40 Dones, Ministerios y Operaciones

Romanos 11:29–32 (RVR60) — "29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. 30 Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31 así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. 32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos."

“Nadie tiene todos los dones, ni todas las operaciones. Cada miembro es vital, y la manifestación del poder de Dios a través de uno beneficiaa todos. La diversidad de operaciones asegura que la Iglesia no dependa de una sola persona o un solo tipo demanifestación, sino que experimente la plenitud del poder de Dios en una multitudde formas.”

I. El Ejercicio Presente del Reinado de Cristo (El Control Presente)

El Reinado de Cristo es una realidad teológica actual. Él gobierna activamente, aunque Su Reino aún no se haya manifestado en su plenitud visible (la tensión escatológica del "ya, pero todavía no"). Hech 17:30–31 ahora manda que se arrepientan y luego el juicio. NO SE PUEDE CONFUNDIR con que no gobierne

● 1. Su Señorío Universal sobre Toda Autoridad: "

○ Hebreos 2:8 (RVR60): "Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas."

● 2. Su Jefatura sobre la Iglesia (Su Cuerpo): El instrumento principal a través del cual Cristo ejerce Su autoridad y propósito en el mundo hoy es la Iglesia, de la cual Él es la Cabeza soberana.

○ Efesios 1:22-23 (RVR60):"[… b] y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo."

○ Efesios 4:15-16 (RVR60): "[...b] crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor."

● 3. Su Poder Activo en los Creyentes: El control de Cristo no es meramente externo, sino también interno e inmanente. Él mora en los creyentes a través de Su Espíritu y los capacita para vivir y actuar conforme a Su voluntad.

○ Marcos 16:18–20 (RVR60) — "18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. 19 Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios. 20 Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían. Amén."

III. La Consumación Escatológica de Su Dominio (El Control Futuro)

La soberanía actual de Cristo garantiza la subyugación final y visible de toda la creación a Su señorío. El futuro no es incierto, sino que se dirige hacia la manifestación plena de Su Reinado.

● 1. La Subyugación Final de Todo Enemigo: La historia culminará con la erradicación de toda oposición al Reinado de Cristo y la confesión universal de Su Señorío.

○ 1 Corintios 15:25 (RVR60):"Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies."

○ Filipenses 2:10-11 (RVR60):"[...] para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre."

○ Apocalipsis 11:15 (RVR60):"El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido5 a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos."

● 2. El Establecimiento de Su Reino Eterno: El propósito final de Dios es que Su trono y el del Cordero sean el centro de una nueva creación, donde Su gobierno será directo, perfecto y eterno.

○ Efesios 1:21 (RVR60): (Su nombre es sobre todo nombre) "[...] no sólo en este siglo, sino también en el venidero."

○ Apocalipsis 22:3 (RVR60):"Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán."6

○ 2 Pedro 1:11 (RVR60): "Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo."

Conclusión Teológica

La iglesia es la extensión del Señor Jesucristo. Jesús expresó esta relación con una metáfora en Juan capítulo quince: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” (Jn. 15:5).

1 Corintios 12:27–30 (NTV) — "27 Todos ustedes en conjunto son el cuerpo de Cristo, y cada uno de ustedes es parte de ese cuerpo. 28 A continuación hay algunas de las partes que Dios ha designado para la iglesia: en primer lugar, los apóstoles, en segundo lugar, los profetas, en tercer lugar, los maestros, luego los que hacen milagros, los que tienen el don de sanidad, los que pueden ayudar a otros, los que tienen el don de liderazgo, los que hablan en idiomas desconocidos. 29 ¿Acaso somos todos apóstoles? ¿Somos todos profetas? ¿Somos todos maestros? ¿Tenemos todos el poder de hacer milagros? 30 ¿Tenemos todos el don de sanidad? ¿Tenemos todos la capacidad de hablar en idiomas desconocidos? ¿Tenemos todos la capacidad de interpretar idiomas desconocidos? ¡Por supuesto que no!"

Con qué fin la iglesia

Efesios 4:12–13 (RVR60) — "12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;"

Hay muchos dones del Espíritu, pero todos son ejercidos en armonía para lograr un fin:

La “edificación de la iglesia” (I Cor. 12:4–7; 14:5, 12, 26);

hay muchas metodologías empleadas por la iglesia, pero todas ellas tienen una meta común: “Será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio” (Mt. 24:14; 28:19, 20; Mr. 16:15).

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Diversidad de Dones(Carismas) HERRAMIENTAS

(Charismata) - El Espíritu Santo: Pablo inicia con los dones (del griego charismata), que se refieren a las gracias o favores inmerecidos de Dios manifestados en habilidades específicas. Estos dones son la obra soberana del Espíritu Santo. Aunque los dones son variados y numerosos, el Espíritu es uno y el mismo. No hay lugar para la jactancia, ya que cada don es una expresión de la gracia de Dios, no del mérito humano.

Charismata (χαρίσματα): Derivado de charis (gracia), este término enfatiza que los dones son expresiones de la gracia de Dios. No son talentos naturales, aunque pueden coincidir con ellos, sino capacidades dadas por Dios para el servicio. La pluralidad del término (charismata) sugiere la amplia variedad de estas manifestaciones de la gracia

Romanos 11:29: Porque irrevocables son los dones y el llamamiento deDios.

1 Pedro 4:10: Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

Romanos 12:6-8:De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada,si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.

1 Corintios 12:4-11:Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritues el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porquea éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabrade ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu; a otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas;y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estascosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

1 Corintios 12:28: Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo terceromaestros; luego los que hacen milagros, despuéslos que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.

Efesios 4:7-13: Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.Por lo cual dice: Subiendoa lo alto, llevó cautivala cautividad, Y dio dones alos hombres. Y él mismoconstituyó a unos,apóstoles; a otros,profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastoresy maestros, a fin de perfeccionar a los santospara la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Ministerios-Diversidad de Ministerios (Diakonias) OFICIOS

Diversidad de Ministerios (Diakonia) - El Señor Jesucristo: A continuación, se mencionan los ministerios (del griego diakonia), que se traducen como "servicios". Este término se refiere a las diversas formas en que los dones se ponen en práctica para servir a otros. Estos ministerios están bajo la autoridad del Señor Jesucristo, la Cabeza de la Iglesia [1]. El servicio no es un fin en sí mismo, sino un acto de sumisión y obediencia a Cristo.

Diakonia (διακονία): Este término se refiere al servicio práctico y humilde. En el Nuevo Testamento, se usa para describir el servicio de Cristo, el servicio de los apóstoles y el servicio de los creyentes unos a otros. La conexión con el "Señor" (Kyrios) resalta la autoridad y el ejemplo de Cristo como el siervo supremo.

Efesios 4:11-16: Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,pastores y maestros,a fin de perfeccionar a los santospara la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varónperfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina,por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.

1 Corintios 12:5: Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.

Hechos 20:28: Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puestopor obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.

Operaciones del Espíritu Santo-Diversidad de Operaciones (Energemata) EFECTOS

Diversidad de Operaciones (Energemata) - Dios el Padre: Finalmente, Pablo habla de las operaciones (del griego energemata), que se refieren a los "efectos" o "actividades" milagrosas y poderosas de Dios. Estas operaciones son la obra de Dios el Padre, "que hace todas las cosas en todos". Esto subraya la omnipotencia de Dios y Su implicación directa en la vida de la Iglesia.

Energemata (ἐνεργήματα): Proveniente de energeo (trabajar, producir), este término denota el poder divino en acción. Se refiere a los resultados visibles y poderosos de la obra de Dios a través de los creyentes. La fuente de este poder no es el individuo, sino Dios mismo, quien "energiza" la obra.

1 Corintios 12:6: Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todaslas cosas en todos, es el mismo.

1 Corintios 12:6-11: Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.Porque a este es dada por el Espíritu palabrade sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismoEspíritu. A otro,el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.Pero todas estascosas las hace uno y el mismoEspíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Juan 14:26: Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, élos enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Juan 16:13-14: Pero cuando vengael Espíritu de verdad, él os guiaráa toda la verdad; porque no hablarápor su propia cuenta, sino que hablarátodo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.

DONES

Dones Mencionados en 1 Corintios12:8-10

1. Palabra de sabiduría: La capacidad de aplicar el conocimiento divino a situaciones específicas, ofreciendo una perspectiva y solución que va más allá de la comprensión humana. Ejemplo bíblico: Salomón discerniendo entre las dos mujeres que reclamaban al mismo niño [1 Reyes 3:16-28].

2. Palabrade ciencia (conocimiento): La habilidad de comprender y comunicar verdades espirituales profundas o hechos que no se conocen por medios naturales. Ejemplo bíblico:Jesús conociendo la vida de la mujer samaritana [Juan 4:17-19].

3. Fe: Una fe sobrenatural que permite al creyente creer en Dios para lo imposible, moviendo montañas y realizando proezas que exceden la fe común. Ejemplo bíblico: La fe de los discípulos para sanar enfermos y echar fuera demonios [Marcos 16:17-18].

4. Dones de sanidades: La capacidad de ser un instrumento a través del cual Dios restaura la salud física, emocional o espiritual. Este don se menciona en plural, sugiriendo una variedad de enfermedades o métodos de sanación. Ejemplo bíblico: Pedro sanando al cojo en la puerta la Hermosa [Hechos 3:6-8].

5. El hacer milagros: La capacidad de realizar actos sobrenaturales que suspenden o alteran las leyes naturales, demostrando el poder de Dios. Ejemplo bíblico:Moisés dividiendo el Mar Rojo [Éxodo14:21-22]; Jesús multiplicando los panes y los peces [Mateo 14:17-21].

6. Profecía: La capacidad de comunicar un mensaje de Dios a Su pueblo, que puede incluir exhortación, edificación, consolación, o revelación de eventos futuros. No debe confundirse con la predicción del futuro exclusivamente, sino que es hablar por inspiración divina. Ejemplo bíblico: Agabo prediciendo una gran hambre [Hechos 11:27-28].

7. Discernimiento de espíritus: La habilidad de distinguir entreel Espíritu de Dios, los espíritus humanosy los espíritus demoníacos, identificando la fuente de una manifestación o enseñanza. Ejemplo bíblico: Pablo discerniendo el espíritu de adivinación en la muchacha de Filipos [Hechos 16:16-18].

8. Diversos géneros de lenguas: Lacapacidad dehablar enidiomas desconocidos para el hablante, ya sean lenguas humanas existentes o lenguas celestiales, como señal para los incrédulos y para la edificación personal. Ejemplo bíblico: Los apóstoles hablando en diversaslenguas en Pentecostés [Hechos 2:4-11].

9. Interpretación de lenguas: Lacapacidad detraducir oexplicar elmensaje dado en lenguas, haciendoque sea comprensible para la congregación y permitiendo la edificación colectiva. Ejemplo bíblico: La necesidad de interpretación para que el don de lenguas sea útil en la iglesia [1 Corintios 14:27-28].

Dones Mencionados en Romanos12:6-8

1. Profecía: (Yaexplicado). La capacidad de comunicar un mensaje de Dios a Su pueblo, que puede incluir exhortación, edificación, consolación, o revelación de eventos futuros

2. Servicio(o ministerio): La capacidad de ayudar y servir a otros de manera práctica, satisfaciendo necesidades y apoyando la obra de Dios. Ejemplobíblico: Las diaconisas como Febe [Romanos16:1-2].

3. Enseñanza: La habilidad de explicar y aplicar la Palabra de Dios de manera clara y efectiva, instruyendo a los creyentes en la verdad.Ejemplo bíblico: Apolos,quien era elocuente y poderoso en las Escrituras [Hechos 18:24-28].

4. Exhortación: La capacidadde animar, consolar, motivar ydesafiar a otros a vivir de acuerdo con la voluntad de Dios. Ejemplobíblico: Bernabé, cuyo nombre significa 'hijo de consolación' [Hechos 4:36].

5. Repartir (con liberalidad): La habilidadde dargenerosamente delos recursos materiales o financieros con alegría y sin reservas, para apoyar la obra del Señor y lasnecesidades de los demás. Ejemplobíblico: La iglesiade Macedonia, que dio más allá de sus posibilidades [2 Corintios 8:1-5].

6. Presidir (con solicitud): La capacidad de liderar, organizar y administrar con diligencia y cuidado,supervisando y dirigiendo a otros en el servicio.Ejemplo bíblico: Los ancianos que gobiernan bien [1 Timoteo 5:17].

7. Hacer misericordia (con alegría): Lahabilidad demostrar compasióny ayuda práctica a aquellosque sufren o están en necesidad, con una actitudgozosa y empática. Ejemplo bíblico: El buen samaritano [Lucas 10:33-35].

Dones Mencionados en Efesios 4:11

Aunque Efesios 4:11 se enfoca más en los ministerios de liderazgo, los roles mencionados también implicandones específicos que capacitan a los individuos para esas funciones. Estos serán abordados con mayor detalle en la sección de ministerios.

El propósito fundamental de todos estos dones es la edificación del cuerpo de Cristo. No son para la exaltación personal, sino para el beneficio común, para que la Iglesiacrezca en madurez y unidad, y para que el evangeliosea proclamado eficazmente al mundo. La diversidad de dones aseguraque todas las funciones necesarias para el crecimiento y la salud de la Iglesia estén cubiertas, y que cada miembro tenga un papel vital que desempeñar.

MINISTERIOS

Diversidad de Ministerios (Diakonias)

Los ministerios, o diakonias (del griego diakonia, que significa ‘servicio’ o ‘ministerio’), se refieren a las funciones o roles específicos de servicio que Dios establece en la Iglesia para el cumplimiento de Su propósito. Mientras que los dones son las capacidades dadas por el Espíritu Santo, los ministerios son las esferas organizadas donde esos dones son ejercidos de manera consistente y reconocida. La diversidad de ministerios subrayala estructura funcional del cuerpo de Cristo, dondecada parte tiene una tarea designada para el beneficio del todo.

El pasaje clave para entenderla diversidad de ministerios se encuentra en Efesios 4:11-13: "Y él mismoconstituyó a unos,apóstoles; a otros,profetas; a otros,evangelistas; a otros, pastoresy maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estaturade la plenitud de Cristo." [Efesios 4:11-13 (RVR1960)]

Estos cinco ministerios, a menudo conocidos como los "ministerios quíntuples", son roles de liderazgo y equipamiento dados por Cristo mismoa la Iglesia. Su propósito principal es "perfeccionar a los santos para la obra del ministerio", es decir, capacitar a cada creyente para que descubra y use sus dones espirituales en el servicio a Dios y a los demás. Aunque estos son roles de liderazgo específicos, el concepto de ministerio se extiende a todas las formas de servicio dentro de la Iglesia, como se ve en Romanos 12:7, donde se mencionael "servicio" como un ministerio general.

Los Cinco Ministerios de Efesios 4:11

1. Apóstoles: Aquellos enviadoscon una autoridad fundacional para establecer iglesias, proclamar el evangelio y sentar las bases doctrinales. Su ministerio a menudo implicapionerismo y una visión estratégica para la expansión del Reino de Dios. Ejemplo bíblico: Pablo, quien fue un apóstol a los gentiles, estableciendo iglesias en diversas regiones [Hechos 13-28].

2. Profetas: Individuos que reciben y comunican mensajes directos de Dios, ya sea para exhortación, edificación, consolación o revelación de la voluntad divina. A diferencia del don de profecía, el ministerio profético implica un rol continuo y reconocido en la Iglesia. Ejemplo bíblico: Agabo, quien profetizó sobre una hambruna y la prisión de Pablo [Hechos11:27-28; Hechos 21:10-11].

3. Evangelistas: Aquellos especialmente dotados para proclamar las buenas nuevas de salvación a los no creyentes, llevandoa las personas a la fe en Cristo. Su ministerio se caracteriza por un celo por la evangelización y la capacidad de comunicar el evangelio de manera efectiva.Ejemplo bíblico: Felipe,el evangelista, quien predicóen Samaria y a un etíope [Hechos8:5-8; Hechos 8:26-40].

4. Pastores: Líderes que cuidan, alimentan, guían y protegen al rebaño de Dios. Su ministerio implica el pastoreo espiritual, la enseñanza, el discipulado y el cuidado pastoral de los creyentes. Ejemplo bíblico: Pedro exhortando a los ancianos a pastorear la grey de Dios [1 Pedro 5:1-4].

5. Maestros: Aquellos con una habilidadespecial para explicar y aplicar la Palabra de Dios, instruyendo a los creyentes en la sana doctrina y ayudándoles a crecer en el conocimiento de Cristo. Su ministerio es crucial para la formación teológica y espiritual de la Iglesia. Ejemplo bíblico: Apolos, quienfue poderoso en las Escrituras y enseñaba diligentemente [Hechos 18:24-28].

Relación entre Dones y Ministerios

Es importante notar que existe una estrecha relación entre los dones espirituales y los ministerios. Los ministerios son las plataformas o los roles donde los donesse ejercen de manera organizada y con un propósito específico. Por ejemplo, un evangelista puede operar con el don de la fe y el don de milagros para confirmar el mensaje del evangelio.

Un pastor utilizará el don de la enseñanza y el don de la exhortación para nutrir a su congregación.

Los dones son las herramientas, y los ministerios son los oficios donde esas herramientas son puestas en práctica.

La diversidad de ministerios asegura que todas las necesidades de la Iglesia sean atendidas, desde la evangelización y el establecimiento de nuevas comunidades hasta el cuidado pastoral, la enseñanza y la edificación interna. Cada ministerio es vital y complementario, trabajando en armonía para el crecimiento y la madurez del cuerpo de Cristo.

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Diversidad de Operaciones (Energēmata) EFECTOS O ENERGÍA

Las operaciones, o energēmata (del griego energēma, que significa ‘obra’, ‘efecto’ o ‘energía’), se refieren a la manera en que Dios obra a través de los dones espirituales y los ministerios. Es la eficaciadivina, el poder activo de Dios que produce resultados específicos y visibles cuando los dones son ejercidos y los ministerios son desempeñados. Como se menciona en 1 Corintios 12:6:

"Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo." [1 Corintios 12:6 (RVR1960)]

Este versículo enfatiza la soberanía de Dios en la manifestación de Su poder. No es el creyente quien produceel resultado por su propiafuerza o habilidad, sino que es Dios quien "hace todas las cosas en todos". Esto significa que, aunque los dones y ministerios son diversos,la fuente de su poder y la eficacia de su impactoprovienen del mismo Dios. La diversidad de operaciones se manifiesta en la variedadde formas en que un mismo don puede operar, o cómo diferentes dones y ministerios pueden producir un impacto similar, pero de maneras distintas, todo bajo la dirección y el poder de Dios.

Cómo Dios Obra a Través de Dones y Ministerios

La operacióndel Espíritu Santo es lo que da vida y poder a los dones y ministerios. Sin la

energēma divina, los dones serían meras habilidades humanas y los ministerios, simples

estructuras organizacionales. Es la intervención activa de Dios la que transforma lo ordinario en extraordinario, lo natural en sobrenatural.

•En la sanidad: Cuando alguien ejerce el don de sanidades, la operación es la acción de Dios que restaura la salud. Dos personas con el mismodon de sanidad pueden ver a Dios obrar de maneras diferentes: uno puede ver sanidades instantáneas y dramáticas, mientras que otro puede ver recuperaciones graduales o a través de medios médicos,pero en ambos casos, es la operaciónde Dios la que produce el resultado.

• En la profecía: La operación en la profecíaes la capacidad de Dios para revelarSu voluntad o un mensajeespecífico a través del profeta,y para que ese mensaje tenga un impacto transformador en los oyentes. La forma en que el mensaje es entregado (con voz fuerte,suave, con visiones, etc.) y el efecto que produce (convicción, consuelo, dirección) son parte de la diversidad de operaciones.

• En el ministerio pastoral: Un pastor puedetener el don de la enseñanza, pero la operaciónes la forma en que Dios usa esa enseñanza para transformar vidas,traer convicción, o edificar la fe de la congregación. La misma enseñanza puede impactar a diferentes personas de diferentes maneras, lo cual es una manifestación de la diversidad de operaciones.

• En el evangelismo: Un evangelista puede proclamar el evangelio, pero la operación es la obra del Espíritu Santo que convence de pecado, justicia y juicio, abriendo los corazones de los oyentes para recibir a Cristo. La forma en que las personas responden (conversiones masivas,decisiones individuales, etc.) es parte de la operación divina.

La Soberanía de Dios en la Distribución y Manifestación

La diversidad de operaciones resaltala soberanía absolutade Dios. Él no solo distribuye los dones y establece los ministerios, sino que también determina cómo y cuándo Su poder se manifestará a través de ellos. Esto elimina cualquier motivo de orgullo o jactancia en el creyente, ya que el poder y la eficaciano residen en la persona,sino en Dios mismo. El Espíritu Santo "reparte a cada uno en particular como él quiere" [1 Corintios 12:11 (RVR1960)], lo que incluyela forma y el gradoen que Su poder se manifiesta.

Esta verdadtambién fomenta la interdependencia dentrodel cuerpo de Cristo. Nadie tiene todos los dones, ni todas las operaciones. Cada miembro es vital, y la manifestación del poder de Dios a través de uno beneficiaa todos. La diversidad de operaciones asegura que la Iglesia no dependa de una sola persona o un solo tipo demanifestación, sino que experimente la plenitud del poder de Dios en una multitudde formas.

Conclusión

La diversidad de dones, ministerios y operaciones es una verdadcentral en la teología del Nuevo Testamento, revelando la riqueza y la sabiduría de Dios en la construcción de Su Iglesia. Lejos de ser una mera colección de individuos, el cuerpo de Cristo es un organismo intrincadamente diseñado, donde cada miembro, dotado de manera única por el Espíritu Santo, contribuye a la salud, el crecimiento y la misión del conjunto.Esta diversidad no es un obstáculopara la unidad, sino el fundamento sobre el cual se construye una unidad más profunday funcional.

Hemos visto que los dones espirituales (carismas) son las capacidades sobrenaturales que el Espíritu Santo imparte a los creyentes para la edificación mutua y el servicio.

Desde la palabra de sabiduría hasta el don de lenguas, cada carisma es una manifestación de la gracia divina, diseñada para equipar a los santos para la obra del ministerio. Ejemplosbíblicos demuestran cómo estos dones fueron operadosen la iglesia primitiva, confirmando la Palabray empoderando a los creyentes para vivir y servir de manera sobrenatural.

Los ministerios (diakonias), por otro lado, son los roles y funciones de servicio que Dios establece en la Iglesia. Los ministerios quíntuples de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, descritosen Efesios 4, son fundamentales para equipar a los santos yllevar a la Iglesia a la madurezen Cristo. Estos ministerios proporcionan la estructura y la dirección necesarias para que los dones sean ejercidos de manera ordenaday efectiva, asegurando que el cuerpo de Cristo crezca en unidad y conocimiento.

Finalmente, las operaciones (energēmata) se refieren a la eficacia divina, el poder de Dios que actúa a través de los donesy ministerios para producir resultados. Es Dios quien "hace todas las cosasen todos", demostrando Su soberanía y asegurando que todala gloria sea para Él. La diversidad de operaciones subrayaque, aunque los instrumentos humanos son variados, la fuente de poder es una y la misma,el Espíritu Santo, quien obra según Su voluntad soberana.

Para la Iglesia actual,la comprensión y la aplicación de esta doctrinason vitales. Fomenta una cultura de aprecio por la diversidad, donde cada miembroes valorado por sucontribución única. Desalienta la comparación y la envidia,ya que cada don y ministerio es igualmente importante en el plan de Dios.Promueve la interdependencia, recordándonos que ningún miembropuede funcionar eficazmente de forma aislada.Y, sobre todo, nos llama a buscar la manifestación del Espíritu Santo en nuestras vidas y en nuestras congregaciones, no para la auto-exaltación, sino para la edificación del cuerpo de Cristo y la extensión del Reino de Dios.

En última instancia, la diversidad de dones, ministerios y operaciones nos dirige al "camino más excelente" [1 Corintios 12:31 (RVR1960)], que es el amor. Sin amor, los dones son ruido y los ministerios son estériles. Es el amor el que une todasestas expresiones diversas en una sinfonía armoniosa, reflejando el carácter de Dios y cumpliendo Su propósito eterno en la tierra. Que la Iglesia, en su rica diversidad, continúe manifestando la gloria de Aquel que hace todas las cosas en todos.

Referencias

[1] 1 Corintios 12:4-6 (RVR1960) - https://www.biblegateway.com/passage/?

search=1%20Corintios%2012:4-6&version=RVR1960 [2] 1 Corintios 12:11 (RVR1960) - https://www.biblegateway.com/passage/?  search=1%20Corintios%2012:11&version=RVR1960 [3] 1 Reyes 3:16-28 (RVR1960) - https://www.biblegateway.com/passage/?

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[17] 1 Timoteo 5:17 (RVR1960) - https://www.biblegateway.com/passage/?

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[19] Efesios 4:11-13(RVR1960) - https://www.biblegateway.com/passage/? search=Efesios%204:11-13&version=RVR1960 [20] Hechos 13-28 (RVR1960)- https://

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