Exposição Ef 3:1 (Quando correntes se tornam coroas)
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Texto Base
Texto Base
1 Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vós, gentios,
Leitura da Perícope
Leitura da Perícope
1 Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vós, gentios, 2 se é que tendes ouvido a respeito da dispensação da graça de Deus a mim confiada para vós outros; 3 pois, segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; 4 pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo, 5 o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas, no Espírito, 6 a saber, que os gentios são coerdeiros, membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho; 7 do qual fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus a mim concedida segundo a força operante do seu poder. 8 A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo 9 e manifestar qual seja a dispensação do mistério, desde os séculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas, 10 para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais, 11 segundo o eterno propósito que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor, 12 pelo qual temos ousadia e acesso com confiança, mediante a fé nele. 13 Portanto, vos peço que não desfaleçais nas minhas tribulações por vós, pois nisso está a vossa glória.
Introdução
Introdução
Para que possamos compreender e estudar o verso de destaque, precisamos compreender o pano de fundo.
Paulo, nos capítulos anteriores expos aquilo que ele chama no verso 4 de “o mistério de Cristo”.
Esse mistério envolve:
a salvação pela graça mediante a fé,
a inclusão dos gentios no plano de Deus e
o mistério da operação desse plano pelo Deus trino desde a eternidade passada.
No capítulo em destaque, o apóstolo vai defender seu chamado e falar da sua vocação dada por Deus de levar o “evangelho das insondáveis riquezas de Cristo” (V8) aos gentios.
Explicação
Explicação
1 Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vós, gentios,
Para que possamos entender o contexto do verso em destaque (V1), precisamos entender o contexto da carta aos Efésios.
Essa carta é uma das cartas da prisão, juntamente com Filemon, Filipenses e Colossenses.
Todas essas cartas foram escritas na primeira das três prisões de Paulo que culminaram em seu martírio nas mãos de Nero.
Paulo, ficou em prisão domiciliar em Roma por pelo menos dois anos após ser acusado pelos Judeus em Jerusalém, depois de ter partido de Éfeso.
E é dessa primeira cadeia que Paulo envia estas cartas.
O verso um pode ser dividido da seguinte maneira:
Por esta causa:
Sou prisioneiro de Cristo.
Por amor de vós os gentios.
1 - “Por esta causa”
1 - “Por esta causa”
No capítulo 2 ele havia exposto que Cristo levou em sua carne a inimizade, derrubando a parede da separação que havia entre judeus e gentios, arrancando desse modo os privilégios étnicos do povo judeu, unindo-os aos gentios como cumprimento do plano de Deus e fazendo dos ambos os povos apenas um, dando aos gentios participação das bençãos de Deus.
E foi justamente por esta pregação que Paulo fora preso.
Paulo estava preso em Roma, mas a prisão havia ocorrido em Jerusalém e havia sido incitada por parte dos judeus que o acusaram falsamente de levar gentios ao pátio do templo dos judeus. (At 21:27-36)
Eles afirmavam que Paulo pregava contra o povo judeu, contra a lei, contra o templo e contra Jerusalém. (At 21:28)
Ensino:
Ensino:
Paulo era corajoso o suficiente para pregar o que muitos não queriam ouvir.
Paulo era o tipo de homem que buscava agradar a Deus em detrimento dos homens.
Certa feita o mesmo afirmou:
10 Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de Cristo.
Aplicação:
Aplicação:
Não somos chamados para temer a homens, mas a Deus.
Se quisermos realmente viver o evangelho, seremos certamente rejeitado pelos homens.
18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim. 19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia.
A quem você teme? Você tem medo de ser rejeitado pelos homens ou por Deus?
2 - “Prisioneiro de Cristo”.
2 - “Prisioneiro de Cristo”.
Paulo se identifica como prisioneiro de Cristo.
A linguagem utilizada é claramente uma linguagem de alguém que está em uma posição da mais alta honraria.
Paulo descreve suas cadeias, não como cadeias injustas, causadas pelos judeus, mas como cadeias que trazer a mais alta honraria que um homem pode ter na vida, ser chamado de Prisioneiro de Cristo.
João Calvino ao comentar essa identificação por parte de Paulo escreveu:
“Para corroborar sua autoridade ainda mais, ele fala em termos sublimes de sua prisão. Na presença do mundo e dos ímpios, tal declaração poderia parecer uma rematada tolice; mas, para os santos, essa era maneira dignificante e fiel. Pois a glória de Cristo não só oblitera a ignomínia das cadeias, mas também converte o que fora um opróbrio na mais magnificente glória. Se o apóstolo houvera simplesmente dito: “Eu sou um prisioneiro”, isso não haveria comunicado a idéia de ser um embaixador. Mera prisão não tem como reivindicar tal honra, sendo, antes, um estigma da perversidade e crime. Não obstante, as cadeias de um prisioneiro de Jesus Cristo excede infinitamente à honra de coroas e cetros reais”
João Calvino, Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses, org. Tiago J. Santos Filho et al., trad. Valter Graciano Martins, Primeira Edição, Série Comentários Bíblicos (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2010), 263.
Ensino:
Ensino:
Paulo não via a vida baseada nos padrões terrenos, mas celestes.
Paulo enxergava ganho e perca pelas óticas de Cristo, honra e vergonha por meio da cruz.
Paulo tinha uma padrão celestial
Em outro momento ele expressa o que ele valorizava e o que ele desprezava:
4 Bem que eu poderia confiar também na carne. Se qualquer outro pensa que pode confiar na carne, eu ainda mais: 5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu, 6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na lei, irrepreensível. 7 Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. 8 Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo
Aplicação:
Aplicação:
Por meio de que lentes temos enxergado a vida? Quais os óculos que compõe sua cosmovisão?
Somos chamados a ter a mente de Cristo e para transforma-la juntamente com nossos afetos através da palavra de Deus.
Precisamos voltar a entender o que é ganho e o que é perca aos olhos da escritura.
A igreja de Jesus Cristo precisa voltar a enxergar como honra perder tudo por amor a Cristo.
“Se arrancassem hoje todos os títulos, todos os bens e toda a segurança que você tem, restando apenas Cristo… você se sentiria honrado ou envergonhado?
Sofra as injurias e as perseguições por Cristo com alegria como os discípulos:
41 E eles se retiraram do Sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome.
É realmente a Cristo que amamos ou amamos aquilo que ele pode proporcionar a nós?
3 - "por amor de vós gentios.”
3 - "por amor de vós gentios.”
A prisão de Paulo como visto anteriormente era por pregar o evangelho da insondáveis riquezas de Cristo aos gentios.
Era por amor aos gentios que Paulo estava preso.
O conhecimento dos mistérios de Cristo afetou Paulo de tal modo que ele passou a amar aquilo que o seu Senhor amava e a se entregar por aquilo a que seu Senhor havia se entregue.
Ensino:
Ensino:
A fé de Paulo não era teórica, era real, prática, verdadeira, intensa.
O conhecimento do mistério de Cristo o afetou, levou-o amar não apenas uma ideologia, uma teologia, levou-o a amar nações e povos porque esses eram alvo do amor de Deus.
Aplicação:
Aplicação:
O evangelho de Jesus precisa nos afetar na pratica, não apenas na teoria.
A igreja de Jesus precisa voltar a amar e se entregar por aquilo que Deus ama e se entrega.
Quantos homens e mulheres professantes da fé cristã que gastam a sua vida atrás daquilo a qual a bíblia não atribui nenhum valor.
Quantos homens e mulheres que se dizem de Deus, correndo atrás do vento, gastando tempo e energia para acumular aquilo que a traça come e ferrugem corrói.
Não era por essas coisas que Paulo se entregava e gastava sua vida.
Paulo declara:
2Coríntios 12.15 “15 Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixarei gastar em prol da vossa alma. Se mais vos amo, serei menos amado?”
Ele se entregava e gastava sua vida pelas coisas que Deus amava.
Gaste sua vida com aquilo que Deus ama.
Ame sua família.
Ame sua igreja.
Ame seus irmãos.
Ame os perdidos.
Ame o mundo (oferecendo a ele sua vocação - Trabalhe não por dinheiro, mas para serviço e em troca você terá seu sustento.)
Conclusão
Conclusão
Paulo era um homem corajoso que temia mais a Deus do que aos homens.
Paulo enxergava em seus sofrimentos por Cristo a maior honraria que um homem pode ter na terra.
Paulo se gastava por aquilo que Deus amava e valorizava.
Desse modo:
Sejamos corajoso como Paulo e preguemos a verdade de Deus
Gastemos nossas vidas por aquilo que Deus ama e valoriza.
Se preciso for, soframos por amor a Cristo com dignidade e honra.
Oração/Aplicação Final
Oração/Aplicação Final
Se você ainda não conhece a Cristo, saiba que Ele é o tesouro de grande valor. Pense o que Paulo viu nas insondáveis riquezas de Cristo que o levou a considerar tudo como perca por amor a Ele. Corra para Ele e seja salvo.
Se você tem a Cristo, mas teme a homens, seja forte e corajoso, abandone seu temor por homens e tema a Deus somente e apenas.
Se você tem sofrido por amor a Cristo eu rogo a Deus para que a sua alegria te preencha.
