雅各的逃亡
家庭糾紛 • Sermon • Submitted • Presented
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Transcript
以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裏說：「為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，她就打發人去，叫了她小兒子雅各來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裏去，同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裏帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢？」
利百加對以撒說：「我因這赫人的女子連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有甚麼益處呢？」
1. 引言
弟兄姊妹，主內平安。上年的父親節，同大家睇過以撒的糊塗造成了家庭的糾紛、甚至是整個家的破裂，哥哥以掃要追殺他的親弟雅各。而今日，我就想繼續同大家看看雅各逃亡的經過，讓我們小心，一些憤怒、怨恨就會破壞整個家庭，而且未必能夠修補。
另一方面，因著之前上過一些家庭輔導，我想與大家從輔導的立場，了解我們今發生在我們家庭的問題。當然不能很深入去分析，但從聖經的故事，讓我們反思自己有沒有這些問題，始終聖經是神的話語，總有記載的原因和目的。開始之先我們一同祈禱。
2. 憤怒的危機
在創27:41先記載了以掃的反應，經文這樣說︰「以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」經文一開始就接著之前的故事，以掃因被搶奪祝福一事，不但懷恨在心，更是對雅各的憤怒到了極點，要下殺手，將他殺死。但他也不是沒有顧慮，這就是他的父親以撒。其實這段時間，應該是以撒要離世的時間，因為在創世記 27：4 「照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。」「未死之先」，即是以撒都知道自己不久就要死，因此才叫以撒去打獵，讓他食最後的一餐。
就是這個背景，以掃知道父親就要離開，所以就等他死後，才向雅各動手，因為「居喪的日子」的意思是，守喪7日，這是猶太人的傳統。而當雅各死的時候，也是一樣，創世記 50：10 「他們到了約旦河外、亞達的禾場，就在那裏大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。」
當然以掃這樣做，是對父親的尊重，同時也表決以掃的憤怒，不是一時三刻的衝動，而是有計畫去報仇。回顧聖經一些兄弟相殘的經文，有人會一怒之下，殺了自己的親兄弟。也有人長年累月地籌謀。我想大家都知道一怒之下殺了自己的弟弟，就是該隱，上年11月份都同大家分享過。而長年累月地籌謀，就有大衛的兒子押沙龍，在撒下13章，暗嫩玷辱自己妹妹他瑪，使押沙龍要殺死弟弟暗嫩，就用了兩年的時間，在撒母耳記下 13：23 「過了二年，在靠近以法蓮的巴力•夏瑣有人為押沙龍剪羊毛；押沙龍請王的眾子與他同去。」 撒母耳記下 13：28 「押沙龍吩咐僕人說：「你們注意，看暗嫩飲酒暢快的時候，我對你們說殺暗嫩，你們便殺他，不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎？你們只管壯膽奮勇！」
從這三件兄弟相殘，要至兄弟於死命的經文中，聖經表達了人憤怒極點的時候，就會失去理性而起了殺人的念頭。但更恐怖是憤怒的轉成仇恨，這恨仇讓人處心積累去殺死一個人。所以，我們先要處理自己的憤怒，才不會變成殺人的危機。
相信很難會有一個所有人都適合的方式，但總會有一些方法來處理憤怒︰
冷靜下來
可以深呼吸讓身體有更多的氧氣來冷靜
離開現場 ─ 暫時離開引發憤怒的環境，到一個安靜、安全的地方，讓自己冷靜下來
放鬆身體 ─ 憤怒的時候，最容易會握拳。放鬆身體就是放鬆身體緊張的部位。也可以練習做一些伸展運動
轉移注意力
做喜歡的事 ─ 聽音樂、看書、畫畫、做手工藝等，都可以轉移注意力
與朋友聊天 ─ 和信任的朋友/家人聊聊，可以幫助你梳理情緒。
表達情緒
找人傾訴 ─ 找一個可以信任的人傾訴這件事情，發生、經過和感受
適度發洩 ─ 如果有適合的場所，可以適度發洩情緒，例如打枕頭、跑步
尋求協助
尋求專業協助 ─ 如果自己無法處理，可以尋求心理諮詢師的協助
家人朋友的支持 ─ 向家人或朋友求助，尋求他們的支持和理解
調整心態
練習換位思考: 嘗試站在對方的角度思考，理解對方的想法 (不要鑽牛角尖)
積極思考: 學習用積極的態度看待事物
3. 保護與逃亡
當然以掃沒有這些輔導方法來幫助他，但他的媽媽卻知道了他的計劃而協助弟弟雅各「走路」。創世記 27：42–44 「有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加，她就打發人去，叫了她小兒子雅各來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裏去，同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。」
福群堂的弟兄姊妹，要留意一點，點解會有人知道以掃的計劃呢？大家有沒有想過這個問題？這是殺人計劃點會讓人發現?最好神不知、鬼不覺。偷偷地進行，早十年香港有一宗大學教授害殺妻女，不知大家有沒有印象，這個人香港中文大學醫學院麻醉及深切治療學系副教授許金山，他為了與情婦相宿相棲，以及財產關係，透過大學訂購一氧化碳，再用兩個瑜伽球存放一氧化碳於妻子的汽車內，導致妻子與女兒中毒身亡。許金山與以掃一樣存心積累去殺人，但他卻偷偷摸摸地殺妻，連訂一氧化碳也用同事的名字去訂。因此，以掃的殺人計劃怎會有人知道？
是否以掃良心發現，有心將計畫透露給母親利百加知道?相信這是不可能，因為他自己可以停止加害雅各的計劃。所以合理地理解這節經文是，以掃已經安排好一切，甚至不需要隱瞞這殺人計劃，公開讓身邊的人知道，這才讓身邊的人知道，而去通風報信給利百加知曉。
我想作者透過這個人表示以掃目中無人的心態，包括對他母親利百加，也不尊重和關心利百加，因為兄弟相殘，因痛心疾首應該是作為父母，就當以撒將要過世後才動手。這是以掃對父親的尊重，雖然好想殺害弟弟，但因著父親的關係，暫時而手下留情。但若果父親死後，他再無顧慮，連母親利百加也放不在眼內。
因此，利百加獲知消息後她就立即叫雅各來，對他說「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裏去，同他住些日子，直等你哥哥的怒氣消了。」 這是利百加第二次的獻計，第一次是創27:6-7
利百加就對她兒子雅各說：「我聽見你父親對你哥哥以掃說：『你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。』
利百加為了自己疼愛小兒子雅各，就出計去奪取哥哥以掃的祝福，要他扮成哥哥帶美食去欺騙以撒，讓他祝福雅各。也因為利百加的詭計而做成這個結果，也因此要雅各走路，離開家庭、離開自己逃到哈蘭、也她的哥哥拉班。當然大家都知道雅各在拉班居處發生很多事情，之後再同大家分享。
但在這兩節經文，卻指出利百加錯判當時的形勢，她以為雅各一走只是一段短時間，可能一頭半個月，等哥哥消了氣就可以回來，就如在45節當中再提到，
你哥哥向你消了怒氣，忘了你向他所做的事，我便打發人去把你從那裏帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢？」
利百加連續兩次等以掃消了怒氣，但意料不到一走就20年。雖然聖經沒有記載利百加幾時死去，但20年後當雅各回來的時候，作者沒有提及他與利百加重聚，所以我們有由理由相信，她已經過身。經聖只在創49:30-31提到利百加與以撒同葬
就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。他們在那裏葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那裏葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裏葬了利亞。
經文這樣記載，其實是諷刺利百加，她因疼愛雅各出謀獻計，幫兒子爭產，但最終兒子要逃亡，甚至自己死的時候，也再見不到疼愛旳兒子。我想對母親來講，是最大的遺憾。
在家庭輔助的立場，當然是處理家庭衝突，但不讓發生衝突是更重要。所以我認為每一對想結婚的男女，必須接受婚前輔導，了解自己、配偶的性格，是美滿婚姻的基石。我想之前都同大家分享過夫妻關係，我不再重複。
此外，利百加提到︰「為甚麼一日喪你們二人呢？」福群堂的弟兄姊妹，點解利百加稱一日死兩個兒子？以掃殺完雅各之後，難道有人會為雅各報仇，反殺以掃？其中的解釋是殺人者要殺人填命，之前都提過該隱殺了他兄弟之後，怕被人追殺。因為當時殺人者要麼就被殺，要麼就是逃走，該隱就是逃走的最好例子。
之後，我想講下利百加在聖經中最後的一句說話，一句非常怪異的說話，也是她，創27:46
利百加對以撒說：「我因這赫人的女子連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有甚麼益處呢？」
首先這句說話目的是一家之主以撒發出的心理戰，要他批准雅各離開家園。其次是指出以掃娶了外族人作妻子，不去迎娶本族的女子，使她不悅，甚至活著也沒有意義。雖然聖經作者沒有表示赫人的女子犯了什麼錯，但一定與她的生活習慣非常不同，以致她用「性命都厭煩了」。原文可以理解為生活的厭煩，所以應該是她與這兩個娶赫人的女子在家庭上有不愉快的經歷，因為創26:34有提到
以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。
不知道大家的家庭有沒有婆媳之間的問題？我小時候就經歷過婆媳問題，就是我媽媽與我麻麻。因為我父親與爺爺在香港搵錢，而我麻麻同姑姐就居住在中國農村。後來爸媽在香港結婚，生了我。所以我們一家四口，連我爺爺一齊住。但後來我爺爺申請了我麻麻和姑姐來香港定居和重聚。但卻引起我媽媽與麻麻的婆媳糾紛
4. 分裂與救贖
可能這段經文中看出雅各逃亡留給家庭的深遠影響。即使在破碎和分裂中，神依然在工作，祂的計劃最終導致救贖。我們可以從中看見，基督的故事如何在受迫害的過程中成就救贖。也許強調即使在逃亡或失落時，神總是準備和解和更新，讓我們充滿希望。
5. 結論
