O Mistério do Novo Nascimento

Alvo: Levar a congregação a compreender que o novo nascimento é uma obra soberana de Deus, indispensável para entrar no Reino, e que não há mérito humano capaz de substituí-lo.

João 3.1–8 ARA

Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele. A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo. O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.

Oração inicial

Introdução

No estudo anterior estudamos os versículos 1 a 3, onde Nicodemos foi apresentado como um homem religioso, exemplar aos olhos dos homens, fariseu, mestre em Israel, porém, Jesus confrontou diretamente sua insuficiência, afirmando que, “Quem não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus”. Isso destruiu qualquer base de mérito humano. Vimos também que esse novo nascimento, que vem do alto, é necessário, espiritual e soberano, não se trata de uma reforma, mas de um renascimento vindo de Deus.

Agora veremos a reação de Nicodemos a essa declaração e a explicação profunda que Jesus dá sobre a natureza do novo nascimento.

1. João 3.4

João 3.4 ARA

Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?

a. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho?

Contexto da pergunta:

Nicodemos, um mestre da Lei, membro do Sinédrio e fariseu respeitado, demonstra aqui o conflito entre conhecimento religioso e entendimento espiritual. Ele acreditava que já está dentro do Reino por nascimento judaico, moralidade e posição, mas Jesus diz que ele precisa Nascer de novo, algo que ele nunca imaginou ser necessário.

A reação dele é de perplexidade, ele não entende como alguém que já viveu tanto tempo pode recomeçar do zero. Aos seus olhos, religião e reforma moral bastariam. Jesus no entanto, propõe transformação radical: não consertar o velho homem, mas gerar um novo.

1Coríntios 2.14 ARA

Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Lição:

Nicodemos mostra aqui o que Paulo descreve em 1Coríntios 2.14.

Sem regeneração, o ser humano está cego espiritualmente, ainda que seja zeloso, religioso e sincero.

O novo nascimento não é um processo natural ou educacional. Ele não vem com o tempo, nem com maturidade, nem com bons hábitos, é um milagre espiritual, realizado por Deus

Aplicação:

Muitos ainda pensam como Nicodemos: acreditam que, por estarem há muitos anos na igreja, já são salvos.

Alguns acham que já passaram da idade de mudar, “sou assim mesmo, já estou velho demais pra isso.”

Mas o Evangelho de Cristo não melhora ninguém, ele transforma. Ser velho ou ter uma longa história religiosa não é desculpa diante de Deus.

Você já nasceu de novo? Ou apenas se acostumou com religião?

Você tem confiado na sua experiência de vida, ou na obra do Espírito?

b. Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?

Observação:

A pergunta de Nicodemos revela sua interpretação literal e terrena da fala de Jesus. Ele está tão preso ao natural que a única forma que ele enxerga de nascer de novo é retornando ao ventre, algo biologicamente impossível.

Mas essa pergunta não foi irônica ou debochada, é uma expressão honesta da confusão de alguém cuja mente ainda está nas sombras.

Implicação teológica:

Aqui se evidencia a limitação total das obras humanas.

Nicodemos está dizendo: “Isso é impossível!” - e está certo! Porque o novo nascimento é impossível ao homem.

Mateus 19.23–26 ARA

Então, disse Jesus a seus discípulos: Em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no reino dos céus. E ainda vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. Ouvindo isto, os discípulos ficaram grandemente maravilhados e disseram: Sendo assim, quem pode ser salvo? Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto é impossível aos homens, mas para Deus tudo é possível.

A regeneração é exclusivamente obra de Deus. Assim como ninguém escolheu nascer fisicamente, ninguém decide nascer espiritualmente, o Espírito sopra onde quer (v.8).

Aplicação:

Você crê que o novo nascimento depende do seu esforço? De sua frequência à igreja? Da mudança de comportamento?

Se sim, você está como Nicodemos: perguntando como pode isso acontecer, sem perceber que é uma obra do alto, e não de baixo.

2. João 3.5

João 3.5 ARA

Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.

a. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo

Ênfase:

Jesus repete sua frase de autoridade, o duplo Amém, ou seja, ele está anunciando que o que ele vai falar agora é divinamente correto, uma verdade absoluta e inquestionável, ele está prestes a revelar o modo do novo nascimento.

b. quem não nascer da água e do Espírito

Interpretação para a água:

Paralelismo: No verso 6 diz que o que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é Espírito, primeiro é dito “da água e do Espírito”, e depois o Espírito está de forma isolada, contrastando com a carne, então a melhor compreensão é que nascer da água e nascer do espírito, nesse trecho são expressões sinônimas, equivalentes, é uma ênfase, essa água seria já um prelúdio da água que é apresentada no capítulo 4 à mulher de Samaria.

Ao dizer “nascer da água e do Espírito”, Jesus está usando uma linguagem familiar ao Antigo Testamento. Para Nicodemos, um mestre da Lei, essas palavras evocariam imediatamente o conceito de purificação espiritual, tão presente na Lei de Moisés e nos escritos dos profetas.

No Antigo Testamento, a água era usada em diversos rituais de purificação, e essa purificação era mais do que externa: era símbolo de separação, santidade e consagração a Deus. Por exemplo:

Levítico 14.8 ARA

Aquele que tem de se purificar lavará as vestes, rapará todo o seu pelo, banhar-se-á com água e será limpo; depois, entrará no arraial, porém ficará fora da sua tenda por sete dias.

Jesus, está falando de uma purificação interna, espiritual, anunciada pelo Antigo Testamento e aprofundada em textos como:

Ezequiel 36.25–27 ARA

Então, aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.

A “água” em João 3:5 representa a purificação que o Espírito Santo realiza no ato da regeneração. É uma ação dupla, mas unificada: o Espírito purifica (água) e gera nova vida (Espírito). Ambas expressões descrevem um único milagre espiritual.

Ponto chave:

O novo nascimento envolve purificação e renovação espiritual. Não é um rito externo, mas uma transformação interior realizada por Deus. A “água” representa a limpeza do pecado; o “Espírito” representa a geração da nova vida.

Aplicação:

Você pode ter sido batizado, participar da ceia, frequentar cultos e ainda assim estar espiritualmente morto. A pergunta é: você foi purificado pelo Espírito? Você nasceu de novo? O novo nascimento não é algo que você faz, é algo que Deus faz em você.

c. não pode entrar no reino de Deus.

Progressão do versículo 3:

João 3.3 ARA

A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

No verso 3: “não pode ver” - isto é, não consegue sequer perceber as realidades do Reino.

Agora: “não pode entrar” - isto é, não faz parte dele. Está do lado de fora, por mais religioso que seja

3. João 3.6

João 3.6 ARA

O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.

a. O que é nascido da carne é carne

"Carne” aqui não se refere à matéria física do corpo, mas à natureza humana caída, separada de Deus.

Efésios 2.1 ARA

Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,

Todo ser humano nasce espiritualmente morto, nem mesmo os filhos de crentes nascem espiritualmente vivos, cada um precisa ser regenerado.

Implicações teológicas:

Não importa qual moral, disciplinado ou religioso alguém seja: se é apenas nascido da carne, ainda está morto espiritualmente.

Até mesmo filhos de crentes - herdeiros de muitos privilégios espirituais - precisam nascer do Espírito. A graça não é herdada biologicamente, mas concedida soberanamente.

b. e o que é nascido do Espírito é espírito.

Jesus agora afirma o contraste absoluto: Quem nasce do Espírito é espírito.

Isso significa que há uma nova natureza espiritual, sensível a Deus, viva para Cristo.

2Coríntios 5.17 ARA

E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.

O Espírito Santo não melhora a carne, Ele gera um novo ser.

A regeneração é uma nova criação, não uma reforma moral.

O nascido do Espírito passa a desejar o que antes odiava (santidade) e odiar o que antes amava (pecado) pois ele possui o Espírito Santo que o guia.

Aplicação:

O novo nascimento muda seus desejos, suas inclinações e sua direção de vida, você pode avaliar se nasceu do Espírito pelas evidências do Espírito em você.

Gálatas 5.22–23 ARA

Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei.

Você vê em sua vida marcas do Espírito? Você foi nascido do Espírito ou apenas ensinado na carne?

4. João 3.7

João 3.7 ARA

Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo.

a. Não te admires de eu te dizer

Contexto

Jesus percebe o espanto de Nicodemos, um mestre da Lei, teólogo de alto nível, diante da doutrina do novo nascimento. Ele o corrige com mansidão, mas firmeza: “Não te admires” - como quem diz: “Você deveria saber disso”.

Por que Nicodemos não deveria se admirar?

Ezequiel 36.25-27 profetizava claramente sobre purificação e novo coração.

Ezequiel 36.25–27 ARA

Então, aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.

Jesus não está revelando algo estranho ou inovador, mas cumprindo as promessas do antigo testamento. Nicodemos, como mestre, deveria ter reconhecido isso.

Aplicação:

Ainda hoje, muita gente se admira quando ouve que precisa nascer de novo. Dizem: “Mas eu sou uma boa pessoa”, “sempre frequentei igreja”, “fui batizado”.

Mas a mensagem de Jesus permanece a mesma: Não se surpreenda, você precisa nascer do alto.

b. importa-vos nascer de novo.

O novo nascimento não é opcional, é indispensável, não se trata de um nível mais avançado de fé, Jesus usa a palavra “importa” - É essencial, sem isso ninguém verá nem entrará no Reino.

5. João 3.8

João 3.8 ARA

O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.

a. O vento sopra onde quer

Observação linguística:

Em grego, a palavra usada por Jesus é πνεῦμα (pneuma) - O que pode significar tanto “vento” quanto “espírito”.

Jesus se aproveita dessa ambiguidade propositalmente novamente, Ele cria uma metáfora simples, cotidiana e poderosa.

Ilustração:

O vento é invisível, mas perceptível. Você não o vê, mas sente seu toque no rosto, vê suas consequências nas folhas, nas janelas, nas velas.

Aplicação:

Assim é o Espírito Santo. Não se pode ver sua ação diretamente, mas seus efeitos são inegáveis, além disso, o versículo nos ajuda a entender o papel do homem na salvação, ele nos deixa claro que o nascimento espiritual é dependente da vontade do espírito, assim como o vento vai para onde ele quer, o Espírito Santo age em quem ele quer. Sendo assim a regeneração uma obra soberana, não pode ser forçada, prevista ou controlada.

b. ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai

Jesus aprofunda a metáfora:

O vento tem som, mas não tem origem ou destino visível.

Ele chega de repente, e se move com liberdade.

A ação do Espírito é invisível, misteriosa, livre e independente.

Ilustração:

Quando uma árvore se balança, sabemos que o vento está soprando, não precisamos vê-lo, mas vemos seus efeitos.

Aplicação

Há efeitos visíveis na vida do nascido de novo:

Arrependimento verdadeiro;

Sede de Deus;

Amor pelas Escrituras;

Obediência crescente.

Você não sabe quando foi que o Espírito começou a soprar sobre alguém, mas mais cedo ou mais tarde, os frutos aparecerão.

c. assim é todo o que é nascido do Espírito.

Conclusão da analogia:

O regenerado é misterioso aos olhos do mundo:

Vive para outro Reino;

Obedece a outro Rei;

Busca outro tipo de glória.

O novo nascimento não é um aperfeiçoamento humano, mas uma obra divina sobrenatural, ele muda quem você é, não apenas o que você faz.

O mundo não entende o regenerado, pois ele:

Perdoa quando é ofendido;

Ama o que antes odiava;

Se humilha diante de Deus com alegria.

Conclusão

Resumo:

Hoje relembramos um dos momentos mais marcantes do ministério de Jesus: um mestre da lei, respeitado, religioso, moralmente correto, e ainda assim espiritualmente morto, encontra-se com o Autor da Vida.

Nicodemos não entendia o novo nascimento;

Jesus não suaviza a verdade. Ele diz com toda autoridade:

Importa-vos nascer de novo.

Então, esse novo nascimento:

É necessário - Sem ele, ninguém pode ver ou entrar no Reino de Deus;

É espiritual - Não é fruto da carne, nem de religiosidade, nem de mérito humano;

É soberano - O Espírito sopra onde quer. Ele não depende de nós;

É misterioso - Não podemos explicá-lo plenamente, mas seus efeitos são visíveis.

Você pode ser como Nicodemos:

Conhecer as Escrituras,

Ser respeitado pelos homens,

Estar envolvido na religião,

Mas ainda não ter nascido de novo.

A pergunta não é:

Você já foi batizado?

Você frequenta a igreja?

Você é uma pessoa boa?

A pergunta é:

Você nasceu do Espírito?

Há evidência de uma nova natureza em você?

Você ama a Deus, odeia o pecado e tem sede da Palavra?

A regeneração é obra de Deus, não do homem. Mas a fé é o meio visível pelo qual reconhecemos que nascemos de novo. Portanto, se você percebe que ainda não nasceu do Espírito, Clame a Deus! Suplique ao Espírito para que sopre sobre você. Peça ao Pai que te dê um novo coração. Não endureça o coração como os religiosos que ouviram Jesus e seguiram confiando em si mesmos.

Oração final.