Isaías 14

Naquele dia o Renovo do SENHOR será belo e glorioso :

NAQUELE DIA

Passagem profética - Isaías 4:2-6 descreve a futura Era Messiânica ou Milênio e o Reinado do Messias

Em meio à ira (como descrito nas passagens anteriores de Isaías), Deus se lembra da misericórdia na forma do Misericordioso, o Messias, o Renovo de Jeová. Esta é uma transição "da sarjeta para a glória" – Da "sarjeta" das descrições anteriores de Israel sob julgamento, Isaías passa para uma descrição da glória do Glorioso. É fascinante (e deveria ser encorajador) ver como Isaías frequentemente transita de passagens de julgamento para mensagens de esperança e conforto ao longo deste livro. Que Deus misericordioso a quem servimos.

Isaías 4:2-6 fala do reinado justo de Jesus na Terra no futuro ( Zc 3:8 ).

Em 4.2, começa uma mensagem de salvação que contrasta fortemente com o lamento e a ameaça anteriores. A descrição de elementos como a beleza e a glória do renovo do Senhor contrasta com a desolação das mulheres. A beleza dessas mulheres era superficial e transitória, ao passo que, neste caso, é essencial e genuína.

Matthew Henry descreve apropriadamente as palavras esperançosas de Isaías…

Com as ameaças acima, Jerusalém é levada a uma condição muito deplorável: tudo parece melancólico. Mas aqui o sol irrompe por trás das nuvens. Muitas promessas grandiosas e preciosas temos nestes versículos, garantindo o conforto que pode ser discernido em meio às tribulações e aos dias felizes que virão depois delas, e estas certamente apontam para o reino do Messias e a grande redenção a ser realizada por ele.

“Naquele dia, o Renovo do Senhor será de beleza e de glória;”

A palavra aqui traduzida por renovo (tsemah) remete aos pequenos brotos de uma planta. Dessa primeira imagem surgem outras metáforas, utilizadas ao longo das Escrituras: em 42.9 e 43.19 há uma referência à ação de Deus sobre a terra; 44.4 descreve o florescimento do povo que foi redimido por Deus; em 45.8 é retratada a salvação e a justiça; em 58.8 o povo de Deus será curado; e em 61.11 “O Senhor Soberano mostrará sua justiça às nações do mundo; todos o louvarão!”.

Zacarias 6:12 "Então lhe dirás: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis aqui um homem cujo nome é Renovo , porque ele brotará (tsamach) do lugar onde nasceu, e edificará o templo do Senhor.

O Renovo do SENHOR , é claro, é um dos termos pelos quais Cristo é descrito, o Renovo de Jeová. Ele é chamado, na verdade, de Renovo de Davi ( Jr 33:15 ), e servo de Jeová, o Renovo em Zacarias 3:8 , e o termo Renovo é usado muitas vezes em referência a Jesus Cristo.

Belo e glorioso - Beleza e glória contrastam fortemente com a vergonha e a desgraça que Isaías acaba de descrever em Is 3:17-25 ; 4:1 . Essa beleza e glória são aquilo que todo santo de todas as épocas ansiava por ver concretizado.

As promessas de Deus são "sim e... amém" em Cristo Jesus ( 2Co 1:20 ) e, portanto, certamente se cumprirão exatamente como o Senhor prometeu.

“e o fruto da terra, orgulho e adorno para os de Israel que forem salvos.”

Verso 3

“Será que os restantes de Sião e os que ficarem em Jerusalém serão chamados santos; todos os que estão inscritos em Jerusalém, para a vida,”

O REMANESCENTE SOBREVIVENTE

Estes são os judeus que permanecem vivos depois que o Senhor purificou Seu povo por meio do julgamento e da queima, o que no contexto se refere àqueles que sobrevivem ao tempo da angústia de Jacó ( Jr 30:7 , 8 , 9 ). Isaías continua especificando que os sobreviventes são aqueles judeus que depositaram sua fé no Messias durante este tempo tumultuado da Grande Tribulação .

MacArthur comentando sobre o remanescente judeu escreve que ele representa…

Um pequeno núcleo do povo de Deus, preservado por Sua graça soberana, forma este remanescente justo em meio à apostasia nacional (cf. Is 1:9 - nota ). Sempre houve os poucos obedientes (referindo-se aos judeus crentes do Antigo Testamento) que preservaram, obedeceram e transmitiram a lei de Deus. Sempre haverá um remanescente, porque Deus jamais abandonará a Aliança Abraâmica

Verso 4

“quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de justiça e com o Espírito purificador.”

Quando - Esta frase sobre tempo serve para explicar "quando" e como o remanescente judeu crente descrito em Isaías 4:3 será purificado de suas iniquidades e santificado ao SENHOR (pela graça mediante a fé). Claramente, isso ainda não aconteceu com Israel, portanto, deve-se falar de um cumprimento futuro. Além disso, Isaías enfatiza que esta é uma obra soberana de Jeová ("o Senhor lavou...") e isso é reiterado em uma passagem paralela em Zacarias...

lavar a imundícia das filhas de Sião –

Sujeira ( 06675 ) ( so'ah/tso'ah de tseah = imundície, excremento humano) referir literalmente ao esterco humano (!) com foco na imundície deste produto residual do corpo ( 2Rs 18:27 , mas na presente passagem é usada figurativamente para impureza moral, espiritual ou comportamental.

O remanescente judeu crente que sobreviver a esse julgamento divino e fogo será um povo santo separado para seu Mestre como Sua possessão e para ser usado para Seu bom propósito ( Is 4:3 ).

por William Cowper

Há uma fonte cheia de sangue extraído das veias de Emanuel; E os pecadores mergulhados nessa corrente perdem todas as suas manchas de culpa. Perdem todas as suas manchas de culpa, perdem todas as suas manchas de culpa; E os pecadores mergulhados nessa corrente perdem todas as suas manchas de culpa.

“e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de justiça e com o Espírito purificador.”

Isaías previu a purificação das manchas de sangue de Jerusalém e a presença do Senhor sobre o Monte Sião, simbolizada por uma nuvem de fumaça durante o dia e fogo à noite ( Is 4:5 ). No reino milenar, chegará o dia em que Israel será purificado do pecado e sua glória restaurada ( Sf 3:14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 , 20 ).

Verso 5 e 6

 “Criará o Senhor, sobre todo o monte de Sião e sobre todas as suas assembleias, uma nuvem de dia e fumaça e resplendor de fogo chamejante de noite; porque sobre toda a glória se estenderá um dossel e um pavilhão, os quais serão para sombra contra o calor do dia e para refúgio e esconderijo contra a tempestade e a chuva.”

Isso sugere que, quando o Messias, o Renovo, estiver reinando em Jerusalém, no Monte Sião, a manifestação da glória de Deus será semelhante à glória vista sobre o Tabernáculo do deserto e, posteriormente, sobre o Templo de Salomão. Enquanto a nuvem de glória da Shekinah estava anteriormente confinada ao Santo dos Santos no Tabernáculo e no Templo, agora a glória aparecerá sobre todo o Monte Sião. Compare esta descrição com a visão de Isaías em Isaías 6:3 , onde a glória de Jeová enche toda a terra. Aqui, em contraste, o foco e o centro da atenção estão no Monte Sião e, por implicação, no Messias, o Renovo, como é apropriado, pois somente o Cordeiro é digno de tal adoração.

"A experiência do êxodo de uma coluna de fogo e uma coluna de nuvem se repetirá. Assim como Israel teve a proteção do SENHOR ao sair do Egito, também terá um Israel/Sião renovado e purificado.

Resumo e conclusão

Isaías 4:2-6 descreve uma visão de restauração e esperança para o remanescente de Israel após um período de julgamento. O texto fala sobre um tempo futuro quando o "Renovo do Senhor" será belo e glorioso, e os sobreviventes em Jerusalém serão chamados santos. Haverá uma purificação espiritual, com Deus lavando a impureza e limpando a culpa através de um espírito de julgamento e fogo. O Senhor criará uma nuvem e fumaça durante o dia e um fogo brilhante à noite sobre o Monte Sião, reminiscente da proteção divina durante o Êxodo. Esta presença divina servirá como um abrigo e sombra contra o calor do dia e como proteção contra a chuva. Este cenário contrasta fortemente com a degradação social e o julgamento descritos nos capítulos anteriores, representando uma transformação de vergonha e desgraça para fertilidade e beleza.