하관예배

욥기 19:25–27 NKRV

25 내가 알기에는 나의 대속자가 살아 계시니 마침내 그가 땅 위에 서실 것이라 26 내 가죽이 벗김을 당한 뒤에도 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라 27 내가 그를 보리니 내 눈으로 그를 보기를 낯선 사람처럼 하지 않을 것이라 내 마음이 초조하구나

찬송가 160장 “무덤에 머물러”

🕊️ 설교 제목:

"살아 계신 구속자, 그날 우리는 다시 보리라"

1. 인간의 종착점에서 신앙은 무엇을 말하는가

사랑하는 여러분, 우리는 지금 한 생명의 마지막 여정을 함께하고 있습니다. 사람은 누구나 한 번은 죽음을 마주해야 합니다. 장례식은 그 사실을 냉정하게 확인시키는 자리입니다. 그러나 기독교 장례는 죽음의 침묵으로 끝나지 않습니다.

욥은 모든 것을 잃고, 병든 몸으로 땅바닥에 엎드린 상태에서도, 죽음을 앞둔 이의 입에서 나올 수 없는 선언을 합니다:

“내가 알기에는 나의 구속자가 살아 계시니”

이 말은 신앙의 가장 본질적 고백입니다. 삶이 깨어지고, 육체가 무너지고, 죽음이 임박한 그 순간에도 나의 구속자, 나의 하나님은 살아 계신다는 믿음이 욥을 붙들고 있습니다.

2. 죽음은 끝이 아니라, 부활을 위한 ‘씨 뿌림’입니다

“내 가죽이 벗김을 당한 뒤에도 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라.” 이 고백은 단지 영혼의 존재만을 말하는 것이 아닙니다. 욥은 몸이 다 망가지고도 ‘하나님을 뵐 것’을 확신합니다.

여기에는 신약의 부활 신앙이 이미 담겨 있습니다. 죽음은 인생의 파산이 아니라, **미래를 위한 ‘파종’**입니다. 고린도전서 15장에서 사도 바울은 말합니다:

“썩을 것으로 심고, 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며...”

오늘 우리가 이 몸을 흙에 묻는 것은 단지 한 존재의 종결이 아니라, 하나님께서 다시 일으키실 그날을 기다리는 신앙의 표현입니다.

그리스도인은 죽은 자를 땅에 묻되, 씨를 심듯 묻습니다. 오늘 우리는 이 고인의 몸을 부활의 믿음 안에서 땅에 맡깁니다.

3. 구속자 예수, 죽음을 넘어 우리와 함께 서실 이

욥의 고백은 단지 막연한 신앙이 아닙니다. 그는 “마침내 그가 땅 위에 서실 것이라”고 말합니다.

이는 먼 훗날 예수 그리스도께서 육신으로 이 땅에 오셔서, 죽음을 이기고 부활하실 사건을 예언처럼 선포한 말씀이기도 합니다.

예수는 우리의 구속자이십니다. 그분은 죽음을 피한 분이 아니라, 죽음을 지나 부활하신 분입니다. 그리고 그 부활의 첫 열매가 되어, 예수 안에 있는 모든 자들도 다시 살게 하실 것입니다.

그리스도께서 다시 오실 날, 고인은 하나님 앞에서 다시 설 것이며, 그때 우리도 함께 그 영광의 자리에 설 것입니다.

4. 오늘, 우리는 무덤 앞에서 부활을 노래합니다

욥은 말합니다:

“내가 그를 친히 보리니, 내 눈으로 그를 보리라.”

죽음은 단절이 아닙니다. 그날이 오면, 사랑하는 이를 다시 만날 것입니다. 그러나 무엇보다, 하나님을 친히 뵙게 될 것입니다.

이것이 성도의 장례에서 울려야 할 참된 복음입니다.

우리는 오늘 눈물로 이 몸을 흙에 묻지만, 이 무덤 위에서, 우리는 소망으로 선언합니다:

“살아 계신 구속자가 나를 기억하신다. 그날, 나는 다시 일어나 그를 뵐 것이다!”

🔚 결론

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 고인의 삶을 추모하고, 그 몸을 흙에 맡깁니다. 하지만 우리의 마음에는 욥의 고백처럼 불타는 소망이 있어야 합니다.

살아 계신 구속자가 이 모든 죽음을 기억하시며, 그날, 우리와 함께 영광 중에 서실 것입니다. 그 소망 안에서 우리는 다시 삽니다. 그리고 오늘 흙에 묻는 이 몸 역시, 하나님의 날에 다시 살아날 것입니다.

찬송가 491장 “저 높은 곳을 향하여”