Filipenses 1:27-30

Versículos a recordar

Filipenses 1.6 “6 Estou ________________ ________________ de que _____________ que _____________ boa _________ em vós há de _____________ até ao ___ _____________ de _____________ Jesus.”

Filipenses 1.21 “21 ________________, para mim, o _____________ é ___________, e o _____________ é _____________.”

Filipenses 2.5–7 “5 ________________ em vós o mesmo _____________ que houve _____________ em ________________ Jesus, 6 pois ele, ____________ em _____________ de ________________, não julgou como _____________ o ser _____________ a ________________; 7 antes, a si ________________ se _____________, assumindo a forma de __________, tornando-se em ____________ de _____________; e, reconhecido em figura _____________,”

Filipenses 2.13 “13 porque ____________ é ________________ _____________ em vós ________________ o ______________ como o _____________, _____________ a sua boa _____________.”

Filipenses 4.4 “4 _________ _____________ no _____________; ________________ vez digo: _____________.”

Filipenses 4.6–7 “6 Não andeis _____________ de __________ alguma; em ________________, porém, sejam ________________, diante de _____________, as ________________ _____________, pela _____________ e pela _____________, com ações de _____________. 7 E a _____________ de Deus, que _____________ todo o _____________, guardará o vosso ____________ e a vossa _____________ em Cristo ________________.”

Filipenses 4.8 “8 ________________, irmãos, tudo o que é _____________, tudo o que é _____________, tudo o que é ________________, tudo o que é _____________, tudo o que é _____________, tudo o ________________ é de boa _____________, se alguma _____________ há e se algum ______________ existe, seja ________________ o que _____________ o vosso _____________.”

Paulo agora deixa de falar tanto do estado dele e do passado e passa a falar das dificuldades que os crentes em Filipos passam e como as combater

Filipenses 1.27–28 ARA

27 Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de Cristo, para que, ou indo ver-vos ou estando ausente, ouça, no tocante a vós outros, que estais firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé evangélica; 28 e que em nada estais intimidados pelos adversários. Pois o que é para eles prova evidente de perdição é, para vós outros, de salvação, e isto da parte de Deus.

📖 “…acima de tudo…”

Paulo tinha acabado de falar das espectativas que tinha de se encontrar com os filipenses, mas ele não quer que os filipenses fiquem a pensar nisso somente. Até isso acontecer, ou se acontecer, a vida é para continuar. Paulo ao escrever “acima de tudo”, está a focar a atenção dos irmãos em Filipos novamente nos seus próprios afazeres e tarefas diárias.

Outro ponto importante aqui, refere-se ao facto de Paulo coloca este verso quase como o ponto alto de tudo o que ele vem dizendo…”meus caros tenho saudades vossas, oro sempre por vocês, a minha situação está bem com as vossas orações e com a ajuda de Deus, quer eu morra quer viva isso não me preocupa…. mas olhem, acima de tudo façam isto…”:

📖 “…Vivei…por modo digno…”

A ordem “vivei”, significa “ser cidadão”. Paulo escrevia de Roma, o centro do Império Romano. Filipos era uma colônia romana, uma espécie de miniatura de Roma. Nas colônias romanas, os cidadãos jamais esqueciam que eram romanos: falavam o latim, usavam vestimentas latinas, davam a seus magistrados os títulos latinos. Desse modo, Paulo está a dizer aos crentes de Filipos que assim como eles valorizavam a cidadania romana, deveriam também valorizar, e ainda mais, a honrada posição que ocupavam como cidadãos do céu, isso era viver de modo digno do evangelho de Cristo.

Depois desta exortação, Paulo indica duas arenas de combate para viver de modo digno:

Na arena interna, zelar pela unidade:

📖 “…estais firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé evangélica…”

Estar firme - Significa ficar de pé - Na 2ªguerra mundial, o regime nazi pressionou muitas igrejas a ficarem alinhadas com o estado, sem precisar de gestos heróicos, muitas igrejas permaneceram fieis e estáveis, foi um ato silencioso mas poderoso da resistência cristã! (Pergunta: Em que tipo de situações , os crentes precisam de ficar de pé, dentro da igreja? )

Em um só espírito como uma só alma - pode-se referir ao Espirito Santo pois é o poder de Deus que nos mantém unidos, mas também, pelo contexto, poderá referir-se a unidade de espírito humano pois aqui o foco de Paulo era a unidade entre os crentes em Filipos.

Na arena externa, serem destemidos

📖 “…que em nada estais intimidados pelos adversários…”

A palavra intimidados sugere uma correria desenfreada de cavalos num campo de batalha. O desafio é que nós como crentes não sejamos intimidados pelos adversários ao ponto de explodir em pânico, não entrem em pânico.

Filipenses 1.29–30 ARA

29 Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele, 30 pois tendes o mesmo combate que vistes em mim e, ainda agora, ouvis que é o meu.

A graça de Deus salva-nos e permite que padeçamos por Cristo!

Pergunta: Em que sentido sofrer pode ser um privilégio?

Como crentes sabemos que a perseguição é inevitável, no entanto, como humanos sejamos sinceros, ás vezes procurarmos aquele ponto do politicamente correcto para não levantar ondas e vivermos em paz na nossa comunidade. Ainda que isso por vezes seja possível, devemos ser zelosos para não sermos levados a ficar confortáveis ou a vender os valores que defendemos. Pergunta: Hoje, onde vemos a tentação de “não levantar ondas” para manter a paz?

Como cristãos, o nosso modelo perfeito é Jesus Cristo. Cristo demonstrou bem claramente o que significa morrer para viver.

Perseguição, ofensas, calúnias, são resultado de uma igreja santa num mundo hostil. Enquanto alguns pregam que a prosperidade é resultado, Paulo diz que a perseguição é que uma identificação da igreja com Cristo!

Filipenses 2.1–4 ARA

1 Se há, pois, alguma exortação em Cristo, alguma consolação de amor, alguma comunhão do Espírito, se há entranhados afetos e misericórdias, 2 completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento.

A RC coloca a palavra “portanto” no verso 1, que de facto faz ponte com tudo o que foi dito anteriormente, ou seja, para viverem do modo digno do evangelho, aqui estão mais algumas orientações.

O verso 1 e 2 usa uma estrutura de “se… se… se…se…” e o verso 2 “então… então….”, ou seja, já que vocês têm isto, então praticai aquilo.

Os quatro motivos da unidade:

Exortação em Cristo → Já que foram encorajados pelo evangelho.

Consolação de amor → Já que experimentaram o amor de Deus.

Comunhão do Espírito → Já que compartilham o mesmo Espírito.

Afetos e misericórdias profundas → Já que têm compaixão uns pelos outros

Ou seja, já que vocês têm estas quatro coisas que no fundo não vêm de vós, vêm de Deus, até mesmo os entranháveis afectos entre os irmãos. Então, agora, demonstrem estes quatro frutos:

Pensem a mesma coisa → Alinhamento na mente, não uniformidade, mas harmonia. Pergunta: O que significa “pensar a mesma coisa” sem eliminar as diferenças pessoais e de opinião? (A expressão grega usada aqui (phronein to auto) transmite mais a ideia de ter a mesma disposição interior, o mesmo foco e a mesma atitude em relação ao evangelho, do que a ideia de uniformidade intelectual.)

Tenham o mesmo amor → Amor mútuo, que não faz acepção.

Unidos de alma → Vínculo afetivo e espiritual profundo.

Mesmo sentimento → Um só coração em propósito e direção.

Podemos usar como ilustração, um concerto:

Já que têm o instrumento musical, a pauta, sabem a música e estão com o resto da orquestra… então toquem a mesma música, toquem no mesmo ritmo, tornem os vários sons numa só música e não se queiram destacar da melodia.

Filipenses 2.3–4 ARA

3 Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. 4 Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros.

Pergunta: O que é “partidarismo” na igreja de hoje?

A questão do partidarismo e vanglória aparece pela segunda vez, a primeira referindo-se ás intenções de alguns pregadores em Roma que pregavam Cristo por “inveja e porfia”

Filipenses 4.2 “2 Rogo a Evódia e rogo a Síntique pensem concordemente, no Senhor.” - Alguém comentou que possivelmente quando o trabalho era dirigido pela família de Evódia, não participava o pessoal de Síntique, e vice-versa.

A humildade é a virtude que promove a unidade, sem ela é impossível haver unidade.

A humildade:

Considera os outros superiores a si mesmo, buscando a honra do outro;

Considera também as necessidades dos outros.

Pergunta: Esta humildade que aqui falamos, tem limites? Quais? Porquê? - Por vezes podemos olhar para a humildade como algo sem barreiras abdicando por completo de nós mesmos para servir os outros, independentemente do custo e não é isso que Paulo está a transmitir que eu negligencie as minhas coisas ao ponto de me focar nas necessidades e nas vidas de quem me rodeia e deixar de fazer o que é preciso por mim e pelos meus. (NVI-Cada um cuide, não somente dos seus interesses, mas também dos interesses dos outros.)

Não há falta de casos de pastores que entram em burnout ou responsáveis que investiram a vida inteira na igreja e os seus filhos, por tanto estar na igreja e terem pouca comunhão com os pais, não querem nada com a igreja. Ou até os seus casamentos ficam afectados, pelo facto de deixarem o seu relacionamento conjugal para sobras de tempo.

Praticar a humildade não é um poço sem fundo, não é autoanulação:

É servir o outro não esquecendo dos que dependem de mim;

É considerar o outro superior a mim mesmo, sabendo que o meu valor não depende do que faço mas daquilo que Deus diz acerca de mim;

Considerar as necessidades do outro, sabendo que sou responsável por gerir os recursos que Deus coloca na minha mão.

Tal como num avião nos dizem para colocarmos a máscara de oxigénio primeiro em nós mesmos antes de ajudar outro passageiro, há momentos em que cuidar de nós é o primeiro passo para poder cuidar bem dos outros.

Desafio semanal: Durante esta semana, vamos escolher alguém da nossa congregação com quem temos menos proximidade mas que consigamos servir de forma intencional. Fazendo uma visita, tendo uma conversa ouvindo a falar da sua vida, ajudando com algum acto prático ou, somente orando. Mas desafiava a que fosse algo intencional, escolham alguem e façam algo por essa pessoa, não por obrigação mas como fruto da comunhão e testemunho do que é viver de modo digno do evangelho