基督徒的安慰

帖撒罗尼迦前书 4：13–18 “论到死了的人、我不愿弟兄们不明白、恐怕你们忧伤、像那无所指望的外人一般。 我们若信耶稣死而复活、也当信天主必将那作耶稣门徒死了的人和耶稣一同领来。 我现在按着主的话告诉你们、到主降临的日子、我们这活着、还存在世上的人并不能在那已死的人之先。 因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。 以后、我们这活着存在世上的人必和他们忽然一同被接到云里、在空中与主相遇。这样、我们就永远同主在一处了。 你们应当用这话彼此安慰。”

背景

帖撒罗尼迦前书 1：7–8 “这样、你们就作了玛其顿、亚该亚所有信主的人的榜样。 主的道理从你们那里宣传。你们向天主的信心不但在玛其顿、亚该亚、就是在各处也都传遍、所以不用我们说什么话。”

事工被主大大使用，名声在外，也必会成为撒旦攻击的目标

提摩太后书 3：12 “凡立志奉基督耶稣敬虔度日的、都要被逼迫。”

撒旦及其差役会特别注意并寻找机会攻击那些爱主跟随主做他旨意的基督徒

帖撒罗尼迦前书 2：14 “弟兄们、曾效法在犹太尊奉基督耶稣的天主的众教会、你们受了同国人的苦害、和他们受了犹太人的苦害一样。”

帖撒罗尼迦前书 3：2–5 “差遣我兄弟提摩太、就是天主的仆人、和我一同劳苦、传基督福音的、前去坚固劝勉你们、叫你们越发信主、 免得你们有人被这诸般患难摇动。你们自己知道受患难、原是我们分定的。 我们在你们那里的时候、预先说过、将来要受患难、如今应验了、你们也知道。 所以我不能再忍、就差人到你们那里去、要晓得你们的信心如何、恐怕那诱惑人的诱惑了你们、以致我们的劳苦归于徒然。”

帖撒罗尼迦前书 4：13 “论到死了的人、我不愿弟兄们不明白、恐怕你们忧伤、像那无所指望的外人一般。”

可能是因着逼迫，他们直接失去了一些弟兄姊妹， 但也可能是因着逼迫他们间接的失去了一些，如在逼迫中的流离失所，劳累导致的疾病等等

但总而言之此教会正处在试炼之中，也是在极大的苦难之中，他们急需保罗提醒他们，他们的盼望，他们的安慰是什么。所以当保罗有机会给他们写书信，也是将天主的默示，主认为这个教会需要记起的真理告知他们。

我们基督徒最大的盼望或者说是安慰在我们信主前已经知晓了，也在我们信主的那一刻就得到了-就是复活的盼望

哥林多前书 15：12–17 “既传基督是从死里复活的、怎么在你们中间、有人说没有死而复活的理呢。 若没有死而复活的理、基督就没有复活了。 若基督没有复活、我们所传是枉然、你们的信也是枉然、 并且显明我们为天主妄作见证、因为我们见证天主是叫基督复活了。然而死人若不复活、天主就没有叫基督复活了。 死人若不复活、就是基督也没有复活了。 基督若没有复活、你们的信便为徒然、自己仍在罪孽里。”

帖撒罗尼迦前书 4：14 “我们若信耶稣死而复活、也当信天主必将那作耶稣门徒死了的人和耶稣一同领来。”

信徒现今的状态-已经得着救恩但仍要等候救恩的完成

提多书 2：11–13 “因为天主救众人的恩典已经显明出来、 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲、得以自守、公义、敬虔、在这世上度日、 等候所盼望的福、也等候至大的天主、我救主耶稣基督的荣耀显现。”

救恩包含有灵魂得救免受痛苦刑罚，也包含有肉体的复活，基督的救赎恩典包括了我们的灵魂体都得着永生

帖撒罗尼迦前书 4：16–17 “因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。 以后、我们这活着存在世上的人必和他们忽然一同被接到云里、在空中与主相遇。这样、我们就永远同主在一处了。”

帖撒罗尼迦前书 4：18 “你们应当用这话彼此安慰。”

1. 复活的事实

帖撒罗尼迦前书 4：13–14 “论到死了的（睡着的）人、我不愿弟兄们不明白、恐怕你们忧伤、像那无所指望的外人一般。 我们若信耶稣死而复活、也当信天主必将那作耶稣门徒死了的人和耶稣一同领来。”

帖撒罗尼迦前书 1：10 “等候他儿子从天降临、就是耶稣。天主叫他从死里复活、他又拯救我们脱离后来的震怒。”

因为从基督的复活我们可以确信天主有权柄使我们胜过死亡

事实上圣经从旧约到新约都记载有主的仆人盼望将来主使他们复活，并天主曾应许与信靠他的人肉体复活的真理。

诗篇 16：9–10 “因此我心欢欣、我灵 喜乐、我身体居享安康。 你必不将我灵魂丢在阴间、你必不使敬你的虔诚人朽坏。”

以赛亚书 26：19 “已死的敬畏你的人必要复活、我民的尸身必要兴起、你们这些睡卧在尘埃的、可以醒起欢呼、因你的恩膏如降在百草的甘露、必降在这地、使已死的离死就生。”

但以理书 12：2 “寝睡在地尘中的有许多人复醒、其中有必得永生的、有永受羞辱的。”

约翰福音 5：21 “父叫人从死里复活、子也这样、随自己的意思叫人复活。”

约翰福音 5：28–29 “你们不要把这事看作希奇。时候将到、凡在坟墓里的、都必听见他的声音就出来。 行善的复活得永生、作恶的复活定罪。”

我们基督徒如何应用-我们所信靠的福音告诉我们基督已经胜过死亡复活了，因此他是天主，他有能力使我们与他一同复活，也必定会使我们复活得着永恒的生命，在我们的生活中，我们不该轻看，忽略或企图躲过这个及其重要的真理。若你使基督徒，你知晓你相信你重视你必会复活的真理，那你不会为追求这个世界所给予你的物质享受而浪费你在世寄居的人生，原因在于你知道这个时间与永恒的生命相比是及其短暂的。当你真的相信你会复活，你会特别注意你现在所做的，因为你知道你现在所做的选择影响非常大也影响深远至永恒。当你重视复活的真理，你肯定会极力与周围亲戚朋友同时传讲基督的好消息，因为你知道他们的选择不只关乎今世更会关乎永恒。

2. 不同的复活

a. 肉身短暂的恢复

列王纪下 4：32–37 “以利沙到了、进了屋子、看见孩子死了、躺卧在自己床上。 以利沙既进了屋子、将自己和孩子关在里面、便祈祷主、 上床伏在孩子身上、口对着口、眼对着眼、手对着手、既伏在孩子身上、孩子的身体就渐渐温和了。 以利沙下来、在屋里往来行走、又上去伏在孩子身上、孩子便打了七回嚏喷、就睁开眼睛了。 以利沙叫了基哈西来、吩咐他说、你叫了这书念妇人来。基哈西叫了妇人来见以利沙。以利沙说、你将你儿子抱去吧。 妇人就进来、在以利沙脚前俯伏在地上、抱了儿子出去了。”

约翰福音 11：23–26 “耶稣说、你兄弟必定复活（这里耶稣指的是拉撒路肉体短暂的复活，被玛他理解成了将来肉体得永生的复活）。 玛他说、我晓得到了末日复活的时候、他也必定复活。 耶稣对她说、叫人复活在我、生命也在我。信我的虽然死了、也必活着。 凡活着信我的人、永远不死、你信这个么。”

b. 非信徒的复活

使徒行传 24：15 “并且盼望天主叫死人无论善恶都要复活、和他们所盼望的一样。”

但以理书 12：2 “寝睡在地尘中的有许多人复醒、其中有必得永生的、有永受羞辱的。”

约翰福音 5：28–29 “你们不要把这事看作希奇。时候将到、凡在坟墓里的、都必听见他的声音就出来。 行善的复活得永生、作恶的复活定罪。

c. 信徒的复活

帖撒罗尼迦前书 4：13–14 “论到死了的人、我不愿弟兄们不明白、恐怕你们忧伤、像那无所指望的外人一般。 我们若信耶稣死而复活、也当信天主必将那作耶稣门徒死了的人和耶稣一同领来。”

帖撒罗尼迦前书 4：16–17 “因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。 以后、我们这活着存在世上的人必和他们忽然一同被接到云里、在空中与主相遇。这样、我们就永远同主在一处了。”

但以理书 12：2 “寝睡在地尘中的有许多人复醒、其中有必得永生的、有永受羞辱的。”

约翰福音 5：28–29 “你们不要把这事看作希奇。时候将到、凡在坟墓里的、都必听见他的声音就出来。 行善的复活得永生、作恶的复活定罪。”

信徒的被提，被提时包含有新的复活的身体用以得享永生的福分

今天我们需明白人死并不如灯灭，当你的灵魂真正离开你的肉体的那一刻（不是假死的状态），你真正离世的时候，你的人生并不是结束了而是进入到了下一个阶段，根据基督讲的关于拉撒路和财主的例子，我们可以明白这个阶段是你的灵魂要离开这个世界而肉体还留在世界，信徒的灵魂会与主同在一处等候复活的应许完成，而非信徒会在地狱等候将来的审判。

3. 复活的次序

帖撒罗尼迦前书 4：15–17 “我现在按着主的话告诉你们、到主降临的日子、我们这活着、还存在世上的人并不能在那已死的人之先。（复活有一定的次序） 因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。 以后、我们这活着存在世上的人必和他们忽然一同被接到云里、在空中与主相遇。这样、我们就永远同主在一处了。”

基督的复活

哥林多前书 15：20–21 “但基督诚然是从死里复活、作了死人首先复活的。 既然因一人有了死、也因一人有了死里复活。”

哥林多前书 15：22–24 “因亚当人都死了、如此、因基督也都要复活。 但各人复活、是按着自己的次序、首先是基督、以后在他降临的时候、属基督的人都要复活。 再后、末期到了。那时候、基督将各样执政的、掌权的、有威势的都毁灭了、把国交与父天主、”

已死及未死作基督门徒之人的复活

帖撒罗尼迦前书 4：14–16 “我们若信耶稣死而复活、也当信天主必将那作耶稣门徒死了的人和耶稣一同领来。 我现在按着主的话告诉你们、到主降临的日子、我们这活着、还存在世上的人并不能在那已死的人之先。 因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。”

大灾难期间得救信徒的复活（外邦人和犹太人）

启示录 7：9–14 “此后、我看见有大众的人难计其数、从各国各族各民各方来、站在宝座和羔羊的面前、身穿白衣、手拿巴勒玛树枝、 大声喊叫说、拯救我们的恩、是坐在宝座上我们天主的、也是羔羊的。 众天使都站在宝座、诸长老、四活物的四围、俯伏在宝座前、敬拜天主、 说、阿们。颂赞、荣耀、智慧、祝谢、尊敬、权柄、能力都归给我们天主、世世无有穷尽。阿们。 有一位长老问我说、那穿白衣的是谁、是从哪里来的。 我回答说、我主、这是你知道的。长老说、他们是经过大艰难来的、曾用羔羊的血、将衣服洗白净了。”

启示录 14：3 “他们在宝座和四活物并诸长老前唱歌、唱的像是新歌。除了从世上赎来的那十四万四千人（大灾难期间被主使用的犹太信徒）、无人能学这歌。”

启示录 20：4 “我看见几个座位、有坐在上面的、得了审判的权柄。我又看见因为为耶稣作见证、并因为信天主的道理被斩的人的灵魂、就是那没有拜兽和兽像、也没有在额上、手上、受兽印记的人的灵魂。他们都复活了、和基督同掌王的权柄一千年。” （被提的圣徒和在大灾难期间的圣徒都会在千禧年与基督一同作王）

启示录 20：5 “这是头一次复活。其余的死人还不复活、必须等到千年满了。”

非信徒的复活

启示录 20：11–15 “又看见一个白色的大宝座和坐在上面的、天地都从他面前隐遁、不再见了。 我又见死了的人、无论大小、都站在天主面前。有书卷展开、又另有一卷书展开、就是生命书。所有的死人都是凭着书上所记的、照着他们所行的受审判。 于是海交出其中的死人、死亡和阴间也交出其中的死人。人人都照着自己的行为受审判。 死亡和阴间也都被投在火坑里。这是第二次的死亡。 凡名未记在生命书上的、也被投在火坑里。”

复活的次序为

基督的复活-作基督门徒已死之人的复活-作基督门徒还未死之人的复活-大灾难期间得救信徒的复活-非信徒的复活

你说明白我们众人都要复活的真理，这如何能安慰我们？当我们在世上为主而活，为善道征战，为坚守真理而受到逼迫时，你应该记念基督必使你复活，赐予你永恒的生命。而主也明确的告诉我们将来我们复活后，对我们信徒主也会有一次基督台前的审问，在那时服事他的和不服事他的人在永恒中所得到的会有区别。

哥林多前书 3：9–15 “我们与天主同工。你们是天主所耕的田、天主所造的屋。 照着天主所赐的恩、我如同贤良的工头、已经立好了根基、别人在上面建造。只是各人要仔细、如何在上面建造。 因为、立好了的根基就是耶稣基督、此外无人能立别的根基。 假如有人用金银宝石、草木禾稿、在这根基上建造、 各人的工夫必要显明、因为那日子既在火中显现、必把它表彰出来、有火发现、火必试炼各人的工夫如何。 所建造的工程若存得住、这人必得赏赐。 工程若被火烧、这人必受亏损、但自己终必得救、虽然得救、却如从火里出来。”

玛拉基书 3：16–18 “那时敬畏主的彼此另有议论、为主所听闻。凡敬畏主、想念主名的、都在主前被记录在书上、为主所眷念。 万有的主说、在我所预定的那日、我必看那些人如宝、必怜悯他们如父怜悯服事他的儿子。 那时你们必复见善人和恶人有分别、事奉天主的和不事奉天主的有分别。”