哥林多前书12：1-13 讲章

你有恩赐吗？上篇

祷告：

很多人会疑问，我的恩赐是什么？我能做什么？我感觉我没有恩赐。

背景：哥林多教会出现了什么问题？在谁是属灵的事情上纷争，评估的标准是用不同的恩赐来评估谁更属灵，原文中这里并没有恩赐这个字。所以说，哥林多人在讨论的问题是一个属灵的问题。

哥林多前书 12：1–3 “1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 2 你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。 3 所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”

你们从前根本就不明白属灵的事，因为你们做外邦人的时候，服事那不能说话，不能回应祷告的偶像，你们被私欲牵引，受迷惑，很多事情不明白，所以你们讨论起来的根基都不对。所以我这样告诉你们。

关键经文，第三节。属灵的事就是认耶稣是主。如果没有圣灵的感动，不可能有人说耶稣是主。承认耶稣是主就是属灵人和属灵事的根基。当你有这个根基的时候，你还会去谈哪个属灵恩赐更高级，哪个更低级吗？都是来自一位上帝的，上帝不会自相纷争，自相矛盾，然而哥林多教会却用这个来评估所谓属灵人和属灵的事。

什么是恩赐？恩赐是礼物。来源：圣灵，主基督，神。哥林多前书 12：4–6 “4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。 5 职事也有分别，主却是一位。 6 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。”

恩赐有哪些？智慧的言语，知识的言语，信心，医病，行异能，作先知，辨别诸灵，说方言，翻方言。恩赐会在服事中体现出来，而且也只有在服事中，恩赐才被称作恩赐。因为经文说要哥林多前书 12：7 “7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。” 这个益处是主里的益处。如果不是服事的话，那么就只能叫天赋，或者技能。

身子的比喻：

哥林多前书 12：12–14 “12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。 13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。”

（很多时候我们用不到小拇指，但不代表说它不重要）

恩赐的功用：彼此服事，建立基督的肢体——教会。

目的：叫人得益处

结论：

恩赐是神的礼物，不是用来攀比的途径。恩赐不同是很正常的，并没有谁更高级，谁更低级。恩赐和技能的区别在于：技能往往是荣耀自己，恩赐是荣耀神。所以，当技能为神使用的时候，荣耀神，服事神的时候，技能就是恩赐，这个服事包括弟兄姐妹之间彼此服事，彼此帮助。所以恩赐不是自己的，恩赐会显明在生命中，让人看到圣灵的作为，好叫信徒们得益处，这是一个群体的益处。所以恩赐是一定要使用的，个人主义和分门别类互相攀比，这个就和恩赐本身的特性相违背。

让我们能够被服事所塑造，如果有恩赐，却没有服事主，没有服事人，那这个也算不上跟神有关的礼物。