El Dios que todo lo puede
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· 27 viewsDios tiene todo el poder sobre todas las cosas en todos los tiempos y en todas las formas posibles.
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Introduccion
Introduccion
26 Y vino palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: 27 He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil para mí?
26 Entonces Dios me explicó: 27 «Jeremías, yo soy el Dios de Israel y de todo el mundo. No hay absolutamente nada que yo no pueda hacer.
“No hay absolutamente nada que yo no pueda hacer.”
“No hay absolutamente nada que yo no pueda hacer.”
(i) Este pasaje contiene una de las afirmaciones más tajantes a cerca de la persona y el carácter de Dios.
(i) Este pasaje contiene una de las afirmaciones más tajantes a cerca de la persona y el carácter de Dios.
1) Dios le recuerda a Jeremías que no existe nada que sea imposible para El.
1) Dios le recuerda a Jeremías que no existe nada que sea imposible para El.
a) Jeremías había recibido algunas instrucciones específicas de Dios que a la vista de la razón no tenían sentido y Dios le recuerda que no hay nada que sea imposible para El.
a) Jeremías había recibido algunas instrucciones específicas de Dios que a la vista de la razón no tenían sentido y Dios le recuerda que no hay nada que sea imposible para El.
Hay ocasiones en la vida donde Dios tiene a recordarnos lo mismo.
Hay ocasiones en la vida donde Dios tiene a recordarnos lo mismo.
a. Situaciones donde a nuestro criterio pareciera que Dios ha perdido el poder o el control de lo que está sucediendo.
i. Y es precisamente en esos momentos donde debemos recordar lo que Dios le dijo a Jeremias: “No hay absolutamente nada que yo no pueda hacer.”
Este atributo de Dios debe de ser uno de los fundamentos más sólidos de nuestra fe.
Este atributo de Dios debe de ser uno de los fundamentos más sólidos de nuestra fe.
Saber que Dios todo lo puede y que no existe nada que sea lo suficientemente difícil para El debe ser una fuente de fortaleza y convicción para nosotros.
Saber que Dios todo lo puede y que no existe nada que sea lo suficientemente difícil para El debe ser una fuente de fortaleza y convicción para nosotros.
1) Como creyentes e hijos de este Dios para el que “no hay absolutamente nada que no pueda hacer” debemos estar sólidos y confiados en su poder.
1) Como creyentes e hijos de este Dios para el que “no hay absolutamente nada que no pueda hacer” debemos estar sólidos y confiados en su poder.
a) Vamos a estudiar y recordar que para nuestro Dios no existe nada imposible.
a) Vamos a estudiar y recordar que para nuestro Dios no existe nada imposible.
Desarrollo
Desarrollo
I. Dios se revelo así mismo como EL-SHADDAI.
I. Dios se revelo así mismo como EL-SHADDAI.
A través de su palabra Dios se revela a si mismo como el Dios Todopoderoso (EL-SHADDAI).
A través de su palabra Dios se revela a si mismo como el Dios Todopoderoso (EL-SHADDAI).
1 Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.
11 También le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multiplícate; una nación y conjunto de naciones procederán de ti, y reyes saldrán de tus lomos.
1) En estos pasajes Dios se revelo a sí mismo como El-Shaddai.
1) En estos pasajes Dios se revelo a sí mismo como El-Shaddai.
a) En ambos pasajes las frases “Yo soy el todopoderoso” y “Yo soy el Dios omnipotente” se traducen de (אֲנִ אל שׁדּי) El- Shaddái.
a) En ambos pasajes las frases “Yo soy el todopoderoso” y “Yo soy el Dios omnipotente” se traducen de (אֲנִ אל שׁדּי) El- Shaddái.
i) La palabra "EL" indica fuerza, poder y omnipotencia. La palabra "SHADDAI" significa "uno que tiene pecho", en otras palabras, "uno que nutre, suple y satisface".
a. Uniendo el significado de las dos palabras que componen este nombre tenemos: "el Poderoso que nutre, suple y satisface". EL-SHADDAI es el Dios Omnipotente y generosidades.
i. El- Shaddái es el Dios generoso que tiene el poder no solo de suplir sino de satisfacer completamente las necesidades físicas y espirituales del ser humano.
II. Cuando Dios pone en acción su poder lo hace sin esfuerzo alguno.
II. Cuando Dios pone en acción su poder lo hace sin esfuerzo alguno.
A. Para Dios no hay posible o imposible, porque El todo lo puede.
A. Para Dios no hay posible o imposible, porque El todo lo puede.
(i) En el lenguaje de Dios no existe la distinción entre lo que es posible o imposible, porque al ser omnipotente no hay imposible.
(i) En el lenguaje de Dios no existe la distinción entre lo que es posible o imposible, porque al ser omnipotente no hay imposible.
1) Solamente nosotros que vivimos “dentro del frasco” de las limitantes naturalez, estamos limitados a lo que podemos y no podemos hacer.
1) Solamente nosotros que vivimos “dentro del frasco” de las limitantes naturalez, estamos limitados a lo que podemos y no podemos hacer.
B. Para Dios no existen las palabras “fácil” o “difícil”.
B. Para Dios no existen las palabras “fácil” o “difícil”.
(i) Fácil o difícil es una manera de medir la dificultad de algo, pero para El nada es difícil, todo lo puede.
(i) Fácil o difícil es una manera de medir la dificultad de algo, pero para El nada es difícil, todo lo puede.
1) Para Dios no existen los niveles de dificultad, es el eterno, autosuficiente y omnipotente.
1) Para Dios no existen los niveles de dificultad, es el eterno, autosuficiente y omnipotente.
a) Para Dios da lo mismo hacer un grano de arena que una galaxia completa.
a) Para Dios da lo mismo hacer un grano de arena que una galaxia completa.
i) El Dios omnipotente puede hacer lo que quiera sin limitaciones de complejidad porque eso para El no existe.
a. Todo el poder que requiere para hacer cualquier cosa sin limitación alguna yace intacto en la persona y la plenitud infinita del Dios Todopoderoso.
C. “Cansancio” o “fatiga” son otras dos palabras que Dios no puede experimentar en la práctica.
C. “Cansancio” o “fatiga” son otras dos palabras que Dios no puede experimentar en la práctica.
28 ¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.
(i) En este punto alguien pudiera decir, sino se cansa ¿Entonces porque en Genesis descanso?
(i) En este punto alguien pudiera decir, sino se cansa ¿Entonces porque en Genesis descanso?
2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
1) Primero hay que aclarar que la biblia no dice que descanso, dice que reposo.
1) Primero hay que aclarar que la biblia no dice que descanso, dice que reposo.
a) Reposó = Heb shabat = Reposar, detenerse, terminar, acabar.
a) Reposó = Heb shabat = Reposar, detenerse, terminar, acabar.
i) Cuando la Bilbia dice que reposo de toda la creación que había hecho, significa que ya no creo más, se detuvo.
III. ¿Cómo se manifiesta el Dios Topoderoso?
III. ¿Cómo se manifiesta el Dios Topoderoso?
A. En la creación.
A. En la creación.
(i) En el relato de la creación vemos la manifestación de poder ilimitado y absoluto de Dios, pues solo aquel que posee poder ilimitado es capaz de crear a la manera de Dios.
(i) En el relato de la creación vemos la manifestación de poder ilimitado y absoluto de Dios, pues solo aquel que posee poder ilimitado es capaz de crear a la manera de Dios.
1) En el hebreo existen dos verbos que se traducen como crear y hacer:
1) En el hebreo existen dos verbos que se traducen como crear y hacer:
a) בָּרָא = bara = crear, עָשָׂה = asah = hacer.
a) בָּרָא = bara = crear, עָשָׂה = asah = hacer.
2) En la mayoria de los casos el verbo Bara contextualmente significa Crear a partir de la nada, a diferencia de Asah que significa, hacer, formar, o realizar algo a partir de algo ya existente, en ambos casos, en el relato de la creación son acciones verbales que tienen siempre como sujeto a Dios realizando la creación.
2) En la mayoria de los casos el verbo Bara contextualmente significa Crear a partir de la nada, a diferencia de Asah que significa, hacer, formar, o realizar algo a partir de algo ya existente, en ambos casos, en el relato de la creación son acciones verbales que tienen siempre como sujeto a Dios realizando la creación.
a. En la Escritura sólo Dios es el sujeto del verbo bara, los hombres hacen (asah) las cosas, pero sólo Dios crea de la nada (bara).
(ii) De esta manera vemos claramente el poder ilimitado de Dios al momento de crear, pues solamente El tiene la facultad de decir y que las cosas surjan de la nada.
(ii) De esta manera vemos claramente el poder ilimitado de Dios al momento de crear, pues solamente El tiene la facultad de decir y que las cosas surjan de la nada.
9 Porque él dijo, y fue hecho; El mandó, y existió.
B. En la conservación de la creación.
B. En la conservación de la creación.
11 ¿Crece el junco sin lodo? ¿Crece el prado sin agua? 12 Aun en su verdor, y sin haber sido cortado, Con todo, se seca primero que toda hierba.
11 »Los juncos crecen en el agua, pero si el agua les llega a faltar 12 se secan más pronto que cualquier otra planta.
(i) Ninguna cosa creada tiene el poder de conservarse a sí misma.
(i) Ninguna cosa creada tiene el poder de conservarse a sí misma.
1) Si no hubieran hierbas comestibles, tanto los hombres como las animales morirían, y si la tierra no fuera regada por la lluvia que alimenta el suelo que las produce, las plantas se marchitarían mucho antes de cumplir con su ciclo vital. Por tanto, solamente el Dios Todopoderoso tiene la facultad de conservar al hombre y al animal a lo largo de su existencia.
1) Si no hubieran hierbas comestibles, tanto los hombres como las animales morirían, y si la tierra no fuera regada por la lluvia que alimenta el suelo que las produce, las plantas se marchitarían mucho antes de cumplir con su ciclo vital. Por tanto, solamente el Dios Todopoderoso tiene la facultad de conservar al hombre y al animal a lo largo de su existencia.
6 Tu justicia es como los montes de Dios, Tus juicios, abismo grande. Oh Jehová, al hombre y al animal conservas.
(ii) Dios es quien sustenta todas las cosas con su ilimitado poder.
(ii) Dios es quien sustenta todas las cosas con su ilimitado poder.
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
1) Tan solo el misterio de la gestación es una de las evidencias mas maravillosas de del poder sustentador de Dios.
1) Tan solo el misterio de la gestación es una de las evidencias mas maravillosas de del poder sustentador de Dios.
C. En la resurrección.
C. En la resurrección.
Juan 10:17-18 RV 1960Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18 Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.
17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18 Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.
(i) Una de las muestras supremas del poder de Dios, es su supremacía sobre la muerte y la vida.
(i) Una de las muestras supremas del poder de Dios, es su supremacía sobre la muerte y la vida.
1) Un Dios de semejante omnipotencia es digno de ser alabado, creído y predicado.
1) Un Dios de semejante omnipotencia es digno de ser alabado, creído y predicado.
a) Aquel para quien la muerte no representa nada es capaz de hacerlo todo. (y aquí me quiero detener)
a) Aquel para quien la muerte no representa nada es capaz de hacerlo todo. (y aquí me quiero detener)
i) ¿Qué descanso, fortaleza o consolación podemos obtener de la omnipotencia de Dios?
III. Aplicación.
III. Aplicación.
38 Jesús, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tenía una piedra puesta encima. 39 Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor, hiede ya, porque es de cuatro días.
40 Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? 41 Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído.
42 Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado.43 Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera!
44 Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.
A. Con este pasaje podemos aprender mucho de nuestro omnipotente Dios.
A. Con este pasaje podemos aprender mucho de nuestro omnipotente Dios.
(I) Como cristianos en ocasiones por las circunstancias de la vida, se nos puede llegar a olvidar que tenemos un Dios que todo lo puede.
(I) Como cristianos en ocasiones por las circunstancias de la vida, se nos puede llegar a olvidar que tenemos un Dios que todo lo puede.
1) Como cristianos es válido llegar a sentir o pensar como las hermanas de Lázaro.
(II) Martha le dijo al Señor (v39): “Señor, hiede ya, porque es de cuatro días”
(II) Martha le dijo al Señor (v39): “Señor, hiede ya, porque es de cuatro días”
1) Lo que Martha estaba diciendo era: “Señor ya no se puede hacer nada”. “YA ES TARDE SEÑOR”.
a. Martha en su dolor, angustia y desesperación sabía que no había nada que se pudiera hacer, Lázaro estaba muerto.
(III) Marthay María olvidaron que a su lado estaba el omnipotente.
(III) Marthay María olvidaron que a su lado estaba el omnipotente.
1) En su mente pensaban “Señor ya no se puede, llegaste tarde, y ya no se puede hacer nada”
21 Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto.
32 María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano.
(IV) ¿Cuántas veces has sentido la misma desesperación y dolor?
(IV) ¿Cuántas veces has sentido la misma desesperación y dolor?
1) ¿Cuál ha sido el dolor o la situación que te ha hecho decir “Señor si me hubieras oído esto no habría pasado?
2) ¿Cuál es la situación que te ha hecho pensar “ya no se puede hacer nada”?
i) Al igual que María y Martha el Señor tiene una respuesta.
(V) ¿No te he dicho que, si crees, verás la gloria de Dios?
(V) ¿No te he dicho que, si crees, verás la gloria de Dios?
39 Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor, hiede ya, porque es de cuatro días. 40 Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?
25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
1) No podemos olvidar quien está a nuestro lado.
a) Como creyentes sin duda vendrán situaciones que nos causen dolor, pero el omnipotente esta de nuestro lado.
43 Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! 44 Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.
i) Lo que la mente humana pensaba que era imposible, sucedió!!!
B. Dios no se ha olvidado de ti, El nos ama y le duele nuestro dolor.
B. Dios no se ha olvidado de ti, El nos ama y le duele nuestro dolor.
33 Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió, 34 y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y ve. 35 Jesús lloró.
(i) Dios conoce el dolor y la angustia de sus hijos, pero tengamos fe, EL OMNIPOTENTE ESTA DE NUESTRO LADO.
(i) Dios conoce el dolor y la angustia de sus hijos, pero tengamos fe, EL OMNIPOTENTE ESTA DE NUESTRO LADO.
1) Aquel abre los mares, calla las olas, aplaca los vientos y vence legiones de demonios, esta con nosotros.
1) Aquel abre los mares, calla las olas, aplaca los vientos y vence legiones de demonios, esta con nosotros.
Cierre y oracion final.
Cierre y oracion final.
1 Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? 2 Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis enemigos, Para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron.
3 Aunque un ejército acampe contra mí, No temerá mi corazón; Aunque contra mí se levante guerra, Yo estaré confiado. 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.
