神救贖人最終的原因

神救贖人最終的原因 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 重溫 在羅 9 章，保羅說，這正是神的主權，神的揀選。是神的計劃， 以色列人雖然暫時不信。但一切正在跟隨神奇妙的計劃在進行。 但在羅 10 章，保羅說，以色列人也要為自己的不信負責, 盲目 , 誤解, 神的話語, 鐵石心腸, 拒絕耶穌基督。所以神將他們放在 一邊。 在羅 11 章，保羅說，神將以色列人放在一邊，只是部分的、 暫時的、有目的的。 神將以色列人放在一邊的目的 羅 11:36 因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸 給他、直到永遠。阿們。 保羅從 羅 1:1 開始， 講因信稱義的道理，然後在羅 11 章， 進入高潮，他總結，無論外邦人，以色列人都照著神救贖的 計劃得救，將榮耀歸給祂自己。 神將榮耀歸給自己 世上所發生每一件事的目的都是為了神的榮耀。 神救贖人類， 包括猶太人和外邦人，帶他們進入祂的國度，是為了讓祂自 己得榮耀。 無論舊約或新約，都提醒我們關於神的榮耀, 神的榮耀等於祂的屬性 詩 19 篇，說神的創造天地萬物, 將榮耀歸給自己 賽 6:1-6 說天使都宣告神的榮耀， 歡呼聖哉，聖哉， 聖哉！ 出 33:18 摩西說、求你顯出你的榮耀給我看。 出 33:19 耶和華說、我要顯我一切的恩慈、在你面前經過、 宣告我的名．我要恩待誰、就恩待誰．要憐憫誰、就憐憫誰。 將榮耀歸給神的意義 當我們將榮耀歸給神時，不是我們在增加祂的榮耀，而是欣賞 祂的屬性， 而讚美祂。 在 徒 7:2，史提反叫神作，榮耀的神！ 地獄裡充滿了拒絕榮耀神的人。 天堂呢？ 充滿了願意永遠榮 耀神的人。 這就是分界點。 不將榮耀歸給神的人 羅 1:18，神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、 就是那些行不義阻擋真理的人。 羅 1:21 因為他們雖然知道 神、卻不當作 神榮耀他。 換句 話說，神的審判落在那些沒有榮耀他的人身上。 在但 4 章，尼布甲尼撒把榮耀歸給自己， 沒有把榮耀歸給神。 神將他變成好似一隻野獸，吃草如牛七年。 直到他清醒過來， 將榮耀歸還給神。 要將榮耀歸給神 在代上 16 章，重覆出現的經文是，榮耀歸與耶和華！ 在耶 13:16，耶利米先知呼籲以色列人，要對神的預言，神 的警告，作出回應，他說當將榮耀歸給他．免得你們盼望光 明、他使光明變為死蔭、成為幽暗。 換句話說，你們將榮耀 歸給神，以免遭受審判。 徒 12:23 說，希律因不將榮耀歸給神，被蟲所咬，氣絕身亡。 弗 3:9, 21 說神要在教會中得著榮耀。要人和天使，都同樣 將榮耀歸給神。 林前 10:31 所以你們或吃或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 神而行。 百姓要述說我的美德 賽 43:21 這百姓是我為自己所造的、好述說我的美德。 祂救贖最重要不是為我們的益處，而是要我們述說祂的美德， 將榮耀歸給祂。 當保羅在羅馬書講時出神因信稱義的教導時，他在羅 11 章尾， 有一個 Doxology, 榮耀頌，讚美頌。我相信，這不單只是給 羅 11 章，而是給羅 1-11 章, 要將榮耀歸給神！ 就算在 羅 10 章，保羅數算以色列人的罪，亦同樣，彰顯出神的榮耀。 保羅在羅 11 章的時候以神四個屬性來結束。 大剛 A. 神的主權 B. 神的信實 C. 神的憐憫 D. 神的智慧 A. 神的主權 羅 11:25 弟兄們、我不願意你們不知道這奧祕、(恐怕你們自 以為聰明) 就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目 添滿了． 羅 16:25 惟有 神能照我所傳的福音、和所講的耶穌基督、 並照永古隱藏不言的奧祕、堅固你們的心。 保羅說，這是一個奧秘。聖經的奧秘，是以前沒有人知的事， 現在被彰顯出來。 其實這奧秘，有兩個部份。 1) 外邦人的相信 • 在聖經裏面，外邦人能相信。教會的成立，就是一個奧秘 (弗 3:10)。添滿的添字，亦可翻譯成進入。例如 太 5:20， 可 9 章（三次），路 13:34，約 3:5，徒 14:22 用這字來 描述進入天國，進入神嘅國。 • 外邦人的人數添滿了，教會就會被提。地上會有七年的大 災難，然後以色列全家都會得救。 最後以色列人的相信， 會導致神的國的來臨。 • 以色列全家都要得救(羅 11:26)。注意這裏說全以色列， 都會得救。不是部分的以色列，而是全部的以色列人，以色 列全國得救。 2) 以色列人的不信 羅 11:25 說以色列人有幾分是硬心的。是否全部以色列人都 心硬，不是的，還有相信的以色列人，所謂餘民。 • 羅 11:1-5，講出餘民的教導。 • 羅 11:18 說不是全部的枝子被折下來，只是幾根。 • 羅 11:25 都說不是所有以色列人都心硬，只是部份。 • 羅 11:1-10 被神擱置一旁，不單止是部份， • 羅 11:11-25. 亦都是暫時的。 • 直到幾時呀？ 到外邦人，教會的人數添滿了。 以西結書 早在結 20 章神已經預言說，要懲罰以色列人。要帶他們 到外邦人的曠野、刑罰他們(結 20:35)。 他們要從杖下經過、使他們被約拘束(結 20:37, 或者再次 歸入神的約）。 神要從他們中間除淨叛逆和得罪祂的人(結 20:38) 。 耶利米書 在耶 31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、 另立新約。 注意，是和以色列家和猶大家所立的約。這是個新約，是立 在他們的心上，而不是石板上。 他們從最小的、到至大的、都必認識神(耶 31:34)．所以我 們剛才說，所有以色列人，全以色列國都會得救。 所以，不單只教會，亞伯拉罕的屬靈子孫，會得救。也是亞 伯拉罕真正的子孫，全以色列國都要得救。 徒 15 章的首尾結構 A.神眷顧外邦人、從他們中間選取百姓歸於自己的名下(徒 15:14)。 B.正如眾先知和經上所寫的、此後我要回來、重新修造 大衛倒塌的帳幕、把那破壞的、重新修造建立起來(徒 15:15-16)。 A.就是凡稱為我名下的外邦人、都尋求主(徒 15:17)。 神絕對的主權 這是對以色列人說的。當外邦人得救之後，以色列人會接受 主，然後主會回來，帶領他們進入神的國。 這亦是全本聖經的主題，無論新，舊約都是一樣。給我們見 到，是神掌管一切，是神掌管歷史。 神不會因人的行為而感到驚訝。一切都在祂的預料中。所以 第一點是神絕對的主權。 B)神的信實 第二點，神是信實的。祂所應許的事，祂一定實現。 申 7:9, 32:4, 詩 33:4, 36:5, 88:11, 89:1-2, 8, 24, 92:2, 98:3, 100:5, 119: 90, 138, 143:1, 賽 25:1, 哀 3:23, 何 2:20, 羅 3:3, 林前 1:9, 10:13, 林後 1:18, 提 後 2:13, 帖前 5:24, 帖後 3:3。 而在新約，有三次，清楚提到，神的應許是信實的。都在希 伯來書(來 3:2, 10:23, 11:11)。 有很多經文，都說神是不改變的(詩 55:19, 102:27, 瑪 3:6, 來 13:8, 雅 1:17)。 神一早已經預言 當保羅在 羅 11:26 說以色列全家都要得救, 他說如經上所 記, 亦是說，神一早已經預言。 A.如經上所記、『必有一位救主、從錫安出來、要消除 B.雅各家的一切罪惡。』又說、 A.『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』 以上羅 11:26-27 是引用 賽 59:20, 21. 神要救贖以色列家 (雅各家)，赦免他們的罪，因為祂和他們所立的約。神是信 實的。 以色列是蒙愛的 羅 11:28 就著福音說、他們為你們的緣故是仇敵．就著揀選 說、他們為列祖的緣故是蒙愛的。 以福音來說，為你們， 是誰？ 外邦人，教會。 仇敵- 以色列人會暫時不信，成為神的仇敵。 以神的揀選來說，因為他們列祖(亞伯拉罕，以撒，雅各)的 原故，是蒙愛的。 神是信實的,祂永不後悔 羅 11:29 因為 神的恩賜和選召、是沒有後悔的。 神的恩賜, Charisma, 和神的選召, 都是神的禮物，神的恩典， 沒有人配接受這一切。而這一切，都是出於神的信實。我們 都會應承別人我們不能實現的諾言。但神是信實的，祂永不 後悔。正如 民 23:19 所說 民 23:19 神非人、必不致說謊、也非人子、必不致後悔．他 說話豈不照著行呢、他發言豈不要成就呢。 3) 神的憐憫 在羅 11:30-32，憐憫這個字重覆出現。所以救恩不是我們 所配接受的。一切都是神的憐憫。 在經文中有很多你們，他們。你們是指外邦人，教會。他們 是指以色列人。這給我們見到，當時羅馬教會，有很多外邦 信徒。 羅 11:30-31 說從前外邦人不順服 神、但因以色列人的不 順服、外邦人倒蒙了憐恤． 現在以色列人不順服、但在外 邦人得到憐恤之後、以色列人亦會得到憐恤。 神是好憐憫的 尼 9:17 有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛慈愛的 神、並 不丟棄他們。 賽 30:18 說神是好憐憫的 路 1:50, 78 他憐憫敬畏他的人、直到世世代代…神有憐憫的心 腸 林後 1:3，稱神為憐悯之父。 彼前 1:3 神有大憐憫 多 3:5 並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫 所以如果我們認為, 是自己做得好。不是的, 一切都是神的憐憫。 怎樣能得到神的憐悯？ 箴 25:10 承認離棄罪過的、必蒙憐恤。 羅 11:32 因為 神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。 原文圈在的意思是，將眾人關在監獄，以致祂能夠憐恤眾人。 神為何容許人類墮落? 羅 11:32 神將眾人都圈在不順服之中 羅 3:23 世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀 羅 3:19 神塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下。 為何神要將所有的人圈在罪裏，無論是以色列人或外邦人。祂 要救贖他們，彰顯祂的憐憫, 將榮耀歸給自己。 4)神的智慧 最後，保羅在羅 11:33-36 突然用 Doxology, 榮耀頌，讚美頌， 在這個頌讚本身中，我們看到 神的另一個特徵，就是祂深不 可測的屬性。 這令人震驚。 我們真的不能花太多時間討論它， 因為我們超出了我們的理解範圍。 當保羅想到神給以色列人的救贖，他說 羅 11:33 深哉、神豐富的智慧和知識。他的判斷、何其難測、 他的蹤跡何其難尋、 深哉! 詩 92:5 耶和華阿、你的工作何其大、你的心思極其深。 詩 139:6 這樣的知識奇妙、是我不能測的．至高、是我不能及 的。 保羅用了 11 章的經文，講出那難以理解， 神無限的知識和智 慧。神整個救贖計劃是如此深奧、充滿驚訝。保羅唯一可以做 的，就是作出讚嘆。 他的判斷,何其難測! 神的決定，判斷，作出來的結論，都是難以測度，明白的。 他的蹤跡何其難尋(羅 11:33b) 、保羅在這裏用了一個隱喻。 詩 77:19 你的道在海中、你的路在大水中、你的腳蹤無人知 道。 賽 55:8-9 神的道路、非同你們的道路。神的意念、非同你 們的意念, 天怎樣高過地、照樣祂的道路、高過你們的道路、 祂的意念、高過你們的意念。 人的無知 羅 11:34a 誰知道主的心、 保羅是引用賽 40:13。 羅 11:34b 誰作過他的謀士呢、 人需要謀士(箴 11:14, 24:6)，但神知道一切，所以祂不需要 謀士。約伯因為自己的苦難，向神講了一大堆話之後。他說我 現在知道我根本不明白，不知道(伯 42:3)。 羅 11:35 誰是先給了他、使他後來償還呢。 這節經文是取自伯 41:11 結語: 羅 11:36 因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸 給他、直到永遠。阿們。 在撒下 7:19b，大衞看見神給他的恩典說主耶和華阿、這豈 是人所常遇的事麼。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • R. C. H. Lenski, Interpretation of AUGSBURG PUBLISHING HOUSE Minneapolis, Minnesota, 1963 • John F. MacArthur Jr., MacArthur New Testament Commentary (Chicago: Moody Press, 2000). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material(20012008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Castro, Chartable, Chartoo, Hubbub, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Podbean, Podcast Republic, Podcasts Online, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁