O poder do Evangelho! - A nossa redenção! | Colossenses 1.13-14

Introdução!

Seguimos a nossa série de mensagens: O PODER DO EVANGELHO!

Na semana passada o Irº Cristiano fez a exposição de Colossenses 1.8-12 falando um pouco sobre a oração de Paulo por aqueles irmãos.

Nós vimos que o Ap. Paulo entrega a sua gratidão a Deus pela vida daqueles irmãos e a partir daquele momento não cessa de orar pela vida deles.

A oração de Paulo e o seu desejo como conselheiro daqueles irmãos era de que eles “transbordassem do pleno conhecimento da vontade de Deus.” v.9

O desejo de Paulo era que aqueles irmão vivessem tão debaixo da vontade de Deus que eles transbordariam as vontades de Deus.

Só conseguimos transbordar daquilo que nós estamos cheios.

Se eu me encho de ira, vou transbordar a ira.

Se eu me encho de maldade, vou transbordar a maldade.

Se eu me encho de avareza, vou transbordar avareza.

Agora, se eu me encho da presença de Deus, eu vou transbordar a presença de Deus.

Se eu me encho e conheço a vontade de Deus a consequência mais natural é transbordar o conhecimento da vontade de Deus.

Não um conhecimento vão, mas o conhecimento da vontade de Deus.

Paulo desejava isso para aquela Igreja.

Deixa eu dizer uma coisa: COMO É BOM VIVER NA VONTADE DE DEUS.

Quando vivemos na vontade de Deus é um sinal que estamos buscando conhecê-Lo. Cada vez que buscamos conhecer mais o Senhor, mais íntimo nos tornamos dEle.

Como é bom ser íntimo do Senhor e transbordar dessa intimidade.

Não só o transbordar do conhecimento da vontade de Deus, mas transbordar também “em toda a sabedoria e entendimento espiritual.” v.9

Extremamente ligado a intimidade com Deus nós vamos desfrutar da sabedoria e entendimento espiritual.

Quando estamos íntimos de Deus nós desfrutamos da sabedoria e entendimento espiritual.

Se você deseja ser sábio e entendido, busque intimidade com Deus.

Os que são íntimos de Deus descobrem a vontade do Senhor para as suas vidas e tem entendimento Espiritual.

Paulo continua no v.10 dizendo agora como a nossa vida vai ficar quando nós temos intimidade com Deus.

Ele diz que nós viveremos “de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus.”.

A intimidade com Deus nos leva a viver agradando ao Senhor, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus.

Quanto mais intimo de Deus:

mais eu o agrado

mais eu frutifico em Sua Obra

mais eu O conheço.

O v.11-12 vai dizer que sendo íntimo de Deus mais seremos “fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, e em toda a perseverança e paciência, com alegria, dando graças ao Pai, que os capacitou a participar da herança dos santos na luz.”

Quanto mais íntimo do Senhor, mais eu desfruto do SEU poder sobre a minha vida.

A intimidade com Deus nos da o privilégio de viver coisas maravilhosas em nossa vida.

Não abra mão da sua intimidade com Deus.

Paulo ora para que aqueles irmãos permanecessem firmes com o Senhor e perseverassem na comunhão com o Pai.

O poder do evangelho nos leva a uma intimidade com Deus que tinha sido perdida no Jardim do Éden.

Agora, em Cristo, podemos novamente desfrutar disso.

É por isso que o Ap. Paulo vai destacar a obra de Jesus Cristo logo em seguida.

Talvez eles poderiam estar se perguntando: COMO PODEMOS TER INTIMIDADE COM DEUS?

A resposta está no versículos a seguir.

Ler o texto: Colossenses 1.13-14.

Aqui o Ap. Paulo começa a falar de Jesus. Aquele único que pode liberta-los do gnosticismo e de qualquer outra coisa.

O Ap. Paulo vai falar sobre A NOSSA REDENÇÃO!

Entender sobre A NOSSA REDENÇÃO é fundamental para entender o PODER DO EVANGELHO.

A nossa redenção!

Os v.13-14 resumem muito bem a OBRA DIVINA DA REDENÇÃO. Se os v.13-14 resumem, nós vamos encontrar os detalhes nos v.15-23. (Assunto que trataremos na próxima semana)

É possível perceber nas cartas paulinas como o Ap. Paulo colocava o seu coração em seus escritos.

Sempre quando falava das grandes bençãos que recebemos em Cristo era muito intenso e na maioria das vezes se incluía.

O Ap. Paulo sabia que era indigno de receber tais bençãos.

Podemos acreditar que enquanto o Ap. Paulo escrevia ele fazia também um exercício de olhar para si. É por isso que ele faz a transição de uma oração por eles usando o termo “VOCÊS” e agora vai usar o termo “NÓS”.

Ele sabe que a OBRA REDENTORA DE JESUS CRISTO foi pela humanidade na qual ele faz parte.

Ap. Paulo vai afirmar no v. 13 que “Ele nos libertou”. ALELUIA!

A expressão grega é “ῥύομαι (RHYOMAI)” que quer dizer literalmente “RESGATAR; LIVRAR”.

O que o Ap. Paulo está apresentando é que a OBRA REDENTORA DE JESUS nos RESGATA.

Jesus nos atraiu para si mesmo e assim nos libertou da condição de escravos do pecado.

Essa expressão usada no contexto de Colossenses 1.13 tem a ideia de que o homem estava em uma escuridão absoluta, em uma completa miséria, totalmente separados da glória de Deus.

A ideia é justamente que o homem sem Jesus vive como um cego sem ajuda em meio a multidão.

Porém, a obra redentora de Jesus, chega até nós nos resgatando do meio dessa multidão e nos fazendo enxergar.

Deus nos resgatou enviando o seu Filho amado.

A obra da redenção percorreu um caminho:

Primeiro: Jesus precisava morrer na cruz pelos nossos pecados. Iremos ver isso em Colossenses 1.22.

Segundo: Jesus precisava ressuscitar e ascender ao céu, de onde derramou o Espírito em nossos corações. Como vamos ver em Colossenses 3.1.

A morte e ressurreição de Cristo é o que habilita o nosso resgate e a nossa reconciliação com o Pai.

Sabemos que sem Jesus Cristo em nossa vida, nós pertencemos as trevas.

Jesus nos “libertou”/“resgatou” do “poder das trevas”.

A verdade é que sem Jesus Cristo nós vivemos acorrentados ao pecado na prisão de Satanás.

Sem Jesus Cristo somos desesperançados, escravos do mal, vivemos longe de Deus.

Mas Graças a Deus que veio o nosso RESGATADOR e nos libertou do PODER DAS TREVAS.

Deus através de Jesus Cristo nos RESGATOU e “nos transportou para o Reino do seu Filho amado”.

Deus nos tirou da escuridão e nos conduziu para um lugar iluminado que é na presença de Jesus.

Deus nos tirou da escravidão e nos levou para viver uma vida de LIBERDADE em Sua presença.

Devemos entender que o resgate é total e não parcial.

Fomos libertos de uma vez por todas. Jesus nos liberta de forma completa e total.

Ap. Paulo vai dizer que em Jesus nós temos A REDENÇÃO.

O que quer dizer REDENÇÃO?

Nossa libertação como resultado do pagamento de um resgate.

Na “antiga lei de Israel” a vida condenada podia ser resgatada como vemos em Êxodo 21.30.

Assim acontece em nossa vida, recebemos o resgate através do derramamento de sangue de Jesus Cristo. (Efésios 1.7 - “nele temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão de pecados”)

Deissmann, um teólogo alemão do século 20, dizia que “Quando qualquer pessoa ouvia a palavra grega resgate (na qual é baseada a palavra redenção)(…) era natural pensar-se no pagamento em dinheiro para alforriar escravos”.

Alguém pagou pelos nossos pecados. É isso que precisamos entender.

Somos comprados por Jesus Cristo é por isso que a nossa liberdade não fala de fazer o que eu quero, mas sim do que o Senhor deseja pra mim.

A palavra pode parecer forte quando falamos que somos ESCRAVOS DE CRISTO, mas é o simples entendimento que agora eu pertenço e faço aquilo que Cristo deseja porque fui comprado por Ele.

A nossa redenção é o livramento da escravidão do pecado para a verdadeira liberdade encontrada em Jesus Cristo.

Pelo pagamento de um resgate feito por Jesus Cristo nós tivemos “a remissão de pecados”. (v.14)

A corrente que nos aprisionava foi partida por Jesus Cristo. Agora nós temos o PERDÃO DOS NOSSOS PECADOS através de Jesus Cristo.

Quando falamos de remissão, perdão de pecados não podemos desconectar da ideia também da JUSTIFICAÇÃO.

A justificação e a remissão são inseparáveis. Também quando lembramos de redenção e remissão. Não podem andar desconectadas.

Irineu em sua obra “CONTRA HERESIA 1”, escrita por volta de 182-188 d.C, relata que existiam certos hereges no seu tempo que ensinavam que aqui nessa vida a salvação acontece em 2 estágios:

Primeiro: “remissão” de pecados no batismo que foi instituído pelo Jesus “VISÍVEL E HUMANO”.

Segundo: “redenção” num estágio mais avançado, por meio do Cristo divino que desceu sobre Jesus. Nesse segundo estágio eles criam que ali a pessoa atingia a perfeição ou plenitude.

Muito provavelmente que era sobre isso que os falsos mestres de colossos estavam ensinando.

Lembram qual era a doutrina principal do gnosticismo? Esses gnósticos negavam a HUMANIDADE DE CRISTO. Eles ensinavam que Jesus Cristo era uma influencia divina que veio sobre o homem Jesus no momento do seu batismo.

Nós não podemos crer nos ensinos de hereges e sim no que a própria Palavra de Deus nos ensina.

Colossenses 1.13-14 nos mostra que quando um pecador é transportado do poder das trevas para o reino do seu Filho amado, ele deve ser considerado redimido.

Essa redenção implica na remissão de pecados.

Conclusão!

Ap. Paulo apresenta para aqueles irmãos inicialmente um RESUMO da NOSSA REDENÇÃO.

Na obra da salvação realizada em Jesus Cristo nós temos a redenção e a remissão dos pecados.

Jesus pagou o preço pelos nossos pecados. Ele nos comprou e assim nos livrou da escravidão.

Pr. Billy Graham dizia que “O homem condena a si mesmo quando se recusa a seguir pelo caminho de salvação que Deus preparou”.

Deus preparou um caminho de salvação para o homem. Esse caminho se chama JESUS CRISTO.

Não tem outro caminho, somente por Jesus Cristo que nós somos redimidos e remidos dos pecados.