Deus é guarda fiel do seu povo - Salmo 121

Introdução

Vivemos em dias tenebrosos em que as pessoas de bem vivem em constante medo da violência e da criminalidade. O que devemos fazer em uma situação de calamidade como essa dos nossos dias?

O salmista nos oferece a resposta no Salmo 121.

Os Salmos 120—134 formam uma coleção cujo título é Cântico de Romagem, no original seria: cântico gradual ou das subidas. Esse título se deve ao fato de que esses salmos eram cantados pelos peregrinos que “subiam” a Jerusalém, especialmente nas três grandes festas (Êx 23:14-17). Essas festas incluíam: (1) Pascoa/Pães sem Fermento; (2) Semanas/Pentecostes/Colheita; e (3) Tabernáculos/Cabanas.

Esse Salmo é um dos mais belos cânticos de confiança na proteção de Deus . Não sabemos que situação de perigo ele estava passando, talvez alguma perseguição de um inimigo ou eminencia de uma guerra, mas sabemos que do começo ao fim o salmista se refere a proteção e cuidado de Deus para com ele através de quatro qualidades:

I — DEUS COMO AJUDADDOR (V. 1-2)

v.1 — Olhar para os montes pode ser uma referencia ao Templo, já que ficava sobre uma colina ou mesmo para a cidade de Jerusalém que fica no alto de um monte cercado por montanhas. Quando um judeu que se encontrava em outras regiões de Israel precisava de socorro divino, olhava em direção aos montes. Para ele, era o mesmo que olhar para o Senhor.

V.2 — Uma vez que o Criador habitava nos montes de Jerusalém, fazia sentido dizer, em termos poéticos, que todo socorro vinha dos montes.

II — DEUS COMO GUARDIÃO (V. 3-4)

Naquela época havia sentinelas se revezando para vigiar a cidade durante as vigílias da noite, caso notasse algum inimigo se aproximando ele deveria soar o alarme para avisar a toda cidade.

Ora, o que devemos esperar de um bom vigia? Que ele não durma!

Alexandre, o Grande, disse aos seus soldados: “Desperto para que vocês possam dormir”. Durante as horas da noite, quando não temos mais consciência do mundo ao nosso redor, o fiel tem a garantia da presença de um guardião que não dormita, alguém maior do que Alexandre.

Um outro fato a ser notado é que o Deus vivo é o exato oposto dos deuses pagãos/ídolos mortos (cf. Elias zombou dos profetas de Baal em 1Reis 18:27).

III — DEUS COMO PROTETOR (V. 5-6)

V. 5 — Temos a garantia de que o SENHOR é o nosso guarda. O grande Soberano do universo se dedica pessoalmente a proteger até o menor de seus santos. “sua direita” pode representar o lugar da necessidade humana.

V. 6 — Temos a garantia de que ele nos guardará de todas as influências malignas. Os literalistas modernos interpretam a expressão “não te molestará o sol” como uma referência à insolação, mas devemos lembrar que se trata de um texto poético, no qual a expressão pode ser uma figura de linguagem chamada merisma, que fornece os dois extremos e abrange tudo o que há entre um e outro. Outro exemplo é “a tua saída e a tua entrada” (v. 8), isto é, todo teu modo de viver.

A alusão à lua é considerada uma acomodação bíblica condescendente a superstições e folclore antigos. Para aqueles que foram libertos do demonismo e sabem da importância do sol e da lua no âmbito do espiritismo, esses versículos são uma agradável promessa de proteção e liberdade das cadeias da possessão demoníaca.

IV — DEUS COMO PRESERVADOR (V. 7-8)

Embora, à primeira vista, pareça ter um sentido temporário, há indicações de que ele vê além da vida terrena, ele pode estar se referindo a vida eterna. Como, por exemplo, “guardará a tua alma” (v. 7) e “para todo o sempre” (v. 8).

Temos a garantia de livramento de todo mal, mas isso não quer dizer que não passaremos por situações dificeis. É fato que nada acontece na vida do cristão sem a vontade permissiva de Deus. Apesar de não ser autor de enfermidades, sofrimento ou morte, Deus prevalece sobre todos os males e os canaliza para a realização de seus propósitos.

Enquanto isso, seu filho confiante pode estar certo de que Deus faz todas as coisas cooperarem “para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8:28).

Por fim, temos a garantia do cuidado incessante do Senhor no presente e por toda a eternidade. Ele guardará nossa entrada e saída, isto é, em tudo que você fizer, desde agora e para sempre.

As palavras “guardar” e “guarda” se repetem cinco vezes em oito versículos. Juntas, declaram que ninguém se encontra em maior segurança do que a pessoa que aceitou o Senhor como sua única esperança.

CONCLUSÃO

Nós podemos depositar toda a nossa confiança nesse Deus? É claro que sim!!!

Deus tem guardado seus servos por toda a historia: Foi assim com Jacó, José, Moisés, Gideão, Davi, Elias, Ezequias, Pedro, Paulo e muitos outros, todos quantos depositaram sua confiança em Deus!

Ele também pode nos dar a segurança e a paz que precisamos nesse mundo perverso, Ele prometeu estar conosco Mt 28.20

Mateus 28.20 ARA

E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.

Ele guarda a nossa alma de todo o mal, e nos da um vida eterna, para todo o sempre através de Jesus Cristo. João 14.1-3

João 14.1–3 ARA

Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também.