L’incarnation

2024-04-03 Jean 1_14 Outline

1. Introduction

1. Continuation du série sur Jean

2. Au début de l'étude, on a passer du temps a évaluer la doctrine de la trinité.

3. Maintenant, on passe aux implications de la trinité, c'est à dire l'incarnation.

4. L'idée d'un dieu incarné n'est pas unique en tant que tel.

1. Plusieurs reprise dans la mythologies Grecque.

2. C'est probablement plus choquant aujourd'hui de dire que Dieu c'est fait chère que c'était à l'époque du nouveau testament.

5. La conception Chretien de l'incarnation est une linge mince a marcher et c'est facile de tomber d'un bords ou de l'autre

1. Balancer les aspect de son humanité, le divinité, ses natures, et ses volontés

6. l'importance de bien comprendre

1. Pourquoi est ce que c'est tellement important de comprendre qui Christ est?

2. Nous ne voulons pas croire dans une image inventé de Christ

3. Évité l'idolatrie. On ne veux pas croire dans 'une autre Christ'

4. Bain du monde dissent qu'ils croie en Jésus, mais on peut simplement demander "quel Jésus?"

5. Ce n'est pas simplement des différances d'opinions, mais le salut est sur la linge.

6. Notre salut dépends complètement sur le personnage de Christ.

1. "En effet, si vous ne croyez pas que moi, je suis vous mourrez dans vos péchés." Jean 8:24

2. Text - Jean 1:1-18

1. Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de

Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean lui a rendu témoignage, et s’est écrié: C’est celui dont j’ai dit: Celui qui vient après moi m’a précédé, car il était avant moi. Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.

3. Prière

4. La problème

1. Pourquoi est-ce que c'est dire de dire simplement que Dieu c'est fait chère?

2. Si on dit qu'il est Dieu et homme au même temps, il y a des implications assez important.

3. Si Christ est Dieu, pourquoi est-ce qu'il doit manger? Dormir?

4. S'il est homme, comment est-ce qu'il peut être égal au père et connaitre tout choses?

5. S'il est Dieu, comment est-ce qu'il peut mourir sur la croix?

6. S'il est homme, comment est-ce qu'il peut ressuscité de la mort?

5. Plan

1. Joel Beeke dans son Théologie systematic Vol. 2 établis 12 erreurs christologique qui nous enseignera la bonne compréhension.

1. J'aimerais passer un par un au travers chaqu'un. Survoler quelques uns. Je vais m'appuier beaucoup sur son étude.

2. Tout ses erreurs se sont manifester dans les première siècles de l'église.

2. Par la suite, on vas voir la réponse de l'église à ses hérésie par des credo ou des symboles de la foi.

3. La doctrine Chrétienne a été dévélopper et rafiner par des contraverse. Quand un dis des choses bizzare, ca te force de specifier plus ce que tu veux dire. C'est parelle avec l'église.

4. La doctrine de l'incarnation c'est dévélopper au même temps que la trinité.

6. Définitions

1. Erreur

1. Différance d'opinion sur des choses non essentiel. Des choses qui n'impact pas le salut.

1. Examples: Calvinism contre l'arminianism, sujet du baptême, ecclesiology...

2. Heresies

1. Nié quelque chose essentiel de l'évangile.

2. Des choses qui present une autre Dieu ou une autre moyenne de salut.

2. Ca a déjà être dit qui être un hérétique ne demurs pas dans l'ignorance ou une mauvaiscomprehension, mais une rébellion à la vérité.

3. Example: Des chose concernant la trinité, ou bien l'incarnation.

3. Donc si vous apprenez quelque chose ce soir, ca ne veux pas dire que vous été un hérétique avent...

7. Points - Les 12 Hérésie

1. Donc c'est 12 propositions pour essayer de comprendre l'incarnation. Ils sont tout des hérésie d'unemanière ou d'une autre.

2. Si vous savez l'hérécie, dit le a haut voie. On vas jouer à Heresy Bingo.

1. Le Christ est un autre dieu que le Père.

1. Hérésie: trithéisme.

1. Nié la trinité. Polythéisme.

2. Proposé par les gnostique au 2ième siècle.

3. Cru aujourd'hui par les Mormons

1. Eux autres sont des méga poly thésis, mais ca fit la description

4. Contredits les enseignement clair qu'il y un seul Dieu, et que christ est du même essence que lui

1. Jean 10:29-30 "Mon Père, qui me les a données(ses brebis), est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Moi et le Père nous sommes un."

2. Le Christ est la même personne que le Père.

1. Hérésie: Modalism.

2. Présent au 3ième siècle.

3. Christ est une autre mode ou forme du père, et il n'y a pas vraiment une distinction entre les deux

1. Dieu est un dans le sans absolute

4. Cru aujourd'hui par les Pentecôtisme de l'unité.

3. Le Christ est une personne, un simple homme.

1. Hérésie: Ébionites.

2. Joel Beeke le résume comma ça

1. Les ébionites étaient des judaïsants qui croyaient en un seul Dieu créateur, pratiquaient la circoncision et la loi mosaïque et rejetaient les épîtres de Paul. Ils considéraient Jésus comme un homme juste oint par Dieu, mais pas comme Dieu lui-même, et certains d'entre eux niaient sa naissance virginale. Dans une certaine mesure, l'islam a une vision similaire du Christ.

3. Réfuté par Jean 1:1 qu'on a lu tantôt

4. Le Christ est une personne divine, mais pas humaine.

1. Hérésie: Docetism.

1. Christ était Dieu, mais il avait seulement l'apparence d'une form humaine.

2. Comme une phantom. Pas de souffrances physique.

3. Populaire parmi les grecque car c'est une conception plus proche à leur mythologie

4. L'apotre jean avait probablement cette erreur spécifiquement quand il a écrit 1 Jean 4:3

1. Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu; et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.

5. Jésus et le Christ sont deux personnes : l'une humaine, l'autre divine.

1. Hérésie: Gnosticism.

1. Ils disait qu'un esprit divine demeurait sur le personne Jésus entre son baptême et après la crucifixion.

6. Le Christ est une personne, un homme adopté et glorifié par Dieu.

1. Hérésie: Adoptianisme.

1. Christ est un homme adopter et glorifier par Dieu.

2. Present parmi les Socinians qui existe encore aujourd'hui.

7. Le Christ est une seule personne, le Fils surnaturel créé par le Père.

1. Hérésie: Arianism.

1. Probablement l'hérasie le plus connue car c'est contre eux que le symbole de Nicée a été écrit.

2. Ils croie que Christ est créer par Dieu au fundament du monde. Il est majestueux, mais le premier des créatures. Dieu a même créer le monde au travers Christ.

3. Les témoigne de Jehovah sont des Ariens.

4. Jésus est un Dieu, mais pas le vrai Dieu, et pas éternelle. C'est une forme de polytheism.

8. Jésus et le Fils sont deux personnes : l'une humaine, l'autre divine.

1. Hérésie: Nestorianism

1. Ils qui voulais couper l'être de Christ en deux.

9. Le Christ est une seule personne avec une seule nature divine et humaine.

1. Hérésie: Monophysisme

1. Qui nié la distinction entre Dieu et l'homme. Les deux sont mélangé. Sont à l'autre extremes des Nestorians.

10. Le corps humain du Christ n'était pas d'origine terrestre mais céleste.

1. Hérésie: Gnosticism

2. Christ avait une chère celeste, et marie était plutôt pipe pour le corps de Christ.

3. C'est-à-dire que Christ n'as pas reçu son chops de marie.

4. Certains groupes Anabaptist on déjà cru ça.

11. Le Christ n'a pas d'âme humaine, mais il est la Parole(logos) divin dans un corps.

1. Hérésie: Apollinarianism

2. L'évêque arien Eudoxius d'Antioche (vers 360) a déclaré que le Fils "s'est fait chair, mais pas homme. En effet, il n'a pas pris d'âme humaine [...] il n'était pas un homme à part entière, mais Dieu dans la chair au lieu d'une âme.

3. Il était seulement homme en parti, il manquait l'âme.

12. Le Christ est Dieu et homme en une seule personne, mais il n'a pas de volonté humaine.

1. Hérésie: Monothélisme

2. Une étape plus loin que l'erreur précédente, mais il manque maintenant une volonté humaine.

1. Sinon, il manque une aspect fondamental à l'être humain. Son sacrifice est au places des homme, entant qu'homme, volontairement.

8. Réponse de L'église.

1. Credo

1. Face à tout ses hérésie proposer pendant les première siècles, l'église a répondu par des courte credo. Pendant 300 ans l'église réunissait en council pour discuter de la doctrine.

1. On a deux credo pertinent qui ont sorti: le Symbole de Nicée en 325, et le Définition de Chalcedon en 451.

2. Il y a eu peu de développement depuis Chalcedon. Même notre confession, le 1689 suit carrément Chalcedon.

1. L'union hypostatic est définie ici.

2. Porter attention à chaque mot qui est utiliser. C'est construit pour combattre chaque des erreurs précédemment discuter.

2. Symbol de Chalcedon

1. Suivant donc les saints Pères, nous enseignons tous unanimement que nous confessons un seul et même Fils, notre Seigneur Jésus- Christ, le même parfait en divinité, et le même parfait en humanité, le même vraiment Dieu et vraiment homme (composé) d’une âme raisonnable et d’un corps, consubstantiel au Père selon la divinité et le même consubstantiel à nous selon l’humanité, en tout semblable à nous sauf le péché, avant les siècles engendré du Père selon la divinité, et aux derniers jours le même (engendré) pour nous et pour notre salut de la Vierge Marie, Mère de Dieu selon l’humanité, un seul même Christ, Fils du Seigneur, l’unique engendré, reconnu en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division et sans séparation, la différence des deux natures n’étant nullement supprimée à cause de l’union, la propriété de l’une et l’autre nature étant bien plutôt sauvegardée et concourant à une seule personne et une seule hypostase, un Christ ne se fractionnant ni se divisant en deux personnes, mais en un seul et même Fils, unique engendré, Dieu Verbe, Seigneur Jésus-Christ, selon que depuis longtemps les prophètes l’ont enseigné de lui, que Jésus Christ lui- même nous l’a enseigné, et que le Symbole des pères nous l’a transmis.

3. Résumé

1. Christ est véritablement Dieu, et véritablement homme

2. Il possède des natures et volonté complete de chaque sans division ou combinaison. 9. Conclusion

1. La doctrine de Dieu possède le plus de beauté de profondeur théologique, mais possède également la plus grande possibilité d'herésie.

2. J'éspère que cette étude vous aide à mieux comprendre l'incarnation de Christ et de voir à quel point il faut rester fidèle aux écritures.

3. L'histoir de l'église peut nous être très utile pour apprendre comment les plus intelligent parmi l'église ont compris les aspect difficile de notre fois.