이사야 48장 1-11절

제가 보는 큐티책의 오늘 본문의 제목을 위선의 역겨움 이라고 해놨습니다. 

위선 이라는 말의 사전적 의미는 겉으로만 착한 척 한다 라는 뜻입니다. 

겉으로는 착한 척, 친절한 척, 나는 너 편이야~ 너를 위해서 하는 거야~ 라고 하지만,  속으로는 악한 의도를 가지고, 행동을 하는 사람들이 있습니다. 

자신의 악행과 악한 생각을 숨기기 위해 선을 악용하는 위장술로 타인을 속이는 행위 입니다. 

이런 사람들을 위선자 라고 이야기 합니다. 

이스라엘의 모습이 그렇습니다. 

하나님은 그들의 위선적인 행동을 지적 하십니다. 

1절 입니다. 

야곱의 집이여 이를 들을지어다 너희는 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며 유다의 허리에서 나왔으며 여호와의 이름으로 맹세하며 이스라엘의 하나님을 기념하면서도 진실이 없고 공의가 없도다

너희는 이라고 하면서 이스라엘 스스로가 생각하는 모습은 

외형적으로는 유다의 자랑스러운 후손이며, 여호와의 이름으로 맹세하고, 이스라엘의 하나님을 기념하는 종교적 행위들을 합니다. 

하지만 그들의 삶은 정작 여호와 하나님이 원하시는 진실도, 공의도 없는 삶을 살아갑니다. 

스스로가 거룩한 예루살렘성 출신이라고 부르며, 나는 하나님이 없으면 안돼~ 하나님만 의지하고 살아가~ 하나님 없이 살 수 없어 라고 온전한 신뢰 관계를 맺고 있다고 고백하지만 

실제 삶은 전혀 그렇지 않다고 고발 하십니다. 

그런 이스라엘을 향하여 하나님은 최선을 다하십니다. 

3절 입니다. 

3. 내가 예로부터 처음 일들을 알게 하였고 내 입에서 그것들이 나갔으며 또 내가 그것들을 듣게 하였고 내가 홀연히 행하여 그 일들이 이루어졌느니라

하나님의 모든 계획을 알게 하셨고, 그것을 말씀 하셨으며, 듣게 하셨고, 계획과 말씀들을 행하여서 이루셨습니다. 

하나님은 이스라엘이 이 모든 것을 보고 듣고, 깨닫고, 경험하게 하셨습니다. 

그 이유가 무엇입니까? 

4절 입니다. 

4. 내가 알거니와 너는 완고하며 네 목은 쇠의 힘줄이요 네 이마는 놋이라

이스라엘이 완고하며, 꺾일 줄 모르고, 기억할 줄 모르는 거만하고, 완고하고, 완악한 자이기 때문입니다. 

하나님은 이스라엘을 주인의 인도를 거부하는 소의 저항과도 같다 라고 말씀하십니다. 

주인이 원하시는 데로 가지 않고, 자신이 원하는 방향대로 가기 위해 이스라엘은 하나님과 힘싸움을 하는 완악한 자라고 말씀 하시는 것입니다. 

이스라엘에게 하나님의 역사와 은혜는 더이상 중요하지 않습니다. 

하나님이 왜 그들을 택하셨는지, 어떤 사명을 허락하여 주셨는지도 중요하지 않습니다. 

오로지 그들은 선민사상으로, 아무렇게나 살아도 하나님은 무조건 내편이라는 그릇된 마음과 생각으로 사로잡혀 있습니다. 

아무리 그것이 아니라고 이야기해도 들으려 하지 않습니다. 

하나님은 이스라엘이 제사장 나라로서 세상에 하나님의 영광을 드러내기를 원하셨는데

오히려 그들은 스스로를 거룩하다, 정결하다, 하나님의 선택을 받았다는 것으로 

하나님이 주신 사명과는 정반대의 모습으로 살아가고 있었던 것입니다. 

이방나라들이 하나님을 바라보고, 믿는 것을 방해하는 것 뿐만 아니라 스스로도 하나님의 말씀에 귀를 기울이지 않게 되었습니다. 

그래서 하나님의 특단의 조치가 내려지게 된 것입니다. 

그렇다면 하나님이 선택한 쇠와 놋과 같이 완고한 자들을 부드럽게 하는 방법이 무엇입니까? 

10절 입니다. 

10. 보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무 불에서 택하였노라

하나님께서 바벨론을 들어 이스라엘을 치신 이유가 쇠와 놋과 같이 완고한 이스라엘을 고난의 풀무불로 단련하시기 위함이라고 하십니다. 

그들 속에 있는 우상과 허영과 교만과 완악함의 모든 불순물들이 제거되어 다시 하나님 앞으로 설 그 때를 위한 계획 속에 있다고 말씀하십니다. 

우리에게 때로는 하나님으로 부터 오는 고난과 연단의 시간이 필요 없는 것이 아닙니다. 

물론 하나님이 말씀 하시면 한번에 알아 듣는 것이 가장 좋겠지만, 우리의 생각과 마음이 굳어 신앙의 위선자로 평생을 살아가기를 원치 않으시기에 

듣지 못하면 돌이키시는 하나님의 섭리와 유익이 되는 것입니다. 

우리를 더욱 성숙한 그리스도인으로 세우시는 하나님의 놀라운 지혜를 기대하며, 우리의 삶에 고난과 환난으로 교만과 불평이 사라지고 감사와 구원의 감격만이 남는 은혜를 누리시기를 바랍니다. 

하나님은 전혀 듣지 않고 교만한 이스라엘을 향하여 7절에서 이렇게 말씀하십니다. 

7. 이 일들은 지금 창조된 것이요 옛 것이 아니라 오늘 이전에는 네가 듣지 못하였으니 이는 네가 말하기를 내가 이미 알았노라 하지 못하게 하려 함이라

하나님의 말씀을 듣지 않는다는 의미에는 아예 안듣는다 도 있지만, 말씀을 듣고 내 마음대로 적용한다는 의미도 있습니다. 

서두에 본문의 제목이 위선의 역겨움이라고 말씀 드렸습니다. 

이스라엘은 하나님의 말씀을 듣고 자신에게 적용하는 것이 아니라, 이방인들에게만 적용하였습니다. 

겉으로는 선민, 하나님의 백성, 거룩을 외치지만, 가장 죄악에 물들어 있고 패역한 자들이 이스라엘입니다.

가장 먼저 변화되어야 할 자들이 오히려 변화를 거부하고 다른 사람에게만 적용하려고 합니다. 

그래서 하나님은 이스라엘은 전혀 알지 못하고, 생각지도 못한 방법으로 새 일을 행하실 것입니다. 

그리고 새 일이 바로 앞서 말씀드린 연단의 과정을 겪게 하시는 것입니다. 

그런데 왜 이렇게 하십니까? 

이스라엘을 포기하는 것이 가장 깔끔하고 빠른 길인데 왜 이렇게 까지 하십니까? 

11절 입니다. 

11. 나는 나를 위하며 나를 위하여 이를 이룰 것이라 어찌 내 이름을 욕되게 하리요 내 영광을 다른 자에게 주지 아니하리라

하나님이 이스라엘을 포기 하지 않는 이유는 그들을 사랑하시기도 하지만, 하나님의 명예와 영광을 위해서 이기 때문입니다. 

하나님이 이스라엘을 포로생활에서 회복 시키시는 이유는 

계속 포로로 남겨 둔다면 열방이 여호와의 성품이나 능력을 의심할 것이기에 그들을 회복시키신다고 말씀 하십니다. 

그러므로 회복의 이유가 우리에게 있지 않고, 오직 하나님에게 있습니다. 

우리가 이것을 기억할 때 하나님 앞에 더욱 겸손할 수 있습니다. 

나의 힘과 능력과 성품으로 하나님의 백성이라는 이름에 합당한 삶을 살 수 없는 자 입니다. 

그러므로 나의 나된 것이 오직 주의 은혜 임을 고백하며, 오직 주의 이름만 높여 드리시기를 바랍니다. 

우리 안의 교만과 위선과 완악함을 하나님 앞에 내려놓고, 오직 주님만을 예배하며 찬양하며 높여 드리는 삶을 살아가기를 주님의 이름으로 축복 합니다.