当尊敬主的仆人

帖撒罗尼迦前书 5：12–13 “我求弟兄们尊敬在你们中间勤劳的人、就是奉主命管理你们、教训你们的、 又因他们所做的工、用爱心加倍地尊重他们。你们也当彼此和睦。”

1. 天主的命令关乎何人

命令涵盖的具体范围

求弟兄们尊敬在你们中间勤劳的人

a. 弟兄们（教会）

b. 在你们中间（本地教会内部）

c. 在你们中间勤劳的人（努力做工的人）

具体做何工的描述

就是奉主命管理你们、

教训你们的、

又因他们所做的工

使徒行传 20：17 “保罗从米利都遣人往以弗所去、请教会的长老来。”

使徒行传 20：28 “圣灵立你们作全群的监督、你们就当为自己谨慎、也当为这全群谨慎、牧养天主的教会、就是他用自己的血所救赎的。”

彼得前书 5：1–4 “我作、为基督受苦难作见证、也必得享后来所显现的荣耀。我劝你们中间与我同作长老的人、 应当牧养在你们那里的天主的群羊、也要照管他们、不可勉强、是要出于甘心、不可因为要得不义之利、是要出于乐意、 不可自以为主、挟制天主的子民、但当为群羊作好榜样。 到了大牧显现的时候、你们必得永不朽坏的荣耀冠冕。”

很明显天主要他的教会尊敬他所设立的牧师，这本应该是再平常不过没什么可说的可辩驳的，人人都能遵行的一个命令，连世俗的人也能做到尊师重道，敬重师长对于正常人来说都不是一个大的问题，但如今很多的教会并不尊重自己的牧师。甚至牧师成为一个人人得而践踏羞辱的角色。这是一个关乎我们所有人的值得考虑的问题，因为天主命令他的教会尊敬他的仆人。而不尊重天主的仆人从圣经所记载的来看是一个天主所恨恶且特别危险的行为

民数记 16：1–11 “利未的元孙哥辖的孙以斯哈的子可拉和流便支派中以利押的二子大坍、亚比兰并比勒的子安结党叛了。 他们和会中作牧伯、尊贵有名声的二百五十人群起在摩西面前。 聚集来攻摩西、亚伦、说你们自大过分。会众都是圣、主也在他们中、你们为何自大僭越主的会众呢。 摩西听见这话、便俯伏在地上、 对可拉和他的一党说、明日主必指示、谁是属主、谁是圣、谁就可以近主、主拣选谁、主必就使谁近主。 可拉、你和你的一党应当这样行、须拿香炉来。 明日将火盛在炉中、放香在其上、焚在主面前、主拣选谁、谁就算为圣。你这利未的子孙自大过分了。 摩西又对可拉说、利未的子孙、你们听我说、 以色列的天主从以色列的会中将你们拣选出来、使你们依近自己、当主幕中的差使、站在会众的面前替会众当差。 主使你和你本族的一切弟兄利未子孙都得依近自己。这岂是小事呢、你们还要求祭司职分么。 你和你的一党现在聚集而来、是要攻主啊。亚伦是谁、你们向他争闹何为。”

民数记 16：20–21 “主吩咐摩西、亚伦说、 你们离开这会众。我要顷刻之间将他们灭绝。”

民数记 16：23–34 “主吩咐摩西说、 你吩咐会众说、你们离开可拉、大坍、亚比兰帐幕的四围。 摩西起来往大坍、亚比兰那里去、以色列的诸长老也随着他去。 摩西对会众说、你们离开这恶人的帐幕、不要摸他们所有的物、恐怕你们因他们的诸罪也至灭亡。 于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐幕的四围。大坍、亚比兰带着妻和儿女出来、站在自己帐幕门前。 摩西说、我行这些事、是主差遣我行的、不是由我的心意行的、有见证使你们知道。 若这些人与众人一样死、与众人一样受罚、便是主没有差遣我。 主若创作一件新事、使地开口、将这些人和一切属他们的人、物吞下去、以至他们活活地堕落阴间、你们便可知道这些人是干犯主的怒了。 摩西说毕这一切话、他们所站立的地就裂开了。 地开口吞了他们和他们的帐幕、并属可拉的人丁财物。 他们和一切属他们的人、物都活活地堕落阴间、地口在他们上头复又阖闭。他们在会中灭绝。 在他们四围的以色列众人听见他们呼号、就都逃跑、说恐怕地也吞我们。”

列王纪下 2：23–24 “以利沙从那里上伯特利去。他正走在道上、有些少童从城里出来戏笑他、说秃头的、上来吧。秃头的、上来吧。 以利沙回头看见他们、就呼吁主名咒诅他们、就有两个母熊从林中出来、咬死了他们中四十二个童子。”

民数记 23：3–8 “巴兰对巴勒说、你站在你所献的火焚祭旁、我且往前去、或者主临到我前。主指示我什么、我必告诉你。于是、巴兰上一高邱。 天主临到巴兰那里。巴兰对天主说、我设立七座祭台、在每祭台上献了一只犊、一只羊。 主将话传在巴兰口中、又吩咐他说、你回到巴勒那里、当如此说。 巴兰回到巴勒那里、见他同摩押众臣都站在所献的火焚祭旁。 巴兰作歌、说巴勒从亚兰引导我、摩押王召我出东山。说、请你来为我咒雅各、请你来诅以色列。 天主所不咒、我焉能咒。耶和华所不诅、我焉能诅。”

可见少童的遭遇是天主盛怒下的审判，由此我们应该明白天主看重人对他仆人的态度。

2. 主命令他的教会尊敬什么样的牧者

遵奉主命令的牧者

奉主命管理你们、教训你们的

a. 奉了主命得着牧者职分的人

奉主命管理你们、教训你们的

b. 一个遵奉主命的牧师

奉主命管理你们、教训你们的

他看重主的命令，高举主的话，这也意味着他的事工完全围绕着天主的话语。无论是管理还是教训，他都以真理作为行事的根基。

这也意味着他不会按照自己的意思随意管理教会和宣讲主道。他不会受实用主义的影响，不考虑真理的原则以怎么好使怎么来的思想去带领和管理主的教会。他不会避开他不想讲的，只讲他愿意讲的，他不会避开他不懂的，他会学习后按照圣经去讲解和应用主道。

c. 一个努力牧养羊群的人

我求弟兄们尊敬在你们中间勤劳的人

提摩太前书 4：12–16 “不可使人因为年轻、小看你、当在言语、行为、性情、爱心、信心、圣洁上、作信主的人的榜样。 专心宣读圣经、劝勉人、教训人、直等到我来。 你从前照着预言、在长老按手的时候所得的恩宠、切不要忽略。 应当念念在此、专专务此、使你上达、显明给众人。 自己谨慎、小心教训人、又要在此有恒心。这样行、就可以救自己、也救听你的人。”

提摩太前书 5：17 “善管教会的长老、应当加倍地敬奉、那辛苦讲道教训人的、更应当加倍地敬奉。”

3. 主的教会当如何尊敬自己的牧者

帖撒罗尼迦前书 5：13 “又因他们所做的工、用爱心加倍地尊重他们。你们也当彼此和睦。”

a. 顺服他的权柄

帖撒罗尼迦前书 5：12 “我求弟兄们尊敬在你们中间勤劳的人、就是奉主命管理你们、教训你们的、”

希伯来书 13：17 “你们应当顺从信服引导你们的人。他们时刻挂念你们灵魂得救的事、将来为你们也被审问。你们当叫他们心里欢喜无忧、不然、就与你们无益了。”

b. 期望他的成功

帖撒罗尼迦前书 5：12–13 “我求弟兄们尊敬在你们中间勤劳的人、就是奉主命管理你们、教训你们的、 又因他们所做的工、用爱心加倍地尊重他们。你们也当彼此和睦。”

你应该期望你牧师所为主做的事工得以成功而被主大大的使用，由此你必会常常为他祷告，并常常考虑如何能帮助他成功而不是背后搞破坏。

c. 考虑他的需要

帖撒罗尼迦前书 5：13 “又因他们所做的工、用爱心加倍地尊重他们。你们也当彼此和睦。”

你的牧师不是个铁人，就算是，铁人也有需要，不小心保护不定期维护也会生锈最终走向毁灭。你应该保护你的牧师定期的维护他看看他的需要。而这需要建立在你属灵生命健康的状态下，因为你必须有基督所赐的爱心，才能做到。

1. 肉体的需要

你应当期望你的牧师能过好的日子，别嫉妒别人这样天主才会喜悦你，当你看到别人过好日子就难受产生苦毒时，你当清楚，你已经离天主很远了。

2. 属灵的需要

你的牧师需要你常常为他祷告，他也需要被鼓励，他也偶尔需要去参加一些会议能帮助他，他在遇到挑战时偶尔也需要人可以拉他一把。当他遇到攻击时，他也需要人可以在他的背后帮忙，无论是推他一把帮助他，还是保护他的后背不受背后冷箭偷袭的伤害。