el culto logico
la justicia de Dios • Sermon • Submitted • Presented
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hemos concluido la doctrina de la justiicacion por gracia, por medio de la fe que es en Cristo, hemos entendido la condicion caida del hombre en general, aun de los judios,
contemplamos en esta serie las glorias de Cristo al el ser nuestro justificador y el que nos justifica, vimos como es posible ser justificados, y fuismos maravillados con la doctrina de la eleccion,
y
despues de la teologia exaustiva de pablo, ahora el cambia su sentido de enseñanza, pero ya no sera intelecual, ahora sera practica espiritual
comienza con la expresion “asi que”
y esto bien podria traducirse como; “por lo tanto”
de modo que todo lo anterior sera la razon de lo que dira acontinuacion.
¿y que dira acontinuacion?
practica espiritual, y etica cristiana.
y como ya he dicho en varias ocaciones, pablo tardo 12 capitulos para hablar sobre practica espiritual y etica cristiana
hoy nosotros queremos venir a la practica, y a la accion sin el previo conocimiento de las doctrinas fundamentales del Cristianismo.
por eso vemos a tantos pastores en iglesias haciando un monton de cosas sin el conocimiento teologico necesario
vemos evangelistas llendo al otro lado del mundo sin saber el evangelio
vemos a cristianos queriendo ser eticos sin conocer a Cristo.
hermanos, etica cristiana sin cristologia, es solo estica mundana,
practica espiritual sin teologia es igual a moralismo
ser buenos y piadosos sin nehumatologia es igual a humanismo
ser rectos y bien portados sin soteriologia es fariseimos.
pero damos por echo que has comprendido la soteriologia, y has conocido el caracter de Dios por lo tanto comenzaremos a hablar sobre la practica
no sin antes recordarte que la audiencia principal de pablo son “creyentes”
los receptores de la carta son “hermanos”
1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
si he de enseñar etica Cristiana y practica espiritual, es a los “hermanos, solamente hermanos, no a los incredulos, no a los falsos, no a los budistas, o a los catedraticos, sino a los hermanos
ellos son los que por medio de la ayuda del Espiritu SAnto podran llevar acabo la echortacion que pablo estara mencionando acontinuacioin
y es que no podemos pedirle a un incredulo que haga lo que por naturaleza odia, es decir; etica cristiana y practica espiritual
no puedo pedirle a mi hijo que aun no ha sido redimido, que haga todas las cosas que convienen a la piedad, por que no podran hacerlo. son incapaces, no buscan la luz.
a ellos les “ruega”
en otras palabras “les suplica” “les hace una peticion de manera encarecida”
y podemos detenernos aqui, considerando que las rogativas de pablo a la iglesia de roma no son vanas, o superfuas, o sin valor, o sin peso, sino que son de suma importancia.
de echo
en toda la carta solo encontramos 3 suplicas de pablo, hacia su audiencia
en 15:30, ruega por oracion
16:17 ruega para que se fijen en los falsos
que tan importante es lo que dira que usa la palabra “parakaleo”
ahora, ya sabemos quien es la audiencia de pablo, entendemos que es de suma importancia a tal grado que pablo le llama “ruego”
pero ¿bajo que principio o razon es que el suplica o ruega?
1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
por las misericordias de Dios
¿que misericoridas?
podriamos decir que todas
aun que considero que particularmente se refiere a las miserocordias mencionadas en el capitulo 9, 10, y 11
en donde pablo ya a dicho que Dios es misericordioso para salvar
16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
31 así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.roma
32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
es bajo el entendimiento de la misericordia de Dios que yo operare, obrare, hare, procurare, ejecutare, delinquire, me esforzare y andare en mi salvacion con temor y templor.
es bajo el entendimiento que el Señor ha tenido misericordia de mi, que yo me mantendre fiel.
no es bajo una cara de religion… podemos obrara piedad solo por religion
no es bajo la necesidad que yo tengo la razon por la cual mi conducta cambiara delante de Dios
tampoco es por que el pastor me dijo
o por que no quiero que la iglesia me discipline
mas bien, es por causa de la “misericordia de Dios”
debo estar dispuesto a responder la suplica de pablo por causa de haber entendido que Dios no me ha dado lo que meresco
si entendemos eso cada uno de nosotros hariamos lo que pablo describe a continuacion
Romanos A. CONSAGRACION (12:1–2)
“Las misericordias de Dios” constituyen una motivación más que suficiente para producir en el creyente atento el más profundo deseo de consagrar el ser entero a Dios
que presenteis vuestros cuerpos en sacrificio
presentar tu cuerpo que es?
Justos en Cristo: Estudio Expositivo de la Epístola a los Romanos Presentar a Dios el cuerpo (12:1)
El verbo presentar en este versículo significa presentar de una vez por todas. Este verbo indica que Dios manda que el creyente haga una entrega definitiva al Señor, tal como la novia y el novio en las bodas se entregan el uno al otro. Es esta entrega de una vez por todas lo que determina lo que hacen con sus cuerpos.
Tenemos una tendencia a ser muy egoístas con nuestras cosas, especialmente con nuestra vida. En el Antiguo Testamento, Dios les pedía sacrificar lo mejor de sus rebaños o posesiones. En el Nuevo Testamento, Dios nos pide sacrificar todo nuestro cuerpo. entregarnos a el completamente, como un cordero que su destino final es entregarse para ser sacrificado.
como alguien que ya tiene los pies amaarados listos para el fuego, sin que el cordero quiera moverse.
¿como debe ser este sacrivicio?
vivo
Hay dos sacrificios vivos en la Biblia que nos ayudan a entender lo que esto realmente significa. El primero es Isaac (Génesis 22); y el segundo es nuestro Señor Jesucristo. Isaac por su propia voluntad se puso sobre el altar, y hubiera muerto en obediencia a la voluntad de Dios, pero el Señor envió un carnero para que lo sustituyera. Es como si Isaac hubiera muerto—murió al yo y voluntariamente se rindió a la voluntad de Dios. Cuando Isaac se levantó del altar era un sacrificio vivo para la gloria de Dios.
Por supuesto, nuestro Señor Jesucristo es la ilustración perfecta de un sacrificio vivo, porque en realidad murió como sacrificio, en obediencia a la voluntad del Padre. Pero resucitó, y ahora está en el cielo como un sacrificio vivo, llevando en su cuerpo las heridas del Calvario. El es nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14–16) y nuestro abogado (1 Juan 2:1) ante el trono de Dios.
de esta manera tu y yo tambien debemos quitar nuestro yo, y poner sobre nosotros la voluntad del Señor
el echo de venir a la iglesia fielmente,
contribuir financieramente
evangelizar y expandir el mensaje de redencion
tu modo de hablar
tu tiempo, debio haberse ya sometido al Señor
tus pasatiempos, debieron haberse entregado a la voluntad de Dios
no deberiamos ni chisquer cuando algo se requiere en la obra
¿por que batallamos tanto con eso amados hermanos?
y no olvides nuevamente
¿qué debe motivarnos a ser un “sacrificio vivo?”
Cuanto más reconozca cuán grande es el perdón o misericordia que ha recibido, más fácil le será rendir a Jesús la dirección de su vida.
santo
Bosquejos de Sermones de toda la Biblia DIMENSIONES DE SACRIFICIO DE LA EXPERIENCIA CRISTIANA (ROMANOS 12:1, 2)
II. La vida del cristiano es un sacrificio santo.
1. Porque está reservada exclusivamente para Dios (
agradable a Dios
Bosquejos de Sermones de toda la Biblia DIMENSIONES DE SACRIFICIO DE LA EXPERIENCIA CRISTIANA (ROMANOS 12:1, 2)
III. La vida del cristiano es un sacrificio agradable a Dios.
1. Cuando emana de una relación de fe (
Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 19: Romanos 1. El sacrificio vivo, 12:1, 2
Es un sacrificio agradable a Dios por cuanto es el sacrificio apropiado, el que es deseado por Dios, el que complace a Dios.
vuestro culto razional
Romanos A. CONSAGRACION (12:1–2)
Es llamado un culto lógico, racional, espiritual, un culto que concuerda con la riqueza de la sabiduría y de la ciencia de Dios que acaba de ser enaltecida en 11:33.
Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 19: Romanos 1. El sacrificio vivo, 12:1, 2
Es razonable que presentemos nuestros cuerpos como sacrificio vivo.
(1) Es razonable debido a nuestra redención (
