Exposição Ef 3:1-13 (As Insondáveis Riquezas de Cristo e a Multiforme Sabedoria de Deus)
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Introdução
Introdução
No culto passado tratamos do verso 1 do capítulo três da carta de Paulo à igreja de Éfeso.
Vimos que Paulo escreveu essa carta quando estava preso (Ef 3:1) e que agora se identificava como prisioneiro de Cristo Jesus por amor aos gentios.
Sua prisão ocorreu por causa de sua fidelidade na pregação e por anunciar os mistérios de Cristo, os quais ele já havia resumido nos capítulos 1 e 2 desta mesma carta (Ef 1:9-10; Ef 2:13-16; Ef 3:3-4).
— Em suma, esse mistério envolve o eterno plano de Deus de salvar não apenas judeus, mas também gentios (Rm 9:24-26; Gl 3:28-29), unindo-os em um só corpo (Ef 2:16) e derrubando toda a parede de inimizade existente nos tempos anteriores, por meio da abolição das leis cerimoniais e dos privilégios judaicos (Cl 2:14-17).
No restante desta perícope, o apóstolo Paulo nos fala mais a respeito desse mistério.
Texto Base
Texto Base
Efésios 3.1–13
1 Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vós, gentios, 2 se é que tendes ouvido a respeito da dispensação da graça de Deus a mim confiada para vós outros; 3 pois, segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; 4 pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo, 5 o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas, no Espírito, 6 a saber, que os gentios são coerdeiros, membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho; 7 do qual fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus a mim concedida segundo a força operante do seu poder. 8 A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo 9 e manifestar qual seja a dispensação do mistério, desde os séculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas, 10 para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais, 11 segundo o eterno propósito que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor, 12 pelo qual temos ousadia e acesso com confiança, mediante a fé nele. 13 Portanto, vos peço que não desfaleçais nas minhas tribulações por vós, pois nisso está a vossa glória.
Exposição / Explicação
Exposição / Explicação
(v.2) Paulo havia recebido uma dispensação de graça que deveria ser derramada sobre os gentios.
(v.2) Paulo havia recebido uma dispensação de graça que deveria ser derramada sobre os gentios.
2 se é que tendes ouvido a respeito da dispensação da graça de Deus a mim confiada para vós outros;
O apóstolo Paulo havia sido chamado por Deus para pregar o evangelho da graça aos gentios (At 9:15; Gl 2:7-8).
Ele recebeu uma dispensação (oikonomia) — lei da casa, mordomia —.
Ou seja, Paulo era como o administrador de uma casa, o dispenseiro responsável por retirar da dispensa aquilo que deveria ser dado aos seus habitantes (1Co 4:1).
Esse chamado foi dado por Deus. Ele era apóstolo de Cristo pela vontade de Deus (Ef 1:1).
Seu chamado ocorreu no caminho de Damasco (At 9:3-6), quando foi enviado para pregar o evangelho da graça de Deus (At 20:24).
(vv.3–4) Essa dispensação da graça concedeu a Paulo um profundo conhecimento do mistério de Cristo por meio de revelação.
(vv.3–4) Essa dispensação da graça concedeu a Paulo um profundo conhecimento do mistério de Cristo por meio de revelação.
3 pois, segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; 4 pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo,
Paulo nos conta que, quando se converteu, não desceu a Jerusalém para encontrar-se com os apóstolos, mas se retirou para a Arábia, onde permaneceu por três anos (Gl 1:15-18).
Ele também relata que foi arrebatado ao terceiro céu (2Co 12:2-4).
— O conhecimento de Paulo não provinha de homens (Gl 1:11-12), mas diretamente de Cristo.
(v.5) Esse mistério esteve oculto nos tempos passados e foi revelado agora aos apóstolos e profetas.
(v.5) Esse mistério esteve oculto nos tempos passados e foi revelado agora aos apóstolos e profetas.
5 o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas, no Espírito,
Paulo afirma que esse mistério, agora comunicado aos gentios, esteve oculto em outras gerações (Rm 16:25-26; Cl 1:26-27).
— Mas qual era esse mistério?
É o reino de Cristo colocando todos os povos debaixo de Seu domínio e governo (Sl 2:8; Dn 7:13-14; Mt 28:18-20).
Não estava totalmente escondido no Antigo Testamento, pois os profetas já haviam falado dele (Is 49:6; Am 9:11-12). Mas só se tornou conhecido e plenamente manifestado em Cristo.
(v.6) O coração desse mistério é a inclusão dos gentios no reino de Deus.
(v.6) O coração desse mistério é a inclusão dos gentios no reino de Deus.
6 a saber, que os gentios são coerdeiros, membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho;
— Os gentios foram feitos coerdeiros (Rm 8:17), membros do mesmo corpo (1Co 12:12-13) e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus (Gl 3:14, 29) por meio do evangelho.
Ou seja, herdaram pela fé em Cristo os privilégios abraâmicos (Gn 12:3; Gn 22:18; Gl 3:8).
(vv.7–9) Paulo fala novamente de seu ministério e chama esse mistério de “evangelho das insondáveis riquezas de Cristo”.
(vv.7–9) Paulo fala novamente de seu ministério e chama esse mistério de “evangelho das insondáveis riquezas de Cristo”.
7 do qual fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus a mim concedida segundo a força operante do seu poder. 8 A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo 9 e manifestar qual seja a dispensação do mistério, desde os séculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas,
Ele reconhece que foi constituído ministro pela graça de Deus e pelo poder do Espírito (1Co 15:10).
Mesmo se considerando o menor de todos os santos (1Co 15:9; 1Tm 1:15), recebeu a graça de pregar aos gentios (Gl 2:9) as insondáveis riquezas de Cristo.
— Assim, manifestou o mistério que desde os séculos estava oculto em Deus, o Criador de todas as coisas (Cl 1:16).
(vv.10–11) Esse mistério agora é revelado na igreja.
(vv.10–11) Esse mistério agora é revelado na igreja.
10 para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais, 11 segundo o eterno propósito que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor,
A igreja é o meio pelo qual a multiforme sabedoria de Deus se torna conhecida — não apenas aos homens, mas até mesmo aos principados e potestades nos lugares celestiais (1Pe 1:12; Cl 2:15).
Tudo acontece segundo o eterno propósito de Deus em Cristo Jesus (Ef 1:9-11; 2Tm 1:9).
(vv.12–13) A igreja agora tem acesso com ousadia e confiança mediante a fé em Cristo.
(vv.12–13) A igreja agora tem acesso com ousadia e confiança mediante a fé em Cristo.
12 pelo qual temos ousadia e acesso com confiança, mediante a fé nele. 13 Portanto, vos peço que não desfaleçais nas minhas tribulações por vós, pois nisso está a vossa glória.
Paulo afirma que, em Cristo, temos ousadia e acesso com confiança pela fé (Hb 10:19-22).
Por isso, pede que os efésios não desfaleçam por causa de suas tribulações (2Co 4:16-17; Fp 1:12-14), pois — seu sofrimento era glória para a igreja.
Ensino / Aplicação
Ensino / Aplicação
1 - Mordomia (v.2)
1 - Mordomia (v.2)
2 se é que tendes ouvido a respeito da dispensação da graça de Deus a mim confiada para vós outros;
Assim como Paulo foi feito dispenseiro dos mistérios de Cristo (1Co 4:1-2; Cl 1:25), também nós somos chamados a ser mordomos fiéis.
— Devemos servir à mesa da nossa casa o pão que alimenta eternamente (Jo 6:35) e a água que sacia para sempre (Jo 4:14), vindos das dispensas celestes.
2 - Revelação (vv.3–4)
2 - Revelação (vv.3–4)
3 pois, segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; 4 pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo,
Paulo recebeu uma grande revelação e a comunicou à igreja.
— Hoje, nós temos essa revelação nas Escrituras (2Tm 3:16-17; Jd 1:3) e devemos guardá-la, proclamá-la e rejeitar falsas revelações que não procedem de Cristo (Gl 1:8-9).
3 - Progressão do Reino de Deus (v.5)
3 - Progressão do Reino de Deus (v.5)
5 o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas, no Espírito,
O plano de Deus se desenvolve na história de forma progressiva (Hb 1:1-2).
— Assim como as profecias do passado se cumpriram em Cristo (Lc 24:44), aguardamos agora a consumação final da redenção (1Co 15:24-28; Ap 21:1-5).
O reino está em progresso e — ainda se manifestará em plenitude (Mt 13:31-33).
4 - A importância da igreja (v.10)
4 - A importância da igreja (v.10)
10 para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais,
A igreja é muito mais importante do que pensamos.
Ela manifesta a sabedoria de Deus não apenas ao mundo, mas até aos poderes espirituais (1Pe 2:9-10).
— É um privilégio, mas também uma grande responsabilidade (Hb 10:25).
5 - Acesso e ousadia (v.12)
5 - Acesso e ousadia (v.12)
12 pelo qual temos ousadia e acesso com confiança, mediante a fé nele.
O mistério revelado em Cristo nos garante coragem para nos aproximarmos de Deus com ousadia (Hb 4:16).
— Aquilo que Israel temeu no pé do monte (Êx 20:18-19), nós agora podemos experimentar em Cristo: acesso direto ao Pai (Jo 14:6).
Conclusão
Conclusão
Não é à toa que Paulo chama esse mistério de “insondáveis riquezas de Cristo” (Ef 3:8) e de “multiforme sabedoria de Deus” (Ef 3:10).
— Tudo isso está incluído no eterno propósito de Deus realizado em Cristo Jesus (Ef 1:11).
Aplicação Final
Aplicação Final
Se você ainda não faz parte desse corpo — creia em Cristo Jesus. Ele abriu um novo e vivo caminho (Hb 10:20) pelo qual, pela fé, você pode acessar a presença de Deus com ousadia e segurança (Ef 3:12). Pelo Seu sangue, seus pecados podem ser confessados e perdoados (1Jo 1:7-9). — Em Cristo você se torna uma nova criatura (2Co 5:17).
Se você já é crente em Cristo Jesus — ame a igreja (Ef 5:25), seja um dispenseiro fiel das insondáveis riquezas de Cristo (1Pe 4:10) e — não desfaleça nas tribulações (Rm 5:3-5; Tg 1:2-3), pois em Cristo até o sofrimento se transforma em glória (Rm 8:18).
