Hechos 4

Hechos 1.6-11

Hechos de los Apóstoles 1:6–11 (NTV)

6 Así que mientras los apóstoles estaban con Jesús, le preguntaron con insistencia: —Señor, ¿ha llegado ya el tiempo de que liberes a Israel y restaures nuestro reino?

7 Él les contestó: —Sólo el Padre tiene la autoridad para fijar esas fechas y tiempos, y a ustedes no les corresponde saberlo;

8 pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes; y serán mis testigos, y le hablarán a la gente acerca de mí en todas partes: en Jerusalén, por toda Judea, en Samaria y hasta los lugares más lejanos de la tierra.

9 Después de decir esto, Jesús fue levantado en una nube mientras ellos observaban, hasta que ya no pudieron verlo.

10 Mientras se esforzaban por verlo ascender al cielo, dos hombres vestidos con túnicas blancas de repente se pusieron en medio de ellos.

11 «Hombres de Galilea —les dijeron—, ¿por qué están aquí parados, mirando al cielo? Jesús fue tomado de entre ustedes y llevado al cielo, ¡pero un día volverá del cielo de la misma manera en que lo vieron irse!».

V6

La resurrección demostró más allá de toda duda que es el Ungido del Señor, ¿haría ahora lo que muchos estaban esperando que hiciera? Y eso era que restableciera los días de David y Salomón, cuando el reino de Israel fue más prospero que nunca. Esperaban ser librados del yugo romano y ser una potencia mundial.

V7

7-8 No tenían por qué saber (tampoco nosotros) cuando Dios culminaría SU Plab, es suficiente saber que tiene un plan para SU Reino, Él sabe día y hora.

Antes de Su resurrección, había dicho que no sabía ni el día ni la hora

“»Sin embargo, nadie sabe el día ni la hora en que sucederán esas cosas, ni siquiera los ángeles en el cielo ni el propio Hijo. Sólo el Padre lo sabe.” (Marcos 13:32, NTV)

Y aquí no dice ¡no lo sé! Sino que a ellos no les corresponde saberlo.

También está diciendo que SU reino no es político sino espiritual que no está limitado al pueblo judíos sino a todos los creyentes, el Israel espiritual.

Los apóstoles no tienen que pensar en lo que no pueden saber, sino deben ocuparse en la gran misión que tienen empezando en Jerusalén. Judea que es el área dónde se licaliza Jerusalén, Samaria al norte, entre Judea y Galilea.

Serán testigos, quienes dicen lo que han visto y escuchado, ellos han presenciado lo que Jesús ha dicho y hecho, han visto SU vida de obediencia y SU muerte, lo han visto resucitado, su misión es decir esto en los lugares más apartados de la tierra y Hechos describe en parte cómo realizaron esta tarea. Y por medio del NT siguen dando tsetimoni ohast ael día de hoy.

Lo que vieron los calificó para ser testigos, pero el Espíritu Santo los capacitó para hacer esa obra y les da el poder.

FINAL

Serán mis testigos es una promesa, nosotros no somo stestigos en el mismo sentdo de los apóstoles, pero hemos recibido SU Espíritu santo que nos capacita para confiar en Cristo y sber lo que ha hecho por nosotros y nos da la habilidad y responsabilidad de hablar de ÉL y de SU Salvación, comenzando en su casa y continuándo hacia los demás.

V9

Esto sucede en las cercanías de Betania

“Entonces Jesús los llevó a Betania, levantó sus manos al cielo y los bendijo.” (Lucas 24:50, NTV)

En el monte de los olivos

“Después los apóstoles regresaron del monte de los Olivos a Jerusalén, a un kilómetro de distancia.” (Hechos de los Apóstoles 1:12, NTV)

A poca distancia de Jerusalén, es el único relato del NT de lo que los apóstoles vieron cuando Jesús ascendió.

Al verlo partir les mostró que no debían esperar que Jesús estableciera un reino político con una gloria visible, devían volver a casa y esperar la promesa del ES; esto les indicó que Jesús ya no aparecería y desaparecería como lo había hecho por 40 días después de su resurrección. De ahora en adelante Jesús estaría oculto de sus vistas.

V10

De pronto aparecen 2 varones, el hecho de los vestidos blancos y el hecho que tienen un mensaje deja en claro que se trata de ángeles.

“Mientras estaban allí perplejas, de pronto aparecieron dos hombres vestidos con vestiduras resplandecientes.” (Lucas 24:4, NTV)

La descripción es similar a la de los ángeles que aparecen alas mujeres en la tumba vacía de Jesús.

Los ángeles son espíritus, pero en ocasiones toman forma humana para comunicarse con los hombres.

Los apóstoles quieren seguir viendo a Jesús después que la nube lo ocultó de su vista,

V11

La pregutna de los ángteles les recuerda de la mision que tienen y no deben perder o desperdiciar tiempo contemplando el cielo, Jesús volverá, pero mientras tanto hay trabajo que hacer.

La pregunta de los ángeles, es también respeusta a la pregunta que los discípulos han hacho con respecto al reino.

Ahora ellos son los trabajadores en el reino de Gracia de Dios, llevan Su gobierno a la vida de las personas, el cumplimiento perfecto de ese reino ocurrirá cuando Jesús regrese visiblemente.

FINAL

El lugar a que Jesús ascendió no es el espació que observan los astrónomos, ese cielo es el estado de gloria en el cual Aquél que comparte nuestra humanidad gfoza de todo el poder y la gloria que tenía con el Padre desde la eternidad.

Nuestro Señor no se retiró cuando ascendió y no nos ha abandonado, está involucrado en neustra vida y lo controla todo, los hechos y la obra de la iglesia en cada generación es obra suya, esta obra no es hecha solo para él, sino por ÉL. Jesus regresará de los cielos y lso ángeles dicen que lo hará visiblemente.

“¡Miren! Él viene en las nubes del cielo. Y todos lo verán, incluso aquéllos que lo traspasaron. Y todas las naciones del mundo se lamentarán por él. ¡Sí! ¡Amén!” (Apocalipsis 1:7, NTV)

V6

Es interesante que despues´de varios años conviviendo con el Maestro, aún siguen esperando una restauración temproal de la realeza davídica. así interpretaban los dicho por los profetas sonbre el reiuno mesianico

“Las naciones del mundo ayudarán a que el pueblo del SEÑOR regrese, y los que vengan a vivir en su tierra los servirán. Los que conquistaron a Israel, ellos mismos serán capturados, e Israel gobernará a sus enemigos.” (Isaías 14:2, NTV)

“Yo, el SEÑOR Soberano, los reuniré de entre las naciones adonde fueron esparcidos y les daré una vez más el territorio de Israel’ ”.” (Ezequiel 11:17, NTV)

A pesar que Jesus en varias ocasiones les ha dicho la naturaleza espiritual de su reino.

Con su pregunta no niegan su fe en Jesús, sino lo contrario, al verlo resucitado de la muerte se sienten más confiandos y unidos a ÉL, pero siguen con su concepción político m esiánica que se ven en los evangelios.

“Nosotros teníamos la esperanza de que fuera el Mesías que había venido para rescatar a Israel. Todo esto sucedió hace tres días.” (Lucas 24:21, NTV)

Así es como ellos entienden la prudencia de Jesús de no decir que él ha hecho el milagro.

Sólo con la iluminación del ES logran corregir ese punto de vista y entienden la verdadera naturaleza del evangelio y del Reino.

V7

Jesús no considerea oportuno insisitr del tema y les responde, de la cuestión cronológica, eso sólo le compete al Padre, ÉL ha fijado los diversos tiempos, tanto de la preparación, la inauguración, desarrollo y ahora de la consunmación final.

En su ignorancia sólo les toca recibir la fuerza del ES y ser restigos de lo que han visto y oído.

V8

Las fronteras más difíciles de cruzar, en ese entonces, como ahora, eran las religiosas, nacionales, raciales y de clase social y no de límites geográficos.

El cristianismo sí marchó de Jeusalén a Judea y samaria hast alo último de la tiuerra, pero al hacer esto, se precipitaba el tema que resultó en la ruptura entre la sinagoga y la iglesia y en la auto exclusión del mismo pueblo en quien vio la luz el cristianismo.

FINAL

El cristianismo fue fiel al judaísmo lo más que pudo, no abandonó las sinagogas o el templo sino hasta que fueron excluidos de las sinagogas y del templo, porque el cristianismo incluía a cualquiera que por fe segúa a Jesús.

A Jesús no le intesaban las instituciones de la religió judía tales como el sábado, ayuno, ritos de purificación , su interés estaba en Dios y en la gente.

Jesús no dejó la sinagoga o el templo porque quiso dejarlos, sino que fue echado de la sinagoga de nazaret

“Se levantaron de un salto, lo atacaron y lo llevaron a la fuerza hasta el borde del cerro sobre el cual estaba construida la ciudad. Querían arrojarlo por el precipicio,” (Lucas 4:29, NTV)

y fue rechazado en Jerusalén.

“Después de eso, enseñó todos los días en el templo, pero los principales sacerdotes y los maestros de la ley religiosa, junto con los otros líderes del pueblo, comenzaron a planificar cómo matarlo;” (Lucas 19:47, NTV)

La comunidad de cristianos en los días de Lucas, no había quitaedo la fe en el verdadero judaísmo ni en Cristo Jesús.

V9

La ascensión, tal parece que fue más bien lenta, pues´los apóstoles miran al cielo mientras se iba. Es algo que no tenemos causas para dudar que así fue, porque es lo que describen quienes lo vieron y es lo que ellos observan, no es un tratado científico astronómico o ver la cosmografía hebrea o helenica.

“Mi jactancia no servirá de nada, sin embargo, debo seguir adelante. A mi pesar contaré acerca de visiones y revelaciones que provienen del Señor. Hace catorce años fui llevado hasta el tercer cielo. Si fue en mi cuerpo o fuera de mi cuerpo no lo sé; sólo Dios lo sabe.” (2 Corintios 12:1–2, NTV)

En cuanto a la nube, en el AT una nuve casi siepmre acompañaba a los mensajeros de Dios.

“El SEÑOR iba delante de ellos, y los guiaba durante el día mediante una columna de nube y les daba luz durante la noche con una columna de fuego. Esto les permitía viajar de día y de noche.” (Éxodo 13:21, NTV)

“El SEÑOR le dijo a Moisés: «Advierte a tu hermano Aarón que no entre cuando quiera en el Lugar Santísimo que está detrás de la cortina interior; si lo hace, morirá. Pues allí está la tapa del arca —el lugar de la expiación—, y yo mismo estoy presente en la nube que está sobre la tapa de la expiación.” (Levítico 16:2, NTV)

“Mientras Aarón hablaba a toda la comunidad de Israel, miraron hacia el desierto, y allí pudieron ver la imponente gloria del SEÑOR en la nube.” (Éxodo 16:10, NTV)

Y en el NT también ha aparecido la nube

“Pero no había terminado de hablar cuando una nube los cubrió y, mientras los cubría, se llenaron de miedo.” (Lucas 9:34, NTV)

Ahora que Jeús entra en Gloria, aparece una vez más la nube, símbolo de la presencia y majestad de Dios.

Entonces, según Lucas, el propósito de los 40 d+ias y las apareiciones del Señor era demostrar el hecho histórico de la resurrección y para dar instrucciones.

La ascensión fue necesria par que sus seguidores pudieran recibir el ES.

Jesús da así una muestra incuestionable de qu ehabía regresado a Su gloria. Lucas agraga un detalle más

“Entonces ellos lo adoraron y regresaron a Jerusalén llenos de gran alegría;” (Lucas 24:52, NTV)

Regresan con gozo, a pesar de la ascensión o quizá debido a ella, ahora están seguros de que Jesús no se había alejado, sino que estaba con ellos para siempre por medio de SU ES.

V11

Será a la inversa, ahora desaparece subiendo y entonces reaparecerá descendiendo, en el retorno glorioso de Jesús en la segunda venida, que desde ese momento es la suprema expectativa de la priemra generación cristiana.

La palabra para segunda venida es Parousia, que designa la venida de Cristo resucitado a su pueblo al final de un intervalo de tejmpo indeterminado desdpués de Su resurrección.

“pero esta resurrección tiene un orden: Cristo fue resucitado como el primero de la cosecha, luego todos los que pertenecen a Cristo serán resucitados cuando él regrese.” (1 Corintios 15:23, NTV)

“Después de todo, ¿qué es lo que nos da esperanza y alegría?, ¿y cuál será nuestra orgullosa recompensa y corona al estar delante del Señor Jesús cuando él regrese? ¡Son ustedes!” (1 Tesalonicenses 2:19, NTV)

En estos versos no se dice “segunda venida”, ellos solamente esperan su regreso.

El concepto de segunda venida aparece en hebreos

“así también Cristo murió en sacrificio una sola vez y para siempre, a fin de quitar los pecados de muchas personas. Cristo vendrá otra vez, no para ocuparse de nuestros pecados, sino para traer salvación a todos los que esperan con anhelo su venida.” (Hebreos 9:28, NTV)

La segunfa vez ya sin relación con el epcado, sino para salvar a los que le esperan. El uso de segunda venida parece ser de Justino Mártir, a mediados del siglo II.

Los judíos del 1 siglo, se veían a si mismos como viviendo en los últimos días. En el pentefcostés Pedro interpretó la venida del ES como el cunmplmieno de la promesa de Joel.

““En los últimos días —dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus jóvenes tendrán visiones, y sus ancianos tendrán sueños.” (Hechos de los Apóstoles 2:17, NTV)

Ahora en pentecostés están recibiendo el ES, entonces ¡deben ser ya los últimos días!

Juan habla de la última hora

“Queridos hijos, llegó la última hora. Ustedes han oído que el Anticristo viene, y ya han surgido muchos anticristos. Por eso sabemos que la última hora ha llegado.” (1 Juan 2:18, NTV)

Ellos están describiendo sus tiempos. tiempos peligrosos y malos eran sus días. Los últimos tiempos habían comenzado cuando la Palabra se hizo carne.

“Entonces la Palabra se hizo hombre y vino a vivir entre nosotros. Estaba lleno de fidelidad y amor inagotable. Y hemos visto su gloria, la gloria del único Hijo del Padre.” (Juan 1:14, NTV)

Los judíos del primer siglo, incluso los apóstoles, tal parece que no esperan un intervalo largo para el regreso del Señor, pensaban que su cede´ria en su propia generación, por eso no entendían eso de vendrá de la misma manera como lo han visto ir al cielo, como una segunda venida, más bien era una venida de nuevo, un paso adicional de la priemra venida.

Al pasra el periódo apostólico sin el retorno de Cristo, entonces las generaciones siguientes de la iglesia comenzaron a referisre al regreso de Cristo como la segunda venida.

Así, cada generación desde la priemra venida de cRISTO, estaba viviendo potencialmente en los últimos días.

Comentario exegético y explicativo de la Biblia - tomo 2: El Nuevo Testamento CAPITULO 1

6–8. ¿restituirás el reino a Israel en este tiempo?—Indudablemente sus ideas carnales acerca del reino mesiánico habían sido modificados ya, aunque hasta dónde, es imposible decir. Pero como ellos esperaban con sencillez alguna forma de restauración del reino de Israel, no se les contradice ni regaña sobre este punto. No toca a vosotros saber los tiempos, etc.—indicando no solamente que éste no era el tiempo, sino que, además, la pregunta estaba fuera de razón, en vista de la ocupación actual y futuro trabajo de ellos. recibiréis la virtud—“poder” (véase

Biblia de Estudio - LBLA Los Hechos

1:6 Señor, ¿restaurarás…el reino a Israel? Los judíos esperaban que el Mesías (el Ungido de Dios) ocuparía el trono de David (

Un pueblo nuevo (Hechos) Promesa de la venida del Espíritu 1:4–8

Los apóstoles sabían que la llegada del Espíritu Santo había sido prometida. Tenía que cumplirse antes del establecimiento del reino. Por eso, al escuchar esta promesa, la pregunta lógica surgió: ¿qué del reino? ¿Se establecería ya? Como judíos fieles, lo anhelaban y les interesaba saber la verdad (1:6).

La respuesta de Jesucristo a su interrogante no intentaba cambiar su perspectiva en cuanto al tema, la cual era acertada. Sin embargo, les informó que no era responsabilidad de ellos analizar e interpretar el calendario profético de Dios, ni andar presentando conferencias sobre las profecías en cuanto a la llegada de este (1:7), sino solamente ser testigos en todo el mundo de lo que habían visto (1:8), lo cual confirmaría la promesa del Padre a efectuarse en pocos días. El cumplimiento geográfico exacto de esta promesa proporciona un bosquejo adecuado para el libro.

Aunque el énfasis principal al referirse a los pueblos listados era determinar adónde serían testigos, también constituye una indicación de los grupos que, con trasfondos teológicos distintos como judíos, samaritanos y gentiles, recibirían las buenas nuevas de salvación. La proclamación del evangelio a todos éstos constituyó uno de los mayores problemas para el desarrollo del nuevo pueblo y es uno de los temas principales en el libro de Los Hechos.

¡PENSEMOS!

¿Por qué fue tan importante esta promesa en el comienzo de la iglesia? ¿Será un énfasis limitado al inicio de ella, o sigue en pie todavía? ¿Cómo se compara esta situación con la la Gran Comisión presentada en

Comentario de la Biblia Matthew Henry CAPÍTULO I

Vv. 6—11. Se apresuraron para preguntar lo que su Maestro nunca les mandó ni les animó a buscar. Nuestro Señor sabía que su ascensión y la enseñanza del Espíritu Santo pronto pondrían fin a esas expectativas y, por tanto, sólo los reprendió; pero esto es una advertencia para su Iglesia de todos los tiempos: cuidarse de desear conocimientos prohibidos. Había dado instrucciones a sus discípulos para que cumplieran su deber, tanto antes de su muerte y desde su resurrección, y este conocimiento basta para el cristiano. Basta que Él se haya propuesto dar a los creyentes una fuerza igual a sus pruebas y servicios; que, bajo el poder del Espíritu Santo, sean de una u otra manera testigos de Cristo en la tierra, mientras en el cielo Él cuida con perfecta sabiduría, verdad y amor de sus intereses. —Cuando nos quedamos mirando y ocupados en nimiedades, que el pensar en la segunda venida de nuestro Maestro nos estimule y despierte: cuando nos quedemos mirando y temblando, que nos consuelen y animen. Que nuestra expectativa así sea constante y jubilosa, poniendo diligencia en ser hallados irreprensibles por Él.

El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 2: San Juan, Hechos, Romanos a. La ascensión (1:6–11)

1:6. Es muy esclarecedora la pregunta de los discípulos: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?

Esta oración se introduce con el conectivo entonces (men oun), el cual asocia el pensamiento del v. 6 con el 5. En la mente de los discípulos, el derramamiento del Espíritu Santo y la llegada del reino estaban estrechamente relacionados. Es lógico que lo estuvieran, porque el A.T. frecuentemente unía los dos (cf.

Hechos I C. La misión (v. 8)

C. La misión (v. 8)

Para confirmar la misión el Señor les anunció que recibirían poder del cielo cuando viniera sobre ellos el Espíritu Santo.

Para nosotros, como seres humanos, nada es más estimulante que poseer fuerza. No la podemos crear, pero nos encanta reunirla de todos modos y dominar. Son los elementos que hacen posible que seamos grandes y los demás nos sirvan. No obstante, aquí el Señor Jesús no les está prometiendo poder físico como el de Sansón o el del ejército romano, posible de ser controlado por los hombres. No, les anuncia la venida del poder de Dios que los controlaría a ellos. Es el poder proveniente de la unión vital con el Dios eterno. En ese momento quedaría totalmente cumplida la promesa que tendría siempre evidencias frescas y renovadas.

El Espíritu los capacitaría de tal modo que podrían vivir y explicar a otros las maravillas de Dios. Los seres humanos que no conocían la verdad serían impactados por el modo de reprochar del Espíritu y se convertirían al Señor.

Para los apóstoles en aquella hora como para nosotros ahora, la presencia del Consolador cambia todas las cosas. La enseñanza y la guía a toda la verdad (