基督徒当如何对待其他信徒

帖撒罗尼迦前书 5：14–15 “我又劝弟兄们儆戒妄为的人、安慰心怯的人、扶助懦弱的人、常常向众人忍耐。 应当谨慎、不可以恶报恶。你们或彼此相交、或待承众人、总要勉力行善。”

天主把教会中的众人分成两部分--特定人群和众人，并提到我们要以不同的方式去对待不同的人

1. 特定人群

A. 妄为的人

儆戒妄为的人

儆戒-警觉戒备

妄为的人-不守本分，任意而为的人。这里描述的并不是非信徒

以弗所书 2：1–3 “当初你们在罪恶之中、如同死人一般、 凡事随从今世的风俗、顺服空中掌权的、就是现在诱惑那背逆天主的人的邪魔。 我们从前也都在其中、放纵肉体的情欲、随着身心的意见而行、本为天主所怒、和别人一样。”

所以儆戒妄为的人，天主藉着保罗描述的是一个已经信主明白真理，但拒绝成长并选择肆意放纵情欲去违背真理的人。

帖撒罗尼迦后书 3：6–7 “我奉我主耶稣基督的名、吩咐弟兄们、凡有兄弟不按理而行、也不遵守从我们所受的道理、就当与他远离。 因为、你们知道应当怎样效法我们。我们在你们中间、没有不按理而行、”

帖撒罗尼迦后书 3：14–15 “若有人不听从我这书信上的话、应当记下他、不与他交往、叫他觉着惭愧。 但不可以他为仇人、应当劝他如弟兄。”

罗马书 16：17–18 “我劝弟兄们谨防那离间你们、陷害你们、叫你们违背所学的道理的人、并且当远避他们。 他们不服事我主耶稣基督、只服事他们的口腹、用巧语花言、诱惑诚实人的心。”

哥林多前书 5：9–13 “我曾写信劝过你们、不要和淫乱的人相交。 我这话不是说今世一概的淫乱、贪婪、勒索、拜偶像的人、若如此、你们除非离开世上。 如今我写信劝你们、若有称作弟兄的人行淫乱、贪婪、拜偶像、辱骂、醉酒、勒索的事、这样的人、同他饮食都不可以的。 因为审判教外的人、与我何干、教内的人、不是你们分当审判的么。 外人自有天主审判。这作恶的人总要从你们中间驱除。”

B. 心怯的人

安慰心怯的人

惧怕的人

a. 惧怕以前的经历

哥林多前书 8：1–13 “论到祭偶像之物、我们都明白、因为我们都有知识。但知识是叫人自大、惟有爱心是建立德行。 若有人自己以为有知识、这人按着实在的知识、是一无所知的。 若有人爱天主、这人是天主所知的。 论到吃祭偶像之物、我们知道偶像在世上算不得什么、也知道没有别的天主、只有一位。 虽有称为神的、或在天、或在地、就是人所拜的那许多的神、许多的主。 然而我们只有一位天主、就是父、万物都本于他。我们都归于他、又有一位主、就是耶稣基督、万物是靠他造的、我们也是靠他赎的。 但不能人人有这知识、有人至今还存怕偶像的心。他们吃那祭物、便觉着是祭偶像之物、良心既然暗弱、也就污秽了。 其实、我们不能因食物蒙天主悦纳、因为我们吃也无益、不吃也无损。 只是应当谨慎、恐怕你们这样自由、叫那软弱的人犯罪。 若良心暗弱的人见你这有知识的在偶像的庙里坐席、他岂不因此决意去吃那祭偶像之物么。 且因你的知识、那软弱的兄弟虽有基督为他死、也必沉沦。 你们这样得罪弟兄、伤了他暗弱的良心、就是得罪基督。 所以、食物若使我兄弟陷在罪里、我就永远不吃肉、免得我兄弟陷在罪里。”

如何安慰心怯的人

第一步你需要有基督所赐的爱心

b. 惧怕现今的遭遇及未来的境况

帖撒罗尼迦前书 4：13 “论到死了的人、我不愿弟兄们不明白、恐怕你们忧伤、像那无所指望的外人一般。”

帖撒罗尼迦前书 4：15–18 “我现在按着主的话告诉你们、到主降临的日子、我们这活着、还存在世上的人并不能在那已死的人之先。 因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。 以后、我们这活着存在世上的人必和他们忽然一同被接到云里、在空中与主相遇。这样、我们就永远同主在一处了。 你们应当用这话彼此安慰。”

如何安慰心怯的人，在有爱心的前提下又要有真理的知识，所以我们可以用爱心以真理来安慰他们

C. 懦弱的人

扶助懦弱的人

a. 不成熟，刚信（对真理的认知不足，需要慢慢了解接受以至相信得以长进）

罗马书 14：1–4 “信心不坚固的人、你们应当收纳、只不要辩论所疑惑的事。 信心坚固的以为百物都可吃、信心不坚固的只吃蔬菜。 吃的人不可轻看不吃的人、不吃的人不可议论吃的人、因为天主已经收纳他了。 你是何人、竟敢议论别人的仆人。他或立住、或跌倒、自有他的主人在、他也必定立住、因为天主能使他立住。”

b. 不成熟，想认罪悔改舍弃罪恶之人

懦弱的人指的不是选择活在罪中不愿不知悔改的人，那样人是妄为的人，是要儆戒的。

D. 恶待你的人

15 应当谨慎、不可以恶报恶。

不可以违背真理的手段对待他人，哪怕他是用违背真理的手段对待你。

罗马书 12：17 “不可以恶报恶。众人以为善的事、要留心去做。”

以西结书 11：19–21 “我必赐他们诚一的心、使他们怀中有更新的意念、从他们身内除掉他们刚愎的心、赐他们柔顺的心、 使他们顺从我律例、谨守遵行我的法度。他们必仍作我的民、我必仍作他们的天主。 只是那些心中偏向可憎嫌、可厌恶的事的人、我必照着他们的行为报应在他们头上。这是主天主说的。” （天主必会报应，我们不需要以恶报恶）

箴言 25：21 “仇敌饥饿、你不如给他吃、仇敌烦渴、你不如给他喝。”

2. 众人

A. 常常忍耐

14 常常向众人忍耐

哥林多前书 13：4–7 “爱是宽忍、慈悲、爱是不嫉妒、爱是不矜夸、不张狂、 不妄为、不求利己、不轻发怒、不逆料奸恶、 不喜欢非义、只喜欢真理。 凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”

帖撒罗尼迦前书 1：3 “在天主我父的面前、常常记念你们因信所作的工夫、因爱所受的劳苦、因盼望我主耶稣基督降临所存的忍耐、”

为何忍耐很重要

a. 表明我们是跟随基督的人，是效法他的人，是已经蒙恩得救的人

帖撒罗尼迦后书 3：5 “愿主引导你们的心、能爱天主、并学基督的忍耐。

哥林多后书 6：1–4 “我们与主同劳的人、劝你们不可徒受天主的恩典。 主说、在收纳的时候、我听从你、在拯救的日子、我保佑你。现今正是收纳的时候、现今正是救拯的日子。 我们凡事不叫人有妨碍、免得这职分受毁谤。 我们是在各样的事上、表明自己是天主的仆人、即如许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、”

以弗所书 4：1–2 “我为主被囚的劝你们、既然蒙召、行为就当与蒙召的恩相称、 凡事谦逊、温柔、忍耐、存爱心互相宽恕、”

歌罗西书 1：9–11 “因此、我们自从听见的日子、就为你们不住地祷告祈求、愿你们得着圣灵所赐的智慧悟性、尽知天主的旨意、 叫你们所行的都合乎主、都蒙主喜悦、凡事能结成善果、越发明白天主。 照着他荣耀的权柄、得着各样的能力、可以凡事欢欢喜喜地常忍久耐。”

b. 唯有得着圣灵所赐能忍耐的能力，才能遵行并坚守天主的旨意

希伯来书 10：36 “你们应当忍耐、叫你们能遵行天主的旨意行、得天主所应许的福了。”

提摩太后书 2：3–4 “也当忍受苦难、作耶稣基督的精兵、 凡当兵的、不将俗事缠身、才可讨招募他的人欢喜。” （能忍耐是精兵的特征）

B. 勉力行善

15 你们或彼此相交、或待承众人、总要勉力行善。

当我们考虑如何对待其他信徒时，总有一个根基使我们知晓做事的方向，他说勉力行善，意思是努力的作善事，圣经告诉我们天主为至善，而圣经对于善事的定义就是天主要我们所做的事就是善事，而违背圣经真理原则，违背天主心意的就是恶事，由此我们可知我们为人处世时，应当以圣经为我们的根基和标准，这样我们才能做到勉力行善。