5 하나님의 성품 1: 자존성•불변성∙영원성 ∙편재성 ∙단일성

서론

성경은 하나님의 이름을 통해 자신을 계시하신 것처럼, 하나님의 속성을 통해서도 어떤 분인지 알려줍니다.

신학자들은 하나님의 속성을 여러 방식으로 분류해 왔습니다.

1.하나님의 속성 분류 방법

가.자연적 속성 vs. 도덕적 속성

자연적 속성은 하나님의 본질에 속하는 것으로, 자존성, 무한성 등이 포함됩니다.

도덕적 속성은 하나님이 세상에서 행동할 때 드러나는 선하심, 거룩하심 등을 말합니다.

나.절대적 속성 vs. 상대적 속성

절대적 속성은 하나님의 본성 그 자체를 고찰하는 것입니다.

상대적 속성은 피조물과의 관계 속에서 이해되는 하나님의 본성입니다.

다.내재적 속성 vs. 유출적 속성

내재적 속성은 하나님의 본질 안에 머무는 것입니다.

유출적 속성은 하나님의 존재 바깥에서 결과를 만들어내는 것입니다.

라.비공유적 속성 vs. 공유적 속성

비공유적 속성은 피조물과 닮은 점이 없는 것입니다.

공유적 속성은 피조물과 어떤 유사성을 가지고 있는 것입니다.

2.개혁신학적 분류방법

개혁신학에서는 비공유적 속성과 공유적 속성으로 하나님의 속성을 구분합니다.

이 방법은 하나님께만 있는 속성과 하나님과 인간이 함께 가진 속성을 구별하는 데 중점을 둡니다.

가.비공유적 속성과 공유적 속성의 구분

비공유적 속성은 피조물에게는 없는 창조주 하나님만의 고유한 특성입니다.

공유적 속성은 인간과 어느 정도 유사성을 가진다고 여겨지지만, 사실상 그 차이가 훨씬 커서 하나님께만 속한다고 볼 수 있습니다.

나.구분 방법의 한계 및 비공유적 속성들

이 분류는 우리의 이해를 돕기 위한 편의상의 구분이며, 어떤 속성이 100% 하나님에게만 있거나 인간과 공유된다고 생각해서는 안 됩니다.

예를 들어 하나님의 지식은 인간의 지식과 달리 무한하고 영원하며 불변합니다.

비공유적 속성들로 이번에는 자존성, 불변성, 영원성, 편재성, 단일성을 다룹니다.

본론

1.하나님의 자존성(독립성)

하나님의 자존성은 하나님이 자신의 존재를 위해 그 어떤 것에도 의존하지 않고 스스로 존재한다는 것을 의미합니다.

1) 하나님 존재의 독립성

가.독립적인 존재

이 세상의 모든 것은 누군가에 의해 만들어졌거나 존재하지만, 하나님은 창조되지 않은 유일한 존재입니다.

하나님의 존재 근거는 오직 하나님 자신입니다.

나.성경적 근거

출애굽기 3장 14절의 "나는 스스로 있는 자이니라"는 하나님의 자존성을 가장 잘 보여주는 구절입니다.

이는 하나님이 영원히 존재하시며, 언약을 성취하시는 모든 사역의 기초가 됩니다.

다.창조와 구원의 보증

하나님의 자존성은 다른 모든 존재가 존재할 수 있게 하는 하나님의 신성(神性)을 증명합니다.

이는 하나님의 창조와 구원 사역이 반드시 시작되고 완성될 것이라는 확실한 보증 수표와 같습니다.

라.여호와라는 이름의 의미

이사야와 요한계시록의 여러 구절은 '나는 스스로 있는 자'라는 이름의 의미를 더욱 자세히 설명합니다.

이 구절들은 하나님이 처음과 나중이 되시고, 유일한 구원자이시며, 태초부터 존재하셨고 앞으로도 계속 계실 전능한 분임을 강조합니다.

2) 하나님 사역의 독립성

하나님의 사역 독립성은 하나님이 일을 하실 때 다른 어떤 존재의 도움이나 영향 없이 오직 자신의 뜻과 능력으로 모든 것을 이루신다는 의미입니다.

가.사역의 주체성

하나님은 모든 선택과 결정에 있어 외부의 영향을 받지 않으며, 누구도 하나님의 뜻을 막거나 방해할 수 없습니다.

다니엘서 4장 35절은 하나님이 자신의 뜻대로 행하시며, 그 손을 막을 자가 없다고 말합니다.

나.창조 사역의 독립성

하나님은 세상을 창조하실 때 다른 어떤 것에 의존하지 않고 오직 자유로운 결정에 따라 행하셨습니다.

요한계시록 4장 11절은 만물이 주님의 뜻대로 존재하고 지음 받았음을 증언합니다.

다.구원 사역의 독립성

인간 구원 또한 하나님의 자유로운 결정에 따른 것으로, 인간의 의지나 노력에 의존하지 않습니다.

로마서 9장 15-16절과 에베소서 1장 5절, 9절, 11절은 하나님께서 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기시고, 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하셨음을 강조합니다.

3) 하나님 복됨의 독립성

하나님의 복됨의 독립성은 하나님이 그분의 선함과 행복에 있어 어떤 외부적인 존재에게도 의존하지 않으신다는 속성입니다.

가.완전한 충만함

하나님은 스스로 모든 것이 충만하고 만족스러운 분이기에, 행복해지기 위해 다른 어떤 존재의 도움도 필요하지 않습니다.

사도행전 17장 24-25절은 하나님이 부족함이 있어 사람의 손으로 섬김을 받으시는 분이 아님을 분명히 합니다.

나.창조의 동기

하나님이 세상을 창조하신 것은 어떤 결핍을 채우기 위함이 아니라, 오직 자신의 자유로운 결정에 따라 가진 풍성함을 피조물에게 나누어 주시기 위함이었습니다.

다.피조물의 존재 이유

모든 피조물은 존재의 시작, 유지, 목적, 의미를 전적으로 하나님께 의존해야 합니다.

따라서 자존하시는 하나님이 곧 우리의 존재 이유이자 목적이 되며, 우리는 오직 하나님께만 영광을 돌려야 합니다.

로마서 11장 36절은 만물이 주에게서 나오고, 주로 말미암고, 주에게로 돌아간다고 선포합니다.

2.하나님의 영원성: 시간적 무한성

하나님의 영원성은 시간과 관련된 하나님의 무한성을 의미합니다.

이는 단순히 무한히 긴 시간을 뜻하는 것이 아니라, 시간을 초월하여 모든 시간의 한계에 제한을 받지 않는 질적인 측면을 포함합니다.

가.시간의 질적인 측면

성경에서 말하는 영원한 생명은 무한한 시간의 길이가 아니라, 하나님과의 풍성한 교제 속에서 살아가는 질적인 시간을 말합니다.

따라서 영생은 죽은 후에 얻는 것이 아니라, 예수님을 믿는 순간부터 얻게 됩니다.

나.시간 초월

하나님은 우주를 창조하실 때 시간도 창조하셨으며, 시간 밖에 계시기 때문에 시작과 끝이 없습니다.

인간은 과거, 현재, 미래라는 시간의 연속 속에서 살지만, 하나님은 이 모든 시간을 동시에 보실 수 있습니다.

다.시간 속에서 역사하심

하나님은 시간을 초월하여 계시지만, 동시에 자신이 창조하신 시간 속에서 역사하십니다.

자신을 낮추어 시간 속에서 말씀하시고 행동하시며, 자신의 계획을 이루어 가십니다.

우리는 하나님의 계시와 구원 사역에 있어 시간적 점진성을 고려해야 하지만, 그 근간에는 시간을 초월하고 통제하시는 하나님의 영원성이 있음을 기억해야 합니다.

3.하나님의 무변성과 편재성: 공간적 무한성

하나님의 무변성은 하나님이 모든 공간적 한계를 초월하시고, 공간의 법칙에 종속되지 않으시는 속성입니다.

1) 하나님은 공간적 범주를 초월하심

가.공간 창조자

하나님은 시간, 물질과 함께 공간을 창조하신 분입니다.

모든 피조물은 공간 안에서 존재하지만, 하나님은 공간이 존재하기 전부터 계셨습니다.

나.초월적인 존재

하나님은 모든 공간을 초월하시기 때문에 공간의 특성이나 법칙에 제한받지 않습니다.

열왕기상 8장 27절에 나오는 솔로몬의 기도처럼, 하늘과 하늘들의 하늘이라도 하나님을 다 담을 수 없을 만큼 광대하십니다.

2) 하나님은 존재적으로 동시에 모든 곳에 계심

하나님의 편재성은 하나님이 자신의 존재 전체로 모든 곳에 동시에 충만하게 현존하신다는 속성입니다.

가.다양한 존재 방식

피조물은 존재의 크기와 특성에 따라 제한적(물체), 한정적(유한한 영)으로 존재하지만, 무한한 영이신 하나님은 동시에 모든 곳에 충만하게 존재하십니다.

나.알리바이와 대비되는 하나님

사람을 포함한 모든 피조물은 한순간에 한 장소에만 있을 수 있어 '알리바이'라는 개념이 존재합니다.

하지만 하나님은 공간의 제한을 초월하시므로 모든 곳에 동시에 계십니다.

다.성경적 증거

예레미야 23장 24절은 하나님이 천지에 충만하시기에 사람이 숨을 수 없다고 말합니다.

시편 139편 7-10절은 주의 영을 떠나 어디로도 피할 수 없음을 노래합니다.

라.삶의 적용

하나님의 편재성으로 인해 우리는 특정 장소(예: 예배당, 기도원)에 제한되지 않고 어느 곳에서든 하나님을 예배하고 기도할 수 있습니다.

또한 하나님은 항상 우리의 모든 행동을 보고 계시므로, 매 순간 하나님 앞에서 살아가는 '코람데오(Coram Deo)'의 삶을 살아야 합니다.

3) 하나님은 피조물과 영적, 도덕적으로 다양한 방식으로 현존하심

하나님은 모든 곳에 동시에 존재하시지만, 피조물과의 관계에 따라 특별한 방식으로 현존하십니다. 이를 도덕적 또는 영적 현존이라고 합니다.

가.존재론적 현존과 영적 현존의 구분

하나님은 존재론적으로 천국과 지옥을 포함해 우주의 모든 곳에 계십니다.

그러나 피조물과의 관계에 따라 그 현존 방식이 달라집니다.

경찰관의 존재가 쫓기는 사람에게는 위로가 되고 강도에게는 두려움이 되는 것처럼, 하나님의 현존은 신자에게는 큰 위로가 되지만 불신자에게는 두려움이 됩니다.

나.성경적 표현의 의미

성경에서 하나님이 특정 장소(성막, 성전, 시내산 등)에 거하신다고 표현하는 것은 물리적인 의미가 아닙니다.

하나님이 그곳에서 특별히 친밀한 교제를 나누며 현존하셨음을 보여주는 것입니다.

다.성령의 내주와 예수 영접

성령님이 신자 안에 내주하시거나 예수님을 영접한다는 것은 물리적인 공간을 차지하는 개념이 아닙니다.

이는 하나님과의 관계가 깊어지고 친밀해지는 영적이고 도덕적인 차원의 현존을 의미합니다.

라.신자와 불신자에 대한 현존

하나님의 편재성은 신자에게는 무한한 위로가 되지만, 불신자에게는 무한한 두려움이 됩니다.

천국에서의 하나님의 현존은 신자에게 영원한 복과 영광이 되지만, 지옥에서의 하나님의 현존은 불신자에게 말할 수 없는 고통이 됩니다.

4.하나님의 불변성

하나님의 불변성은 하나님이 완전하시기 때문에 더 좋아지거나 나빠지지 않는다는 속성입니다.

그분의 본질과 성품은 영원히 변하지 않습니다.

1) 하나님의 본질과 성품의 불변성

가.피조물과 다른 불변성

인간을 포함한 모든 피조물은 시간의 흐름에 따라 변하지만, 하나님은 변하지 않는 분입니다.

시편 102편 25-27절은 하늘과 땅은 옷처럼 낡아 없어지지만 하나님은 영원히 변치 않으신다고 말합니다.

나.약속의 근거

하나님이 자신의 백성을 구원하고 원수들을 심판하겠다는 약속을 반드시 지키시는 것은 그분의 성품이 불변하기 때문입니다.

말라기 3장 6절은 하나님이 변하지 않으시기 때문에 야곱의 자손들이 소멸되지 않는다고 선언합니다.

다.은사의 근원

야고보서 1장 17절은 모든 좋은 은사와 선물이 변함없으신 하나님께로부터 온다고 말합니다.

하나님의 불변성이 우리가 미래에도 하나님의 은혜를 확신할 수 있는 근거임을 보여줍니다.

2) 하나님의 계획과 목적의 불변성

하나님의 계획과 목적은 변하지 않으며, 반드시 이루어집니다.

가.인간의 계획과 대비

사람의 계획은 잘못되거나 실패하거나 변할 수 있지만, 하나님이 세우신 계획은 영원히 섭니다.

잠언 19장 21절은 "사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻만이 완전히 서리라"고 말합니다.

나.성경적 증거

시편 33편 11절은 여호와의 계획이 영원히 서고 그의 생각이 대대에 이른다고 증언합니다.

이사야 14장 24절과 46장 9-11절은 하나님께서 생각하고 계획하신 모든 것을 반드시 이루실 것을 맹세하고 선언하셨습니다.

다.미래를 미리 알리심

하나님은 시작부터 종말을 아시며, 아직 이루지 않은 일도 미리 보이시는 분입니다.

이는 그분의 계획과 목적이 불변하기 때문에 가능한 일입니다.

3) 하나님의 약속의 불변성

하나님의 약속은 변하지 않으며, 100% 신뢰할 수 있습니다.

가.사람의 약속과 대비

사람은 약속을 지키지 못하는 경우가 많지만, 하나님은 거짓말을 하실 수 없으며, 하신 말씀을 반드시 실행하십니다.

민수기 23장 19절은 하나님이 거짓말을 하지 않으시고 후회하지 않으신다고 말합니다.

나.신자에게 큰 위로

하나님의 약속이 변하지 않는다는 사실은 신자들에게 큰 위로와 소망을 줍니다.

히브리서 6장 17-18절은 하나님께서 거짓말을 하실 수 없기에 그분의 약속을 신뢰할 수 있다고 강조합니다.

다.그리스도의 성취

그리스도는 하나님의 모든 약속을 성취하신 분입니다.

하나님은 예수 그리스도를 통해 구원에 대한 모든 언약을 이루셨습니다.

라.믿음과 소망의 기초

하나님의 불변성은 우리의 믿음과 소망의 기초가 됩니다.

우리는 이 불변성을 근거로 하나님의 말씀을 진리로 받아들입니다.

예수 그리스도의 재림과 최후의 심판, 그리고 영생에 대한 소망을 가질 수 있습니다.

5.하나님의 단일성

하나님의 단일성은 하나님의 본질이 하나일 뿐만 아니라 부분들로 구성되지 않은 속성을 의미합니다.

이는 여러 부분으로 이루어진 모든 피조물과 근본적으로 구별됩니다.

가.단일성의 정의

모든 피조물은 여러 부분으로 구성되어 있습니다.

하나님은 단일성을 가지고 계시기에 구성 요소로 이루어지지 않았습니다.

따라서 하나님은 생성되거나 소멸될 수 없습니다.

나.본질과 속성의 동일성

하나님의 단일성은 하나님의 본질과 모든 속성이 동일하다는 것을 말합니다.

하나님은 공의이시며(예레미야 23:6), 사랑이시고(요한일서 4:8), 빛이십니다(요한일서 1:5).

이는 하나님이 이러한 속성들을 가지고 있을 뿐 아니라, 그 자체가 공의, 사랑, 빛이라는 것을 의미합니다.

하나님의 모든 속성은 절대적으로 완전하므로 본질과 동일합니다.

다.속성들의 동등성

하나님의 모든 속성은 완전하며 동등하게 중요합니다.

따라서 하나님의 사랑을 강조하면서 공의를 무시하거나, 반대로 공의만을 지나치게 강조해서는 안 됩니다.

하나님의 사랑, 공의, 자존성, 불변성 등 모든 속성은 동등하게 중요하게 여겨야 합니다.