Exposição Marcos 9:33-50

Texto Base

Marcos 9.33–50 NVI

33 E chegaram a Cafarnaum. Quando ele estava em casa, perguntou-lhes: “O que vocês estavam discutindo no caminho?” 34 Mas eles guardaram silêncio, porque no caminho haviam discutido sobre quem era o maior. 35 Assentando-se, Jesus chamou os Doze e disse: “Se alguém quiser ser o primeiro, será o último, e servo de todos”. 36 E, tomando uma criança, colocou-a no meio deles. Pegando-a nos braços, disse-lhes: 37 “Quem recebe uma destas crianças em meu nome, está me recebendo; e quem me recebe, não está apenas me recebendo, mas também àquele que me enviou”. 38 “Mestre”, disse João, “vimos um homem expulsando demônios em teu nome e procuramos impedi-lo, porque ele não era um dos nossos.” 39 “Não o impeçam”, disse Jesus. “Ninguém que faça um milagre em meu nome, pode falar mal de mim logo em seguida, 40 pois quem não é contra nós está a nosso favor. 41 Eu lhes digo a verdade: Quem lhes der um copo de água em meu nome, por vocês pertencerem a Cristo, de modo nenhum perderá a sua recompensa. 42 “Se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que crêem em mim, seria melhor que fosse lançado no mar com uma grande pedra amarrada no pescoço. 43 Se a sua mão o fizer tropeçar, corte-a. É melhor entrar na vida mutilado do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, onde o fogo nunca se apaga, 44 onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.45 E se o seu pé o fizer tropeçar, corte-o. É melhor entrar na vida aleijado do que, tendo os dois pés, ser lançado no inferno, 46 onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.47 E se o seu olho o fizer tropeçar, arranque-o. É melhor entrar no Reino de Deus com um só olho do que, tendo os dois olhos, ser lançado no inferno, 48 onde “ ‘o seu verme não morre, e o fogo não se apaga’. 49 Cada um será salgado com fogo. 50 “O sal é bom, mas se deixar de ser salgado, como restaurar o seu sabor? Tenham sal em vocês mesmos e vivam em paz uns com os outros.”

Introdução

Temos nesse trecho do Evangelho de Marcos, três principais narrativas.

1 - O Maior no Reino dos Céus (V33-37)

2 - Quem não é contra nós é por nós (V38-41)

3 - Os tropeços (V42-50)

Explicação

1 - O Maior no Reino dos céus

Marcos 9.33–37 NVI

33 E chegaram a Cafarnaum. Quando ele estava em casa, perguntou-lhes: “O que vocês estavam discutindo no caminho?” 34 Mas eles guardaram silêncio, porque no caminho haviam discutido sobre quem era o maior. 35 Assentando-se, Jesus chamou os Doze e disse: “Se alguém quiser ser o primeiro, será o último, e servo de todos”. 36 E, tomando uma criança, colocou-a no meio deles. Pegando-a nos braços, disse-lhes: 37 “Quem recebe uma destas crianças em meu nome, está me recebendo; e quem me recebe, não está apenas me recebendo, mas também àquele que me enviou”.

V33

Marcos 9.33 NVI

33 E chegaram a Cafarnaum. Quando ele estava em casa, perguntou-lhes: “O que vocês estavam discutindo no caminho?”

Tendo eles partido para Cafarnaum, estando ele em casa:

Os discípulos e Jesus estavam na região de Cesareia de Felipe, onde haviam descido do Monte Hermom e se deparado com aquele jovem possesso por um Espírito Imundo ao qual Jesus curara e no verso 30 desse relato, nos diz que eles passaram Galileia, chegando agora a Cafarnaum e estando em casa.

Interrogou os discípulos do que eles discutiam no caminho:

O texto nos diz que durante a viagem os discípulos vinham discutindo pelo caminho a respeito de algo que será exposto a nós no verso 34.

V34

Marcos 9.34 NVI

34 Mas eles guardaram silêncio, porque no caminho haviam discutido sobre quem era o maior.

O texto vai nos dizer então que eles guardaram silêncio, por saberem obviamente que discutiam sobre algo errado e o texto nos diz que eles discutiam a respeito de quem era o maior.

Essa discussão provavelmente foi iniciada pelo fato de Jesus ter levado Pedro, Tiago e João ao monte, talvez causando ou um orgulho por parte desses em relação a seus irmãos, ou uma inveja de seus irmãos em relação a eles ou ainda as duas coisas.

E outra coisa interessante de se notar é o quão focados os discípulos estavam em sí mesmos e longe de Jesus, porque nos versos 31-32 Jesus havia predito seu sofrimento, sua morte e sua ressurreição, porém os discípulos mesmo diante dessa informação estavam preocupados consigo mesmos.

Marcos 9.31–32 NVI

31 porque estava ensinando os seus discípulos. E lhes dizia: “O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens. Eles o matarão, e três dias depois ele ressuscitará”. 32 Mas eles não entendiam o que ele queria dizer e tinham receio de perguntar-lhe.

Aplicação

Quantas vezes estamos tão focados em nós mesmos, em nossos desejos e planos que não nos sensibilizamos ou não percebemos aquilo que está ao nosso redor. Os discípulos estavam cheios de um perverso coração de incredulidade que os estava afastando do Deus vivo.

Hebreus 3.12 ARA

12 Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo;

V35

Marcos 9.35 NVI

35 Assentando-se, Jesus chamou os Doze e disse: “Se alguém quiser ser o primeiro, será o último, e servo de todos”.

Jesus que havia feito a pergunta sem resposta por parte dos discípulos, lhes conhecendo o coração, lhes ensina: Se alguém quiser ser o primeiro, será o último e servo de todos.

No reino de Deus nós temos uma piramide inversa, onde o maior sustenta os menores e o maior serve a todos.

Jesus ensinando sobre isso em outra ocasião disse:

Marcos 10.42–44 NVI

42 Jesus os chamou e disse: “Vocês sabem que aqueles que são considerados governantes das nações as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas. 43 Não será assim entre vocês. Ao contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo; 44 e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo de todos.

O chamado da liderança cristã é um chamado por meio do serviço e não do domínio.

1Pedro 5.1–4 NVI

1 Portanto, apelo para os presbíteros que há entre vocês, e o faço na qualidade de presbítero como eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, como alguém que participará da glória a ser revelada: 2 pastoreiem o rebanho de Deus que está aos seus cuidados. Olhem por ele, não por obrigação, mas de livre vontade, como Deus quer. Não façam isso por ganância, mas com o desejo de servir. 3 Não ajam como dominadores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o rebanho. 4 Quando se manifestar o Supremo Pastor, vocês receberão a imperecível coroa da glória.

V36-37

Marcos 9.36–37 NVI

36 E, tomando uma criança, colocou-a no meio deles. Pegando-a nos braços, disse-lhes: 37 “Quem recebe uma destas crianças em meu nome, está me recebendo; e quem me recebe, não está apenas me recebendo, mas também àquele que me enviou”.

E Jesus termina seu ensino trazendo uma criança ao meio deles, comentaristas dizer poder ser talvez o filho de Pedro e usa essa criança de exemplo para os discípulos em relação ao modo ou a quem eles deveriam servir.

E esse exemplo enfatiza que os discípulos deveriam servir os mais indignos e os menores, aqueles que não podem lhes dar nada em troca.

Mateus argumenta no capítulo 18 que eles deveriam se converter e se tornar como criança, ou seja, os menores de todos.

Por fim, Jesus argumenta que quem assim o faz recebe a Ele e a seu Pai.

2 - Quem não é contra nós é por nós.

Marcos 9.38–41 NVI

38 “Mestre”, disse João, “vimos um homem expulsando demônios em teu nome e procuramos impedi-lo, porque ele não era um dos nossos.” 39 “Não o impeçam”, disse Jesus. “Ninguém que faça um milagre em meu nome, pode falar mal de mim logo em seguida, 40 pois quem não é contra nós está a nosso favor. 41 Eu lhes digo a verdade: Quem lhes der um copo de água em meu nome, por vocês pertencerem a Cristo, de modo nenhum perderá a sua recompensa.

O texto continua agora com uma narrativa na qual João diz para Jesus ter impedido um homem de expulsar demônios em nome de Jesus por não pertencer ao grupo deles.

A primeira coisa curiosidade aqui é que eles estavam reprendendo um homem de fazer aquilo que eles haviam acabado de não conseguir fazer.

Segundo, eles estavam reprendendo esse homem por estar falando em nome de Jesus sem pertencer ao grupo deles, revelando um sentimento sectarista e uma ideia um tanto exclusivista em relação aos mesmos e ao reino de Deus.

Certa feita, Paulo combateu uma divisão na igreja de Corinto, onde grupos sectários estavam se reunindo em nome de alguns homens e arrogando para si a exclusividade da doutrina verdadeira.

1Coríntios 1.11–13 ARA

11 Pois a vosso respeito, meus irmãos, fui informado, pelos da casa de Cloe, de que há contendas entre vós. 12 Refiro-me ao fato de cada um de vós dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. 13 Acaso, Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vós ou fostes, porventura, batizados em nome de Paulo?

Lutero na reforma combateu o mesmo problema (Citação Pg 140 - História da Reforma - Carter Lindemberg)

Os homens constantemente são tentados a se acharem únicos, exclusivos e especiais a semelhança de Elias que achava ser o único profeta em Israel a qual recebeu a resposta do Senhor de que haviam ainda 7000 que não se dobraram diante de Baal. Nosso chamado então é a ter o coração de Moisés:

Números 11.28–29 NVI

28 Josué, filho de Num, que desde jovem era auxiliar de Moisés, interferiu e disse: “Moisés, meu senhor, proíba-os!” 29 Mas Moisés respondeu: “Você está com ciúmes por mim? Quem dera todo o povo do Senhor fosse profeta e que o Senhor pusesse o seu Espírito sobre eles!”

3 - Os tropeços

Marcos 9.42–50 NVI

42 “Se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que crêem em mim, seria melhor que fosse lançado no mar com uma grande pedra amarrada no pescoço. 43 Se a sua mão o fizer tropeçar, corte-a. É melhor entrar na vida mutilado do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, onde o fogo nunca se apaga, 44 onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.45 E se o seu pé o fizer tropeçar, corte-o. É melhor entrar na vida aleijado do que, tendo os dois pés, ser lançado no inferno, 46 onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.47 E se o seu olho o fizer tropeçar, arranque-o. É melhor entrar no Reino de Deus com um só olho do que, tendo os dois olhos, ser lançado no inferno, 48 onde “ ‘o seu verme não morre, e o fogo não se apaga’. 49 Cada um será salgado com fogo. 50 “O sal é bom, mas se deixar de ser salgado, como restaurar o seu sabor? Tenham sal em vocês mesmos e vivam em paz uns com os outros.”

Jesus continua seu discurso advertindo os discípulos a respeito dos perigos de fazerem um pequenino tropeçar.

Como eles haviam acabado de repreender um homem que estava agindo em nome de Jesus e ele tinha lhes falado da necessidade de receber os pequeninos, ele adverte agora para o grave risco de não agir assim.

Ele diz que seria melhor amarrar uma pedra de moinho ao pescoço do que fazer um dos pequeninos tropeçar , aspedras de moinho eram pedras enormes e pesadas puxadas por bois, e ele diz que era melhor isso porque a sentença aos que fazem os pequeninos tropeçar seria a morte eterna, ou seja, o inferno.

A palavra usada é Geena que estava relacionada ao Vale de Hinom, lugar no A.T do lado de fora de Jerusalém onde reis impios sacrificaram seus filhos a moloque e local na época do N.T que estava relacionado ao lixão de Jerusalém onde o lixo era queimado.

Para falar sobre a seriedade do inferno ele cita um texto de Isaias.

Isaías 66.24 ARA

24 Eles sairão e verão os cadáveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e eles serão um horror para toda a carne.

Conclusão

A conclusão disso tudo é que quando estamos em Jesus Cristo, não podemos ter uma perspectiva de uma construção de um Império para nós mesmos, mais de um reino para Deus.

Existe uma diferença entre Babel e Betel e entre babel e pentecostes.

Em babel os homens querem fazer o seu nome grande e tentam chegar aos céus (Gn 11:4). Em betel, uma escada é posta do céu para a terra e ali é construída a casa de Deus. (Gn 28:12 / Gn 28:16-17)

Em babel, quando os homens querem fazer seu nome grande, Deus confunde a sua língua. Em pentecostes, quando o Espírito é derramado para a construção da igreja que é a casa de Deus, Deus unifica a linguagem.

Se você quer ser grande sirva a todos, não queira construir um império para sí, mais um reino para Deus e como Jesus disse:

Marcos 9.50 ARA

50 Bom é o sal; mas, se o sal vier a tornar-se insípido, como lhe restaurar o sabor? Tende sal em vós mesmos e paz uns com os outros.