Salmos 119

## Sermão: "O Coração Dividido, o Refúgio Divino"

*Salmos 119:113-120 (Nova Almeida Atualizada) - Perspectiva Reformada*

**Texto Bíblico (NAA):**

*"113 Tenho ódio aos que têm coração dividido, mas amo a tua lei.

114 Tu és o meu refúgio e o meu escudo; na tua palavra, eu espero.

115 Apartai-vos de mim, malfeitores, para que eu guarde os mandamentos do meu Deus.

116 Sustenta-me conforme a tua promessa, para que eu viva; não frustres a minha esperança.

117 Ampara-me, e serei salvo; de contínuo terei consideração aos teus decretos.

118 Tu rejeitas todos os que se desviam dos teus decretos, porque o intento deles é engano.

119 Como escória tu consideras todos os ímpios da terra; por isso, amo os teus testemunhos.

120 Arrepia-se a minha carne de temor diante de ti, e tenho medo dos teus juízos."*

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### Introdução: A Batalha do Coração

Em uma igreja perseguida na China comunista, um pastor dividia seu tempo entre pregar o Evangelho e ensinar doutrinas marxistas para sobreviver. Até o dia em que descobriram sua Bíblia escondida. Forçado a escolher, rasgou o cartão do partido e declarou: *"Não posso servir a dois senhores"* (Mt 6:24). Assim como ele, o salmista clama contra a divisão interior – o conflito entre o coração regenerado e os resquícios do pecado (*simul justus et peccator*).

1. Ódio à Duplicidade, Amor à Lei (v. 113)

*"Tenho ódio aos que têm coração dividido (detesto a lasidade), mas amo a tua lei."*

A expressão hebraica *se'ephim* ("coração dividido") descreve quem tenta conciliar Deus com ídolos – como o rei Saul, que cultuava a Jeová mas consultava a feiticeira de En-Dor (1Cr 10:13-14).

**John Calvin** adverte:

*"O salmista não reprova apenas ímpios declarados, mas hipócritas que, sob máscara de piedade, corrompem a verdade. Chama-os 'pensamentos duplos', pois faltam-lhes retidão interior"* (*Comentário sobre os Salmos*).

**Ilustração real:**

Durante a Reforma, o pastor huguenote (religiosos protestantes franceses que mantiveram a tradição reformada) Pierre Viret foi preso por pregar contra a simonia (compra ou venda ilícita de coisas espirituais (como indulgências e sacramentos) ou temporais ligadas às espirituais (como os benefícios eclesiásticos). Seu carcereiro ofereceu liberdade se assinasse um documento de "lealdade moderada" à Igreja Romana. Viret rasgou o papel, citando este verso:

"Prefiro a prisão com coração íntegro do que liberdade com alma dividida"

**Aplicação:**

Como **R.C. Sproul** ensina:

"Deus abomina o sincretismo. Não há 'meio-termo' entre o Sagrado e o profano"

### 2. **Refúgio na Palavra Imutável (v. 114-117)**

"Tu és o meu refúgio e o meu escudo; na tua palavra, eu espero... Sustenta-me conforme a tua promessa..."

Em meio aos "malfeitores" (v. 115), o salmista não busca estratégias humanas, mas apega-se à promessa divina – como um náufrago a uma âncora.

**Charles Spurgeon** explica:

"Quando Satanás lança suas setas, o crente não se defende com o escudo de suas obras, mas com o escudo da promessa: 'Está escrito!'"

**Ilustração real:**

Em 1944, a missionária reformada Betsie ten Boom, no campo de concentração de Ravensbrück, escondia um minúsculo Novo Testamento. Ao ser espancada por lê-lo, sussurrava aos prisioneiros: *"Nossa esperança não está nestas paredes, mas nas promessas que não podem ser acorrentadas"* (*O Refúgio Secreto*).

**Teologia Reformada:**

**John Owen** afirma:

"A perseverança dos santos não é mérito humano, mas obra do Autor da fé através de Seus pactos imutáveis"

3. O Juízo sobre os Desviados (v. 118-119)

"Tu rejeitas todos os que se desviam dos teus decretos... Como escória tu consideras todos os ímpios."

A imagem do ourives (Ml 3:2-3) é crucial: Deus não apenas *remove* a escória (ímpios), mas a *despreza* por sua falsidade essencial.

**Matthew Henry** esclarece:

"Deus não rejeita por capricho, mas porque o desvio dos ímpios é 'engano' – astúcia deliberada contra a verdade".

**Ilustração real:**

Em 1553, o reformador inglês Thomas Cranmer assinou uma retratação sob tortura. No púlpito antes de ser queimado, gritou: *"Minha mão escreveu mentiras, mas meu coração é de Deus!"* e estendeu a mão direita no fogo primeiro (*O Livro dos Mártires*). Como "escória" que se arrependeu, foi "metal precioso" para Deus.

**Perspectiva Calvinista:**

**Francis Turretin** justifica:

"A reprovação manifesta a justiça divina, pois Deus permite que os rebeldes sigam seu caminho para glorificar Seu juízo"

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### 4. **Temor que Purifica (v. 120)**

*"Arrepia-se a minha carne de temor diante de ti, e tenho medo dos teus juízos."*

O verbo *sâmar* ("arrepia-se") descreve um tremor físico – como Elias no Horebe, envolto no manto diante da sarça ardente (1Rs 19:13).

**J.I. Packer** diferencia:

*"O temor servil paralisa; o temor filial purifica. Um treme *do* juízo; o outro treme *por* amor ao Juiz"* (*O Conhecimento de Deus*).

**Ilustração real:**

Em 1741, ao pregar *"Pecadores nas Mãos de um Deus Irado"*, Jonathan Edwards viu homens agarrando-se às colunas da igreja, gritando. Um comerciante bradou: *"Sustenta-me, Senhor, pois mereço o inferno!"*. Edwards registrou: *"Aquele tremor salvou mais almas do que mil sermões mornos"* (*Obras*).

**Teologia Reformada:**

**John Murray** conclui: *"Este temor é evidência da adoção – o tremor do filho redimido diante da santidade do Pai"* (*Redenção: Consumada e Aplicada*).

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### Conclusão: Unidade no Refúgio

O salmista nos ensina: o coração dividido só se unifica ao refugiar-se na Rocha inabalável. Aos hipócritas, resta o desprezo divino; aos que clamam *"Sustenta-me!"* (v. 116), a segurança do Pacto.

**Jonathan Edwards** adverte:

*"Não confieis na firmeza de vosso coração, mas na fidelidade d'Aquele que é vosso Escudo. Tremamos não *do* Juízo, mas *por* amor ao Juiz que nos poupou"* (*Afetos Religiosos*).

**Apelo Final:**

Como o pastor chinês, Cranmer e Betsie ten Boom: escolham hoje a quem servir! Nas palavras de Calvino: *"Que vossa alma se agarre só a Deus, pois só Ele unifica o que o pecado fragmentou"*.

**Oração:**

*Senhor, Refúgio dos contritos: destrói nossa duplicidade. Sustenta-nos pela Tua promessa, para que, tremendo diante de Tua santidade, encontremos paz em Tua misericórdia. Em nome de Cristo, que venceu nossa divisão na cruz. Amém.*