잠언(4) 10~12장

20220214(월) 20250612(목)

10~22:16 제2집 솔로몬의 잠언

10~15:33 첫째 모음: 의인과 악인에 대한 반의적 평행법 모음

10:1~32 빈부와 언어

11:1~31 정직과 안전

12:1~28 언어생활

13:1~25 언어생활과 재물

14:1~35 집을 세우는 자와 허무는 자

15:1~33 교훈을 받는 지혜자와 거부하는 미련한 자

16:1~22:16 둘째 모음 : 왕궁에서의 지혜자와 미련한 자 대조

16장 사람의 경영과 주님의 경영

17장 화목한 가정과 불화하는 가정

18장 반 사회적 성격과 친사회적 성격

19장 가정생활과 사회생활에서의 지혜

20장 지혜로운 왕의 의로운 통치

21장 하나님의 정의로운 통치

22장 주님의 주권과 왕의 친구가 되는 길

제 10 장

솔로몬의 잠언

1~5 표제 및 지혜와 빈부

1 솔로몬의 잠언이라. 지혜로운 아들은 아비를 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라

2 불의의 재물은 무익하여도 공의는 죽음에서 건지느니라

3 여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라

4 손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라

5 여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라

6~16 지혜로운 사람과 어리석은 사람의 언어와 그 영향

6~10 언어가 자신에게 미치는 영향

6 의인의 머리에는 복이 임하나 악인의 입은 독을 머금었느니라

7 의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩게 되느니라

8 마음이 지혜로운 자는 계명을 받거니와 입이 미련한 자는 멸망하리라

9 바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라

10 눈짓하는 자는 근심을 끼치고 입이 미련한 자는 멸망하느니라

11~14 언어가 타인에게 미치는 영향

11 의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라

12 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리느니라

13 명철한 자의 입술에는 지혜가 있어도 지혜 없는 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라

14 지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라

15~16 재물과 안전

15 부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 멸망이니라

16 의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라

17~22절 의인과 악인의 언어와 그 영향

17 서론

17 훈계를 지키는 자는 생명 길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라

18~22 참된 말과 거짓된 말

18 미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자요 중상하는 자는 미련한 자이니라

19 말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라

20 의인의 혀는 순은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라

21 의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없어 죽느니라

22 여호와께서 주시는 복은 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라

23~26 기쁨과 아픔

23 미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라

24 악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라

25 회오리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라

26 게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 식초 같고 눈에 연기 같으니라

27~32 의인의 항구성과 악인의 일시성

27 여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 수명은 짧아지느니라

28 의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라

29 여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라

30 의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라

31 의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라

32 의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라

제 11 장

1~8 정직과 안전

1 속이는 저울은 여호와께서 미워하시나 공평한 추는 그가 기뻐하시느니라

2 교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라

3 정직한 자의 성실은 자기를 인도하거니와 사악한 자의 패역은 자기를 망하게 하느니라

4 재물은 진노하시는 날에 무익하나 공의는 죽음에서 건지느니라

5 완전한 자의 공의는 자기의 길을 곧게 하려니와 악한 자는 자기의 악으로 말미암아 넘어지리라

6 정직한 자의 공의는 자기를 건지려니와 사악한 자는 자기의 악에 잡히리라

7 악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니 불의의 소망이 없어지느니라

8 의인은 환난에서 구원을 얻으나 악인은 자기의 길로 가느니라

9~15 언어생활과 안전

9 의인은 입으로 그의 이웃을 망하게 하여도 의인은 그의 지식으로 말미암아 구원을 얻느니라

10 의인이 형통하면 성읍이 즐거워하고 악인이 패망하면 기뻐 외치느니라

11 성읍은 정직한 자의 축복으로 인하여 진흥하고 악한 자의 입으로 말미암아 무너지느니라

12 지혜 없는 자는 그의 이웃을 멸시하나 명철한 자는 잠잠하느니라

13 두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나 마음이 신실한 자는 그런 것을 숨기느니라

14 지략이 없으면 백성이 망하여도 지략이 많으면 평안을 누리느니라

15 타인을 위하여 보증이 되는 자는 손해를 당하여도 보증이 되기를 싫어하는 자는 평안하니라

16~22 덕행과 안전

16 유덕한 여자는 존영을 얻고 근면한 남자는 재물을 얻느니라

17 인자한 자는 자기의 영혼을 이롭게 하고 잔인한 자는 자기의 몸을 해롭게 하느니라

18 악인의 삯은 허무하되 공의를 뿌린 자의 상은 확실하니라

19 공의를 굳게 지키는 자는 생명에 이르고 악을 따르는 자는 사망에 이르느니라

20 마음이 굽은 자는 여호와께 미움을 받아도 행위가 온전한 자는 그의 기뻐하심을 받느니라

21 악인은 피차 손을 잡을지라도 벌을 면하지 못할 것이나 의인의 자손은 구원을 얻으리라

22 아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은 마치 돼지 코에 금 고리 같으니라

23~27 소원과 그 역설적 성취

23 의인의 소원은 오직 선하나 악인의 소망은 진노를 이루느니라

24 흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라

25 구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 자기도 윤택하여지리라

26 곡식을 내놓지 아니하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이나 파는 자는 그의 머리에 복이 임하리라

27 선을 간절히 구하는 자는 은총을 얻으려니와 악을 더듬어 찾는 자에게는 악이 임하리라

28~31 인생의 승패와 선악의 보응

28 자기의 재물을 의지하는 자는 패망하려니와 의인은 푸른 잎사귀 같아서 번성하리라

29 자기 집을 해롭게 하는 자의 소득은 바람이라 미련한 자는 마음이 지혜로운 자의 종이 되리라

30 의인의 열매는 생명 나무라 지혜로운 자는 사람을 얻느니라

31 보라 의인이라도 이 세상에서 보응을 받겠거든 하물며 악인과 죄인이리요

20220214(월) 잠언 10~11장

○ 상황

사람을 살리는 말을 하고 정직하게 재물을 얻으며 공의로운 삶을 추구하는 것이 하나님 백성이 추구하는 지혜다.

○ 도전

매일 사용하는 언어가 사람을 살리기도 하고 죽이기도 한다는 말씀은 이미 잘 알고 있지만, 여전히 새로운 도전으로 다가온다. 나의 입술이 더 거룩해져야 함을 고백한다.

○ 변화

불평과 비난을 줄이고 감사와 칭찬은 늘이기

○ 기도

주님, 저의 입술로 하나님의 이름이 높여지기를 원합니다. 저의 언어가 하나님의 나라를 드러내기를 갈망합니다. 저의 혀가 하나님의 뜻을 구체화하기를 기도합니다. 저의 입을 다스려주소서.

제 12 장 : 지혜로운 사람과 미련한 사람의 언어 생활 비교

1~3 서론 : 짐승처럼 어리석은 사람과 뿌리 깊은 지혜자

1 훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하거니와 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라

2 선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리라

3 사람이 악으로서 굳게 서지 못하거니와 의인의 뿌리는 움직이지 아니하느니라

○ 타락한 본성은 훈계를 싫어하고 징계를 거부한다. 그러므로 훈련되지 않는 짐승처럼 자기 마음대로 살아간다. 그러나 거듭난 본성은 자기중심성을 제어하기 위한 훈계를 기쁘게 받아들여서 새로운 삶을 훈련한다.

4~7 언어생활과 가정생활의 승패

○ 4절에서 어진 여인과 그의 남편, 7절에서 악인의 집과 의인의 집이 가정이라는 주제로 수미쌍관을 이룬다.

4 어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비의 뼈가 썩음 같게 하느니라

5 의인의 생각은 정직하여도 악인의 도모는 속임이니라

6 악인의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이거니와 정직한 자의 입은 사람을 구원하느니라

7 악인은 엎드러져서 소멸되려니와 의인의 집은 서 있으리라

○ 5절의 생각이 6절의 말과 행동으로 나타난다.

○ 집은 인생을 비유한다. 생각-말-행동-집(인생)으로 확장된다.

8~14 언어생활과 경제생활의 승패

8 사람은 그 지혜대로 칭찬을 받으려니와 마음이 굽은 자는 멸시를 받으리라

9 비천히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자는 스스로 높은 체하고도 음식이 핍절한 자보다 나으니라

10 의인은 자기의 가축의 생명을 돌보나 악인의 긍휼은 잔인이니라

11 자기의 토지를 경작하는 자는 먹을 것이 많거니와 방탕한 것을 따르는 자는 지혜가 없느니라

12 악인은 불의의 이익을 탐하나 의인은 그 뿌리로 말미암아 결실하느니라

13 악인은 입술의 허물로 말미암아 그물에 걸려도 의인은 환난에서 벗어나느니라

14 사람은 입의 열매로 말미암아 복록에 족하며 그 손이 행하는 대로 자기가 받느니라

○ 8절, 지혜대로 칭찬을 받는다 : 경우에 합당한 말로 칭찬을 받는다.

○ 마음이 굽은 자는 결국 있는 그대로 보지 못하고 왜곡하여 보기 때문에 비뚤어진 말을 할 수 밖에 없고 멸시를 당하게 된다. 내면에 감추인 것은 언어로 나타나며 그 결과를 얻는다(칭찬, 혹은 멸시).

○ 말과 행동에는 결과가 있다. 그것은 반드시 자신에게 돌아온다. 잠언은 이것을 열매로 표현한다.

15~16 자신에 대한 평가와 감정의 문제

15 미련한 자는 자기 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니라

○ 자기가 주인인 사람과 하나님이 주인인 사람의 차이 : 자기 의에 빠진 사람 vs. 하나님의 의를 입는 사람

16 미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라

○ 지혜와 감정 조절.

17~19 정직한 말과 거짓말의 영향 : 정직은 최고의 언어 생활

17 진리를 말하는 자는 의를 나타내어도 거짓 증인은 속이는 말을 하느니라

18 칼로 찌름 같이 함부로 말하는 자가 있거니와 지혜로운 자의 혀는 양약과 같으니라

19 진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 잠시 동안만 있을 뿐이니라

20~23 감추어진 말과 드러난 말

20 악을 꾀하는 자의 마음에는 속임이 있고 화평을 의논하는 자에게는 희락이 있느니라

21 의인에게는 어떤 재앙도 임하지 아니하려니와 악인에게는 앙화가 가득하리라

22 거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도 진실하게 행하는 자는 그의 기뻐하심을 받느니라

23 슬기로운 자는 지식을 감추어도 미련한 자의 마음은 미련한 것을 전파하느니라

○ 마음은 입술로 드러나며 행동으로 결실한다.

24~27 부지런한 사람과 게으른 사람

24 부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을 받느니라

25 근심이 사람의 마음에 있으면 그것으로 번뇌하게 되나 선한 말은 그것을 즐겁게 하느니라

26 의인은 그 이웃의 인도자가 되나 악인의 소행은 자신을 미혹하느니라

27 게으른 자는 그 잡을 것도 사냥하지 아니하나니 사람의 부귀는 부지런한 것이니라

○ 부지런함과 게으름이 외곽을 둘러싸고(24, 27절), 가운데 말(25)과 행동(26)이 들어있다.

결론

28 공의로운 길에 생명이 있나니 그 길에는 사망이 없느니라

○ 길 : 삶의 방식

언어생활의 현장으로 가정(4~7)과 경제 생활(8~14)을 다루며 최고의 언어생활은 ‘정직함’에 있음을 드러내고 있다(17~19). 그리고 그 결과가 생명과 사망으로 나뉜다.

20250612(목) 잠언 10~12장

○ 상황

지혜는 하나님을 기쁘시게 하는 삶의 반응이다. 땅의 지혜는 그럴 듯해 보이나 결국은 망하게 되는 길이며, 하늘의 지혜는 불편하고 어려워보이나 결국은 생명의 길이다. 이런 지혜는 일상의 삶의 방식, 특히 우리의 입술을 통해서 드러난다.

○ 도전

매일 사용하는 언어가 사람을 살리기도 하고 죽이기도 한다는 말씀은 이미 잘 알고 있지만, 여전히 새로운 도전으로 다가온다. 나의 입술이 더 거룩해져야 함을 고백한다. 편리해 보기도 좋아보이는 길이 아니라, 불편하고 어렵지만 하늘의 지혜를 따라 살아가기를 결단한다.

○ 변화

불평과 비난을 줄이고 감사와 칭찬을 많이 하기

순간의 이익과 손해에 민감하지 않기

○ 기도

주님, 저의 입술로 하나님의 이름이 높여지기를 원합니다. 저의 언어가 하나님의 나라를 드러내기를 갈망합니다. 저의 혀가 하나님의 뜻을 구체화하기를 기도합니다. 저의 입을 다스려주소서. 눈 앞에 작은 이익과 손해에 민감하여 땅의 지혜를 따르는 어리석음을 범하지 않게 하시고, 불편하고 힘들어도 결국은 생명의 길인 하늘의 지혜로 충만한 석교 공동체가 되게 하소서.