El trono de la gracia

Hebreos 4:14–16 RVR60

Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

 "El Trono de la Gracia" Texto Base: Hebreos 4:16 «Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro».

Introducción

Estas palabras son una joya engastada en oro. La verdadera oración es un acercamiento del alma al trono de Dios, por el Espíritu de Dios. No es la expresión de palabras, no es solo sentir deseos, sino la presentación de los deseos a Dios, el acercamiento espiritual de nuestra naturaleza al Señor nuestro Dios.

1. La Naturaleza de la Verdadera Oración

Versículo Clave: «Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren» (Juan 4:24). Explicación: La oración no es un mero ejercicio mental ni una mera expresión vocal, sino un intercambio espiritual con el Creador. Nuestro espíritu, regenerado por el Espíritu Santo, se comunica con el Gran Espíritu. Aplicación: Examina tu vida de oración: ¿Es ritual o relación? Busca adorar en espíritu y verdad.

2. La Obra del Espíritu Santo en la Oración

Versículo Clave: «El Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles» (Romanos 8:26). Explicación: Sin el Espíritu Santo, la oración carece de vida. Él socorre nuestra debilidad y nos guía a orar conforme a la voluntad de Dios. Aplicación: Invoca al Espíritu Santo antes de orar: "Espíritu de Dios, guía mi oración".

3. La Confianza para Acercarnos

Versículo Clave: «Acerquémonos confiadamente al trono de la gracia» (Hebreos 4:16). Explicación: La confianza (parresía) no proviene de nuestra justicia, sino de la obra perfecta de Cristo (Hebreos 10:19–22). Aplicación: Ven a Dios sin temor, sabiendo que Jesús te ha hecho acepto.

4. Misericordia para el Quebrantado

Versículo Clave: «Para alcanzar misericordia» (Hebreos 4:16). Explicación: La misericordia es el perdón que no merecemos, como el publicano que clamó: "Ten misericordia de mí, pecador" (Lucas 18:13). Aplicación: Confiesa tus pecados con humildad; Él es fiel para perdonar (1 Juan 1:9).

5. Gracia para el Momento Necesario

Versículo Clave: «Hallar gracia para el oportuno socorro» (Hebreos 4:16). Explicación: La gracia es el poder de Dios en nuestra debilidad (2 Corintios 12:9). Su socorro llega en el tiempo perfecto. Aplicación: Clama en tu necesidad; Él no tardará.

6. El Trono de Gracia vs. El Trono de Juicio

Versículo Clave: «Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar» (1 Juan 1:9). Explicación: En Cristo, el trono de juicio se convierte en trono de gracia. El pecado fue juzgado en la cruz. Aplicación: Vive libre de condenación; eres perdonado.

7. La Oración como Comunión con lo Invisible

Versículo Clave: «Moisés hablaba con Dios cara a cara, como habla cualquiera con su compañero» (Éxodo 33:11). Explicación: La oración es diálogo con un Dios real, aunque no lo veamos. Aplicación: Cultiva la conciencia de Su presencia constante.

8. Respuestas de Paz

Versículo Clave: «La paz de Dios guardará vuestros corazones» (Filipenses 4:7). Explicación: La oración genuina siempre produce paz, aun antes de la respuesta visible. Aplicación: Descansa en Su soberanía después de orar.

9. La Oración como Incienso del Cielo

Versículo Clave: «Las oraciones de los santos subieron delante de Dios» (Apocalipsis 5:8). Explicación: Dios atesora cada oración como fragante ofrenda. Aplicación: Ora con perseverancia; ninguna palabra se pierde.

10. Un Llamado Urgente a Acercarse

Versículo Clave: «Vengan a mí todos los que están cansados» (Mateo 11:28). Explicación: El trono está abierto hoy; mañana puede ser tarde. Aplicación: No postergues tu encuentro con Dios. Ven ahora.

Conclusión

El trono de la gracia es el lugar donde:

El pecador encuentra perdón.

El débil halla fortaleza.

El ansioso recibe paz. ¿Por qué permanecer lejos?

Oración Final: "Padre, gracias porque tu trono es de gracia, no de juicio. Ayúdame a acercarme cada día con fe y confianza. En el nombre de Jesús, amén."

1. La esencia de la oración verdadera

"Porque por medio de él [Cristo] los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre" (Efesios 2:18). La intervención del Señor Jesucristo es esencial para una oración aceptable. Así como la oración no será verdaderamente oración sin el Espíritu de Dios, tampoco prevalecerá sin el Hijo de Dios.

2. Cristo, nuestro Sumo Sacerdote

"Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión" (Hebreos 4:14). Él debe traspasar el velo por nosotros; a través de su persona crucificada, el velo es quitado, pues sin Él, estamos excluidos del Dios vivo.

3. El peligro de orar sin el Mediador

"Nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14:6). Quien intenta orar sin un Salvador insulta a la Deidad. Imaginar que nuestros deseos naturales, sin la sangre preciosa, son aceptables, es un error grave.

4. La oración aceptable

"Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo" (1 Juan 2:1). Obrada por el Espíritu y presentada por Cristo, la oración se convierte en poder ante el Altísimo.

5. Un llamado a la oración ferviente

"Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros" (Santiago 4:8). Queridos amigos, para animarlos a orar esta noche, tomemos estas palabras y acerquémonos al Trono de la Gracia.

6. Dios responde a las súplicas

"Clama a mí, y yo te responderé" (Jeremías 33:3). Esta semana ha sido memorable: muchos han confesado a Cristo, una clara respuesta a las súplicas del pueblo de Dios.

7. La mano de Dios en acción

"Y acontecerá que antes que clamen, responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído" (Isaías 65:24). Es como si la mano del Altísimo se hubiera extendido desde el cielo para otorgarnos las bendiciones pedidas.

8. Perseverancia en la oración

"Orad sin cesar" (1 Tesalonicenses 5:17). Continuemos en oración, fortalezcámonos en la intercesión; cuanto más éxito tengamos, más anhelemos alcanzarlo.

9. Confianza en la provisión divina

"Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús" (Filipenses 4:19). No nos sintamos limitados, pues no lo estamos en nuestro Dios.

10. Un tiempo de oportunidad

"He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación" (2 Corintios 6:2). Este es un día bueno, un tiempo de buenas nuevas.

11. Intercediendo por otros

"Ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste" (Juan 17:9). Teniendo el oído del Rey, hablemos en nombre de miles, para que sean acercados a Cristo.

12. El poder de la intercesión

"La oración eficaz del justo puede mucho" (Santiago 5:16). Que nuestras súplicas abran puertas para que muchos más conozcan la salvación.

1. Nuestro texto habla de UN TRONO: El Trono de la Gracia. En la oración, Dios debe ser considerado como nuestro Padre; ese es el aspecto que más apreciamos. "Porque no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!" (Romanos 8:15).

2. Pero aun así, no debemos considerarlo como si fuera como nosotros; pues nuestro Salvador ha calificado la expresión «Padre nuestro» con las palabras «que estás en los cielos». "Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos..." (Mateo 6:9).

3. Y, poco después de ese nombre condescendiente, para recordarnos que nuestro Padre es infinitamente mayor que nosotros, nos ha ordenado decir: «Santificado sea tu nombre; venga tu reino». "Santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra." (Mateo 6:9-10).

4. De modo que nuestro Padre debe ser considerado como Rey, y en la oración nos acercamos no solo a los pies de nuestro Padre, sino también al trono del Gran Monarca del universo. "Jehová estableció en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos." (Salmo 103:19).

5. El propiciatorio es un trono, y no debemos olvidarlo. "Y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio..." (Hebreos 9:5).

6. Si la oración debe ser siempre considerada por nosotros como una entrada a las cortes de la realeza celestial; si debemos comportarnos como cortesanos en presencia de una ilustre majestad, entonces no nos cuesta conocer el espíritu correcto para orar. "Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza..." (Salmo 100:4).

7. Si en oración nos acercamos a un trono, es evidente que nuestro espíritu debe ser, en primer lugar, de humilde reverencia. "¿A quién miraré? Sólo al humilde y contrito de espíritu, y que tiembla ante mi palabra." (Isaías 66:2).

8. Se espera que el súbdito, al acercarse al rey, le rinda homenaje y honor. El orgullo que no reconoce al rey, la traición que se rebela contra el soberano, debería, si es prudente, evitar cualquier acercamiento al trono. "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes." (Santiago 4:6).

9. Que el orgullo muerda la acera a distancia, que la traición aceche en los rincones, pues solo la humilde reverencia puede presentarse ante el propio rey cuando se sienta revestido con sus ropajes de majestad. "Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu." (Proverbios 16:18).

10. En nuestro caso, el rey ante el cual nos presentamos es el más alto de todos los monarcas, el Rey de reyes, el Señor de señores. "El cual es el Rey de reyes y Señor de señores." (1 Timoteo 6:15).

11. Los emperadores no son más que sombras de su poder imperial. Se llaman reyes por derecho divino, pero ¿qué derecho divino tienen? El sentido común se burla de sus pretensiones de desprecio. "Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos." (Apocalipsis 11:15).

12. Solo el Señor tiene derecho divino, y solo a él le pertenece el reino. Él es el bendito y único potentado. Son solo reyes nominales, para ser establecidos y derrocados por la voluntad de los hombres o por decreto de la providencia, pero él es solo el Señor, el Príncipe de los reyes de la tierra. "Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra." (Apocalipsis 1:5).

1.

Corazón mío, asegúrate de postrarte ante tal presencia. (Salmo 95:6) Si es tan grande, humilla tu rostro ante él, pues es el más poderoso de todos los reyes; su trono domina todos los mundos; el cielo le obedece con alegría, el infierno tiembla ante su ceño fruncido, y la tierra se ve obligada a rendirle homenaje voluntaria o involuntariamente.

2.

Su poder puede crear o destruir. (Job 42:2) Crear o aplastar, cualquiera de las dos cosas le resulta fácil. Alma mía, ten la seguridad de que cuando te acerques al Omnipotente, que es como fuego consumidor, te quitarás los zapatos y lo adorarás con la más humilde humildad.

3.

Él es el Santísimo de todos los reyes. (Isaías 6:3) Su trono es un gran trono blanco, sin mancha y claro como el cristal. «Los cielos no son puros a su vista, y él acusó a sus ángeles de necedad».

4.

Y tú, criatura pecadora, ¡con qué humildad deberías acercarte a él! (Lucas 18:13) Puede haber familiaridad, pero no que sea impía. Debe haber audacia, pero no que sea impertinente.

5.

Tú sigues en la tierra y él en el cielo. (Isaías 55:9) Tú sigues siendo un gusano del polvo, una criatura aplastada por la polilla, y él el Eterno: antes de que los montes existieran, él era Dios, y si todas las cosas creadas volvieran a desaparecer, él seguiría siendo el mismo.

6.

Hermanos míos, me temo que no nos inclinamos como deberíamos ante la Majestad Eterna. (Hebreos 12:28-29) Pero, de ahora en adelante, pidamos al Espíritu de Dios que nos coloque en la posición correcta, para que cada una de nuestras oraciones sea un acercamiento reverente a la Majestad Infinita de lo alto.

7.

Un trono, y por lo tanto, al que acercarse con devota alegría. (Salmo 100:2) Si me encuentro favorecido por la gracia divina para estar entre los favorecidos que frecuentan sus cortes, ¿no me sentiré feliz?

8.

Podría haber estado en su prisión, pero estoy ante su trono. (Lamentaciones 3:22) Podría haber sido expulsado de su presencia para siempre, pero se me permite acercarme a él, incluso a su palacio real, a su cámara secreta de graciosa audiencia, ¿no estaré entonces agradecido?

9.

¿No se convertirá mi agradecimiento en alegría? (Filipenses 4:4) ¿No me sentiré honrado, al ser hecho destinatario de grandes favores cuando se me permite orar?

10.

¿Por qué está triste tu rostro, oh suplicante, cuando estás ante el trono de la gracia? (Salmo 43:5) Si estuvieras ante el trono de la justicia para ser condenado por tus iniquidades, bien podrías tener las manos sobre tus lomos.

11.

Pero ahora eres favorecido para presentarte ante el Rey con sus vestiduras de seda de amor. (Apocalipsis 7:14) Deja que tu rostro brille con sagrado deleite.

12.

Si tus penas son pesadas, cuéntaselas, pues él puede aliviarlas. (1 Pedro 5:7) Si tus pecados son muchos, confiésalos, pues él puede perdonarlos. ¡Oh, cortesanos en los salones de semejante monarca, alégrense y mezclen alabanzas con sus oraciones!

1. Es un trono y, por lo tanto, en tercer lugar, siempre que nos acerquemos a él, debemos hacerlo con completa sumisión. "Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros." (Santiago 4:8)

2. No oramos a Dios para que le instruya sobre lo que debe hacer, ni por un momento debemos presumir de dictar la línea del procedimiento divino. "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová." (Isaías 55:8)

3. Se nos permite decirle a Dios: «Así y así lo queremos», pero debemos añadir siempre: «Pero, viendo que somos ignorantes y podemos equivocarnos, viendo que aún estamos en la carne y, por lo tanto, podemos ser movidos por motivos carnales, no como nosotros queramos, sino como tú». "Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye." (1 Juan 5:14)

4. ¿Quién dictará al trono? Ningún hijo leal de Dios imaginará ni por un momento que ha de ocupar el lugar del Rey, sin inclinarse ante quien tiene el derecho de ser Señor de todo. "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes." (Santiago 4:6)

5. Y aunque expresa su deseo con vehemencia, insistencia, insistiendo, y suplica una y otra vez, siempre lo hace con esta necesaria reserva: «Hágase tu voluntad, mi Señor». "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú." (Mateo 26:39)

6. «Y si pido algo que no esté de acuerdo con ella, mi más íntimo deseo es que tengas la bondad de negar a tu siervo». "Mejor es confiar en Jehová que confiar en el hombre." (Salmo 118:8)

7. «Lo tomaré como una respuesta verdadera si me rechazas, si pido lo que no te parece bien». "Porque él aflige, y él mismo sana; hiere, y sus manos curan." (Job 5:18)

8. Si recordáramos esto constantemente, creo que estaríamos menos inclinados a presentar ciertas demandas ante el trono. "Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos." (Salmo 139:23)

9. Pues sentiríamos: «Estoy aquí buscando mi propia comodidad, mi propio beneficio». "Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús." (Filipenses 2:21)

10. «Y tal vez, pueda estar pidiendo lo que deshonraría a Dios». "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús." (Colosenses 3:17)

11. «Por lo tanto, hablaré con la más profunda sumisión a los decretos divinos». "Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces." (Jeremías 33:3)

12. La verdadera oración se funda en la rendición, no en la exigencia. "Humillaos delante del Señor, y él os exaltará." (Santiago 4:10)

El Trono de la Gracia

Tras explicarnos así qué es nuestro sumo sacerdote, el apóstol procede a mostrarnos cómo debemos comportarnos con él.

Primero, [i] mantengamos firme nuestra profesión de fe en él (v. 14).

Nunca lo neguemos, nunca nos avergoncemos de él ante los hombres.

Mantengamos firmes las doctrinas iluminadoras del cristianismo en nuestra mente,

sus principios vivificantes en nuestro corazón,

su profesión abierta en nuestros labios y nuestra sujeción práctica y universal a él en nuestras vidas.

Observemos aquí: 1. Debemos poseer las doctrinas, los principios y la práctica de la vida cristiana. 2. Cuando lo hacemos, podemos estar en peligro de perder nuestro control, debido a la corrupción de nuestros corazones, las tentaciones de Satanás y las seducciones de este mundo malvado. 3. La excelencia del sumo sacerdote de nuestra profesión haría que nuestra apostasía de él fuera atroz e inexcusable; sería la mayor locura y la más vil ingratitud. 4. Los cristianos no solo deben preparar su bien, sino también perseverar: quienes perseveren hasta el fin serán salvos, y nadie más que ellos. En segundo lugar, debemos animarnos, por la excelencia de nuestro sumo sacerdote, a acercarnos con valentía al trono de la gracia (v. 16). [b]El Trono de la Gracia[/b] Observemos aquí: 1. Hay un trono de gracia establecido,

un modo de adoración instituido,

en el cual Dios puede honrar a los pobres pecadores y tratarlos,

y ellos pueden con esperanza acercarse a él, arrepintiéndose y creyendo.

Dios podría haber establecido un tribunal de justicia estricta e inexorable, que administrara la muerte, la paga del pecado, a todos los que se reunieran ante él;

pero ha optado por establecer un trono de gracia.

Un trono evoca autoridad e inspira temor y reverencia.

Un trono de gracia infunde gran aliento incluso al peor de los pecadores.

Allí reina la gracia y actúa con soberana libertad, poder y abundancia. 2. Es nuestro deber e interés estar frecuentemente ante este trono de gracia, esperando en el Señor en todos los deberes de su adoración, tanto privados como públicos. Es bueno para nosotros estar allí. 3. Nuestra misión ante el trono de la gracia debe ser alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Misericordia y gracia son lo que necesitamos: misericordia para perdonar todos nuestros pecados y gracia para purificar nuestras almas. 4. Además de la dependencia diaria que tenemos de Dios para la provisión presente, hay épocas en las que necesitaremos con mayor urgencia su misericordia y gracia, y debemos orar por ellas: tiempos de tentación, ya sea por adversidad o prosperidad, y especialmente en la hora de la muerte; debemos pedir misericordia cada día en nuestro último día. Que el Señor nos conceda hallar misericordia del Señor en ese día (2 Timoteo 1:18). 5. Al acercarnos a este trono de gracia en busca de misericordia, debemos hacerlo con humilde libertad y valentía, con libertad de espíritu y de palabra; debemos pedir con fe, sin dudar; debemos acercarnos con un espíritu de adopción, como hijos de un Dios y Padre reconciliado. Debemos acercarnos con reverencia y temor piadoso, pero no con terror ni asombro; no como si fuéramos arrastrados ante el tribunal de justicia, sino amablemente invitados al propiciatorio, donde la gracia reina y se complace en ejercerse y exaltarse en nosotros. 6. El oficio de Cristo, como nuestro sumo sacerdote, y tal sumo sacerdote, debe ser la base de nuestra confianza al acercarnos al trono de la gracia. Si no tuviéramos un Mediador, no tendríamos valentía para acercarnos a Dios; pues somos criaturas culpables y contaminadas. Todo lo que hacemos está contaminado; no podemos ir solos a la presencia de Dios; debemos ir en la mano de un Mediador o nuestros corazones y nuestras esperanzas nos defraudarán. Tenemos la libertad de entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús. Él es nuestro Abogado, y al interceder por su pueblo, lo hace con el precio que tiene en la mano, con el que compró todo lo que nuestras almas necesitan o pueden desear.

acudir en tiempo de nesecidad

«Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro» (Hebreos 4:16). ¿Es hoy un momento de necesidad para ti? Aquí tienes un texto que promete una ayuda muy especial. Muchos hijos de Dios lo han puesto a prueba y han comprobado su eficacia. Un lugar Este versículo nos dice, en primer lugar, que tenemos un lugar al que podemos acudir en momentos de necesidad. Ese lugar es el trono de la gracia de Dios. Este trono es inusual y diferente, ya que el juicio no emana de él. En un tiempo futuro aparecerá "un gran trono blanco" desde el cual Dios juzgará a todos los que han rechazado a su Hijo, el Señor Jesucristo. Pero ninguno de los hijos de Dios comparecerá ante ese trono, pues todos los que se presenten ante él en ese día serán "arrojados al lago de fuego" (Apocalipsis 20:11-15). Sin embargo, durante la presente dispensación de la gracia, el trono de Dios es "el trono de la gracia". Amado cristiano, ¿conoces este lugar? ¿Cuándo fue la última vez que compareciste ante el trono de la gracia? Nuestro texto dice: "Vengamos". He estado en ese lugar muchas veces, a veces de rodillas, otras veces acostado en la cama, conduciendo mi automóvil, caminando o viajando en avión o tren. Estoy agradecido de tener un lugar al que puedo acudir en momentos de necesidad. Acabo de salir de ese bendito trono. La carga se ha aliviado. Ahora mismo, siento con renovada consciencia la gracia y la misericordia de Dios en mi vida. En este momento no estoy sentado en mi silla favorita compadeciéndome de mí mismo; en cambio, estoy en mi escritorio escribiendo este breve capítulo sobre un gran texto de la Palabra de Dios. Muchas veces he predicado sobre este texto, pero hoy puedo testificar que es benditamente cierto. Un procedimiento. Nuestro texto nos dice que hay un procedimiento para acercarnos al trono de la gracia. Debemos acercarnos "con valentía". No nos atrevemos a ser impulsivos ni descarados, ni tenemos por qué ser tímidos. Se nos insta a acercarnos "con valentía". Esta palabra, valentía, significa "con confianza". Podemos hablar con libertad y franqueza a nuestro Padre Celestial. El sumo sacerdote de Israel solo podía entrar al Lugar Santísimo una vez al año, y luego debía permanecer en silencio ante Dios. Pero algo maravilloso sucedió cuando Cristo murió en la cruz. "Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo" (Mateo 27:51). El creyente en Cristo ahora tiene acceso a lo que antes era un lugar de exclusión. El apóstol Pablo declaró que todos los justificados de Dios "tienen acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes" (Romanos 5:2). Nunca debemos ser tímidos al acudir a este lugar bendito. Nunca debemos dudar en decirle a Dios exactamente cuál es nuestra necesidad. Hay momentos en los que es bueno guardar silencio, pero nuestro momento de necesidad no es uno de ellos. Se nos instruye a acercarnos con valentía. Un Propósito. Hebreos 4:16 también enseña que hay un propósito para que nos acerquemos al trono de la gracia. ¿Y cuál es ese propósito? "...para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro". La misericordia es una de nuestras principales necesidades debido a nuestros pecados y fracasos. Nuestro Padre Celestial es "Padre de misericordias" (2 Corintios 1:3) y es "rico en misericordia" (Efesios 2:4). La actitud de Dios hacia sus hijos que sufren es de misericordia, piedad y compasión. En momentos de necesidad, todos agradecemos a alguien que pueda empatizar y compadecerse de nosotros. ¿Será nuestro amoroso Dios, quien fue misericordioso al salvarnos (Tito 3:5), menos misericordioso ahora que somos sus hijos? ¡Claro que no! Entonces, acudamos a Él con confianza y digámosle toda nuestra necesidad. Hay momentos en que "no sabemos qué pedir" (Romanos 8:26). Es posible que no sepas cuáles son tus necesidades. Pero nuestro Señor nos asegura que "vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros se la pidáis" (Mateo 6:8). Véase también Mateo 6:32. Otro propósito de nuestra presencia ante el trono de la gracia es "hallar gracia para socorrer". La misericordia es para los fracasos del pasado y la gracia para el momento presente de necesidad. El apóstol Pablo se presentó ante el trono de la gracia cuando sufría de una espina en la carne. Tres veces le pidió a Dios que le quitara esta dolencia. Pero eso no era lo que necesitaba. Si sufría dolor en ese momento, era perfectamente natural que orara pidiendo alivio. Pero en ese momento de necesidad recibió esta palabra tranquilizadora del Señor: "Bástate mi gracia" (2 Corintios 12:9). El Señor no sanó a Pablo ni le quitó su malestar en ese momento. Pero fue allí, ante el trono de la gracia, donde descubrió el recurso infinito e inagotable de la gracia de Dios. Allí halló gracia para el socorro oportuno. Y esa gracia está disponible para ti y para mí. "Acerquémonos, pues, con confianza". La gracia de Dios me sostiene incluso mientras escribo estas palabras. Una Persona Entonces también, aprendemos de Hebreos 4:16 que una Persona está esperando para encontrarse con nosotros y saludarnos en el trono de la gracia. Él es el Señor Jesucristo, quien murió para redimirnos de la culpa y la pena de nuestros pecados. Cuatro veces en esta epístola a los Hebreos se afirma que Él está a la diestra del trono de Dios (1:3; 8:1; 10:12; 12:2). En otra porción favorita de esta misma epístola, se nos muestran Sus tres apariciones: Él apareció para redimirnos (9:26); Él ahora aparece para representarnos (9:24); y Él aparecerá para recompensarnos (9:28). La enseñanza en Hebreos acerca del ministerio continuo de nuestro Señor Jesucristo es verdaderamente preciosa. Su obra en redimirnos está completa. Su obra en representarnos continúa. La única Persona que es capaz de satisfacer todas nuestras necesidades está ahora a la diestra del trono de Dios. Vengamos a Cristo. La Biblia nos habla de tres maneras en que Él obra en nuestro favor. Él satisface nuestras necesidades mediante sus oraciones. En su epístola a los Romanos, el apóstol Pablo preguntó: «¿Quién es el que condenará? Cristo murió; más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, y el que también intercede por nosotros» (Romanos 8:34). Cristo no nos condena; intercede por nosotros. El autor de Hebreos escribió: «Vive siempre para interceder por ellos» (Hebreos 7:25). Por lo tanto, acerquémonos. Él satisface nuestras necesidades con su poder. El trono de la gracia es el lugar de poder, y nuestro Señor Jesucristo es la persona de poder. Vemos «la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su diestra en los lugares celestiales» (Efesios 1:19-20). Cristo tiene una capacidad que no conoce incapacidad. Sí, ¡Él es capaz! Él puede salvar perpetuamente (Hebreos 7:25). Él puede guardarnos de la caída (Judas 24). Él puede socorrer a los que son tentados (Hebreos 2:18). Él puede someter todas las cosas (Filipenses 3:21). Él satisface nuestras necesidades mediante su sacerdocio. Si bien es cierto que el sacerdocio es tan antiguo como el hombre, nunca perdamos de vista que es una institución de Dios. En los tiempos del Antiguo Testamento, el ministerio del sacerdote consistía en comparecer ante Dios en favor de los hijos de Israel. Esta provisión divina era una expresión de la compasión y la preocupación misericordiosa de un Dios santo por sus hijos. El sacerdote era el vínculo consagrado del Padre entre Él y los suyos. Nadie sino el Hijo de Dios mismo calificaría para ser el gran Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios. Viendo, pues, que tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, nos permite mantener firme nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. (Hebreos 4:14-15) Los hijos de Aarón fueron sacerdotes; Aarón mismo fue sumo sacerdote; solo el Señor Jesucristo es nuestro Gran Sumo Sacerdote. Sabemos dónde está: «pasó a los cielos». Sabemos quién es: «Jesús, el Hijo de Dios». Sabemos lo que es: sin pecado. Es un sumo sacerdote compasivo. No se compadece de nuestros pecados, sino de nuestras «debilidades». Estas debilidades son las penas, los sufrimientos, las enfermedades de esta vida. Sabemos que nuestro gran Sumo Sacerdote se compadece de nuestras debilidades. Si tienes necesidad, acude a Él ahora. Ningún problema es demasiado difícil, ninguna petición demasiado insignificante, ni ningún poder demasiado trascendental para que Él no pueda manejarlo. Que no haya falta de confianza entre tú y tu gran Sumo Sacerdote. Él te conoce. Él te ama. Él está esperando ahora que vengas a Él en tu momento de necesidad. La verdad de este texto me está funcionando ahora mismo. Funcionará para ti. No tardes en acercarte al trono de la gracia de Dios.