새 설교 (20250305 수요예배 에베소서 1:1-14 삼위일체 하나님의 구원 사역12)

20250305 수요예배 에베소서 1:1-14 삼위일체 하나님의 구원 사역

1. 에베소서의 저자 - 바울

에베소서 1:1 (NKRV)

1하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안에 있는 신실한 자들에게 편지하노니

에베소서 3:1 (NKRV)

1이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와

2. 수신자 - 에베소 교인들

3. 작성 연대 - 주후 60-62년경 로마 감옥(3:1; 4:1)

에베소서 4:1 (NKRV)

1그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여

4. 주제 – 그리스도의 몸 된 교회

본서에는 ‘교회’라는 말이 9번 나온다(로마서에는 5번, 고린도전서에는 22번, 고린도후서에는 9번, 갈라디아서에는 3번 등)

5. 에베소 교회는 바울이 2차 선교여행 때 설립 후, 3차 선교여행 기간에는 2년 3개월동안 친히 목회를 했던 교회이다.

각 장의 주요 내용

[1-2장, 교회의 본질]

1장, 교회의 기초

2장, 교회의 구성원

[3-6장, 교회의 속성]

3장, 교회의 보편성

4장, 교회의 일체성

5장, 교회의 성결성

6장, 교회의 전투성

1장: 교회의 기초

1. 하나님의 은혜와 평강을 사모하라.

에베소서 1:1–2 (NKRV)

1하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안에 있는 신실한 자들에게 편지하노니

2하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다

바울은 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도가 되었다. 그가 무지하여 예수님 믿는 자들을 핍박하였을 때, 주께서 그를 부르셨고 사도로 삼으셨다.

사도는 예수 그리스도께서 복음 전파를 위해 세우시고 보내신 자를 가리킨다. 사도 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들에게 편지하며 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도께서 주시는 은혜와 평안을 기원하였다.

은혜는 죄사함과 의롭다 하심과 성화(聖化)의 은혜이며,

평안은 그 은혜에 근거한 마음의 평안과 육신적, 물질적, 환경적 평안을 가리킨다.

그러므로 교회는 은혜와 평강이 있어야 한다,

2. 창세 전부터 택하신 하나님의 은혜를 감사하라.

에베소서 1:3–6 (NKRV)

3찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되

4곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고

5그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

6이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라

사도 바울은 하나님께서 우리에게 주신 구원 때문에 그를 찬송하면서 그의 구원을 세 단계로 설명했다.

첫째는 하나님의 선택하심이며

둘째는 예수 그리스도의 구속(救贖)하심이며

셋째는 성령의 인치심이다. 우리도 삼위일체 하나님의 구원 사역을 찬송해야 한다.

우리가 얻은 구원은 하나님께서 주신 복이다. 그것은 땅에 속한 것 곧 육신적, 물질적, 현세적 복이 아니고 하늘에 속한 것 곧 영적, 내세적 복이다. 현세적 복도 복이지만, 그것은 우리가 죽으면 다 끝나는 복이다. 그러나 구원은 영원한 천국과 영생의 복이다.

우리의 구원은 하나님의 창세 전 선택하심에서 시작되었다.

그것은 5절 ‘그의 기쁘신 뜻대로’ 된 것이었다. 그것은 하나님의 주권적 의지에 근거하였다. 하나님께서는 세상을 창조하시기 전에 그의 기쁘신 뜻대로 인류 중 어떤 이들을 구원하시려고 계획하셨다.

그는 그들을 아셨고 사랑하셨고 선택하셨고 구원과 영생으로 예정하셨다.

우리는 ‘그리스도 안에서’ 선택되었다.

그리스도께서는 하나님의 아들이시며 아브라함이 나기 전부터 계신 자이시며

요한복음 8:58 (NKRV)

58예수께서 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니

창세 전부터 아버지와 영광을 누리셨던 자이시며

요한복음 17:5 (NKRV)

5아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서

태초부터 계신 자이시며

요한복음 1:1 (NKRV)

1태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

영원 전부터 계신

미가 5:2 (NKRV)

2베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라

신적 구주이시다.

하나님께서는 구원하실 죄인들을 택하시고 그들의 죄를 그리스도에게 전가(轉嫁)시키셨다. 그리스도께서는 그들의 죄를 대속(代贖)하는 제물이 되셨다. 그것은 하나님의 전적인 은혜이었다.

하나님의 선택의 일차적 목적은 택자들을 하나님 앞에서 거룩하고 흠이 없게 하시는 것이었다.

‘하나님 앞에서’라는 말은 사람이 하나님 앞에서 거룩하고 흠이 없어야 함을 보인다. 죄는 사람 앞에서는 감출 수 있으나 하나님 앞에서는 그렇지 않다. 사람은 본래 하나님의 형상대로 지혜롭고 거룩하고 의롭게 지음을 받았으나 범죄함으로 더러워졌다.

전도서 7:29 (NKRV)

29내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라

그러나 하나님께서는 택한자들을 구원하셔서 다시 거룩하고 흠이 없게 하시기를 계획하신 것이다.

에베소서 4:24 (NKRV)

24하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

또 하나님께서는 택한자들을 예수 그리스도로 말미암아 양자(養子)가 되게 하셨다. 그들은 본질적으로는 하나님의 아들들이 아니지만, 양자(養子)로서 하나님의 자녀들의 특권을 얻었다

요한복음 1:12 (NKRV)

12영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

로마서 8:15 (NKRV)

15너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라

하나님의 선택의 궁극적 목적은 하나님의 은혜의 영광을 찬송하게 하시려는 것이다. 선택하심은 하나님의 무조건적 사랑과 은혜이었다. 그러므로 구원 얻은 죄인들은 지옥 갈 자신들을 선택하시고 은혜로 구원하신 하나님의 은혜를 찬송하고 감사할 것밖에 없다.

3. 그리스도의 구속하심을 감사하라.

에베소서 1:7 (NKRV)

7우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라

[7절] 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속(救贖) 곧 죄사함을 받았으니.

창세 전에 택함 받은 자들은 예수 그리스도의 피로 구속(救贖)함을 얻었다. 그들의 모든 죄는 씻음 받았다. ‘그의 피로 말미암아’라는 말은 그리스도의 피가 죄를 속(贖)함을 증거한다.

레위기 17:11 (NKRV)

11육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라

그래서 사도 베드로는 말하기를 우리가 죄에서 해방된 것은 금이나 은같이 없어질 것으로 된 것이 아닙니다. 그리스도의 보배로운 피로 되었습니다. 라고 말합니다.

베드로전서 1:18–19 (NKRV)

18너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요

19오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라

그러니 우리는 그저 감사할 것 밖엔 없습니다.

에베소서 1:8–10 (NKRV)

8이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사

9그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니

10하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

‘그 뜻의 비밀’은 예수 그리스도로 인한 대속(代贖)의 이치를 가리킨다. 예수 그리스도의 복음은 하나님의 비밀이었다. 구약 백성들은 이것을 잘 이해하지 못했고, 예수님의 제자들도 처음에는 그러했다. 그들은 성령을 받은 후에 그것을 잘 이해하게 되었다. 예수 그리스도를 통한 구원은 하나님의 기쁘신 뜻이었다. 다른 방법은 없었다.

사도행전 4:12 (NKRV)

12다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라

요한복음 14:6 (NKRV)

6예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

주 예수 그리스도께서는 죄인들을 위한 구원의 유일한 길이시다

하나님의 구원 계획에는 시간표가 있었다.

아담의 창조 후 6천년의 역사를 위한 하나님의 시간표가 있었다.

아담 후 천년 경에 노아라는 인물이 출생하였다.

아담 후 2천년 경에는 아브라함이 출생하였다.

아담 후 3천년 경에는 다윗이 출생하였다.

아담 후 4천년 경이 되어 ‘때가 찬 계획대로’ 예수 그리스도께서 오셨고, 예수 그리스도 안에서 모든 자들 곧 하늘에 있는 자들이나 땅에 있는 자들이 다함께 구원을 얻는다.

디모데전서 2:5는 예수 그리스도께서 인류의 유일한 중보자이심을 증거한다.

디모데전서 2:5 (NKRV)

5하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

그는 지금 천국에 있는 성도들이나 지상에 있는 성도들이나 다 한 몸, 한 가족, 한 교회, 한 나라를 이루시는 분이시다. 모든 택한 자들은 예수 그리스도 안에서 한 교회가 된다.

에베소서 1:11–12 (NKRV)

11모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니

12이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

하나님께서는 ‘모든 일을 그 마음의 원대로 역사(役事)하시는 자’ 곧 주권적 섭리자이시다. 우리의 예정은 주권자이신 하나님의 뜻에 근거했다. 이 하나님의 예정으로 우리는 하나님의 기업, 곧 천국 백성이 되었다. ‘그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라’는 원어는 6절과 14절의 말과 동일한데, 그것은 ‘그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라’는 뜻이다. 우리가 예수 그리스도의 구원 사역으로 천국 백성된 최종적 목적은 하나님의 영광을 찬송하게 하는 것이다.

4. 성령의 깨닫게 하심에 감사하라.

에베소서 1:13–14 (NKRV)

13그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

14이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라

‘그 안에서’라는 말은 ‘그리스도 안에서’라는 뜻이다.

‘너희도’라는 말은 11절의 ‘우리가’라는 말에 이어진다.

우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니

우리만 그런 것이 아니고, 에베소 교인 너희도 구원의 복음 진리를 듣고 그것을 믿었고 약속의 성령님으로 인치심을 받았다는 뜻이다.

‘그 안에서 또한 믿어’라는 말은 ‘그것을 믿어’라는 뜻이다.

‘그것’은 바로 앞에 나오는 구원의 복음을 가리킨다.

성령께서는 주의 약속하신 대로 오셨다. 성령님의 인치심은, 예수님 믿고 구원 얻을 때 성령님을 받는 것을 말한다. 이것은 선택과 구속(救贖)과 함께 하나님의 구원 계획의 세 번째 단계이다.

첫째는 하나님의 선택하심이며

둘째는 예수 그리스도의 구속(救贖)하심이며

셋째는 성령의 인치심이다. 우리도 삼위일체 하나님의 구원 사역을 찬송해야 한다.

14절의 ‘이는’(호스)(남성 관계대명사)이라는 말은 앞절의 성령님을 가리킨다.

13절의 성령으로 인치심을 받았으니

원어에서 ‘성령님’은 중성명사이지만, 남성 관계대명사가 사용된 것은 성령님의 인격성을 증거한다.

성령님의 인치심, 곧 성령께서 구원 얻은 성도 안에 거하시는 것은 성도가 끝까지 견디는 일에 보증이 되신다. 하나님께서 택하시고 주께서 피흘려 구속(救贖)하시고 성령께서 인치신 자들은, 모두 다 끝까지 보존되며 이 세상에 사는 동안 성화(聖化)를 이루다가 마침내 영광에 이를 것이다.

본문을 정리하면 삼위일체 하나님은 구원 사역 모두 동참하신다는 것이다.

첫째로, 우리는 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도께로부터 오는 은혜와 평안 얻기를 사모해야 한다.

둘째로, 우리는 창세 전에 우리를 그리스도 안에서 선택하신 하나님의 크신 은혜를 감사 찬송해야 한다. 또 우리는 하나님의 목적대로 그 앞에서 거룩하고 흠이 없는 자가 되도록 실제적으로도 힘써야 한다.

셋째로, 우리는 주 예수 그리스도의 보배로운 피로 구속함을 얻은 것을 감사 찬송해야 한다. 예수님의 십자가 구속 사역이 아니었다면 우리는 우리의 죄로 영원한 지옥 형벌을 피할 수 없었을 것이다.

넷째로, 우리는 성령께서 우리로 복음을 깨닫고 믿어 구원 얻게 하신 것을 감사 찬송해야 한다. 우리 안에 거하시는 성령께서는 우리의 구원의 보증이시다. 우리는 하나님께서 택하시고 예수 그리스도께서 구속하시고 성령께서 인치신 구원의 은혜를 감사 찬송해야 한다.

그런 삶을 결단하는 우리교회의 앞길에 성삼위 하나님의 동행하심이 넘치게 됩니다.