Romanos 9.1-5

Romanos 9.1-5: O lamento de Paulo em favor dos que ainda não compreendem a grandeza da justificação pela fé.

“A justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé” (Rm 1. 17).

Paulo U. Rodrigues

Recapitulação

Argumentação anterior:

Em decorrência de toda construção argumentativa iniciada em 1.16, quando iniciou a demonstração do poder do evangelho na justificação do pecador mediante a graça recebida pela fé, em Rm 8.31-39, conduz o leitor à exultação pela grandiosidade do amor de Deus, do qual nenhum ser ou circunstância nesse mundo nos poderão separar, estando esse radicado em Cristo Jesus.

Elucidação

A partir do capítulo 9, Paulo retorna ao ponto inicial de sua argumentação iniciado em 1.5, 14 e, principalmente, o versículo 16, nos quais também introduziu a mensagem de que a justificação é direcionada ao gentio tanto quanto ao judeu.

Tendo discorrido a respeito da dinâmica da salvação, observando esse aspecto da obra redentora, o apóstolo passa a discorrer sobre a fidelidade do SENHOR às suas promessas ao seu povo, ainda que este as tenham, temporariamente, rejeitado, inclusive como base para a ratificação de tudo que expôs anteriormente. Estrutura argumentativa:

1. (vv. 1-3): O lamento íntimo e verdadeiro de Paulo por amor aos judeus. - “digo a verdade, em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito”. Paulo ratifica sua postura entristecida para com a dureza dos judeus, a fim de enfatizar a legitimidade de seu pensamento. Como salienta Hendriksen:

Romanos 1. A Tristeza de Paulo (9.1–5)

[…] Ele já havia expressado sua opinião acerca dos judeus em linguagem que não é nada lisonjeira, e está para repetir a mesma dose. Seus compatriotas poderiam facilmente chegar à conclusão: “Paulo nos odeia.”

É significativo para Paulo que seu público entenda que a denúncia antes feita contra os judeus, baseia-se na resistência de alguns destes para com a mensagem da salvação gratuita (i.e. não pelas obras) do evangelho, sobretudo, no que concerne à justificação, mas que esta partiu de um profundo anseio de que tal postura seja retificada. - “tenho grande tristeza e incessante dor no coração”. A terminologia paulina expressa seu sofrimento ao contemplar seus compatriotas (cf. v.4) endurecer-se tão obstinadamente contra a gloriosa mensagem do evangelho. - “… eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos”. Agora, o apóstolo exibe a extensão de seu sentimento, ao ponto de desejar, aquilo que outrora fora declarado como impossível (cf. 8.35): ser separado de Cristo (gr. “ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ” = lit. “apartado de Cristo”).

2. A rejeição dos judeus mesmo diante da clareza dos elementos revelacionais da salvação.

Síntese principiológica

Aplicações

Conclusão