46. En Cristo y por Gracia Romanos 3.24 III

Gálatas 5:4: "De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído."

Este versículo es clave. Pablo está advirtiendo a los creyentes de Galacia que se estaban desviando del evangelio de la gracia. Algunos maestros estaban insistiendo en que, además de la fe en Cristo, era necesario cumplir la Ley de Moisés (como la circuncisión) para ser salvos. Pablo les dice que al intentar justificarse a sí mismos por medio de las obras de la ley, se estaban apartando de Cristo y, por lo tanto, "caían de la gracia".

El significado de "caer de la gracia" en este contexto es:

Abandonar el principio de la justificación por la fe en Cristo. La gracia de Dios es un regalo inmerecido, recibido únicamente por la fe. Al añadirle obras de la ley como requisito para la salvación, se niega el poder completo y suficiente de la obra de Cristo en la cruz.

Separarse de Cristo como la única fuente de salvación. Si se busca la justicia en la propia capacidad de cumplir la ley, se está confiando en las propias obras en lugar de en la obra perfecta de Jesús. En este sentido, se "desligan" de Él.

Otras citas que apoyan esta idea o exploran conceptos relacionados con la perseverancia y el peligro de apartarse de la fe incluyen:

Gálatas 2:21: "No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo."

Aquí, Pablo argumenta que si la justicia pudiera ser obtenida por la ley, entonces la muerte de Cristo no tendría sentido. La gracia y la ley como medio de salvación son mutuamente excluyentes.

Hebreos 6:4-6: "Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio."

Este pasaje es uno de los más discutidos en teología. Aunque no usa la frase "caer de la gracia", describe una apostasía seria de la fe. Habla de aquellos que han experimentado la verdad del evangelio pero luego la rechazan por completo, llegando a un punto donde el arrepentimiento parece imposible.

Hebreos 12:15: "Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados."

Este versículo exhorta a los creyentes a perseverar y no descuidar la salvación ofrecida por la gracia, advirtiendo sobre el peligro de la amargura y el pecado que puede llevar a apartarse.

En resumen, "caer de la gracia" es un concepto bíblico que, en su contexto principal, se refiere a abandonar el evangelio de la justificación por la fe en Cristo y regresar a un sistema de obras de la ley para intentar ganar el favor de Dios. No se trata de un simple tropiezo o pecado, sino de un cambio fundamental en la base de la relación con Dios.

Gracia y en Cristo

2 Timoteo 2:1

Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.

Romanos 5:15

Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.

1 Timoteo 1:14

Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús.

2 Tesalonicenses 1:12

para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, por la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.

1 Pedro 5:14

Saludaos unos a otros con ósculo de amor. Paz sea con todos vosotros los que estáis en Jesucristo. Amén.

2 Pedro 3:18

Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.

Juan 1:16

Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.

Romanos 5:21

para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.

1 Corintios 1:4

Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús;

1 Pedro 5:10

Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.

2 Pedro 1:2

Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.

Los llamados a ser Santos

1 Corintios 1:2

a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:

Colosenses 1:28

a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre;

Gálatas 1:6

Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.

Esquema de la Conferencia: Cinco Requisitos para un Perdón Duradero

I. Introducción: La Urgencia y Posibilidad del Perdón Duradero

La razón principal por la que debemos perdonar es que, si no lo hacemos, nos hará daño a nosotros y Dios nos entregará a los verdugos hasta que perdonemos.

El objetivo es entender los cinco requisitos para un perdón duradero, para perdonar una vez y no tener que volver a hacerlo, a menos que nos hieran de nuevo.

Introducción a una historia trágica que ilustra la necesidad del perdón.

II. La Historia de la Joven y el Poder de la Sanación a Través del Perdón

El encuentro: En una conferencia, se presenta a una joven que sufre un trauma.

La revelación del trauma: La joven confiesa haber sido violada por cuatro hombres en un estacionamiento a plena luz del día, sin que nadie interviniera.

Desafiando las mentiras y la culpa:

Se confrontan las ideas de que nadie la querría o de que era su culpa (ej. "mi blusa era demasiado corta").

Se le reafirma su inocencia: "Eres inocente. Todas las mentiras que estás escuchando en tu cabeza de que fue tu culpa no son verdad".

Se le ayuda a rechazar el odio hacia todos los hombres y la frigidez como respuesta.

La elección radical: Pura desde hoy: Se le presenta una "tercera vía": la decisión de ser virgen a partir de ese día, ya que la violación no fue su decisión. Se le anima a protegerse hasta encontrar al hombre de su vida.

El acto de perdonar a los agresores: Se le guía para perdonar a cada uno de los cuatro hombres, uno por uno, describiendo sus acciones.

La liberación del miedo y la sanación del alma: El orador observa cómo su alma se sana milagrosamente. Se le pide que abrace al orador, un hombre, para superar el miedo, lo cual ella logra.

El poder transformador: "El poder del perdón. No importa lo ocurrido, no importa lo terrible que sea, puedes elegir perdonar y tu corazón sanará".

III. Los Cinco Requisitos Bíblicos para un Perdón Duradero (Basados en Mateo 18)

1. Requisito Uno: Abra Su Corazón y Prepárese para Perdonar

Cuando nos hieren, levantamos muros y cerramos nuestro corazón para no lidiar con la persona o la herida.

Para perdonar, uno debe abrir su corazón.

Análisis del término "perdonar" en griego (Mateo 18:35): La palabra está en aoristo activo subjuntivo, lo que significa:

Activo: Yo lo hago, elijo perdonar.

Aoristo: Indica un punto en el tiempo, una vez, no repetidamente.

Subjuntivo: Es potencial, la elección de abrir el corazón y perdonar depende de uno.

La capacidad universal: Todos pueden abrir su corazón cuando quieran; el corazón se abre instantáneamente ante el trauma o la necesidad (ejemplo de la secretaria y el accidente de su hija).

La herida reside en el corazón; si no se abre, no se puede perdonar.

Cita bíblica: "También mi Padre celestial hará con un ustedes si no perdonan de todo corazón a sus hermanos" (Mateo 18:35).

Conexión con otras fuentes: En la espiritualidad judía, la preparación para la oración implica dirigir el corazón al Macom (Dios, el lugar de todo), un acto de presencia que abre el corazón y la mente para la conexión espiritual y la conciencia de nuestra existencia.

El Tesoro del conocimiento bíblico Capítulo 18

así también hará con vosotros.

2. Requisito Dos: Extienda Su Compasión a la Persona que Debe Perdonar

La compasión puede surgir del corazón de dos formas:

Pasiva (Punto 2.1): La compasión es conmovida por la otra persona (ej. el rey conmovido por el siervo que rogó, o los amigos conmovidos por la secretaria). Es la forma más fácil de perdonar.

Activa (Punto 2.2): La compasión surge por libre albedrío, uno elige concederla, especialmente cuando no se siente naturalmente.

Cómo mostrar compasión activamente: Sentarse en la "silla" del otro; reconocer que no se saben las circunstancias o sufrimientos que pudieron haber motivado su acción (ej. problemas maritales, cáncer, problemas económicos).

Ejemplo: El líder de la reunión que concedió compasión a un hombre que estaba hosco y callado porque se enteró de que tenía leucemia.

Conceder compasión ablanda el corazón y permite identificarse con la persona, no solo con su acción.

Cita bíblica: "El rey de aquel siervo se compadeció de él. ...¿No deberías tú tener misericordia de tu consiervo como yo la tuve de ti?" (Mateo 18:27, 33).

Conexión con otras fuentes: La palabra hebrea para misericordia, rajamim, se relaciona con regem (útero), sugiriendo una sensación de ser rodeado y bendecido, como un cordón umbilical de bendiciones. Dios le revela a Moisés sus 13 atributos de misericordia al hablar de dar un lugar y perdonar.

3. Requisito Tres: Libere a la Persona de la Prisión de Su Corazón

La mayoría de las personas encierran a quienes les hieren en una "prisión" dentro de su propio corazón, tirando la llave y jurando no perdonar.

Separación de la persona y la infracción: Se debe entender que "la persona no es mala... Es lo que te hicieron a ti, lo que te hirió".

La revelación de Jesús es que hay dos mitades de esta verdad: primero hay que liberar a la persona de la prisión del corazón y luego perdonarla. No son lo mismo.

La persona está "encerrada en la prisión de tu corazón hasta que la liberes". Perdonar la acción pero mantener a la persona encerrada no funciona.

Significado de "liberar": La palabra griega para "liberar" es la misma usada para liberar a Barrabás o a los apóstoles de la cárcel, significando "déjalo salir".

Liberar a los padres que hirieron en la niñez puede transformar la relación. Mantener a la gente en prisión dentro de ti impide que otros que te aman se acerquen.

Cita bíblica: "El rey de aquel siervo se compadeció de él... La libero. Liberas a la persona y le perdonas la deuda" (Continúa Mateo 18:27).

4. Requisito Cuatro: Perdone Cada Una de las Ofensas

La mayoría de las personas nos hieren más de una vez, y se deben perdonar por cada una de ellas.

Decir "le he perdonado 20 veces" indica que los requisitos no se siguieron. No funciona perdonar "en masa" ("te perdono por todo lo que me has hecho").

Es necesario identificar y perdonar cada herida específica ("lo perdono cuando fue abusivo conmigo. Lo perdono cuando lo necesitaba y él no estaba allí para mí"). Si no se hace, la "tortura continúa".

Puntos clave sobre el perdón (resumen):

Perdone a todo el que le haya hecho daño, a propósito o accidentalmente (una herida en el corazón no distingue).

Perdone a todos por cada una de sus ofensas.

Perdone a los individuos y grupos que le han causado la herida (ej. un gobierno).

Perdone a personas vivas o muertas, ya que la herida permanece en usted (ejemplo de la señora de 60 años torturada por la violación de su abuelo muerto hace 20 años).

Perdone a las personas aunque nunca se disculpen (no hay condiciones para el perdón).

Perdone a las personas aunque no cambien su comportamiento.

Perdone a las personas, tanto si hacen una restitución como si no.

Perdonar no significa que uno acepte o condone sus acciones. No se trata de que lo merezcan, sino de no sufrir el tormento.

Perdonar no significa que no mantenga unos límites saludables (ej. perdonar a un abusador, pero establecer límites).

Perdonar no siempre significa que sus relaciones se vean restauradas (se puede perdonar a alguien y la relación puede terminar si no es digno de confianza o es abusivo).

Cita bíblica: "Así También mi Padre Celestial hará con ustedes si no perdonan de todo corazón a sus hermanos" (Mateo 18:35). "Siervo malvado, te perdoné toda aquella gran deuda porque me rogaste" (Mateo 18:32).

5. Requisito Cinco: Ame a Sus Enemigos

Es imposible obedecer el mandamiento de amar, bendecir, hacer el bien y orar por los enemigos si se tiene falta de perdón.

Análisis de los verbos en griego (Mateo 5:44): Se encuentran en presente, activo, imperativo, lo que significa:

Amar: Una orden a ser cumplida activamente y en todo momento.

Bendecir: Una orden a ser cumplida activamente y en todo momento, incluso mientras el otro le está maldiciendo.

Hacer el bien: Una orden a hacer el bien a quienes le odian ahora mismo.

Orar: Una orden a orar por quienes le tienen rencor y le persiguen ahora mismo.

El perdón es la clave fundamental para poder obedecer estos mandatos de Cristo.

Citas bíblicas:

"Pero yo te digo, ama a la misma gente que te hace daño... Bendice a los que te maldicen... haz el bien a los que te odian... Y ora por quienes te tienen rencor... Y te persiguen. ¿Por qué? Para que seas hijo de tu padre que está en los cielos" (Mateo 5:44-45).

"Sean bondadosos y misericordiosos y perdónense unos a otros, así como también Dios les perdonó a ustedes en Cristo" (Efesios 4:32).

IV. Conclusión: La Bendición Abundante del Perdón y la Transformación Personal

La resolución de la historia: Años después, la joven violada reaparece, comprometida con el hombre de sus sueños, habiendo mantenido su virginidad desde aquel día de la violación y sanado completamente.

La promesa de Dios: "Verás cuando se perdona las cosas más horribles. Dios nos bendice abundantemente". No importa lo que haya pasado en el pasado, puede haber un final maravilloso.

Recapitulación de los cinco pasos: Para experimentar esta libertad y bendición, se debe: abrir el corazón, tener compasión, liberar a la persona, perdonar su deuda y amarlos de igual manera.