1 Tes 5:1-4 ¿Hijos de luz o de tinieblas?

Introducción:

En cierta ocasión me tocó cuidar la casa de mis tíos, porque él estaba de viaje y solo estaban mi tía y mi prima. Así que, como todo un muchacho chato y flaco de 15 años, me puse en el papel de “protector” del hogar. Justo entonces, un ladrón entró al patio trasero… y yo no estaba nada preparado. Agarré un cuchillo y salí a la oscuridad del patio, pero no veía nada. Cuando mis ojos se acostumbraron a la oscuridad, vi dos cosas:

primero, la persona que saltó la reja ya había avanzado a la casa de al lado,

y segundo… el cuchillo que yo tenía era de untar mantequilla, de esos que no tienen filo ni sierras.

Muchos de ustedes están hoy en esa misma posición:

sin preparación, desarmados y en la oscuridad.

Nos encanta hablar del amor y la justicia de Dios —temas que me emocionan— pero la Biblia también habla de la ira de Dios. Y si la Biblia lo enseña, nosotros también debemos enseñarlo

El pasaje que veremos hoy marca un cambio en el tema. Las últimas semanas hablamos de la preocupación de los tesalonicenses por los cristianos que habían muerto; temían que se perdieran la venida de Cristo y las bodas del Cordero, aunque sabían que los muertos resucitarían en el último día. Estaban tan convencidos de que Cristo vendría en cualquier momento que no soportaban la idea de que alguno se lo perdiera.

Ahora Pablo pasa de explicar qué ocurre con el creyente cuando muere, a mostrar la gravedad de estar sin la luz de Cristo cuando Él vuelva, la gravedad de andar en tinieblas.

Transición: Vamos al texto por favor.

1 Tesalonicenses 5:1–11 RVR60

1 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 2 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche;3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. 4 Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. 5 Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. 7 Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. 8 Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo. 9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, 10 quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él. 11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.

Hoy vamos a ver 4 cosas importantes sobre el llamado Día del Señor:

Tenemos información suficiente Vs 1

Algunos dirán que el problema es que no tenemos suficiente información sobre la venida de Cristo. Pero Pablo no está de acuerdo: ya tenemos lo suficiente.

Tenemos lo necesario para no vivir en pánico y también para no distraernos con el mundo.

En este pasaje, Pablo usa dos palabras griegas para hablar del tiempo:

chrónos (de donde viene “cronología”), que se refiere al tiempo lineal,

y kairós, que se refiere a un momento preciso, la ocasión perfecta.

No es correcto ni prudente establecer fechas —Jesús dijo: “El día y la hora nadie lo sabe, ni aun los ángeles… sino solo el Padre” (Mt. 24:36)

Muchas sectas han empezado tratando de adivinar cuándo sería la segunda venida.

La verdad es que Cristo puede volver en cualquier momento; no necesita que ocurra nada más para regresar. Si los tesalonicenses creían que vendría en sus días ¡Cuánto más nosotros, casi 2000 años después!

Aplicación práctica:

Para el creyente: vivir listos hoy, sin dejar áreas oscuras para mañana.

Para el inconverso: no usar la aparente “tardanza” de Dios como excusa para seguir pecando.

El día del Señor es un tiempo juicio para el incrédulo (v.2–3)

Antes de seguir, algo importante:

el “día del Señor” no es lo mismo que la venida de Cristo por su Iglesia.

No se refiere a un día literal de 24 horas, sino a un periodo en el que Dios juzgará derramando su ira, trayendo dolor y desolación.

Para el incrédulo, será destrucción repentina, “como ladrón en la noche”.

Pablo está recordando el sermón de Jesús en el monte de los olivos, respondiendo la pregunta de los discípulos acerca de su venida en el final de los tiempos.( Mat 24:3)

Imagina a un hombre listo para dormir ,es una noche calurosa en un país tropical, y está despido desprevenido, cuando un ladrón entra de madrugada. No sabe si vestirse, huir o defenderse… está completamente desprevenido.

Así será la venida de Cristo para juzgar: la primera vez vino como Cordero, la segunda vendrá como León, listo para derrotar a sus enemigos.

Toda la tierra va a sufrir con su justo juicio ,que será derramado con lo sellos, las copas y las trompetas en la gran tribulación que leemos en Ap 5-20:15.

Aplicación práctica:

No se puede preparar un corazón rebelde a última hora. La preparación se hace ahora, mientras hay luz.

Transición: Así que el problema....

No es falta de información, sino distorsión (v.3)

El problema no es falta de información, sino distorsión o indiferencia.

Por ejemplo, estas son algunas fechas fallidas que falsos maestros anunciaron:

1844 – Milleritas adventistas: “El gran chasco”.

1914, 1918, 1925, 1975 – Testigos de Jehová, con varios ajustes y fracasos.

1994 – Harold Camping.

2011 – Harold Camping, dos fechas más, fallidas.

Y no solo sectas: incluso pastores que considero bíblicos han caído en el error de poner fechas.

Por otro lado, hay falsos maestros que engañan y predican una falsa paz.

Como los falsos profetas del At, en Miqueas 3:5 leemos:

Miqueas 3:5 RVR60

5 Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, y claman: Paz, cuando tienen algo que comer, y al que no les da de comer, proclaman guerra contra él:

En otras palabras, para un falso maestro, un falso pastor, si hay plata hay paz. No hablan de pecado, arrepentimiento, santidad, juicio ni de la ira de Dios, porque eso no llena iglesias… ni bolsillos.

Noé predicó del diluvio y lo ignoraron. Seguían con sus vidas: comprando, vendiendo, casándose, comiendo y bebiendo. Aun cuando Noé entró al arca, continuaron igual… hasta que vino el diluvio y perecieron (Mt. 24:37-39). Así será el día del Señor: inevitable..

El día Señor será inevitable, algunos ignorantes dicen, que si Cristo vuelve lo crucifican otra vez. Es ignorante de la naturaleza y poder de Cristo.

Así como una mujer en parto natural no sabe exactamente cuando vendrán sus dolores, así caerá el juicio sobre los que están sin Cristo.

En una ocasión, estaba enseñando la escuela bíblica de domingo, cuando una de la hermanas, entró en trabajo de parto, así que, con mi esposa agarramos el carro y manejé hasta el hospital donde estaba programado el parto, el hospital quedaba a unos 30 min en carro. Supongo que tomé algunas multas ese día, porque llegué bien rapido, pero aún así, la hermana no tuvo tiempo de llegar hasta el cuarto indicado, y tuvo a su hijo en una sala improvisada. Nació y está bien el niño, a pesar de que casi muere su mamá.

El punto es, ella no pudo evitar el parto cuando empezaron los dolores. Así también ellos no podrán evitar el juicio de Dios en el día del Señor.

Transición: El día del Señor será día de juicio para ellos que están en tinieblas, pero...

Nosotros no estamos en tinieblas Vs 4

Y hablo ellos, porque nosotros que estamos en luz no seremos sorprendidos por ese día.

En el pensamiento bíblico y del mundo antiguo, oscuridad = caos, maldad, peligro.

Luz = verdad, salvación y presencia de Dios (por eso los creyentes son “hijos del día”).

Perciban que Pablo hace un cambio de la tercera persona, a la segunda persona en plural.

O sea, “ellos” en el vs 3, hablando de juicio, son lo que están sin Cristo, los que están en tinieblas.

Y “vosotros” en el versículo 4, hablando de los hermanos, lo que tienen la luz de Cristo (1 Tes 5:5).

¿Qué significa eso para nosotros?

Que no hay juicio para los que están en Cristo.

Que no habrá ninguna sorpresa desagradable, porque Cristo nos dio su luz.

Cada día que pasa estamos más cerca de verle, ya sea porque Él venga o porque vayamos a Él (Ro. 13:11).

¿Y para el inconverso? significa dos cosas:

Primero, En palabras de Pablo en Rom 13:12 :

Romanos 13:12 RVR60

12 La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.

Que el momento de abandonar su pecado, arrepentirse y entregarse a Cristo es hoy, por que la noche está muy avanzada.

No hay manera de alcanzar salvación, sin Cristo.

Solo hay una manera de evitar el juicio del gran día del Señor. Es arrepentimiento y fe.

2. Segundo, que es su libre elección rechazar a Cristo y vivir su vida acá en la tierra como si fuera todo lo que hay.

Es su derecho el decidir deleitarse en las perversidades y maldades de ese mundo.

También es su elección ignorar la piedad, el amor y las gracias que Cristo derrama sobre sus hijos.

Es su elección apostar para ver si Cristo va a cumplir su palabra.

Y por fin, es su deber enfrentar la condenación eterna, caso quieras disfrutar de todos esos derechos.

Es momento de pasar de las tinieblas a la luz, Jesús es la luz del mundo, y está llamando a que seas iluminado por su gracia mediante la fe.