基督徒的四个应当-第二讲：应当不住地祷告

帖撒罗尼迦前书 5：16–22 “应当常常快乐、 不住地祷告、 凡事谢恩、这是天主因基督耶稣、要你们如此的。 不要扑灭圣灵的感动。 不要藐视先知讲道。 应当凡事察明、也当持守善事。 诸般恶事要禁戒不犯。”

1. 祷告的意义

祷告往往是我们用来描述与天主沟通，向天主祈求的方式

无论孩子求不求，父亲都会给孩子很多的好东西。甚至有的时候人会说基于主的全知性，祷告其实是多此一举很多余的一种行为。但是有这样思想的人是不了解天父的思想，圣经告诉我们天主希望我们向他祷告，向他祈求。

腓立比书 4：6 “又当一无挂虑、凡事要祈祷恳求感谢、将你们所求的告诉天主。”

天主希望我们常常与他沟通，向他祷告，他也常常会以他的话来回应，帮助和带领我们。

但如果我们想到祷告时只考虑到这是一种向天主祈求的方式，那我们对祷告的理解时不够全面的，其实如果我们看圣经会发现天主教导我们，祷告也涵盖了这些方面

a. 敬拜

使徒行传 4：23–31 “使徒既被释放、就往教友那里去、将祭司长和长老所说的话、都告诉他们。 他们听见、同心合意、大声祷告天主说、主、是天主。天、地、海和其中的万物都是主造成的。 你曾托你的仆人大卫的口说、异邦为什么喧哗、万民为什么图谋虚妄的事。 世上的君王兴起、侯伯聚集、违逆主和主所立的基督。 希律王和本丢彼拉多、异邦人和以色列民果然聚集、要攻击你用膏抹的圣子耶稣。 成就你的权能、和你的意旨所预定的事。 现在他们恐吓我们。求主鉴察、赐你仆人大大地放胆传你的道、 施展你的大能、使我们奉你圣子耶稣的名、医治疾病、行异迹奇事。 祈祷已毕、他们聚会的地方忽然震动。他们都足足地受了圣灵的感动、坦然无惧地宣讲天主的道。”

初期教会是以祷告作为聚会敬拜天主的一种方式

马太福音 6：5–10 “你祷告的时候、不可像那假冒为善的人、喜欢站在会堂里和十字路口上祷告、故意叫人看见。我实在告诉你们、他们已经得了赏赐了。 你要祷告、应当进严密的屋子里、关上门、祷告你在暗中的父。你父在暗中察看、必在明处报应你。 你们祷告、不可像外邦人、说许多重复话。他们以为话多了、必蒙应允。 你们不可效法他们、因为没有祷告之先、你们所需用的、你们的父已经知道了。 你们祷告、应当这样说、我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。 愿你的国临到、愿你的旨意行在地上、如同行在天上。”

b. 认罪

诗篇 51：1–5 “求天主按你的恩惠怜恤我、按你的大怜悯涂抹我的罪愆、 将我的过恶洗涤净尽、洁除我的罪孽。 我知道我的罪愆、我的罪孽常在我眼前。 我惟得罪了你、在你面前行了恶事。你责备我是合乎理的、审问我是公义的。 我生下来就是有过的、我在母怀里的时候就是有罪的。”

c. 求问

撒母耳记上 30：8 “大卫问主说、我可以追那一军不可以、追得上追不上。主说、你可以追、必追得上、必救得回来。”

撒母耳记下 2：1 “此后大卫问主说、我上犹大的一个城去可以不可以。主说、你可以上去。大卫说、我可以上哪一城去。主说、你可以上希伯仑去。”

撒母耳记下 5：19 “大卫问主说、我上去攻击非利士人、可以不可以。主将非利士人交在我手里不交。主说、你可以上去。我必将非利士人交在你手里。”

在不清楚主的旨意时，可以祷告寻求主的旨意。前提是不清楚主的旨意，在我们祷告寻求主的旨意之前，我们要先查考圣经，看看是否主已经在圣经中告诉了我们答案，若发现没有违背真理，也没有看清楚我们该如何选择，这时可以祷告寻求他的旨意。

d. 感恩

歌罗西书 4：2 “应当常常祷告、祷告的时候、儆醒不倦、感谢主恩。”

e. 恳求-恳切（诚恳殷切）的请求

腓立比书 4：6 “又当一无挂虑、凡事要祈祷恳求感谢、将你们所求的告诉天主。”

提摩太前书 5：3–6 “真无倚靠的寡妇、应当尊敬她。 寡妇有儿孙、应当教训他们在家先行孝道、报答亲恩。这是美事、可蒙天主悦纳。 那独居、真无倚靠的寡妇只仰赖天主、昼夜不住地祈求祷告。 寡妇若好宴乐、虽生犹死。”

罗马书 12：12 “有指望要喜欢、有灾难要忍耐、祷告要恒心。”

f. 求助

马太福音 6：13 “不叫我们遇见试探、救我们脱离凶恶、因为国度、权柄、荣耀全是你的、世世无穷、阿们。”

哥林多前书 7：5 “夫妻不可彼此亏负、若同约暂时分房、为得闲禁食祷告、那却使得、以后仍要相聚、免得撒但趁着你们情不自禁、引诱你们。”

g. 求救

使徒行传 2：21 “凡祷告主名的人、必要得救。”

非信徒惟一会蒙主垂听的祷告就是了解并思考清楚福音信息后求主拯救的祷告。

2. 祷告蒙与不蒙垂听的关键因素

A. 是否按着主的旨意祷告，还是藉着所求的放纵情欲

天主不要我们的祷告成为一个显露自私的，放纵情欲的一个工具

雅各书 4：1–4 “你们中间的纷争嚷闹从哪里来、不是从战斗在你们百体中的情欲里来么。 你们贪爱、也一无所得、你们杀戮妒嫉、也不能得什么、你们嚷闹纷争、也一无所得、都因为你们不祈求。 你们祈求、也不能得、因为你们不按着理祈求、是要藉着所求的、放纵你们的情欲。 你们这行淫的男女、岂不知与世俗为友就是违逆天主么。凡好与世俗为友的、都是与天主为敌的。”

提摩太前书 2：1–2 “我劝你第一要紧的、当为万人吁恳、祷告、祈求、祝谢、 为君王和一切在位的人祈求、我们就可以虔敬端庄、平平安安地度日。”

a. 保罗的祷告总是关乎他人的事情，他人的属灵生命，他人合乎真理的益处

以弗所书 1：16 “就为你们不住口地感谢天主、祷告的时候、常记念你们、”

腓立比书 1：4 “每当祷告的时候、常常为你们众人乐意祈求、”

歌罗西书 1：3 “我们感谢天主、就是我主耶稣基督的父、常常为你们祷告、”

歌罗西书 1：9 “因此、我们自从听见的日子、就为你们不住地祷告祈求、愿你们得着圣灵所赐的智慧悟性、尽知天主的旨意、”

帖撒罗尼迦前书 1：2 “我们常常为你们众人感谢天主、祷告的时候、不住地提你们、”

帖撒罗尼迦后书 1：11 “因此、我们常常为你们祷告、求我天主将你们看作配受这召的、又用大能在你们心中成就他所喜悦的善良、信主的功效、”

b. 保罗对信徒们祷告方向的劝勉也是关乎他人

帖撒罗尼迦后书 3：1 “弟兄们、我还有未尽的话。你们应当为我们祷告、要主的道理通行、得荣耀、如在你们中间一般、”

帖撒罗尼迦前书 5：17 “不住地祷告、”

帖撒罗尼迦前书 5：25 “弟兄们、当为我们祷告。”

歌罗西书 4：2–3 “应当常常祷告、祷告的时候、儆醒不倦、感谢主恩。 又为我们祷告、求天主给我们开传道的门、使我们能讲基督的奥妙、我也为此落在缧绁之中。”

c. 爱主的信徒的祷告也总是关乎他人

使徒行传 7：59–60 “他们用石头砍的时候、司提反祷告说、求主耶稣接收我的灵魂、 又跪下大声呼叫说、主、不要将这罪归在他们身上。说完这话、死了。”

歌罗西书 4：12 “你们同乡、为基督仆人的以巴弗拉问你们安。他常常为你们竭力祷告、愿你们完备充足、站立得稳、凡事合乎天主的旨意。”

B. 清心祷告主，活在罪中不愿悔改，你的祷告会像石沉大海一样，没有回应

提摩太后书 2：22 “你须谨戒少年的私欲、追求善行、信心、爱心、并求与清心祷告主的人和睦。”

以赛亚书 59：1–2 “主臂非短、岂难援救、主耳非聋、岂难听闻。 你们与你们的天主隔绝、是你们的愆尤所使。你们的罪恶使主向你们掩面、不俯听你们。”

诗篇 66：18 “我心念若在恶上、主必不听我。”

彼得前书 3：7 “你们作丈夫的也当按着情理、与妇人同住、又当敬重她、因为她是比你软弱之器、也是和你同享永生之恩的。这样、你们的祈祷就不至有所阻碍（夫妻的关系若不好，不能荣耀主，也是犯罪得罪主，同时也会有的不好的后果之一就是祷告不蒙垂听）。”

提摩太前书 2：8 “我愿人没有忿怒、没有争论、举圣洁的手、随处祷告、”

盼望大家不只注重量，而要打开通道，畅通无阻的来到主的面前与他沟通。