슬픔이 변하여 화관이 되고
Notes
Transcript
1 나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다
2 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 이시요 나의 하나님이시요 내가 그 안에 피할 나의 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다
찬송가: 260장 우리를 죄에서 구하시려
14 만군의 여호와가 이같이 말하노라 너희 조상들이 나를 격노하게 하였을 때에 내가 그들에게 재앙을 내리기로 뜻하고 뉘우치지 아니하였으나
15 이제 내가 다시 예루살렘과 유다 족속에게 은혜를 베풀기로 뜻하였나니 너희는 두려워하지 말지니라
16 너희가 행할 일은 이러하니라 너희는 이웃과 더불어 진리를 말하며 너희 성문에서 진실하고 화평한 재판을 베풀고
17 마음에 서로 해하기를 도모하지 말며 거짓 맹세를 좋아하지 말라 이 모든 일은 내가 미워하는 것이니라 여호와의 말이니라
18 만군의 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되
19 만군의 여호와가 이같이 말하노라 넷째 달의 금식과 다섯째 달의 금식과 일곱째 달의 금식과 열째 달의 금식이 변하여 유다 족속에게 기쁨과 즐거움과 희락의 절기들이 되리니 오직 너희는 진리와 화평을 사랑할지니라
20 만군의 여호와가 이와 같이 말하노라 다시 여러 백성과 많은 성읍의 주민이 올 것이라
21 이 성읍 주민이 저 성읍에 가서 이르기를 우리가 속히 가서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하자 하면 나도 가겠노라 하겠으며
22 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하리라
23 만군의 여호와가 이와 같이 말하노라 그 날에는 말이 다른 이방 백성 열 명이 유다 사람 하나의 옷자락을 잡을 것이라 곧 잡고 말하기를 하나님이 너희와 함께 하심을 들었나니 우리가 너희와 함께 가려 하노라 하리라 하시니라
들어가는 말
어제에 이어서 오늘 말씀도 회복의 말씀이다. ‘만군의 여호와가 이 같이 말하노라’ 가 이어 진다.
단락 구분을 보면 14-17절:여호와의 돌이키심과 백성의 도리 / 18절:여호와의 말씀이 나에게 임함 / 19절:금식이 변하여 기쁨의 축제가 될것 / 20-22절:여호와를 찾고 은혜를 구할 많은 백성 /23절: 유다 사람과 동행 하려는 만국백성
7장의 내용이 8장에서 답이 내려진다. / 7장의 벧엘 사람들이 질문한 금식에 대한 답, 그리고 포로기 70년의 종결에 대한 질문도 이제 8장 후반부에 나온다
7장은 성전 파괴와 관련된 금식에 대해 옛 선지자들의 말씀을 언급했고
8장은 1-17절 까지는 여호와께서 시온으로 돌아온신 현재를(회복을) 말하고 20-23절은 많은 백성과 강한 나라들이 여호와를 찾는 미래를 말하고 있다
중심되는 말
7번째 , 14절-15절/ 만군의 여호와가 말하노라, 재앙을 내리시기로 한 마음을 돌이키고 선을 행하시기로 계획을 세우시는 하나님. 모든 것이 하나님의 은혜이다. 우리는 본질상 진노의 자녀이고 멸망의 운명에 처한 자들이다. 오직 예수 그리스스도 안에 있는 하나님의 은혜로 주앞에 서게 된 것이다. 로마서 3:24 “24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라” , 하나님이 이스라엘에게 다시 찾아 오시고 재앙을 복으로 바꾸신 데에는 우리의 행동과 의지가 선행되지 않는다. 우리의 거룩한 행실로 구원을 받는 것이 아니라 구원의 은혜로 말미암아 거룩한 백성이 되는 것이다. 성경은 항상 하나님이 먼저 은혜로 선을 베푸시고 하나님의 백성들이 돌이켜 거룩한 백성이 되는 과정이다. 구약에서는 이 과정이 실패로 끝나는 것을 보여주고 있으며 이는 예수 그리스도를 통해서 하나님의 의가 이 땅에 임하면서 실현된다.
14-15절은 앞의 9절~13절의 요약이다.
16-17절은 앞에 7장의 9-10과 같은 구조를 가진다. 두개의 긍정 명령과 두개의 부정 명령으로 구성된다. 진실(애매트)+ 평화 (샬롬)/ 당시 귀환 공동체에 필요한 말씀이다. “이웃에게 진리를 말하고 거짓돤 맹세를 사랑하지 말라”
18-23절은 예루살렘에 찾아올 회복의 말씀이다.
8번째 ,18-19절 /4달금식 (예루살렘 도성의 함락을 애통함) ,5달은 (성전의 파괴를 애통해함),7월달은 (그다랴의 죽음과 이스라엘 남은자들의 망함)/ 10달 (바벨론이 포위를 시작한 달) 금식이 희락의 절기로 바꾸어짐을 말씀함.
9번째,20절/ 여러 백성과 많은 성읍의 주님들이 예루살렘으로 여호와께로 나아 온다. 이는 아브라함의 축복의 회복을 말한다. 창세기 12:2–3 “2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 3 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라”
21절-22절에서 , 찾고 은혜를 구하다. 는 개혁개정과 다르게 히브리서에는 반대로 되어 있다.
10번째, 23절/ 하나님이 너희와 함께 하심을 들어나니~~~ 만국의 백성이 하나님께로 나아오는 것이다. 축복의 통로가 사용되는 이스라엘, 영적인 이스라엘인 그리스도인이 하나님이 우리와 함께 하심을 세상 사람들이 볼때 구원이 우리를 통해 확장되고 하나님 나라가 확장된다.
정리하는 말
하나님을 기뻐하시기 바랍니다. 느헤미야 8:10 “10 느헤미야가 또 그들에게 이르기를 너희는 가서 살진 것을 먹고 단 것을 마시되 준비하지 못한 자에게는 나누어 주라 이 날은 우리 주의 성일이니 근심하지 말라 여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라 하고” 여호와를 기뻐하는 것은 하나님을 사랑하는 것입니다. 고린도후서 8:9 “9 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라” 데살로니가전서 5:16–18 “16 항상 기뻐하라 17 쉬지 말고 기도하라 18 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”
하나님이 우리와 함께 하심이 나타는 저와 여러분이 되기를 바랍니다. 사랑하는 여러분 그리스도인은 세상과 달라야 합니다. 이 세상이 전부가 아니라는 생각을 가지고 살아야 합니다. 우리의 세계관은 창조-타락-구속-재창조 입니다. 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑입니다. 세상 사람들과 같이 돈이 삶의 동기가 아니라 거룩함이 삶의 동기가 되어야 합니다. 그러면 우리를 보고 하나님이 우리와 함께 하심을 보고 하나님께 영광을 돌리는 일이 이루어 지는 것입니다. 열방이 주계 돌아오는 일을 보게 될것입니다.
