00. Hageo (Introducción)

Introducción:

El Señor dijo que donde está nuestro tesoro estará también nuestro corazón. 

Mateo 6:19–21 (NBLA)

19»No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban; 

20sino acumulen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni roban; 

21porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

El problema es que cuando comenzamos la carrera de la fe lo hacemos con entusiasmo, pero después ese entusiasmo se va y el Señor, su Iglesia y la obra de Dios dejan de ser importantes. La razón de esto es que aunque hemos llegado a conocer a Dios no ponemos nuestro corazón en sus intereses, sino que seguimos amándonos a nosotros mismos. 

Desarrollo:

Autor:

Un profeta perteneciente al grupo de los profetas menores. Estos son 12 libros que van desde Oseas hasta Malaquías. También conocidos como el libro de los 12 porque los escribas los reunían en un solo libro. Se le llaman profetas menores en comparación con los profetas Mayores (de Isaías hasta Daniel) no por importancia sino por su extensión. Es decir, son libros más cortos, pero con un contenido tan importante como los profetas mayores. Estos profetas ejercieron su ministerio en diferentes épocas. Desde los últimos días del reino del norte, pasando por el cautiverio hasta el tiempo del retorno.

 El nombre Hageo Su significa “festivo” o “nacido en fiesta” y se deriva de la raíz hebrea “hag” que quiere decir “fiesta”. De ahí que encontramos nombres de fiestas judías como la fiesta de los tabernáculos cuyo nombre en hebreo es “hag sukkoty”, o “ḥag ha-matzot” = fiesta de los panes sin levadura. Por tanto, ya el nombre de este profeta nos indica algo importante y es la importancia de la adoración y del templo de Dios, importancia que el profeta recalcaría en su ministerio. 

Contexto de la profecía de Hageo: 

La profecía de Hageo es entregada en el tiempo que conocemos como “El retorno” o también se le puede llamar “el periodo postexílico”, aproximadamente en el año 520 a.C. El pueblo de Israel, tras haber pasado 70 años en la cautividad, tuvo la oportunidad de regresar a Jerusalén por causa del decreto de Ciro el Grande, rey de Persia. Este grupo de judíos, al mando de Zorobabel, comenzó la reconstrucción del templo; sin embargo, tras sufrir oposiciones, postergaron la reconstrucción por aproximadamente 15 años. Fue entonces que Dios, por medio del profeta Hageo y también del profeta Zacarías, animó al pueblo a reconstruir el templo de Jerusalén. 

Divisiones: 

1. Llamado de atención al pueblo por descuidar la casa de Dios, 1: 1-11 

2. Respuesta del pueblo, 1:12-15

3. Promesa de Dios para Zorobabel, 2:1-9 

4. Inmundicia de la adoración del pueblo, 2:10-14

5. Últimas dos promesas de parte de Dios, 2:15-23   

Tema central: 

El énfasis del libro está en la reconstrucción del Templo de Dios. Se hace referencia al templo, o a la casa de Dios, 10 veces:

Hageo 1:2 "2 “Así dice el Señor de los ejércitos: ‘Este pueblo dice: “No ha llegado el tiempo, el tiempo de que la casa del Señor sea reedificada.” ’ Dios reclama que el pueblo no consideraba que la reconstrucción del templo era una prioridad.

Hageo 1:4 "4 «¿Es acaso tiempo para que ustedes habiten en sus casas artesonadas mientras esta casa está desolada?»." Dios muestra que el pecado del pueblo era que descuidaron la reconstrucción del templo por enfocarse en sus propios intereses.

v.8 Dios les anima a reedificar el templo.

v.9 Les explica que la razón de su falta de prosperidad era que descuidaron la reedificación del templo.

v.1:14 Dios despierta el espíritu de su pueblo para que comiencen la obra de reconstrucción del templo.

v.2:3 Dios compara la gloria del primer templo con la de este.

v.2:7 Dios promete que un día llenará de gloria su templo.

v.2:9 Dios promete que la gloria de su templo en el futuro sería más grande que la primera.

v.2:15 Dios toma como referencia la reconstrucción del templo para recordarles que antes de eso no había prosperidad.

v.2:18-19 Dios promete bendición tras la reconstrucción del templo.

Se ve que el templo, y su reconstrucción, es el tema de esta profecía. 

¿Por qué es esto?

En el antiguo testamento, el templo era donde debía girar la vida del pueblo de Dios.

Lo más importante era que en el templo habitaba la misma presencia de Dios con su pueblo.

Era en el templo donde la Palabra de Dios, su ley, era enseñada.

Era en el templo donde se presentaban los sacrificios.

Por tanto, era el templo el centro de la adoración a Dios.

Al descuidar el templo, estaban diciendo que todo esto no era importante para ellos. 

Estaban diciendo que no era importante para ellos crecer en el conocimiento de la ley de Dios.

No era importante para ellos presentar los sacrificios a Dios donde obtendrían la expiación de sus pecados.

No era importante tener la presencia de Dios con ellos.

No era importante adorar a aquel que los rescató de Egipto y ahora los trajo de vuelta a su tierra. 

La decadencia espiritual de ellos quedó manifestada en la poca importancia que le daban a la adoración y a la presencia de Dios con ellos. 

Aplicación: 

De la misma manera Dios nos habla nosotros hoy.

La Palabra de Dios nos enseña que aunque ya no hay un templo físico como el A.T., ahora los creyentes conformamos el verdadero templo de Dios. 2 Corintios 6.16. 

Es en la Iglesia, y sus reuniones. En que encontramos:

La presencia de Dios con nosotros.

La enseñanza a través de la edificación mutua.

En que Dios obra para la salvación de otros.

Conclusión:

Dios nos está llamando a poner nuestro corazón en la casa de Dios.