Sirviendo a Dios a la manera del Mundo

¿Por que faraón no quiere dejar ir al pueblo de Israel?

Ex 5.4 desde el principio que faraón escucho que el pueblo de Israel se quería ir opuso resistencia no los dejaría ir de manera tan fácil

Éxodo 5:4 RVR60

4 Entonces el rey de Egipto les dijo: Moisés y Aarón, ¿por qué hacéis cesar al pueblo de su trabajo? Volved a vuestras tareas.

Ex 6.9 cuando las cosas se ponen difíciles en la vida del cristiano lo primero que quieren hacer abandonar todo

Éxodo 6:9 RVR60

9 De esta manera habló Moisés a los hijos de Israel; pero ellos no escuchaban a Moisés a causa de la congoja de espíritu, y de la dura servidumbre.

Éxodo 8:1 RVR60

1 Entonces Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva.

I. El propósito de Dios para su pueblo es que le sirva

Éxodo 8:25 RVR60

25 Entonces Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: Andad, ofreced sacrificio a vuestro Dios en la tierra.

II. Sirve a Dios pero no te salgas del mundo

Ahora bien, el faraón, desde su perspectiva, también estaba negociando y ofreciendo unas condiciones con las que quería que los israelitas se conformaran: una fiesta nacional israelita para sacrificar a Yahvé dentro de Egipto. Desde el punto de vista del faraón como negociador, esto podría ganarle el fin de las plagas mientras cedía poco a Israel: solo un corto tiempo libre de trabajo. El faraón mantendría a Israel bajo la dominación egipcia y seguiría impidiendo que pudiera organizar alianzas con otros pueblos o naciones de forma que resultara amenazante para Egipto (cf. 1:10)

Entre la ansiedad impaciente de ser librado de este castigo, y la renuncia a perder los esclavos hebreos, el rey siguió el curso de la conveniencia: propuso dejarlos libres para ocuparse en sus ritos religiosos dentro de cualquier parte del reino.

Ex 8.28 quédate cerca de Egipto

Éxodo 8:28 RVR60

28 Dijo Faraón: Yo os dejaré ir para que ofrezcáis sacrificios a Jehová vuestro Dios en el desierto, con tal que no vayáis más lejos; orad por mí.

1. Se contenta con que sacrificaran a su Dios, siempre que lo hicieran en la tierra de Egipto (v. 25). Adviértase: Dios puede obtener una tolerancia de su adoración aun de los que son realmente enemigos de ella. Faraón, bajo el castigo de la vara, se contenta con que ellos ofrezcan sacrificios, y permitirá la libertad de conciencia al Israel de Dios, aun en su propia tierra. Pero Moisés no aceptará esta concesión; no puede hacerlo. Sería una abominación a Dios si ofrecieran los sacrificios de los egipcios, y una abominación a los egipcios si ofrecieran a Dios sus propios sacrificios, como debían (v. 26); así que no podían ofrecer sacrificios en el país sin incurrir en el desagrado bien de su Dios, o bien de sus capataces; por tanto, insiste: Camino de tres días iremos por el desierto (v. 27). Adviértase: los que quieran ofrecer un sacrificio aceptable a Dios deben:

(1) Separarse de lo malvado y profano; porque no podemos tener comunión al mismo tiempo con el Padre de las luces y con las obras de las tinieblas, con Cristo y con Belial (2 Co 6:14, etc.; cf. Sal 26:4, 6).

(2) Deben apartarse de las distracciones del mundo, y alejarse como puedan de su ruido. Israel no puede guardar la fiesta del Señor ni entre los hornos de ladrillo ni entre las ollas de carne de Egipto (cap. 16:3); no: Iremos por el desierto (v. 27; cf. Os 2:14; Cnt 7:11).

(3) Deben observar el mandato divino: «Sacrificaremos como Dios nos mande, y no de otro modo» (cf. v. 27). Aunque se encontraban en el mayor grado de esclavitud a Faraón, sin embargo, en la adoración de Dios, deben observar sus mandatos y no los de Faraón.

2. Cuando esta proposición se rechaza, consiente que vayan al desierto, sólo que no se vayan muy lejos; no tan lejos como para que no los recupere de nuevo (v. 28 LBLA). Es probable que hubiera oído de su propósito en Canaán, y sospechara que si una vez dejaban Egipto, nunca regresarían de nuevo; y, por tanto, cuando se le obliga a consentir que se vayan (los enjambres de moscas zumbando la necesidad en sus oídos), sin embargo, no quiere que se vayan lejos de su alcance. De la misma manera, algunos pecadores que, al ser aguijoneados por la convicción, se separan de sus pecados, son, sin embargo, reacios a que estos se vayan muy lejos; porque, cuando el temor haya pasado, volverán a ellos. Observamos aquí una lucha entre las convicciones de Faraón y sus corrupciones; sus convicciones decían: «Déjalos ir»; sus corrupciones decían: «Sin embargo, no muy lejos»; pero se puso del lado de sus corrupciones contra sus convicciones, y eso fue su ruina. Moisés aceptó esta propuesta hasta el punto que prometió la eliminación de esta plaga

III. Sirve a Jehová sin fu familia

Éxodo 10:8–11 RVR60

8 Y Moisés y Aarón volvieron a ser llamados ante Faraón, el cual les dijo: Andad, servid a Jehová vuestro Dios. ¿Quiénes son los que han de ir? 9 Moisés respondió: Hemos de ir con nuestros niños y con nuestros viejos, con nuestros hijos y con nuestras hijas; con nuestras ovejas y con nuestras vacas hemos de ir; porque es nuestra fiesta solemne para Jehová. 10 Y él les dijo: ¡Así sea Jehová con vosotros! ¿Cómo os voy a dejar ir a vosotros y a vuestros niños? ¡Mirad cómo el mal está delante de vuestro rostro! 11 No será así; id ahora vosotros los varones, y servid a Jehová, pues esto es lo que vosotros pedisteis. Y los echaron de la presencia de Faraón.

IV. Sirve a Jehová sin tus recursos

Éxodo 10:24 RVR60

24 Entonces Faraón hizo llamar a Moisés, y dijo: Id, servid a Jehová; solamente queden vuestras ovejas y vuestras vacas; vayan también vuestros niños con vosotros.

¿Qué tiene que pasar para que te entregues por completo para servir al señor?

Éxodo 12:33 RVR60

33 Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a echarlos de la tierra; porque decían: Todos somos muertos.