LA PRIÈRE QUI CHANGE TOUT

J’aimerai ce matin ouvrir le texte de référence qui a inspiré votre thème. Vous pouvez déjà aller dans le Psaume 139.

Vous savez, il y a des prières qu’on prononce plus facilement que d’autre : “Seigneur bénis-moi, protège-moi, ouvre une porte, guéris-moi…” et il y a des prières comme celle de David qui sont plus difficile à prononcer : “sonde-moi, éprouve-moi, connais, révèle…”

J’aimerai vous inviter à lire ces quelques versets avec moi :

Psalm 139:23–24 LSG

23 Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur! Éprouve-moi, et connais mes pensées! 24 Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l’éternité!

#1. LE COEUR A BESOIN D’ÊTRE SONDÉ

1.1 L’INCAPACITÉ HUMAINE À GÉRER SON COEUR

J’aimerai contextualiser cette prière qui conclu ce Psaume. David dans tout le Psaume 139 réalise la grandeur de Dieu :

v1-6 : Dieu voit tout - rien n’échappe à sa connaissance. Il sait tout ce que nous faisons, nos activités, mais aussi : ce que nous disons, pensons voire ce qui se passe à l’intérieur de nous.

v7-12 : Dieu est présent partout - impossible de lui échapper, de fuir sa présence.

v13-18 : Dieu est le créateur même de l’homme - non seulement il voit tout, il est présent partout, mais c’est lui qui a fait l’homme et qui connait tous les secret de sa nature.

v19-23 : Dieu est saint - et en tant que roi la sainteté est contagieuse.

Et à l’issue de cela vient la prière de David : sonde-moi, éprouve-moi, connais mon coeur et mes pensées; regarde si je suis sur la bonne voie et conduis moi Seigneur.

Face à la grandeur de Dieu proclamée, David réalise qu’il a besoin que son coeur soit examiné. Et, c’est la raison même de sa prière :

Littérallement :

Sonde-moi —> chaqar —> qui signifie examiner, sonder, explorer. Il y a ce sens d’aller en profondeur.

Éprouve-moi —> bachan —> qui signifer scruter ou l’image d’éprouver de l’or. C’est à dire de le faire fondre pour faire remonter à la surface les scories.

Et savez-vous pourquoi il y a cette impérieuse nécessité que notre coeur soit sondé, examiné en profondeur, scruté ?

Parce que nous sommes capable de maîtriser nos actions, en tout cas nous nous efforcons d’être maitre de nous-même. Nous avons aussi la capacité de maîtriser ce qui sort de notre bouche, ou en tout cas nous essayons. Mais, qui peut vraiment maîtriser son coeur et ce qui s’y cache ?

Les blessures non guéries, les rancunes, les déceptions, les jalousies, l’orgueil même, et j’en passe. Qui peut vraiment se vanter d’être maître de son coeur ?

Parfois, :

nos bouches affirment j’ai tourné la page - mais notre coeur saigne encore

nos bouches affirment qu’une telle relation est finie et qu’il n’y a plus de sentiment - mais notre coeur refuse d’oublier voire d’aimer

nos bouches affirment que comme l’eau su feuille songe, telle situation ou telle paroles ne nous affectent en rien - et pourtant, notre coeur se rempli de déception, de colère parfois, d’incompréhension, etc.

Et dans ce Psaume 139 David fait face au Dieu qui voit tout, qui sait tout, ce Dieu à qui on ne peut rien cacher, ce Dieu qui nous connait même mieux que nous même. Et à ce titre, il ne dit pas seulement l’Éternel sonde, mais il lance une invitation : sonde-moi !

Et si Dieu ce matin venait sonder ton coeur, qu’est-ce qu’il trouverait?

1.2 LE COEUR EST AU CENTRE DE TOUT

J’aimerai aller plus loin ce matin.

Dans la pensée hébraïque, le coeur n’est pas juste le siège des émotions. C’est le centre de toute la personnalité : les sentiments, la volonté, la pensée, les désirs, les motivations, etc.

En cela le coeur influence tout dans notre vie : nos choix, nos relations, notre adoration, etc.

C’est aussi pour cela que Salomon pouvait dire dans le livre des proverbes :

Proverbs 4:23 SER

23 Garde ton cœur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.

Et dans d’autre traduction il est écrit :

NFC : car ta vie en dépend

DBY : car du coeur découlent les issues de la vie

Et c’est ce qui est terrible ce maitin! C’est de se dire que le coeur est au centre de tout et pourtant, nous n’en sommes pas toujours maître !

Et, regardez dans le Psaume 139 David est conscient que de son état de coeur dépend sa voie. C’est pourquoi lié à l’invitation à examiner et scruter en profondeur son coeur il adjoint regarde si je suis sur la mauvaise voie.

1.3 LA NECESSITÉ D’UN DIAGNOSTIC DIVIN

Frères et soeurs permettez-moi d’insister ce matin et de vous convaincre que ce diagnostic il n’y a pas d’autre que le Seigneur qui peut le faire.

Souvent, nous faisons notre propre examen de conscience. Alors on scrute notre coeur, et on examine. Mais malheureusement nous n’avons pas la faculté d’aller au fond des choses.

Vous savez c’est comme cette bouteille. Si on l’analyse, il semble que l’eau est limpide, pure, peut être même potable (pk pas?). Cependant regardez dès le moment ou je secoue la bouteille… Aïe aïe aïe!

Au moment où la bouteille a été secoué ce qui a été caché à nos yeux est venu se reveler. Qui aurait été capable de voir ou d’enlever ce qui était caché au fond : personne!

Cette bouteille c’est aussi l’image de nos coeurs bien souvent : d’apparence après introspection tout va bien c’est nickel! Mais dès lors que les épreuves de la vie, les conflits, etc. viennent secouer le coeur tout ce qui était caché reprend place.

Et souvent après les regrets : pourquoi j’ai fait ça? pourquoi j’ai dit ça ? les mots ont dépassé ma pensée…

C’est pourquoi, il est vital de laisser le Seigneur sonder dans les profondeurs notre coeur, il est le seul de le faire par sa Parole et son Esprit.

#2. DIEU RÉVÈLE POUR GUÉRIR

2.1 JÉSUS LE RÉVÈLATEUR DES COEURS

J’aimerai faire encore un pas de plus avec vous ce matin et parler de ce Dieu, ou plutot de son oeuvre dans la révélation de nos coeurs.

Avez-vous remarqué que Jésus dans son ministère a apporté beaucoup d’importance au coeur ?

Il était celui qui était capable de connaitre ce qui avait au fond du coeur, même ce qui était invisible bien caché derrière un beau sourirre, une question théologique, une recherche d’un miracle, etc.

Souvent on retrouve cette notion “sachant ce qu’il pensait” ou qu’il savait ce qu’il y avait dans leur coeur. Il y a notamment ce texte de Jean :

John 2:24–25 NFC

24 Mais Jésus n’avait pas confiance en eux, parce qu’il les connaissait tous. 25 Il n’avait pas besoin qu’on le renseigne sur qui que ce soit, car il savait lui-même ce qu’il y a dans le cœur humain.

Bien plus que de le savoir, avez-vous remarqué combien Jésus a souvent agit comme un révélateur de ce qui est caché dans le coeur ?

femme Samaritaine,

les chefs religieux,

le jeune homme riche avec une apparence pieuse mais un attachement profond pour ses richesses,

ceux qui étaient venu accuser la femme prise en flagrant délit d’adultère. La Bible dit qu’ils sont partit un à un, accusé dans leur conscience.

Au travers d’une simple discussion, ou d’un discours, Jésus met le doigt sur les zones cachées qui nous retiennent dans la douleur —> douleurs et blessures du passé, manque de pardon, le péché caché, l’orgueil spirituel, etc..

Et frère et soeur Jésus la Parole faite chaire nous présente le procédé de Dieu dans cette oeuvre de révélation : Par sa Parole, tel un scalpel divin, Dieu met le doigt sur ce qui ne va pas et ce qui est caché en profondeur.

C’est ce que l’auteur de l’épitre aux hébreux atteste :

Hebrews 4:12–13 PVV

12 Car la Parole de Dieu est pleine de vie et de puissance. […] Elle est plus incisive qu’aucune épée à double tranchant, elle pénètre jusqu’aux profondeurs de l’être : articulations et moelle (de notre vie intérieure), jusqu’à la ligne de séparation entre la vie de l’âme et celle de l’esprit. Elle discerne et révèle les sentiments et les penchants du cœur ; elle juge les pensées et les intentions les plus secrètes. 13 Rien, dans toute la création, ne peut échapper au regard de Dieu ; tout est à nu, tout paraît à découvertaux yeux de celui à qui nous aurons à rendre compte.

2.2 L’ONCTION QUI GUÉRIT LES COEURS MALADES

Mon frère, ma soeur, s’il est celui plus habile qu’un chirurgien capable de séparer l’inséparable, d’aller en profondeur, là, où personne ne peut y aller, il révèle nos coeurs, non pas pour notre honte, mais pour nous guérir!

Rappelez-vous de ce Jésus entrant dans le Temple prenant le rouleau du livre d’Esaïe qui s’arrête sur cette portion où il y avait le chapitre 61 et qui s’approprie la Parole en disant :

Luke 4:18–20 LSG

18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit.

Et ce matin le Seigneur nous rappelle qu’il veut guérir notre coeur!

Si la Parole met en lumière ce qui est caché, par son Esprit le Seigneur opère dans la profondeur des coeurs. Jésus lie cette oeuvre de guérison à l’action même de l’Esprit : l’esprit du Seigneur est sur moi car il m’a oint pour guérir ceux qui ont le coeur brisé.

L’Esprit :

console,

guéris le coeur,

régénère,

remplis les zones vides,

deverse l’amour dans nos coeurs,

Et ce matin la question est de savoir si tu es prêt à laisser l’Esprit de Dieu entrer dans ce coeur pour y opérer ?

Je me permets cette parenthèse : même David avait compris le lien entre le besoin du soin du coeur et l’oeuvre de l’Esprit. Dans son psaume de repentance après avoir fauté avec Bath-Schéba et avoir prémédité le meutre d’Urie il prie :

Psalm 51:12–14 LSG

12 O Dieu! crée en moi un coeur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé. 13 Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint. 14 Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!

Le coeur nettoyé et pur est associé à l’Esprit bien disposé

le coeur réconcilié et proche de Dieu à l’Esprit Saint

la joie restaurée à l’oeuvre de l’Esprit.

Es-tu prêt à laisser l’Esprit de Dieu entrer dans ton coeur pour y opérer ?

Conclusion :

La révélation n’est qu’un point de départ, Dieu met le doit sur ce qui est en profondeur dans le but d’apporter une solution :

Comme l’orfèvre qui chauffe l’or pour retirer les impuretés, Dieu travaille jusqu’à voir Son reflet en nous.

#3. SE LAISSER CONDUIRE

3.1 SORTIR DE LA VOIE DE DOULEUR ET SE LAISSER CONDUIRE

On arrive à la fin du message et aussi à la fin du Psaumes. Après l’invitation à sonder, examiner, scruter et révéler son coeur, David ajoute :

Psalm 139:24 LSG

24 Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l’éternité!

Il est intéressant de noter que la mauvause voie —> otseb —> renvoie l’idée de douleur de peine.

C’est pourquoi vous retrouvez dans d’autre traduction :

Psalm 139:24 Darby

24 Et regarde s’il y a en moi quelque voie de chagrin, et conduis-moi dans la voie éternelle.

Psalm 139:24 PDV

24 Regarde si je suis sur un chemin dangereux, et conduis-moi sur ton chemin, ce chemin qui est sûr pour toujours.

David est conscient que voir le problème ne suffit pas : il faut changer de route.

Parfois nos coeurs nous ont entrainé dans des voies de chagrin. Lorsque quelqu’un a été bléssé, marqué par certaines choses dans la vie, il y a cette tendance à devenir hypersensible, douloureux à la moindre touche… et souvent rempli d’un mélange de bonnes choses et de mauvaises.