LA HOSPITALIDAD EN LA IGLESIA LOCAL

DEFINICION Según el diccionario de Vine , la hospitalidad es sinónimo de "amor a los desconocidos"

Filoxenía (φιλοξενία) – “Amor a los extraños”

Etimología: Proviene de φίλος (philos, “amigo”) y ξένος (xenos, “extranjero” o “huésped”).

Significado: Es el acto de recibir y tratar con amabilidad a los extraños, extendiendo generosidad y cortesía más allá del círculo cercano.

Uso en el Nuevo Testamento: Pablo utiliza este término para describir una actitud activa y proactiva de hospitalidad. Por ejemplo, en Romanos 12:13, insta a los creyentes a "perseguir la hospitalidad", indicando que no debe ser una acción pasiva, sino un esfuerzo consciente y diligente para acoger a los que no son de la iglesia local.

Hospitalidad no es lo mismo que recibir visitas. cuando se recibe visitas, la prioridad esta en preparar todo lo mejor posible en casa, usamos los mejores utensilios, limpiamos la casa, preparamos algo especial para compartir, el enfasis recae en los anfitriones; sin embargo HOSPITALIDAD desde la etimologia de la palabra es todo lo opuesto. La hospitalidad esta centrada en los vivitantes. Sus nececidades tienen prioridad, es darles un lugar donde estar (aveces solo los recibimos en el pasillo) es ofrecerles lo que se tiene, H. es escuchar.

Un creyente maduro que tiene muy buena relación con Dios y por consecuencia busca tener esa misma relación con sus hermanos

I. ES UN MANDATO DIVINO

Dios le ordenó a Israel que “al extranjero que resida con vosotros lo trataréis como a uno solo, y lo amarás como a ti mismo, porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto.” ( Levítico 19:34 ). El fundamento de la hospitalidad se estableció en el mandato de Dios: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” Levítico 19:18 

Nuestro Señor enseñó que la hospitalidad no es solo un detalle agradable, sino una esencia de la iglesia. No es algo que esté más allá del deber. Es un mandato; no ser hospitalario es pecado. Esto se enseña en la parábola del Buen Samaritano. Es una respuesta de Cristo a la pregunta del intérprete de la ley: "¿Quién es mi prójimo?". Fue el samaritano quien tuvo compasión, vendó las heridas, le echó aceite y vino, montó al hombre en su cabalgadura, lo llevó a una posada y pagó los servicios de emergencias. Luego, volviéndose al intérprete de la ley, Cristo le ordenó: "Ve y haz lo mismo".

Ilustrando. unos años atrás se hicieron encuestas en IBN con la pregunta: ¿que es lo que te detuvo en la iglesia? las respuestas fueron por su amabilidad. “Me hicieron sentir en casa”

Romanos 12:13 – “Contribuid a las necesidades de los santos; practicad la hospitalidad.”

1 Pedro 4:9 – “Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones.”

Hebreos 13:2 – “No os olvidéis de la hospitalidad; porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.”

Cristo enseñó que la hospitalidad es la evidencia de un creyente maduro. En el día del juicio, Cristo dirá: «Vengan, benditos de mi Padre… Porque fui forastero, y me recibieron» o «Apártense de mí, malditos… porque fui forastero, y no me recibieron» Mateo 25:31-45

II. ES UNA RESPONSABILIDAD DEL CREYENTE

¿Quiénes deben ser hospitalarios y con quién?

LIDERAZGO: Los ancianos, diaconos y maestros, son responsables de ejercer la hospitalidad. Para ser considerado anciano, ser hospitalario, es requisito ( 1 Timoteo 3:2 ; Tito 1:8 ). No cumplir con esta función constituye un incumplimiento del deber. Los ancianos deben ser ejemplos y maestros de hospitalidad para el rebaño.

2. LOS CREYENTES: la hospitalidad es privilegio y responsabilidad de todos los cristianos. Pablo escribió a los cristianos de Roma elogiándolos por su contribución a las necesidades de los santos, practicando la hospitalidad ( Romanos 12:13 ).

Pedro escribió a los cristianos dispersos: «Sed hospitalarios los unos con los otros sin murmuraciones» ( 1 Pedro 4:9 ). Pablo escribió a Timoteo que la viuda que merecía ayuda era aquella que «había mostrado hospitalidad a los extraños» ( 1 Timoteo 5:10 ). Las mujeres cristianas se destacan por su don para la hospitalidad y son responsables de participar fielmente en ella.

APLICACION: Imaginemos una mesa, abierta a quienes están solos, nuevos o atravesando dificultades, un desayuno similar al que realizan para los pastores. No necesita ser elegante; solo necesita un corazón que dice: “eres bienvenido, eres valorado”. Así practicamos el mandato del Señor cuando decia; en esto conoceran que sois mis discipulos...

III. ES UN DESAFIO PARA NUESTRA IGLESIA HOY

¿A quién se debe brindar hospitalidad?

Nuestra primera responsabilidad es con nuestros hermanos en la fe. «En esto conocerán todos que son mis discípulos», enseñó Jesús, «si se aman los unos a los otros» ( Juan 13:35 ). Cuando el carcelero de Filipos creyó en Cristo, lavó las heridas de Pablo y Silas y «los llevó a su casa y les puso la mesa» ( Hechos 16:33-34 ).

Pablo escribió a los cristianos gálatas: «Hagamos el bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe» ( Gálatas 6:10 ).

a Los extranjeros —aquellos que no pertenecen a la iglesia también deben recibir hospitalidad.

Recuerden el significado básico de la hospitalidad: el amor a los extranjeros. Abraham brindó hospitalidad a los extranjeros.

Cristo fue «amigo de publicanos y pecadores» —depredadores fiscales e inmorales—. Se hizo amigo de ellos comiendo y bebiendo con ellos.

En la parábola del Buen Samaritano, Cristo enseñó que todo aquel que necesite algo, sin importar su raza, religión, color o clase social, es nuestro prójimo.

CONCLUSION Hospitalidad con un propósito

Para que la hospitalidad sea de bendición, debe tener un propósito.

El propósito de la hospitalidad hacia los cristianos es brindar comunión en Cristo. Juan escribió que Cristo nos fue dado «para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo» ( 1 Juan 1:3 ).

El propósito de la hospitalidad hacia quienes no son cristianos debe ser evangelizador. Después de que Cristo alimentó a los cinco mil, se presentó como el Pan de Vida.

Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.Juan 6:35

El propósito final de la hospitalidad hacia los incrédulos va más allá de la amabilidad, aunque es lo primero. Debemos tener presente la necesidad más profunda del hombre, que es espiritual.