¿Qué es el mundo?

                   ¿Qué es el mundo?

Introducción: Muchos cristianos al escuchar la palabra “mundo” inmediatamente piensan lo mundanal, o cosas pecaminosas, tales como drogadicción, borracheras, sexo, etc.

Otros viven una vida cristiana solamente en la iglesia y en las afueras viven vidas que desagradan a Dios. En una encuesta en los Estamos Unidos en 1994 revela que el 65 por ciento de los estadounidenses afirmaban que la religión estaba perdiendo influencia en la vida pública, pero también el 62 por ciento afirmaban que la influencia de la religión estaba aumentando en su vida personal. Es significa que en los privado era buenos cristianos, pero en el trabajo, en la universidad y la escuela la religión no tiene ningún peso en sus vidas. Hay personas que profesan la fe en la iglesia, pero en la vida pública niegan con sus hechos. Una joven que profesa su fe cristiana en la iglesia, pero trabajaba tranquilamente en un lugar abortista.  Otros que son fieles en el ministerio en la iglesia, pero hacen trampa en sus trabajos. Todo esto ha ocurrido porque han hecho una dicotomía en la vida espiritual y secular.

Otros han entendido erróneamente acerca de la mundanalidad, es decir, piensan que lo mundano tiene que ver con cosas de la creación, la bebida, comida o ropas. Creen que al evitar ciertas cosas son más consagrados que otros, y esto genera el moralismo y legalismo en la vida eclesial. Antes de entender el mundo caído es menester comprender el mundo creado antes de la caída. Veremos lo que Dios hizo originalmente y lo que hacemos con la creación distorsionando su propósito original con nuestro pecado.

Proposición: en este mensaje veremos en primer lugar el significado del “mundo” en sus contextos; en segundo lugar veremos el mundo fue creado bueno en gran manera por Dios, la creación fue hecho sin defecto, lo que enfrentamos hoy como el dolor, el sufrimiento es una consecuencia del pecado; también en tercer lugar veremos algunos ejemplos prácticos de lo que significa que la creación es buena en sí mismo; finalmente veremos las bendiciones de entender que la creación fue creada de manera buena por Dios.

Propósito: para que todo podemos entender donde apuntas las armas de nuestra lucha contra nuestros enemigos. En este caso el mundo. ¿Cómo pelear contra el mundo? Antes de responder debemos entender a qué mundo nos referimos.

I. Definición del mundo. (187x en el Nuevo Testamento)

1. universo, como una estructura ordenada (Hch 17:24);

2.  tierra, superficie de la tierra, donde habita la humanidad (Mt 4:8; Mar. 16:15);

3.  la gente, los que están alejados de Dios (Juan 3: 16; 1 Co 6:2);

4. el sistema de este mundo, los valores mundanos impíos (Gál. 6:14; 1 Juan 2:15-17);

 (Diccionario de idiomas bíblicos: Griego (Nuevo testamento)

II. El mundo antes de la caída. La creación: buena en gran manera.

(Gen. 1:1, 31; Sal. 119:89-91).

Antes de entender el mundo caído, necesitamos entender el mundo antes de la caída para que así podamos contrastar y comprender el mundo. Así podremos entender el plan de Dios sobre la humanidad y del mundo.

Dios es el Creador de todo cuanto existe. “Nada recibe su naturaleza o su existencia de otra fuente. De modo que su palabra, o leyes, u ordenanza de la creación proporcionan al mundo su orden y estructura…los principios de la moralidad (ética), justicia (política)” (Nancy Pearcey. Verdad Total. Pág. 47)

Una creación buena en gran manera. 1:31. (ver. 1 Ti. 4:4).

(Dios concluye toda la creación, y en el sexto día lo llama bueno en gran manera. Esto explica que la caída de Satanás fue después del sexto día de la creación).

Dios ya había dicho seis veces que Su creación era buena (1:4, 10, 12, 18, 21, 25), pero en este versículo lo llama bueno en gran manera. “la enfática declaración afirma que no hay ninguna imperfección en la obra creadora de Dios” (Evis Carballosa. Génesis. Pág. 56).

III. Algunos ejemplos de la creación.

Antes de la pandemia (coronavirus Covid19) se discutía si la iglesia debe tener redes sociales o no. Si las transmisiones son correctas o no. Estas cuestiones es fruto de una mala comprensión de la obra creadora de Dios y del mundo. Pero el salmista dice: “De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan” (Sal 24:1.) todas las cosas le pertenecen únicamente a Dios, nada de la creación le pertenece a otro ente que no sea nuestro Dios. Muchos piensan que si el dueño no es cristiano, entonces la cosa es del mundo. Las leyes de la matemática, físicas, lógicas y la ética son de Dios.

· La comida o bebida. (1 Ti. 4:4). Algunos hermanos con buena intención prohíben ciertos tipos de bebida y comida pensando que de esa manera crecen en santidad. Promueven su ascetismo como si fuera doctrina bíblica (Col. 2:20-23).

“la espiritualidad no se puede definir simplemente delimitando y evitando ciertas áreas de la creación…la línea divisoria entre lo bueno y los malo no separa una parte de otra de la creación, sino que atraviesa el corazón humano en su disposición de usar la creación para bien o para mal” (Nancy Pearcey. Verdad Total. Pág. 90,91).

· La ropa, la música, los juegos, etc. Todo es parte de la creación, pero el corazón humano lo distorsiona para objetivos malignos.

· El cuerpo humano.

“el cuerpo humano-desde su boca y ojos hasta sus mismas uñas de los pies-exhibe una exquisita labor”. (Biblia Herencia Reformada. Pág. 9). Esto implica que ninguna parte del cuerpo humano es mala intrínsicamente. Pero debido al pecado, distorsionamos para nuestros objetivos malignos: como vimos de los ojos, la lengua, la boca. Esto incluye la sexualidad. El sexo es diseño divino y con los propósitos de procreación y placer. De aquí se desmonta la idea de la iglesia católica romana en la edad media que pensaba que el sexo es pecado dentro del matrimonio. Como consecuencia, tienen un dogma mariano “la perpetua virginidad”.

IV. La libertad de esta comprensión.

· Secular y sagrado.  La gran mayoría de los evangélicos debido a nuestro trasfondo, pensamos como católicos romanos en algunas áreas de la vida, por ejemplo, pensamos que hay trabajo secular y sagrado. Al entender que todo fue creado por Dios, y que su creación es buena en gran manera nos ayuda a eliminar lo que es llamado secular y sagrado. Al eliminar esa falsa dicotomía podemos estar llenos de gozo en todo lo que hacemos.

El trabajo. Para muchos el trabajo más sagrado es predicar y/o cantar en la iglesia. Cualquier otro trabajo es secular, es decir, no es nada sagrado. Este pensamiento trae muchas consecuencias en la práctica: Muchos cristianos trabajan como si estuvieran trabajando a hombres solamente y hacen lo que quieren cuando no están sus jefes. Otros viven decepcionados por no pueden servir en ningún ministerio en la iglesia porque creen lo que hacen en sus casas con su familia o en sus áreas de trabajo no es para el Señor.

22Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. 23Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; 24sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís. (Col 3:22–24.)

· El siervo sirve en su trabajo temiendo a Dios. 22.

· Todo lo que hace en su trabajo, lo hace como para el Señor. 23.

· Los siervos recibirán recompensas de parte del Señor. 24.

Todos los trabajos son sagrados, no hay trabajos seculares en el reino de Dios. Cada trabajo que hace el creyente está haciendo para el Señor: un jardinero, mecánico, médico, la persona que trabaja en una limpieza, la madre que educa a su hijo, el zapatero, el abogado, etc.

“¿Cómo pueden el amor y el servicio a Dios ser chispas que iluminen nuestra existencia? Descubriendo una perspectiva de cosmovisión capaz de unir lo secular y lo sagrado, lo público y lo privado dentro de un mismo marco” (Nancy Pearcey. Verdad Total. Pág. 70).

Sea un ministerio en la iglesia o cualquier otro trabajo, es para el Señor.

· Una ama de casa recibirá recompensa por lo que hace con sus hijos.

· Un empleado bendecido por ser fiel en su trabajo. (Ver. Tito 2:9-10)

· Un pastor será bendecido por su trabajo.

Al entender la cosmovisión integral trae mucho gozo y responsabilidad.

· Aquellos que no pueden servir en la iglesia, pero pueden ser fieles en cualquier área donde laburan porque están sirviendo al Señor. Eso lo llenará de gozo.

· También trabajaran con responsabilidad porque con la manera que trabajan puede ser sal y luz. En cualquier lado que estemos trabajando estamos sirviendo al Señor y haremos con responsabilidad y con sumo cuidado.

conclusión: Todo lo que existe es obra de Dios, aunque bien es cierto estamos en mundo caído, pero la caída es fruto de nuestro pecado, la creación gime por nuestro pecado, pero ninguna parte de la creación de Dios es maligna en sí misma. Por tanto, nuestra lucha no es contra la creación de Dios, sino contra el sistema mundanal. Y la lucha se enfrenta con el poder del Espíritu Santo, y solamente los que están en Cristo serán los vencedores.