164 - Se pois o Filho vos libertar

...conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará [John 8.21-38]

I. Introdução geral

Esta noite vamos direto ao texto bíblico onde faremos nossa reflexão expositiva da Palavra de Deus;

Vamos ler um texto muito conhecido, e frequentemente utilzado em pregações evangelísticas;

E vamos sequenciar esta mensagem com as semanas anteriores quando falamos, no Evangelho de João, sobre:

Um casamento em Caná da Galileia;

Jesus e Nicodemos em um diálogo privado;

A mulher samaritana no poço de Sicar;

A cura do paralítico no tanque de Betesda

A multiplicação dos pães;

A Festa dos Tabernáculos e os rios de águas vivas;

Jesus, a luz do mundo;

Então...

Vamos ao Texto Áureo da mensagem:

II. Texto Áureo:

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John 8:21–38 (NAA) — 21 Outra vez Jesus lhes falou, dizendo: — Eu vou embora, e vocês vão me procurar, mas perecerão no seu pecado. Para onde eu vou vocês não podem ir. 22 Então os judeus diziam: — Será que ele tem a intenção de se suicidar? Porque diz: “Para onde eu vou vocês não podem ir.”

23 Jesus lhes disse: — Vocês são daqui de baixo, eu sou lá de cima. Vocês são deste mundo, eu deste mundo não sou. 24 Por isso, eu lhes disse que vocês morrerão em seus pecados. Porque, se não crerem que EU SOU, vocês morrerão nos seus pecados.

25 Então lhe perguntaram: — Quem é você? Jesus respondeu: — O que é que eu tenho dito a vocês desde o princípio? 26 Muitas coisas tenho para falar e julgar a respeito de vocês. Porém aquele que me enviou é verdadeiro, de modo que as coisas que dele ouvi, essas digo ao mundo.

27 Eles não entenderam que Jesus lhes falava do Pai. 28 Então Jesus disse: — Quando vocês levantarem o Filho do Homem, então saberão que EU SOU e que nada faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou. 29 E aquele que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço sempre o que lhe agrada.

30 Quando Jesus disse isto, muitos creram nele. 31 Então Jesus disse aos judeus que haviam crido nele: — Se vocês permanecerem na minha palavra, são verdadeiramente meus discípulos, 32 conhecerão a verdade, e a verdade os libertará.

33 Eles responderam: — Somos descendência de Abraão e jamais fomos escravos de ninguém. Como você pode dizer que seremos livres?

34 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhes digo que todo o que comete pecado é escravo do pecado. 35 O escravo não fica sempre na casa; o filho, sim, fica para sempre. 36 Se, pois, o Filho os libertar, vocês serão verdadeiramente livres.

37 Bem sei que vocês são descendência de Abraão; no entanto, estão querendo me matar, porque a minha palavra não está em vocês. 38 Eu falo das coisas que vi junto de meu Pai; vocês, porém, fazem o que ouviram do pai de vocês.

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Vamos ao Desenvolvimento da mensagem:

III. Desenvolvimento

Para onde vou, vocês não podem ir

John 8:21–22 (NAA) “Outra vez Jesus lhes falou, dizendo: — Eu vou embora, e vocês vão me procurar, mas perecerão no seu pecado. Para onde eu vou vocês não podem ir. Então os judeus diziam: — Será que ele tem a intenção de se suicidar? Porque diz: “Para onde eu vou vocês não podem ir.””

(NA28) — 21 Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς· ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν. 22 ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι· μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν, ὅτι λέγει· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;

“Outra vez Jesus lhes falou, dizendo:” Este texto aponta uma certa interrupção na sequência de eventos narrados anteriormente, mas não fica claro por quanto tempo.

O autor não menciona o intervalo entre 8:12-20 (sobre a luz do mundo) e este próximo diálogo registrado e lido neste momento;

A Festa dos Tabernáculos já passou, e a próxima referência temporal em João está no cap 10:22, onde a Festa da Dedicação é mencionada.

A Festa da Dedicação lembrava a restauração do templo de Jerusalém no período interbíblico, tempo dos famosos Macabeus;

O intervalo é de dois meses, e essas discussões poderiam ter ocorrido dentro desse intervalo, desde que se assuma uma estrutura cronológica flexível.

Como as narrativas do Evangelho de João são organizadas teológica e/ou tematicamente, não podemos ser dogmáticos quanto a isso.

Jesus declara aos seus ouvintes que ele “vai embora”, e que eles não poderão ir com ele, ou encontrá-lo…

Vocês vão me procurar”, mas o que Jesus queria dizer com isso? Pensemos no sequenciamento dos ensinos de Jesus neste Evangelho:

Esta procura seria uma busca do Cristo em arrependimento e fé?

Não, certamente não pois isso se exclui na cláusula seguinte.

Acaso seria a busca de um libertador dos terríveis eventos que vão acompanhar a destruição de Jerusalém no ano 70, 40 anos depois?

Certamente que não! Jesus tem como alvo algo muito mais próximo, cronologicamente falando, e muito mais profundo, teologicamente falando!

É provavelmente melhor interpretar essa busca como a do desespero no momento da morte, da partida final!

No momento em que todo homem de depara com uma das maiores verdades da vida humana, a saber, sua finitude!

Na sua morte, eles não experimentarão conforto ou paz de qualquer tipo, apenas um tenebroso desespero.

Aquele que eles rejeitaram não estará presente para ajudá-los em sua necessidade.

Eles perecerão em seu pecado – , segundo Jesus, todos os seus pecados vistos coletivamente aqui, mas separadamente no v 24 (pecados).

Com a ira de Deus sobre eles, irão para o lugar da perdição eterna, mas têm do lado deles aquele que lhes oferece a vida eterna!

Definitivamente eles não podem ir para onde Jesus vai; a saber, Jesus vai para o Pai!!! Mas eles? Vocês morrerão nos seus pecados!

Jesus havia declarado a mesma coisa (sobre sua partida) no cap 7 e eles, de forma zombeteira, sugeriram que ele fugiria para os gentios, como um pagão;

Aflitos pelo anúncio de sua ruína vindoura, os judeus agem como se nem tivessem ouvido as palavras de Jesus sobre eles.

Zombando de Cristo, eles perguntam: “Ele não está indo se matar, não é?

A zombaria era a arma de ataque daqueles que não achavam argumento para rebater aquele mestre incômodo, inconveniente e constrangedor;

A insinuação de que ele talvez estivesse pensando em suicídio era aviltante, um insulto mesmo (muito comum naqueles dias!);

Mas, sem que o soubessem, era uma amarga caricatura da verdade; a saber, que ele daria sua vida em resgate por muitos, não como um suicida:

John 10:11 “— Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.”

John 10:18 “Ninguém tira a minha vida; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para entregá-la e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.”

Matthew 20:28 “tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.”

Vocês morrerão nos seus pecados

Curiosamente, a expressão “...perecerão no seu pecado”, (na sua injustiça ou na sua iniquidade) é muito semelhante a uma expressão encontrada na LXX em Ezek 3:18,20.

Ezekiel 3:18 “Quando eu disser ao ímpio: “Você certamente morrerá”, e você não o avisar e nada disser para o advertir do seu mau caminho, para lhe salvar a vida, esse ímpio morrerá na sua maldade, mas você será responsável pela morte dele.”

ὁ ἄνομος ἐκεῖνος τῇ ἀδικίᾳ αὐτοῦ ἀποθανεῖται;

Ezekiel 3:20 “— Também quando o justo se desviar da sua justiça e fizer maldade, e eu puser diante dele um tropeço, ele morrerá. Visto que você não o avisou, ele morrerá no seu pecado, e os atos de justiça que ele havia praticado não serão lembrados, e você será responsável pela morte dele.”

...καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτοῦ ἀποθανεῖται;

A primeira diferença marcante é que o texto de Ezequiel está no singular; “o ímpio morrerá”, e o de João está no plural: “vocês morrerão”!!!

A segunda diferença marcante é que Deus chama a atenção do profeta quanto ao seu papel de “atalaia”, um vigilante, responsável por alertar ao Israel apostatado;

Mas, em João, Jesus se dirige diretamente ao público judeu que assume sua apostasia a rejeitar o Filho do Homem em função de seu orgulho!

É uma advertência seríssima, que qualquer judeu piedoso, conhecedor das Escrituras Sagradas, faria a associação imediata!

Jesus está brincando? Jesus está fazendo uma piadinha ou sendo sarcástico naquele momento? NÃO!

Trata-se de um alerta profetico que trará muitas consequências trágicas em um futuro bem próximo;

Pois aqueles homens, a maioria deles, infelizmente, morrerão em seu pecado por continuamente rejeitarem o Filho de Deus;

Sem arrependimento, sem confissão, sem perdão, sem transformação de vida,

Sem Espírito Santo, sem novo nascimento, sem vida abundante, sem vida eterna, sem esperança neste mundo, definitivamente sem Deus!

Morrer com o pecado sem arrependimento e sem expiação seria o desastre final que aconteceria a uma pessoa, na mentalidade judaica;

Jesus põe o dedo em uma ferida muito sensível, a cosmovisão judaica de um mundo teocrático, onde Deus governa os seus, e agora Jesus os põe do outro lado da mesa!

A advertência de Jesus é severa, mas direta. Jesus não está sendo irônico, sarcástico, cômico, mas sério e radical como pediria uma admoestação desta natureza;

De advertência a advertência, Jesus alerta que a “porta de escape”, em dado momento, se fecharia: _ Para onde eu vou vocês não podem ir.

Vocês são daqui de baixo, eu sou lá de cima

John 8:23–24 (NAA) “Jesus lhes disse: — Vocês são daqui de baixo, eu sou lá de cima. Vocês são deste mundo, eu deste mundo não sou. Por isso, eu lhes disse que vocês morrerão em seus pecados. Porque, se não crerem que Eu Sou, vocês morrerão nos seus pecados.”

John 8:25–26 (NAA) “Então lhe perguntaram: — Quem é você? Jesus respondeu: — O que é que eu tenho dito a vocês desde o princípio? Muitas coisas tenho para falar e julgar a respeito de vocês. Porém aquele que me enviou é verdadeiro, de modo que as coisas que dele ouvi, essas digo ao mundo.”

(NA28) 23 καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ, ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί· ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ, ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου. 24 εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν· ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.

(NA28) 25 Ἔλεγον οὖν αὐτῷ· σὺ τίς εἶ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν; 26 πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν, ἀλλʼ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρʼ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.

Vocês são daqui de baixo, eu sou lá de cima! — Aqueles homens não conseguem ir para onde o Filho vai, eles “não podem”, são incapazes, lhes falta o poder!

... ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν - Eles não têm capacidade, poder para ir (não podem ver, ouvir, entrar no Reino);

a impossibilidade (não podem) não advem de falta de autorização, mas de capacidade, pois tal poder só tem uma fonte válida, o Espírito de Deus (conf Jo 3);

A menos que você acredite que eu sou!!! Disse Jesus...

— O que os ouvintes de Jesus tinham que reconhecer é que ele era quem afirmava ser, ou seja, o Messias, o Cristo de Deus;

Traduzido de formas diferentes, em diferente versões bíblicas:

Se você não acredita que eu sou quem afirmo ser;

A menos que você acredite que eu sou quem eu digo que sou;

Se você não tem fé em mim por quem eu sou;

Se você não acredita que eu sou, você morrerá em seus pecados;

Você morrerá em seus pecados se não acreditar que ‘Eu Sou Quem Eu Sou’”;

Em segundo lugar, aqueles homens não tem a mesma natureza do Filho do Homem, mas espantosamente não percebem isso;

Para onde vou vocês não podem ir, pois vocês são cá de baixo, eu sou lá de cima;

Essa morte nos pecados será o resultado de não crerem que “eu sou ele”, literalmente, que EU SOU;

Os judeus agem como se não tivessem ouvido as palavras de Jesus sobre eles e o atacam com escárnio e zombaria: — “Você, quem é você?” (σὺ τὶς εἶ;).

John 8:25–26 (NAA) “Então lhe perguntaram: — Quem é você? Jesus respondeu: — O que é que eu tenho dito a vocês desde o princípio? Muitas coisas tenho para falar e julgar a respeito de vocês. Porém aquele que me enviou é verdadeiro, de modo que as coisas que dele ouvi, essas digo ao mundo.”

A pergunta deles: — “Você, quem é você?”, não era apenas perversa; era totalmente desnecessária, supérflua, desrespeitosa, escarnecedora;

Mas, o tempo todo Jesus esteve lhes dizendo quem ele era, e estava fazendo isso mesmo agora. — Ouçam, “...eu ainda não acabei de falar com vocês”.

Os inumeráveis sinais feitos à luz do dia, diante de inúmeras testemunhas oculares eram evidência material de que Deus ratificava a identidade de seu mensageiro, o Filho do Homem;

Mas a perversidade de coração daqueles homens os impedia de verem a verdade, mesmo que estivesse escancarada diante de seus olhos;

Havia uma escama espessa, enraizada nos olhos, no coração, na alma, no espírito consciente e inconsciente daquela geração, corações empedernidos, endurecidos pelo orgulho!

Como isso é perigoso, e como corremos o mesmo risco: Misericórdia!

Vamos ao Encerramento da mensagem:

IV. Encerramento

Conhecerão a verdade, e a verdade os libertará

John 8.27-29 (NAA) Eles não entenderam que Jesus lhes falava do Pai. 28 Então Jesus disse: — Quando vocês levantarem o Filho do Homem, então saberão que EU SOU e que nada faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou. 29 E aquele que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço sempre o que lhe agrada.

John 8.30-32 (NAA) Quando Jesus disse isto, muitos creram nele. 31 Então Jesus disse aos judeus que haviam crido nele: — Se vocês permanecerem na minha palavra, são verdadeiramente meus discípulos, 32 conhecerão a verdade, e a verdade os libertará.

(NA28) 27 οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν. 28 εἶπεν οὖν [αὐτοῖς] ὁ Ἰησοῦς· ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ. 29 καὶ ὁ πέμψας με μετʼ ἐμοῦ ἐστιν· οὐκ ἀφῆκέν με μόνον , ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.

(NA28) 30 Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν. 31 Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους· ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε 32 καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς.

Eles não entenderam que Jesus falava de seu Pai... esta é uma nota entre parênteses do autor, uma declaração “parentética”

Esse tipo de comentário, destinado ao benefício do leitor, é típico da convenção de "autor onisciente" adotada pelo autor;

Ele escreve de uma perspectiva pós-ressurreição.

Ele escreve com o benefício de um conhecimento posterior que aqueles que ouviram originalmente as palavras de Jesus não teriam tido naquele momento;

Então Jesus faz uma declaração que ressoaria pelos séculos no porvir: — Quando vocês levantarem o Filho do Homem, saberão que EU SOU...

O Filho do Homem seria levantado - uma referência clara à forma como seria morto, elevado na cruz, a pena capital mais odiosa de Roma, até para os romanos;

E quando o Filho do Homem fosse levantado, “por eles” — pelo povo eleito, o povo da promessa, o povo do Messias — eles então saberiam quem ele realmente era...

E tudo o que iria acontecer com o Filho do Homem cumpria cabalmente os planos do Pai, ou seja, não é acaso, não é azar, nem martírio, mas propósito eterno;

...Quando Jesus disse isto, muitos creram nele

Então, milagrosamente, um grupo dos judeus, que ouvia o debate e os argumentos de Cristo, “creram nele”: — Quando Jesus disse isto, muitos creram nele;

Não é possível garantir que se tratava de um grupo distinto do que retrucava às declarações de Jesus, mas num dado momento, creram em suas palavras;

Então, Jesus se dirige a este público ,que “creu nele” com as seguintes declarações, são duas:

...Se vocês permanecerem na minha palavra, são verdadeiramente meus discípulos;

...conhecerão a verdade, e a verdade os libertará.

...Se permanecerem na minha palavra, são verdadeiramente meus discípulos;

...conhecerão a verdade, e a verdade os libertará.

Como consequência do relacionamento discipulador com Cristo ...(os verdadeiros discípulos) conhecerão a verdade, e a verdade os libertará;

O conhecimento da verdade que liberta não pode, de forma alguma, ser visto fora do contexto daquele que é um discípulo verdadeiro, que permanece em sua palavra;

A declaração de Jesus transmite a ideia de que os ouvintes estavam atualmente em um estado de escravidão do qual precisavam ser libertados.

O contexto a seguir corrobora precisamente essa ideia.

Frequentemente é interpretada como se referindo à verdade no sentido filosófico (ou absoluto), ou no sentido intelectual,

Ou mesmo, como os judeus aparentemente a entendiam, no sentido político, porém

No contexto do Evangelho de João isso se refere à verdade sobre a pessoa e a obra de Jesus, o Cristo.

Como diz L. Morris, “...é a verdade que salva os homens das trevas do pecado...

Se o Filho os libertar, vocês serão verdadeiramente livres

John 8:33–34 “33 Eles responderam: — Somos descendência de Abraão e jamais fomos escravos de ninguém. Como você pode dizer que seremos livres? 34 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhes digo que todo o que comete pecado é escravo do pecado.”

John 8:35–36 “35 O escravo não fica sempre na casa; o filho, sim, fica para sempre. 36 Se, pois, o Filho os libertar, vocês serão verdadeiramente livres.”

John 8:33–34 (NA28) — 33 ἀπεκρίθησαν πρὸς αὐτόν· σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε· πῶς σὺ λέγεις ὅτι ἐλεύθεροι γενήσεσθε; 34 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστιν τῆς ἁμαρτίας.

John 8:35–36 (NA28) — 35 ὁ δὲ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα, ὁ υἱὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα. 36 ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε.

Somos descendência de Abraão, e jamais fomos escravos de ninguém!

quando os judeus, “que creram em Jesus”, se ofenderam com a declaração de Jesus, responderam algo historicamente muito equivocado;

Os homens que respondem a Jesus são os mesmos a quem ele acabou de falar. A atitude, contudo, muda;

A palavra de Jesus os chocou e irritou, pois insinuava que eles não eram livres espiritualmente e sim escravos.

Eles se ressentiram profundamente com essa observação.

No orgulho de seus corações, exclamaram: “Descendência de Abraão somos nós, e nunca fomos escravos de ninguém;

Os judeus foram escravos / vassalos / dominados pelos egípcios, assírios, sírios, babilônios, medo-persas, gregos e agora por último estão sob domínio dos romanos;

Nem estão considerando sua condição social: muitos judeus tinham sido escravos, recomprados por seus irmãos;

Na verdade, ao longo de sua história, eles foram dominados e escravizados por diferentes nações, em vários períodos;

Religiosamente, eles se julgam livres, sendo descendentes de Abraão, com o qual Deus fez sua aliança da graça (Gn 17.7).

Eles conseguem se lembrar da primeira parte de Amos 3:2 ““De todas as famílias da terra, somente a vocês eu escolhi”,

mas se esquecem convenientemente da segunda parte do mesmo verso: “portanto, eu os punirei por todas as suas iniquidades.”

De fato, povo ou nação, eles possuem uma posição religiosa singular, pois ão eles raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus!

Os pagãos são escravos; eles servem a ídolos; mas nós certamente não somos escravos.

Não somos pagãos; nem mesmo samaritanos, como, pois, Jesus pode dizer: “Serão livres?”.

… Todo o que comete pecado, é escravo do pecado — poderia ser traduzido simplesmente como “todo aquele que peca, é escravo do pecado;

O texto original grego é mais enfático usando uma construção joanina típica. Aqui, a ação repetida e contínua está em vista.

Aquele cujo estilo de vida é caracterizado pelo pecado repetido e contínuo é um escravo do pecado. Esse não é livre; o pecado o escravizou.

Para se libertar dessa escravidão, é necessária uma intervenção externa (divina).

Tal afirmação é biblicamente verdadeira no nível geral, ou seja, a pessoa que pratica continuamente um estilo de vida de pecado é escravizada ao pecado;

A Bíblia afirma isso inúmeras vezes, em diferentes citações, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento;

Mas o pecado específico das autoridades judaicas, é o da incredulidade, da rebelião, a postura resiliente de não crer em Jesus apesar de...

O tempo presente, neste caso, analisa a recusa contínua por parte dos líderes judeus em reconhecer quem é Jesus, apesar das crescentes evidências.

Qual é a saída oferecida por Jesus Cristo para a efetiva libertação desta escravidão destruidora de vidas?

Permanecer na sua palavra, ou seja:

Crer no que ele diz;

Obedecer o que ele manda;

Meditar nos seus ensinos;

Revestir-se de sua própria pessoa;

Comungar de sua carne e seu sangue;

Participar da comunhão dos santos;

Tomar a sua cruz, diariamente;

E nada disso, absolutamente nada disso, pode ser feito por meio de forças humanas - todos os “ismos” nos afastam da verdade de Deus;

O mundo é absolutamente afogado da religião de Babel, uma fé centrada no homem, que não entende a profundidade dos danos causados pelo pecado na natureza humana;

E mais do que isso, não entende a profundidade do amor de Deus que, apesar disso tudo, se entregou por nós naquele dia, no grande dia, da morte da Cordeiro de Deus;