Superior a Moisés
Esta análise de Hebreus 3:1-6 foca na superioridade de Cristo em relação a Moisés, um argumento central para a audiência judaico-cristã original. A pregação disseca os títulos cristológicos de "Apóstolo" e "Sumo Sacerdote", exclusivos de Jesus neste contexto, para estabelecer sua autoridade e função mediadora únicas. O sermão articula a distinção ontológica e funcional chave do texto: Moisés, como servo fiel na casa (oikos), e Cristo, como Filho fiel sobre a casa, sendo Ele mesmo o seu construtor. Esta exegese serve como fundamento para uma parênese vigorosa contra a apostasia, exortando à perseverança e aplicando a teologia da "casa de Deus" a questões eclesiológicas contemporâneas, criticando modelos de crescimento centrados no homem em detrimento da missão de Deus.
