La sangre del nuevo pacto
Edgar Ismael Barajas Alvarez
Predicando Hebreos • Sermon • Submitted • Presented
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· 9 viewsDios nos ha hablado por el Hijo quien es heredero y Rey para siempre y nos ha salvado. Es Superior a los ángeles pues es honrado por Dios como heredero y tiene un mensaje superior al de ellos, por lo mismo una advertencia más severa a descuidar esta Salvación tan grande. Y un Sumo Sacerdote Superior quien nos ha abierto un camino y acceso al Padre.
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Lectura Bíblica
Lectura Bíblica
5 »Aarón tomará de la congregación de los israelitas dos machos cabríos para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto.
6 »Entonces Aarón ofrecerá el novillo como ofrenda por el pecado, que es por sí mismo, para hacer expiación por sí mismo y por su casa.
7 »Y tomará los dos machos cabríos y los presentará delante del Señor a la entrada de la tienda de reunión.
8 »Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, una suerte por el Señor, y otra suerte para el macho cabrío expiatorio.
9 »Luego Aarón ofrecerá el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte para el Señor, haciéndolo ofrenda por el pecado.
10 »Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para el macho cabrío expiatorio, será presentado vivo delante del Señor para hacer expiación sobre él, para enviarlo al desierto como macho cabrío expiatorio.
La sangre del nuevo pacto
La sangre del nuevo pacto
[Hebreos 9.11-15
11 Pero cuando Cristo apareció como Sumo Sacerdote de los bienes futuros, a través de un mayor y más perfecto tabernáculo, no hecho con manos, es decir, no de esta creación,
12 entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros, sino por medio de Su propia sangre, obteniendo redención eterna.
13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y la ceniza de la novilla, rociadas sobre los que se han contaminado, santifican para la purificación de la carne,
14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, quien por el Espíritu eterno Él mismo se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?
15 Por eso Cristo es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Introducción
Introducción
Simon Kistemaker - Comentario de Hebreos 1. La sangre de Jesús purifica nuestras conciencia (9:11–14)
La repetición es la madre del aprendizaje.
¿Será?
Vamos a ponerlo en práctica:
I. El Sumo Sacerdote en el Tabernáculo Celestial
I. El Sumo Sacerdote en el Tabernáculo Celestial
Cristo, es nuestro Sumo Sacerdote, entró al lugar Santísimo
11 Pero cuando Cristo apareció como Sumo Sacerdote de los bienes futuros, a través de un mayor y más perfecto tabernáculo, no hecho con manos, es decir, no de esta creación,
12 entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros, sino por medio de Su propia sangre, obteniendo redención eterna.
Cristo apareció como Sumo Sacerdote (según el orden de Melquisedec y no de la descendencia de Aarón) Cristo fue comisionado Sumo Sacerdote y Mediador por un juramento de Dios.
Cristo está otorgando los bienes futuros (la vida eterna)
Cristo está entregando Su ofrenda en un mayor y más perfecto tabernáculo.
Un tabernáculo es el lugar donde Dios ha decidido colocar Su Presencia para habitar con los hombres.
Cristo entró en el lugar Santísimo Celestial (el verdadero)
Cristo no ofreció la sangre de machos cabríos o becerros, sino que, ofreció Su propia sangre
Cristo obtuvo Redención eterna.
En similitud con el tabernáculo del primer pacto, el cual, fue mostrado a Moisés para que imitara lo que vió y construyera el tabernáculo de Dios en la tierra.
Este tabernáculo que Moisés construyó, era copia y sombra de las cosas celestiales (Hebreos 8.5)
A. Cristo es el verdadero día de la Expiación.
A. Cristo es el verdadero día de la Expiación.
Vemos la descripción del antiguo pacto, con respecto al ofrecimiento de la sangre para “cubrir” el pecado delante de Dios.
5 »Aarón tomará de la congregación de los israelitas dos machos cabríos para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto.
6 »Entonces Aarón ofrecerá el novillo como ofrenda por el pecado, que es por sí mismo, para hacer expiación por sí mismo y por su casa.
7 »Y tomará los dos machos cabríos y los presentará delante del Señor a la entrada de la tienda de reunión.
8 »Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, una suerte por el Señor, y otra suerte para el macho cabrío expiatorio.
9 »Luego Aarón ofrecerá el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte para el Señor, haciéndolo ofrenda por el pecado.
10 »Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para el macho cabrío expiatorio, será presentado vivo delante del Señor para hacer expiación sobre él, para enviarlo al desierto como macho cabrío expiatorio.
11 »Entonces Aarón ofrecerá el novillo de la ofrenda por el pecado, que es por sí mismo, y hará expiación por sí mismo y por su casa, y degollará el novillo de la ofrenda por el pecado hecha por sí mismo.
12 »Y tomará un incensario lleno de brasas de fuego de sobre el altar que está delante del Señor, y dos puñados de incienso aromático molido, y lo llevará detrás del velo.
13 »Pondrá el incienso sobre el fuego delante del Señor, para que la nube del incienso cubra el propiciatorio que está sobre el arca del testimonio, no sea que Aarón muera.
14 »Tomará además de la sangre del novillo y la rociará con su dedo en el lado oriental del propiciatorio; también delante del propiciatorio rociará de la sangre siete veces con su dedo.
15 »Después degollará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado que es por el pueblo, y llevará su sangre detrás del velo y hará con ella como hizo con la sangre del novillo, y la rociará sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
16 »Hará, pues, expiación por el lugar santo a causa de las impurezas de los israelitas y a causa de sus transgresiones, por todos sus pecados; así hará también con la tienda de reunión que permanece con ellos en medio de sus impurezas.
17 »Cuando Aarón entre a hacer expiación en el lugar santo, nadie estará en la tienda de reunión hasta que él salga, para que haga expiación por sí mismo, por su casa y por toda la asamblea de Israel.
18 »Entonces saldrá al altar que está delante del Señor y hará expiación por él, y tomará de la sangre del novillo y de la sangre del macho cabrío y la pondrá en los cuernos del altar por todos los lados.
19 »Y con su dedo rociará sobre él de la sangre siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las impurezas de los israelitas.
20 Cuando acabe de hacer expiación por el lugar santo, la tienda de reunión y el altar, presentará el macho cabrío vivo.
21 »Después Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío y confesará sobre él todas las iniquidades de los israelitas y todas sus transgresiones, todos sus pecados, y poniéndolos sobre la cabeza del macho cabrío, lo enviará al desierto por medio de un hombre preparado para esto.
22 »El macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a una tierra solitaria; y el hombre soltará el macho cabrío en el desierto.
30 »Porque en este día se hará expiación por ustedes para que sean limpios; serán limpios de todos sus pecados delante del Señor.
Este simbolismo es preciso en cuanto a Cristo, quien fue ambos machos cabríos.
El que derramó Su sangre para limpiar los pecados y el que cargó los pecados y murió fuera del tabernáculo.
Este símbolo apuntaba a Aquel que se iba a presentar en el tabernáculo celestial
Cada sacrificio ofrecido por los sacerdotes en el tabernáculo apuntaba a la sangre que había de ser derramada una sola vez y para siempre y con ello “quitar el pecado del mundo” en un solo día...
8 ”Escucha ahora, Josué, sumo sacerdote, tú y tus compañeros que se sientan ante ti, que son hombres de presagio, pues Yo voy a traer a Mi siervo, el Renuevo.
9 ”Porque la piedra que he puesto delante de Josué, sobre esta única piedra hay siete ojos. Yo grabaré una inscripción en ella”, declara el Señor de los ejércitos, “y quitaré la iniquidad de esta tierra en un solo día.
Cristo entró a este lugar, en el cielo, delante del trono mismo de Dios para presentarse delante de Él y llevar a cabo la entrega oficial de Su sacrificio, de Su sangre, para hacer “expiación plena” de los pecados.
Este lugar santísimo apunta al lugar que los querubines están resguardando, porque ahí está la misma presencia de Dios.
Cristo no salió de allí con las manos vacías, sino que obtuvo REDENCIÓN ETERNA!
λύτρωσις. Esta palabra significa «redención», o «liberación de una obligación». En
21 »Pero nosotros esperábamos que Él era el que iba a redimir a Israel. Además de todo esto, este es el tercer día desde que estas cosas acontecieron.
liberar mediante el pago de un precio de rescate, redimir: (a) en el sentido natural de liberar (
Esta liberación eterna del pecado, y no como los antiguos rituales, donde eran liberados solo hasta que volvían a pecar...
B) La sangre de Cristo purifica la conciencia para servir a Dios.
B) La sangre de Cristo purifica la conciencia para servir a Dios.
13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y la ceniza de la novilla, rociadas sobre los que se han contaminado, santifican para la purificación de la carne,
14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, quien por el Espíritu eterno Él mismo se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?
15 Por eso Cristo es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
En este sentido, debemos notar que los antiguos rituales tenían significado y sentido solo temporal, en tanto que se cumplía el perfecto sacrificio de Cristo.
Llama la atención que el autor de Hebreos menciona la purificación que logran los rituales antiguos y por supuesto, en mucha mayor escala y de manera perfecta, el sacrificio de Cristo.
1- Contaminación:
1- Contaminación:
aquí quiere decir: “hacer común” Y vemos entonces un contraste, mientras que “santificar” significa, “hacer exclusivo” “apartar” entonces contaminar es lo opuesto, “profanar algo que había sido exclusivo”
2- Sin Mancha:
2- Sin Mancha:
Sin censura, sin reproche, sin nada qué avergonzarse. Incluso puede verse como algo o alguien sin un defecto físico o moral.
3- Purificación:
3- Purificación:
Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento - Kittel καθαρός, καθαρίζω, καθαίρω, καθαρότης
La purificación cultual. La restauración de la pureza se da principalmente por medio del agua (lavamiento, aspersión o baño), aunque también se puede requerir una ofrenda por el pecado. El acto más común de purificación es lavarse las manos.
Lo que es limpio es apto para la comunión con Dios; lo profano es dejado fuera (cf. 21:27).
Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento - Kittel καθαρός, καθαρίζω, καθαίρω, καθαρότης
Efesios 5:26
26 para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra,
Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento - Kittel καθαρός, καθαρίζω, καθαίρω, καθαρότης
Es por la muerte de Cristo, entonces, que tenemos acceso a la santidad y podemos vivir en la presencia de Dios.
La muerte de Cristo es sobre todo el sacrificio que
14 El se dio por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para Sí un pueblo para posesión Suya, celoso de buenas obras.
Crtisto purifica nuestra conciencia de “obras muertas” (la culpa con la cual se nos lleva a la ley para ofrecer sacrificios de animales del antiguo pacto [caducado] que no son suficientes, sino el verdadero sacrificio de Cristo)
Ahora podemos servir al Dios vivo, mientras que en el Antiguo Pacto había muchas ceremonias, muchos rituales y solo unos pocos podían acercarse a Dios y eran considerados “puros” para servir delante de Dios, ahora el Señor nos ha purificado a todos para poderlo servir en todo aspecto, así como en acercarnos a Él por medio del Camino que Cristo abrió a través del velo que se rasgó.
Hermano, Cristo te ha hecho “puro” “ha preparado de antemano buenas obras” conas cuales le puedes servir.
¿Te das cuenta del tremendo privilegio?
¡Es un honor estar en este Nuevo Pacto con Cristo!
¡Es un honor haber sido llamado para recibir la promesa de la herencia eterna!
¡Vive para Cristo!
Para esto te ha salvado y purificado, para que estés cerca de Él, para que disfrutes de Él y para que le sirvas, pues Él es el Rey. Se lo merece, nos ha rescatado de la condenación para vivir con Él para siempre.
Bendiciones
