Exposição Marcos 16:15-20

Texto Base

Marcos 16.15–20 ARA

15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. 16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. 17 Estes sinais hão de acompanhar aqueles que creem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas; 18 pegarão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados. 19 De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à destra de Deus. 20 E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam.

Introdução

No culto passado, vimos que: Jesus havia ressuscitado e havia ordenado a Maria Madalena que comunicasse a seus discípulos sobre sua ressurreição, vimos também que sua mensagem foi recebida com incredulidade e finalmente vimos que Jesus foi ao encontro deles e os repreendeu severamente por sua incredulidade e dureza de coração.

Hoje, abordaremos o que Marcos considera ser o cerne da mensagem de Jesus aos seus discípulos, no período que se dá entre a sua ressurreição e sua ascensão. Sabemos através do livro de Atos que esse período durou quarenta dias (At 1:3) e por meio do Evangelho de João que nesse tempo, Ele apareceu aos Seus discípulos ao menos três vezes (Jo 21:14), sendo que as duas primeiras se deram uma no dia de sua ressurreição e a outra no dia que ele se mostra a tomé e a terceira sendo a aparição na praia com a pesca maravilhosa.

Explicação

Nosso texto base pode ser dividido da seguinte maneira:

A missão (Mc 16:15)

As consequências (Mc 16:16)

A Promessa (Mc 16:17-18)

A Garantia (Mc 16:19-20)

Nosso texto é paralelo à Grande Comissão de Mateus 28:18-20, onde o evangelista Mateus também expõe esse mandamento central de Jesus.

Vejamos os pontos em destaque:

1 - A missão

Marcos 16.15 ARA

15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.

Nesse verso podemos analisar:

extensão da missão

o conteúdo da missão

o alvo da missão.

A) A extensão da missão.

Através de todo o Antigo Testamento, percebemos que, após a queda de Adão, que colocou o mundo em colapso, Deus começa a fazer promessas de salvação que se estenderiam por todo o globo.

A primeira promessa que vemos com nuances globais se dá a Abraão:

Gênesis 12.1–3 ARA

1 Ora, disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; 2 de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! 3 Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra.

Na sequência vemos que a nação de Israel após ser formada como cumprimento profético da palavra dada a Abraão deveria ser uma luz para todas as nações da terra:

Deuteronômio 4.5–8 ARA

5 Eis que vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor, meu Deus, para que assim façais no meio da terra que passais a possuir. 6 Guardai-os, pois, e cumpri-os, porque isto será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos que, ouvindo todos estes estatutos, dirão: Certamente, este grande povo é gente sábia e inteligente. 7 Pois que grande nação há que tenha deuses tão chegados a si como o Senhor, nosso Deus, todas as vezes que o invocamos? 8 E que grande nação há que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que eu hoje vos proponho?

Israel, por meio de seu relacionamento com Deus e por meio das leis vindas da parte de Deus deveria ser um farol para o mundo, porém sabemos pela história bíblica que Israel falha em sua missão, não consegue viver de acordo com o pacto estabelecido no Sinai e Deus que não é mentiroso e não pode mentir continua seu plano de salvação para o cumprimento das promessas. Ainda haviam promessas sobre o descendente de Abraão abençoando todas as famílias da terra e que no fim dos tempos a lei sairia de Sião.

Isaías 2.1–4 ARA

1 Palavra que, em visão, veio a Isaías, filho de Amoz, a respeito de Judá e Jerusalém. 2 Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do Senhor será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. 3 Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalém. 4 Ele julgará entre os povos e corrigirá muitas nações; estas converterão as suas espadas em relhas de arados e suas lanças, em podadeiras; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra.

Tudo isso então se cumpre por meio de Jesus que é o verdadeiro descendente de Abraão e é aquele que faz com que a Lei de Deus comece a sair de Sião para toda a terra.

Gálatas 3.16 ARA

16 Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porém como de um só: E ao teu descendente, que é Cristo.

Jesus quando está enviando os seus discípulos agora para todo o mundo ele está diretamente conectado a todas as promessas do antigo testamento.

O Salmo 2 dizia que Deus já havia escolhido o seu Rei sobre a terra e que esse rei receberia as nações por herança.

A mensagem que Jesus está dando é a seguinte: “Tudo está consumado. Venci a morte, o mundo, o diabo e o pecado e agora toda autoridade me foi dada (Mt 28:18) por isso vão e conquistem a terra para mim, o verdadeiro Rei.

Aplicação:

A igreja como novo Israel de Deus tem a missão de cumprir aquilo que o Israel étnico não conseguiu: Ser uma luz para as nações as discipulando e ensinando.

B) O conteúdo da Missão

Essa missão de alcance global é para anúncio de uma mensagem: Pregai o Evangelho.

O que é o evangelho? Resumidamente falando, o Evangelho é a mensagem de que o Filho de Deus veio ao mundo, triunfou sobre os inimigos de Deus, venceu a morte, sentou no trono e agora está concedendo perdão de pecados para que aqueles que quiserem desertar do império das trevas possam entrar e participar do Seu Reino.

A palavra 'evangelho' (euangelion no grego) era usada frequentemente em um contexto militar e político romano. Significava a 'boa notícia' trazida por um arauto sobre a vitória de um imperador ou rei, que trazia paz e benefícios ao seu império. Em suma, era a notícia de que o Rei havia vencido.

Aplicação:

Não podemos levar qualquer mensagem, temos que levar a mensagem do Evangelho.

C) O Alvo da Missão

Visto que a missão é global o alvo da missão e da mensagem é nada mais nada menos que todas as criaturas, ou seja, todos os homens. Considerando que o golpe de estado de Satanás colocou toda a humanidade sob o império das trevas, a mensagem do perdão do novo Rei – uma oferta para aqueles que quiserem adentrar o Seu Reino – deve, de fato, ser levada a todas as pessoas da terra.

Aplicação

A mensagem do evangelho deve ser levada a todos os homens.

Conclusão

Nossa reflexão sobre a grande comissão se encerra aqui por hoje, no próximo culto iremos ver as consequências, a promessa e a garantia que acompanham esse mandato.

Aplicação/Oração 01:

Talvez você já esteja engajado nessa missão e eu quero te encorajar a continuar pois há garantias de vitória baseada nas promessas de Deus.

Aplicação/Oração 02:

Talvez você esteja desanimado ao olhar ao redor, mas há uma promessa de alcance global do evangelho pelo Rei que venceu.

Aplicação/Oração 03:

Talvez você ainda esteja debaixo do poder do império das trevas, mas estou aqui para te dar a notícia de que o Filho de Deus venceu o imperador das trevas e que ele está construindo um reino de paz e ele pode de conceder perdão de pecados para que você adentre esse reino.

2 - As consequências da Missão

Marcos 16.16 ARA

16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.

Introdução

Estamos expondo a última perícope do Evangelho de Marcos, que contém aquilo que chamamos de 'A Grande Comissão'.

No culto passado, vimos que a introdução dessa perícope (versos 15-20) descreve o cerne do que Jesus comunicou a seus discípulos nos 40 dias entre Sua ressurreição e ascensão, segundo Marcos.

A ordem é: Vão por todo o mundo, preguem o evangelho a toda a criatura.

Um novo mandato cultural está sendo dado para a recriação do cosmos.

Essa mensagem comunicada por Jesus aos seus apóstolos e que deveria ser comunicada a toda criatura contém um anúncio e um convite.

O anúncio é: Um novo Rei chegou! Jesus, o Filho de Deus, veio ao mundo, triunfou sobre os inimigos de seu Pai e dos homens, venceu o último inimigo a ser derrotado – a morte – e assentou-se em seu trono.

O Convite é: Desertem do império das trevas e entrem em seu reino. Se arrependam de seus pecados e creiam no Evangelho.

Explicação

As consequências do cumprimento dessa missão por parte dos apóstolos, ou seja, a proclamação dessa mensagem por todo o mundo e a toda a criatura trará duas consequências.

1 - Salvação

A primeira consequência é que essa mensagem produz salvação a seus ouvintes.

A) De que salvação estamos falando

Para que possamos entender qual é a salvação que Cristo proporciona aos homens, precisamos entender qual é o problema do homem.

A raiz dos problemas do homem não é o que a psicologia moderna ou o humanismo secular afirmam. Na verdade, a Escritura nos revela que a origem de todos os males da humanidade é o que a Bíblia chama de pecado.

Quando falamos que Cristo Jesus veio salvar os homens, estamos falando primariamente que ele veio salvar os homens de seus pecados.

Mateus 1.21 ARA

21 Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.

João 1.29 ARA

29 No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

O homem moderno pensa que os problemas da humanidade estão na falta de estudo, na falta de auto estima, na falta de aceitação, na falta de uma sociedade igualitária, mas todos esses problemas apenas derivam do verdadeiro problema que é o pecado.

E que seria o pecado?

A melhor definição para pecado deriva da própria escritura:

1João 3.4 ARA

4 Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei.

O pecado é uma rebelião contra a ordem imposta por Deus.

Como vimos no culto passado, Satanás, o primeiro rebelde, déspota e pai da mentira, arrastou os homens à rebelião contra Deus.

Adão naquele jardim, havia recebido da parte de Deus uma lei clara e objetiva e essa lei foi quebrada por ele.

Adão estava naquilo que os teólogos chamam de Pacto de Obras, um estado probatório, onde o mesmo poderia receber como consequência de seus atos benção ou maldição e devido sua desobediência colocou toda a humanidade debaixo de maldição.

Após o pecado de Adão a bíblia fala que todos pecaram e o Apóstolo Paulo descreve os estado dos homens sem Cristo:

Efésios 2.1–3 ARA

1 Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, 2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; 3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.

Então quando Cristo Jesus vem ao mundo, ele vem para fazer aquilo que chamamos de recapitulação.

O primeiro Adão desobedece, mas o segundo e último Adão obedece perfeitamente.

O pecado do primeiro Adão é transferido e passado a toda a humanidade, mas a justiça do segundo Adão é transferida e passada para toda a nova humanidade que deriva dele.

A maldição do primeiro Adão alcança toda a humanidade, mas as bençãos do segundo Adão alcançam toda a nova humanidade recriada de acordo com sua imagem.

Então Cristo vem salvar os homens de seus pecados, primeiro anulando a condenação do mesmo e segundo mudando o estado dos homens, os recriando conforme a sua imagem.

B) A salvação é obtida por meio da fé.

O texto claramente impõe uma condição para essa salvação, e a condição é a fé. Visto que o problema que condenou os homens foi a quebra da Lei de Deus, não seria possível que aqueles que já a quebraram fossem salvos por meio da obediência a ela. Era necessário que uma outra forma de justificação fosse dada ao homem, e o meio estabelecido por Deus, em Sua infinita graça, foi a raiz oposta daquilo que colocou o primeiro casal em rebelião contra Deus: a fé. (Explicar que a incredulidade, a desconfiança na palavra de Deus, foi o meio pelo qual o primeiro casal desobedeceu). Assim, a fé é o instrumento e o elo pelo qual obtemos a salvação que é, em si mesma, um dom imerecido de Deus.

Marcos 1.15 ARA

15 dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho.

Romanos 5.1 ARA

1 Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo;

Efésios 2.8–9 ARA

8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; 9 não de obras, para que ninguém se glorie.

C) As obras são o testemunho dessa fé.

O texto ainda parece impor uma outra condição, o batismo. Porém se dermos ao batismo uma condicional a salvação, estaremos aderindo a salvação por obras e estaremos colocando no batismo poder de salvação o que contraria claramente toda a doutrina bíblica de salvação por meio fé e o testemunho do ladrão na cruz que morre sem batizar e é recebido no paraíso.

Essa condicional imposta aqui no texto é para nós o testemunho da fé.

Para entendermos melhor como essa fé se manifesta, o apóstolo Tiago nos ajuda a compreender o que é uma fé verdadeira e como ela é evidenciada em nossa vida:

Tiago 2.14–19 ARA

14 Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo? 15 Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, 16 e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? 17 Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta. 18 Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. 19 Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem.

2 - Condenação

O segundo resultado relacionado ao cumprimento dessa missão consiste na condenação. O texto nos diz que aquele não crê será condenado.

A bíblia claramente fala que a recusa em relação ao chamado ao arrependimento e a fé resultam em condenação eterna.

Alguns pressupõe que Deus é injusto em condenar os homens, mas isso deriva de uma visão equivocada e humanista a respeito do homem. A grande realidade é que o Justo Juiz tem que condenar aqueles que cometem crimes.

O inferno segundo a bíblia foi criado para Satanás e seus Demônios, porém todos os que não quiserem desertar do império das trevas para entrar no Reino do Filho de Deus serão lançados no lago de fogo e enxofre que a bíblia chama de segunda morte.

Conclusão

Existem apenas dois caminhos, um caminho da vida e um caminho de morte.

Existem apenas dois reinos: O império das trevas e o reino do Filho de Deus.

Existem apenas duas opções: Fé ou Incredulidade.

Existem apenas dois senhores: Cristo ou Belial.

Do mesmo modo que o povo de Deus do A.T foi colocado diante do vale da decisão, assim, também todos nós somos confrontados por Deus para tomada de uma decisão.

Aplicação 01: Se você ja é um cidadão do Reino de Deus, continua expressando sua cidadania por meio de uma fé viva manifestada por obras de justiça desse reino.

Aplicação 02: Se você tem uma fé vacilante, não expressa por obras, questione sua verdadeira fé e se auto avalie para que não seja enganado.

Aplicação 03: Se você ainda faz parte do império das trevas, deserte desse império enquanto ainda há tempo, se arrependa e creia no evangelho.

3 - As promessas

Marcos 16.17–18 ARA

17 Estes sinais hão de acompanhar aqueles que creem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas; 18 pegarão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados.

Temos nessa passagem a promessa de Jesus a seus discípulos caso os mesmos cressem na ressurreição e cumprissem essa grande comissão.

O verso 17 nos diz que os sinais acompanhariam aqueles que cressem. Esse verso não está ligado ao verso 16, mas ao verso 14.

Os discípulos não haviam crido na ressurreição, porém agora Jesus os comissiona e da uma promessa para sua fé.

Outrora eles já haviam sido treinados por meio de um envio, primeiro 12 e depois 70 onde já haviam operado sinais e maravilhas, agora porém, Cristo os estava enviando para em missão apostólica como verdadeiros mensageiros autenticados.

O Autor de Hebreus nos revela isso:

Hebreus 2.3–4 ARA

3 como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; 4 dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres e por distribuições do Espírito Santo, segundo a sua vontade.

Esses sinais, descritos pelo evangelista se cumpriram nos Apóstolos.

Paulo foi picado por uma víbora em Malta. (At 28:3-6)

Os apóstolos curaram inúmeros enfermos, destacando-se o caso do paralitico na entrada do templo (At 3:1-10), a sombra de Pedro (At 5:15-16), o lenço de Paulo que curava e exorcisava (At 19:11-12).

É importante compreendermos a aplicação desse versículo aos receptores originais da mensagem porque esse versículo, quando ligado ao resultado da pregação, ou seja, verso 15, da base para doutrina pentecostal de que todos os crentes podem realizar esses sinais.

Como sabemos, a doutrina pentecostal é falha e a própria experiência nos atesta que isso não é verossímil.

Aplicação

Apesar de não estarmos debaixo da mesma graça operada pelos apóstolos que tinham um papel fundacional da igreja (Ef 2:20), nós como igreja, estamos debaixo da ação poderosa do Espírito que convencera homens da justiça, juízo e pecado e eventualmente experimentaremos algo extraordinário da parte de Deus.

4 - A garantia

Marcos 16.19–20 ARA

19 De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à destra de Deus. 20 E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam.

Vimos as promessas de Deus no contexto da grande comissão e agora nós temos a garantia do cumprimento das promessas.

Essa garantia se dá pelo fato de que o Senhor foi assunto aos céus e com isso se assentou em seu trono de glória com toda autoridade lhe sendo dada agora nos céus e na terra.

E pela certeza de que o trono não está vazio e pelo poder que Cristo agora envia a sua igreja que a igreja terá exito no cumprimento de sua missão.

A garantia de nossa vitória está no fato de que Ele venceu e como disse Paulo, porque subiu ele levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens.

Efésios 4.7–8 ARA

7 E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. 8 Por isso, diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens.

O Filho de Deus que venceu a morte agora se assentou ao lado do ancião de Dias e está subjulgando seus inimigos debaixo de seus pés até que tudo lhe seja sujeito e ele então triunfe sobre o último inimigo dos homens que é a morte.

Daniel 7.13 ARA

13 Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele.

É porque Cristo está nos céus que o Senhor cooperava com eles.

Aplicação:

Nós temos a certeza da vitória porque nosso Senhor está nos céus e toda autoridade lhe foi dada.

Conclusão

A igreja pode continuar a missão iniciada pelos Apóstolos, porque do mesmo modo que havia uma graça derramada sobre eles a uma graça derramada sobre nós e do mesmo modo que Cristo do céu respaldava seus apóstolos, Cristo do céus respalda sua igreja.

Oração:

Deus, tu que te assentas no trono, com toda autoridade e poder, confirma a palavra que sai da boca de teu povo no coração dos homens.

Senhor, temos desafios: Corações de pedras que precisam se converter em corações de carne. Mortos espirituais que precisam ressuscitar em Cristo. Espíritos Malignos que precisam se retirar da vida de muitos. Olhos Espirituais precisam ser abertos. Homens precisam nascer de novo. Mentes precisam ser renovadas. Ímpios precisam cair. Nações precisam ser alcaçadas. Nações precisam ser discipuladas. Reis precisam se converter a ti.

Deus, precisamos que teu reino venha a terra. Precisamos que seja feita a tua vontade. Precisamos do poder de Deus.

Senhor, sem ti não somos nada. Somos um caco entre muitos cacos Somos uma voz entre muitas vozes Somos uma doutrina entre muitas doutrinas.

Mas em ti, nós somos mais do que vencedores. Em ti, nós somos oráculos de Deus. Em ti, nós somos arautos da verdade e proclamadores de boas novas.

Te amamos Deus e te pedimos, confirma-nos, como confirmasse teus santos apóstolos e tantos outros homens do passado.

A ti a honra, a glória, o domínio e o poder para sempre.

Amém;