Las Dos Bestias

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Las Dos Bestias

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Las Dos Bestias

Apo 13.1-18.
Antes de comenzar nuestro estudio, quiero dar algunas referencias de 2 Biblias, debido a una pequeña variación en el texto original y con motivo de poder entender mas claramente este estudio titulado “Las dos Bestias”
Primero debemos entender que todas las biblias fueron traducidas por alguien,

Biblia Reina Valera 1960

Historia

Después de cuatrocientos años se cumplen los deseos de Casiodoro de Reina, quien publico la Biblia en 1569. Cipriano de Valera publicó en 1602 su revisión de la Biblia Reina, varias personas hicieron una exaustiva revision dela Biblia Reina Valera 1960 que  se compone por las siguientes partes:
Antiguo testamento / Nuevo testamento
​Debe su nombre a la suma de esfuerzos de Casiodoro de Reina, su autor principal, materializados en la Biblia del Oso (Basilea, Suiza, 1569) (el título original es «La Biblia que es, los sacros libros del Viejo y Nuevo Testamento / Trasladada en español, 1569»), y de Cipriano de Valera, su primer revisor, materializados en la Biblia del Cántaro (Ámsterdam, Holanda, 1602). (Ambos eran monjes católicos jerónimos del Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce, Sevilla), que se habían exiliado de España después de ser perseguidos por la Inquisición debido a sus abiertas simpatías con las ideas de los reformadores protestantes Lutero y Calvino.)

Vulgata

Historia La Vulgata (Biblia Vulgata en latín; Βουλγάτα o Βουλγκάτα en griego) es una traducción de la Biblia al latín, realizada a finales del siglo iv (a partir de 382 d. C.), por Jerónimo de Estridón. Fue encargada por el papa Dámaso I (366-384) dos años antes de su muerte. La versión toma su nombre de la frase vulgata editio (edición divulgada) y se escribió en un latín corriente en contraposición con el latín clásico de Cicerón, que Jerónimo de Estridón dominaba. El objetivo de la Vulgata era ser más fácil de entender y más exacta que sus predecesoras. La Biblia latina utilizada antes de la Vulgata, la Vetus Latina, no fue traducida por una única persona o institución y ni siquiera se editó de forma uniforme. La calidad y el estilo de los libros individuales variaba. Las traducciones del Antiguo Testamento provenían casi todas de la Septuaginta griega.
Los Principales Unciales Ningún estudiante del texto del Nuevo Testamento puede recordar todos los manuscritos bíblicos, y aun es difícil que recuerdetodos los unciales.Sin embargo, debiera estar familiarizado con algunos de los manuscritos más antiguos y más famosos sobre cuya validez se basanlas ediciones impresas del texto griego del Nuevo Testamento que marcan la pauta, y también las traducciones modernas, talescomo la RVR, BJ, BC, NC, etc.
CÓDICE VATICANO (B).
CÓDICE SINAITICO .
CÓDICE ALEJANDRINO (A).
CÓDICE DE EFRÉN (AFREN O EFRAÍN) (C).
CÓDICE FREERIANO (W).
CÓDICE DE BEZA CANTABRIGENSE (D).
CÓDICE CLAROMONTANO (D).
CÓDICE KORIDETIANO (
Hoy día hay tres escuelas principales de interpretación del Apocalipsis.
La primera, denominada preterista sostiene que el Apocalipsis se refiere al período del imperio Romano. La persecución imperial de los cristianos sería seguida por el derrumbe final del poder imperial.
La segunda, conocida como historicista, ve el libro como una predicción de una sucesión de acontecimientos significativos en la era de la iglesia. Esta se califica más exactamente como el “método histórico-continuo” de interpretación.
La tercera, el concepto futurista, sostiene que, a partir del capítulo cuatro, todo está aún por cumplirse. En varios puntos de la exposición señalaremos la aplicación de estos tres conceptos a la interpretación de pasajes específicos. Que sepamos, este es el primer comentario publicado que hace esto.
Con demasiada frecuencia los pro-ponentes de una de estas escuelas de pensamiento han sido intolerantes acerca de los puntos de las otras. El simple hecho, que ninguna persona sensata negará, es que las tres posiciones pueden ser sostenidas por hombres igualmente piadosos, llenos del Espíritu, y leales a la Palabra de Dios. Lo que hace falta aquí es un mutuo entendimiento en el Espíritu de Cristo.
La primera aplicación de éste, en la posición preterista, sería a los títulos blasfemos asumidos por los emperadores romanos de los siglos I y II. De esto se ha hallado abundante documentación en las cartas imperiales descubiertas entre las inscripciones de Efeso. Varias veces aparece “hijo de Dios” con el nombre de un emperador, mientras otros se llamaban a sí mismos simplemente “Dios”. En sus monedas, Nerón se llamaba a sí mismo “El Salvador del mundo”. Se puede imaginar el escándalo que esto significaba para los primeros cristianos, quienes asignaban estos títulos solamente a Cristo. Se dice que Domiciano, que reinaba cuando Juan escribió el Apocalipsis, insistía en que se le llamara “nuestro Señor y nuestro Dios”. Para los cristianos esta era una doble blasfemia.
Barnes, representando la posición historicista, cita blasfemas declaraciones hechas por el papado.
Los futuristas interpretan el pasaje como una anticipación de que el Anticristo se otorgará una autoridad divina.

La Bestia que sube del mar

Donde vieron 7 cabezas y 10 cuernos? Apo 12.3 Apo 13.1
Primero debemos entender que todas las biblias fueron traducidas por alguien, esto nos muestra por que hay variaciones en los escritos. El propósito de las muchas traducciones es la comprensión de los lectores, pero muchas veces el traductor interpretaba y traducía los textos en base a su forma de pensamiento.
También debemos de entender que el mensaje de la Palabra de Dios, tiene el propósito de alimentar nuestro Espíritu, para fortalecer el Espíritu, Pablo dice a los hebreos que no puede hablarles como a espirituales, así que la exhortación es No pensar como carnales al interpretar este pasaje, déjense guiar por el Espíritu, y no por mensajes de como otros piensan, por que quizás estos tengan razón, pero quizás no… Pues este pasaje es para la mente que tenga sabiduría Apo 17.9 .

a. Variante textual. «Y el dragón estaba de pie a la orilla del mar». La lectura en la primera frase es o «él [el dragón] estaba de pie» o «yo [Juan] estaba de pie».

Existe una variante en el manuscrito griego con relación al PRONOMBRE del verbo «parar». Otros manuscritos minúsculos y los unciales 𝔓 (siglo IX d.C.) tienen «paré» (RVR60). El mejor manuscrito griego y los unciales 𝔓47 (finales del siglo III d.C.), א (siglo IV d.C.), A (siglo V d.C.) tienen «paró», refiriéndose a la bestia, no a Juan.
En griego la diferencia está sólo en una letra, estathēn o estathē respectivamente. Apo 13.1 Hechos 5.20
La letra adicional “n” puede haberse introducido debido a que un escriba oyó mal o puede haber querido reconciliar-lo con el verbo «yo vi».
Desde luego que también se pudo haber dado lo contrario, a saber, que el sujeto en el versículo inmediatamente anterior sea el dragón.
Además, los mejores manuscritos griegos dicen «él estaba de pie».
Si adoptamos la lectura «yo estaba de pie», sería el único lugar en Apocalipsis en que Juan cambia su posición física sin haber recibido instrucciones de hacerlo. Por esta razón, prefiero la lectura «él estaba de pie». Sin embargo, el problema subsiste en cuanto a si la primera frase de este versículo debería formar parte del último párrafo en el capítulo anterior o combinarse con el primer versículo de este capítulo. He escogido la segunda opción, por creer que el dragón es y sigue siendo el sujeto de ambos capítulos.
Y considerando que los manuscritos antiguos no estaban divididos en capítulos ni versículos.

Apo 13.1 Hechos 5.20 Explicación en el Griego original

Asi que la variante esta en el PRONOMBRE del verbo «parar». Algunos manuscritos minúsculos y los unciales 𝔓 (siglo IX d.C.) tienen «paré» (RVR60).
El mejor manuscrito griego y los unciales 𝔓47 (finales del siglo III d.C.), א (siglo IV d.C.), A (siglo V d.C.) tienen «paró», refiriéndose a la bestia, no a Juan
Aticristo
1 Juan 2.18,22 ellos sabían, Son muchos
1 Jn2.22 Las falsas doctrinas no son el fruto de solamente errores intelectuales
1 Juan 4.3 no es una persona o personas, es un espíritu, el anticristo es un espíritu, ya esta en acción.
2 Jn 7 .
2 Ts 2.3-4 ,7 ,9-10.
Apo 19.20
Apo 20.10

b. Interpretación.

El dragón está de pie en la orilla del mar Apo 13.1

¿cómo interpretamos la palabra mar?
Antes de responder a esta pregunta, debemos imaginar al dragón de pie en la orilla como línea divisoria entre mar y tierra.
Utiliza a dos ayudantes bajo la forma de dos bestias
Primero llama a una bestia que sale del mar
Luego convoca a una bestia que sale de la tierra.
Estas dos bestias trabajan juntas en su esfuerzo por destruir el pueblo de Dios
Referencia del estudio “La mujer y el dragon”
¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!
Apo 12.12 Apo 7.1-2 Apo 8.8-9 Apo 10.2 Apo 10.5 Apo 10.8 Apo 20.13 Apo 21.1 Isa 17.12
La voz celestial advierte a la tierra y el mar que descenderán sobre ellos angustia y aflicción debido a la derrota del diablo en el cielo. Derrotado por el Cristo victorioso, ahora desahoga su furia contra la humanidad.
Satanás esta furioso, sabiendo que ya ha sido condenado, y esta determinado a hacer lo peor que pudiera en el breve tiempo que le queda. De modo que persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón .
Aquellos en los cielos tienen una buena razón para regocijarse, debido a la expulsión permanente del diablo.
Por otro lado, la tierra y el mar ahora tienen un ay  contra quien luchar: la gran ira del diablo, que sabe que su tiempo es poco.
“El mar” Apo 13:1 la referencia aquí es al mundo de los incrédulos, quienes representan el campo de actividad del diablo y quienes sufren el efecto de la obra destructora de él.Isaías 27:1 Salmos 74: 12-14 Job 41.1; Sal. 104. 25-26;
Apo 13.1-11 Tanto la Tierra y el Mar simbolizan el lugar donde habitan seres vivos, pero el mar específicamente hace referencia a las personas que viven sin Dios, que su corazón esta alejado de Dios, y la Tierra el lugar donde moran los creyentes en Dios. Apo 12.12 Apo 7.1-2 Apo 8.8-9 Apo 10.2 Apo 10.5 Apo 10.8 Apo 11.18 Apo 20.13 Apo 21.1 Isa 17.12
Sin embargo el AY es tanto para las personas que viven una vida consagrada a Dios y también para aquellos cuya vida esta alejada de Dios.

La Bestia que Sale del Mar Apo 13.1

Hay muchas interpretaciones con respecto a la Primera Bestia 19
1.- En Daniel 7, la bestia representa al imperio romano.
sería a los títulos blasfemos asumidos por los emperadores romanos de los siglos I y II. De esto se ha hallado abundante documentación en las cartas imperiales descubiertas entre las inscripciones de Efeso. Varias veces aparece “hijo de Dios” con el nombre de un emperador, mientras otros se llamaban a sí mismos simplemente “Dios”.
En sus monedas, Nerón se llamaba a sí mismo “El Salvador del mundo”. Se puede imaginar el escándalo que esto significaba para los primeros cristianos, quienes asignaban estos títulos solamente a Cristo.
Se dice que Domiciano, que reinaba cuando Juan escribió el Apocalipsis, insistía en que se le llamara “nuestro Señor y nuestro Dios”. Para los cristianos esta era una doble blasfemia.
Eso la asocia claramente con la ciudad de Roma, capital del imperio, conocida como “Siete Montes”. En seguida Juan afirma sin tapujos que el imperio fue fundado por Satanás (13:2) y que el culto a la bestia (al emperador) era culto al diablo (el dragón, 13:4). Esta veta de denuncia profética contra el imperio romano es una clave importante para la interpretación de Apocalipsis. Como verdadero profeta, Juan denuncia una y otra vez el sistema político-económico, socio-ideológico, y militar del imperio y llama a los fieles a la resistencia y la desobediencia civil cuando sea pertinente (no adorar al emperador, rechazar su marca).
2.- Otra Interpretación: Si los diez reinos significaran los que surgieron con el derrumbe de Roma, los diez serían perfectamente conocidos, mientras que existen veintiocho listas diferentes hechas por otros tantos intérpretes, sumando entre todos sesenta y cinco reinos (!) [Tyso en De Burgh.] Las siete cabezas son los siete imperios mundiales, Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia, Roma y el imperio Germánico
3.- Una Tercera Interpretación Según Daniel y Apocalipsis, antes de la segunda venida de Jesucristo el imperio romano será restaurado por medio de una alianza de diez reyes o países que se unirán bajo un líder fuerte. Ese personaje es el “cuerno pequeño” de Daniel 7:8, 20–21, 24–25 y ahora lo vemos como la bestia de Apocalipsis 13:1–13 y 17:12–14. La bestia de Apocalipsis es la etapa futura del imperio romano y su líder, a quien los cristianos han llamado el anticristo.
4.- El mar simboliza a las naciones gentiles (Apocalipsis 17:15). De una de ellas Satanás hará salir a su “superlíder”, el hombre que llamamos “Anticristo”. Hasta este punto, el Anticristo ha encabezado una liga europea de diez naciones; pero ahora está a punto de embarcarse en una nueva carrera como el dictador mundial de Satanás.
Quien o que es el Aticristo? Es una persona? Si es una Persona, es del pasado o el futuro? Es un Sistema? Es un Gobierno??? Es un movimiento que se opone a Cristo??
Neron, Napoleon, Hetler, musolini, borbachoff, Rigan, Sadam husein,
Los reformadores dijeron que no se trataba tanto de una persona, si no de un sistema y decían que el sistema papal era el anticristo, asi lo dijeron wiclit, lutero, calvino etc..
Los Puritanos, y los Bautistas hicieron formar parte esto en la confesion de fe “1689 No puede el papa de roma ser cabeza de la Iglesia, si no que el es aquel hombre de pecado, hijo de perdición, y se levanta en la Iglesia y se opone a Cristo y a todo lo que se llama Dios, a quien el Señor destruira con el resplandor de su venida ”
5.- Recordarás que el Anticristo empezó su carrera como un pacificador (Apocalipsis 6:2) e incluso “resolvió” el problema árabe-israelí haciendo un pacto con los judíos para protegerlos por siete años (Daniel 9:27). Esta protección permitirá que la nación reconstruya el templo y vuelva a instituir los ritos religiosos (Daniel 9:27; Apocalipsis 11:1). Pero en medio del período de siete años (tiempo que estamos estudiando ahora en Apocalipsis 10–14) romperá ese pacto, hará que cesen las ceremonias, y se establecerá a sí mismo como dios en el templo (Daniel 9:27; 2 Tesalonicenses 2:1–12).

Apo 13.1 Y Se paro sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.

Nótese que el dragón tiene siete cabezas con siete diademas en ellas, pero la bestia tiene diez cuernos con diez diademas en ellos.
Son retratos simbólicos de poderes terrenales; los números, las cabezas, los cuernos y las coronas, todos juntos ejemplifican una fuerza tremenda que nadie debería tomar a la ligera.
7 Cabezas - Autoridad Completa
10 Cuernos - Poder Pleno
Poder Comercial
Poder Religioso
Poder Gubernamental
Diademas - Apo 13:1; 19:12) supremacía real

Bestia con 7 Cabezas y 10 Cuernos

Esta bestia tiene diez cuernos y siete cabezas, pero estos números no deberían tomarse en forma literal como referencia a siete reyes (Apo 17:9–10).
Por ejemplo:
La enumeración de siete reyes es tan variada que no se puede encontrar una explicación indiscutible: unos empiezan a contar a los emperadores romanos con Julio César, otros con Augusto y todavía otros con Calígula.
Incluso si se pudiera dar una explicación satisfactoria, el intérprete tendría dificultad en explicar el significado literal de diez cuernos y diez coronas.
Es prudente entender los números siete y diez de manera simbólica como representaciones de lo completo y de plenitud y aplicarlos a al simbolismo que expresan las diademas.
El Dragón: La autoridad suprema es aquélla que pone y puede modificar la norma suprema de dicha jerarquía normativa (Leyes)
Es decir, No hay autoridad suprema, si no hay súbditos, si no hay Jerarquía.

Ejemplo - La Constitución de los Estados Unidos

Esta establece los 3 poderes principales de esta nación, y de los que se deriva todas las jerarquías.
La Bestia: Poder Supremo Se refiere al ejercicio de la autoridad en un cierto territorio. Basado en las leyes constitucionales
Esta autoridad recae en el pueblo, aunque la gente no realiza un ejercicio directo de la misma sino que delega dicho poder en sus representantes.
Diademas
Así que la Diademas sobre sus cuernos y No sobre sus cabezas simboliza completa sujeción al Dragón
¿Qué significa un nombre blasfemo? Es la difamación del nombre de un dios. El término blasfemia proviene del griego "blaptein", que significa injuriar, y "pheme", que significa reputación.

Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Apo 13.2.

Para las imágenes en este capítulo, El Espíritu recurre a Daniel 7. Este versículo también se origina en ese capítulo.
En él, Daniel describe a cuatro bestias, de las cuales tres tienen nombre (león, oso, leopardo, Dn 7. 4–6) y la cuarta se describe como horripilante (Dn7.7).

La interpretación que da Daniel

Daniel escribió: “Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra.
Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre” (Daniel 7:17, 18).
Estas bestias profetizaron cuatro poderes gubernamentales específicos.
Estas bestias describen cuatro imperios mundiales sucesivos: Neo-Babilónico, Medo-Persa, Grecia y Roma.
Pero Juan los combina en una sola bestia para indicar (Poder Supremo)poder mundial, desde el principio hasta el fin de la era.
Esta bestia une en sí misma las características de los tres reinos que nos describe Daniel, que se asemejan respectivamente al leopardo, al oso y al león, y tiene diez cuernos, como la cuarta bestia de Daniel, y siete cabezas, tantas como tenían entre todas las cuatro bestias de Daniel, es decir, una la primera, una la segunda, cuatro la tercera, y una la cuarta.
De modo que simboliza una sola bestia, un solo imperio, un solo poder mundial de todos los tiempos y lugares, no meramente de un período y una localidad.
Así como la mujer es símbolo de la Iglesia de todas las edades. también esta interpretación de la bestia.
La Bestia tiene siete cabezas y diez cuernos: descripción general de su poder universal en todas las edades y lugares del mundo.
Satanás utiliza a la bestia, para que realice el trabajo en su nombre. Nótese que el dragón tiene siete cabezas con siete coronas en ellas, pero la bestia tiene diez cuernos con diez coronas en ellos. Son retratos metafóricos de poderes terrenales; los números, las cabezas, los cuernos y las coronas
El Dragón No le dijo “Bestia, tu me vas a sustituir, eres mi remplazo” Mas bien le dijo “Tu vas a Hacer lo que Yo diga”
El Dragón: La autoridad suprema
La Bestia: Poder Supremo
La Bestia representan el poder de Satanás en este mundo, en todas las edades, en todas las épocas.
Es el poder supremo sobre los 7, es el octavo
Explicado de otra forma, “es el poder supremo que esta sobre el mundo”

EXPLICACIÓN HACIENDO USO DEL CAPITULO 17

9. «He aquí la mente que tiene entendimiento. Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se sienta la mujer. 10. Y son siete reyes: cinco han sucumbido, uno es, otro todavía tiene que venir. Y cuando venga, es necesario que permanezca por un tiempo».Apo 17.9
a. «He aquí para la mente que tenga sabiduría».
Estas primeras palabras son muy parecidas a la de una afirmación anterior. «aquí hay sabiduría. Que todo el que tenga mente calcule el número de la bestia» (Apo 13:18).
Esto no quiere decir que sólo personas intelectuales tengan la capacidad mental para interpretar este pasaje; todo el que tenga la ayuda del Espíritu entenderá fácilmente su significado en términos de Cristo frente al Anticristo.
Sabiduría de Dios, No conocimiento....
Si la interpretación fuera literal, entonces no necesitamos sabiduría, pero por que dice que aquí hay sabiduría, sabiduría tiene que ver con cosas difíciles de entender, y saber aplicarla.
Entendimiento o conocimiento es una cosa, sabiduría es saber como aplicar el conocimiento que usted tiene.
La sabiduría aplicada no es un estudio de historia, política y geografía para aclarar qué rey estaba en el poder, bajo qué circunstancias y dónde gobernó.
En lugar de ello, el Apocalipsis debe entenderse simbólica mente, porque el escritor describe una realidad que abarca todos los gobernantes y sus épocas.
El simbolismo que caracteriza al libro también se aplica en este caso.
Pues muchas de las interpretaciones son erróneas por tomar esta sección literal. Apo 17.9
Todo el libro lo toman simbólicamente, pero estas palabras se aferran a tomarlas literalmente.
Vamos a estudiar un poco esta porción de la escritura.
b. «Las siete cabezas son siete montes sobre las que se sienta la mujer». Apo 17.9
No cabe duda de que Juan pudo haber identificado a las siete colinas con Roma, pero la pregunta que debería hacerse es por qué querría pasar de un simbólo a otro literal.
Todo el tiempo la expresión siete cabezas en Apocalipsis se ha interpretado en forma simbólica (Apo17. 3; 12:3; 13:1).
En otras palabras, hay una buena razón para creer que el ángel está hablando de manera simbólica .
El paralelismo es significativo: siete cabezas son siete colinas. Si aquella hay que entenderla de manera simbólica, así debe ser también con ésta.

En este capítulo, nótese dónde está sentada la mujer:

sobre muchas aguas (Apo 17.1,15)
la bestia (Apo 17. 3)
siete montes (Apo 17.9).
Esto nos muestra que los tres lugares deben entenderse de manera simbólica.
11. «Y la bestia que era, y no es, incluso es un octavo y es de los siete, y va hacia su destrucción».Apo 17.11
El texto parece ofrecer un mensaje crítico y enigmático, pero el parecido en la redacción del contexto anterior facilita la interpretación de este versículo.
Nótense las palabras bestia, no es, de los siete, el octavo, y destrucción.
Juan habla de la bestia que «era y no es y está a punto de salir del abismo para ir a su destrucción» .
Esta bestia no es uno de los siete
Esta bestia no es uno de los siete reyes/reinos (Apo 17. 11.)
Muchos estudiosos interpretan la frase «es un octavo y es de los siete» como referencia a Domiciano, que como un segundo Nerón reinició la persecución de los cristianos.
Algunos traductores incluso leen, «es uno de los siete» en apoyo de su punto de vista de que Nerón regresó como perseguidor de la iglesia.
Pero el texto griego dice literalmente, «y es de los siete», en el sentido de semejanza. «el octavo es como los siete por cuanto los sucede en dominación sobre el mundo; pero es aparte en cuanto sale del abismo como la encarnación satánica completa de la bestia».
La Expresión “es de entre los 7” nos trata de decir que formaba parte de los 7, nos dice que personifica la totalidad del mal en los 7; por tanto, es mucho mayor que cualquier individuo o reino.
Es el PODER SUPREMO que gobierna sobre todos los reinos, es de entre los 7, por que esta en los 7, pero no es uno de los 7, es el 8.
Así que actúa en y por medio de cada uno de los siete imperios como un octavo.
Era y no Es Apo 17.8
La expresión era, y no es, y va a perdición en este capítulo (Apo 17.8, 11 ) tres veces con variantes y es una clara imitación de Dios, «quien era, y es, y vendrá» (Apo 1:4, 8; 4:8).
La bestia, sin embargo, tiene un principio y un fin; y por ello, como criatura, está limitada por el tiempo y el espacio.
Sin embargo, se describe a la bestia como el que no es ahora, de modo que los dos términos era y no es tienen un significado idéntico.,
Era - Pasado - No Existe
No es - No Existe
Y si ya no es, si ya no existe, ¿por qué, entonces, mencionarla como el octavo rey? ¿Qué significa este versículo? Apo 17.8

Por que también menciona que :

Por que eran Naciones, reinados, pero ya no es, ahora resurgirá como el octavo.
Y Sera - Esta para subir del Abismo
Este es un Pasaje Paralelo a Apo 13.1 Nos habla de un suceso, pero cada parte de la escritura nos da diferentes detalles, pero ya estudiamos el pesaje de “La quinta Trompeta” Apo 9.2, 11; Apo 11.7

La Bestia, No son los gobiernos o las naciones del mundo

La Bestia simboliza el poder de Satanás en este mundo, en todas las edades, en todas las épocas.
La Bestia es el espíritu de satanás que atravez de los tiempos ejerce influencia en el mundo.
En cada gobierno u autoridad
En las leyes
En cada tendencia
En cada cultura
En cada moda
Todo esto para sus propios fines.
La Bestia es el poder supremo simbolizado atravez de 7 reyes ( 7 Cabezas ) ( 7 - lo completo - Rey - gobernante )
7 Reyes - Gobierno completo - Representado por un octavo
Octavo Rey - Es el poder supremo sobre los 7 Reyes
Explicado de otra forma,:
La Bestia representan el poder de Satanás en este mundo, en todas las edades, en todas las épocas. a través de su espíritu
Es el poder supremo sobre los 7, es el octavo
“es el poder supremo que esta sobre el mundo ”
Es la Razón por la que especifica que esta bestia salio del mar

Poder - Trono - Gran Autoridad

«El dragón dio a la bestia su poder y su trono y gran autoridad».

PODER. Las dos principales palabras que se traducen «poder» en el NT son: Apo 13.2
Dynamis
Exousia.
Es importante distinguir entre ambas, porque no significan lo mismo.
Dynamis puede ser descrita como «capacidad moral o física»
Se traduce como: capacidad, habilidad, fuerza, maravilla, milagros, poder potencia, señal, valor.
EJ: El Hermano Abraham no puede cantar, pero llego yo y le impongo las manos, y se vuelve un David “el dulce cantor”
a través de mi poder, le doy poder
Exousia significa «autoridad delegada, derecho, privilegio».
Se traduce como: autoridad, derecho, jurisdicción, libertad, poder, potestad.
EJ: El Hermano Abraham sabe cantar, y llego yo y le digo que me cubra por que ando enfermo..
Por el poder que tengo, le delego autoridad
Esta última siempre supone el poder de ejercer el derecho o autoridad otorgada, pero la primera no conlleva ningún derecho o autoridad.
1.-Dynamis se traduce frecuentemente como «poder».
«poder» en Mat 6.13; Mat 22.29; Hech 3.12; 4.33; 6.8; Rom 1.16; 1 Cor 2.5;
2.-Exousia se traduce frecuentemente como «poder».
potestad » (Mt. 9:6; 28:18; Mr. 2:10; Lc. 4:6; Jn. 17:2; Col. 1:13).
«poder» en Lc. 12:5; Jn. 10:18; Hch. 5:4; 8:19; Ap. 9:3, 10, 19; 11:6; 14:18; 16:9; 18:1
Esto nos enseña que la Bestia no es nada, no puede hacer nada, no lograría nada si el dragón no le hubiera dado su poder.
Trono. Soberanía y gobierno de un lugar (He 4:16; Ap 2:13; Col 1.16 )Lc 4.6 Apo 13.2
Satanás dio a la bestia su trono, que no se limita a ningún lugar permanente en la tierra. Por ejemplo, Jesús dijo a la iglesia en Pérgamo que el trono de Satanás estaba en su sitio (Apo 2:13).
Gran Autoridad. Autoridad delegada Apo 13.2
2.-Exousia se traduce frecuentemente como «Autoridad».
potestad » (Mt. 9:6; 28:18; Mr. 2:10; Lc. 4:6).
Exousia significa «autoridad delegada, derecho, privilegio».
Se traduce como: autoridad, derecho, jurisdicción, libertad, poder, potestad.
EJ: El Hermano Abraham sabe cantar, y llego yo y le digo que me cubra por que ando enfermo..
Por el poder que tengo, le delego autoridad
Esta última siempre supone el poder de ejercer el derecho o autoridad otorgada

Conclusión de Apo 13.2

La Bestia, No son los gobiernos o las naciones del mundo

La Bestia simboliza el poder de Satanás en este mundo, en todas las edades, en todas las épocas.
La Bestia es el espíritu de satanás que atravez de los tiempos ejerce influencia en el mundo.
En cada gobierno u autoridad
En las leyes
En cada tendencia
En cada cultura
En cada moda
Todo esto lo puede hacer gracias al dragón, pues este le otorgo:

Poder - Trono - Gran Autoridad

El objetivo de este retrato es mostrar que el dragón, o sea, Satanás mismo, está detrás de la bestia que sale del mar. Apo 13.2
1.- Recibe poder de Satanás. Es decir, capacidad, habilidad, fuerza, maravilla, milagros, poder que la bestia no tenia, pero el le otorgo.
2.- Además, Satanás dio a la bestia su trono. Es decir, así mismo le otorga soberanía y gobierno para reinar.
3.- Satanás dio gran autoridad . La delego con toda autoridad para ejercer su poder en el lugar que le otorgo para que gobernase con la capacidad, habilidad y fuerza. que le dio.
La Bestia es el poder supremo simbolizado atravez de 7 reyes ( 7 Cabezas )
(7 - lo completo - Rey - gobernante )
7 Reyes - Gobierno completo o Mundial - Representado por un octavo
Octavo Rey - Es el poder supremo sobre los 7 Reyes - El Poder que controla el mundo
Explicado de otra forma,:
La Bestia representan el poder de Satanás en este mundo, en todas las edades, en todas las épocas, No necesariamente enfocado en sus gobernantes, si no mas bien el mundo en su totalidad.
En cada gobierno u autoridad
En las leyes (estado social) 1 Cor 7.17-24 Estado/Pecado 1Cor 6.9 Rom 7.1
Estado en la sociedad. Vs Estado de Pecado
La escritura no dice “quedece en el pecado que fue llamado”
Hay una diferencia entre el estado social y el pecado
El matrimonio es un estado, no es un pecado
Hechos 4.16-18 A los Apóstoles se les mando que no predicasen.(esto es encontra de la ley de Dios).
La Ley de los hombres dice que si te puedes divorciar - La ley de Dios dice que no
La Ley de los hombres dice que no puedes estar aquí - La ley de Dios dice que ?
Las Leyes aplican a toda la humanidad, pero hay que saber distinguir entre el pecado y el estado
El PECADO es la acción que cometemos en contra de la ley de Dios
El ESTADO es la situación social en la que nos encontramos por voluntad de Dios
Los primeros cristianos no se preocupaban de esto, por que las primeras fronteras comenzaron en 1800..
Si el estado social fuera infracción de la ley, por que no los meten a la cárcel
No es lo mismo cometer un acto ilegal, que estar en un estado ilegal.
En cada tendencia
En cada cultura
En cada moda
La Iglesia lleva el evangelio en medio de gran oposición, es una batalla Espiritual enorme entre la Iglesia y la Bestia, donde todo lo que esta a nuestro alrededor “moda, cultura, tendencias, leyes y autoridades” luchan con nuestro Espíritu para apartarnos de la verdad.

Los Primeros Cristianos hablaban de estas cosas.

Hermanos, los primeros Cristianos no sabían nada de Bestia o de Dragón, no sabemos cuantos de los primeros cristianos pudieron ver este libro completo, La historia nos dice que ninguno de la primera generación de Cristianos pudo ver la biblia completa en su totalidad.
La Biblia que se conoce como la mas antigua del mundo fue escrita en el siglo III.
Si bien, es cierto que los primeros Cristianos se rotaban las cartas, pues tenemos registros bíblicos donde podemos ver que hacían circular las cartas, Pero ninguno tuvo la dicha de poder tener la biblia en sus manos, es decir “todas las cartas juntas”
Pero ellos aun así sabían estas cosas, estas cosas que Apocalipsis nos habla a nosotros por medio de los símbolos de el dragón, la Bestia y el falso profeta.

Pablo le habla del Hombre de pecado, el Hijo de Perdición

2 Ts 2.3-4 ,7 ,9-10.
2 Tes 2.1-2. Pablo había escrito de la segunda venida de Cristo 1 Ts 2.19. y la necesidad de estar preparados para ese dia 1 Ts 5.1-11.
Y en su segunda carta vuelve a retomar el tema de la segunda venida de Cristo 2 Ts 1.7-8. y Pablo les dice que la retribución o el castigo sera para los que no conocieron a Dios ni obedecen el evangelio de Jesús.
2 Ts 2.1-4. Los hermanos en tesalónica estaban perturbados pues algunos andaban diciendo que la venida del Señor ya estaba por llegar.
Y Pablo les dice nadie os engañe en ninguna manera, Pues primero tiene que venir:
La Apostasía
La manifestación del hombre de pecado
Y este ultimo se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios 2 Ts 2.4.
2 Ts 2.7 El misterio de la iniquidad ya esta en acción, en el tiempo que Pablo escribe esta carta, No lo podían ver tan fácil mente, no era visible para la Iglesia, pero ya estaba en acción.
Pablo inspirado por el Espíritu afirma que ya esta en acción, aunque aun no a sido manifestado.
LSB- Sin que se manifieste la Apostasía de los fieles y la Anarquía del Hombre, Destructor por Naturaleza
ANARQUÍA: El estado de ser, o comportarse en abierto desafió a la ley de Dios
La Bestia y El Hombre de Pecado
Existe una estrecha relación entre los dos:
a. Vinieron por Obra de Satanás “El hombre de pecado” está en íntima relación con Satanás, como así también “la bestia que sale del mar” (2 Ts. 2:9; cf. Ap. 13:4).
b. Oposición a Dios “El hombre de pecado” se opone a Dios y se exalta a sí mismo, proclamándose ser Dios; “la bestia que sale del mar” abre su boca en blasfemias contra Dios, y recibe el honor de ser adorada por un mundo pecaminoso (2 Ts. 2:4; Ap. 13:5–8).
c. Derrotado por Cristo “El hombre de pecado” sufre total derrota cuando Cristo aparece en las nubes del cielo; así también la bestia que sale del mar va a perdición (2 Ts. 2:8; cf. Ap. 17:8; 19:20).
Juan les habla del Anticristo
1.- Juan observa el desarrollo espiritual y la oposición del mundo.
Declara que “el mundo y sus deseos pasan” (1 Jn 2:17) para dar lugar al hombre que obedece la voluntad de Dios.
2.- Juan hace notar que en el tiempo en que se encontraba ya habían surgido muchos anticristos. 1 Jn 2.18.
3.- El nota que algunas personas han dejado la iglesia, porque negaban que Jesús era el Cristo. Juan les llama anticristos (1 Jn 2:19-22 )
Las falsas doctrinas no son el fruto de solamente errores intelectuales
negar, renunciar a, repudiar Mt 10:33(×2); 26:70,72; Mc 14:68,70; Lc 8:45; 9:23; 12:9; 22:57; Jn 1:20; 13:38; 18:25,27; Hch 3:13,14; 4:16; 7:35; 1Ti 5:8; 2Ti 2:12(×2),13; 3:5; Tit 1:16; 2:12; Hb 11:24; 2Pe 2:1; 1Jn 2:22(×2),23; Jud 1:4; Ap 2:13; 3:8
4.- y hace notar que el anticristo no es un hombre, no es un gobernante, no es una religión (1 Jn 4:3). Es un espíritu, el anticristo es un espíritu,
5.- Muchos han salido por el mundo. y ya esta en acción. 2 Jn 2.7
Mat 24.10-13
La Idea del Anticristo
La idea del Anticristo, los primeros Cristianos siempre la asociaron con la Iglesia, en la mente de los primeros Cristianos estaban los Cristianos que apostataban de la Fe...
Con forme pasaron los años el termino anticristo comenzó a popularizarse, y comenzó a tener diferentes aplicaciones, todas estas enfocadas a aquel que va en contra de Cristo...
En Antioquia se les llama por primera vez Cristianos, la gente los llamo Cristianos, No se hicieron llamar Cristianos, No se auto nombraron Cristianos, “La gente los llamo Cristianos”.
El Termino Anticristo No fue un nombramiento que la gente dio a aquellos que no siguen a Jesús, Fue el nombramiento que dieron los Cristianos para aquellos que se apartaban de la fe, aquellos que apostataban de la fe.
Apo 19.20. Apo 20.10

(v3) Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia. Ap 13:3.

Han sido varias las interpretaciones acerca de la Bestia:
Las personas religiosas la interpretaban como gobernadores que causaron gran sufrimiento al pueblo, con persecuciones, maltratos , muertes. etc...
Sin embargo los reformadores aseguraban que no eran sistemas políticos, si no todo lo contrario “sistemas religiosos”, y la mayoría lo asociaba con Roma y la religión Católica.
Existen tres interpretaciones comunes en el mundo religioso:
1.- El que sugiere que una de las cabezas es el anticristo mismo (Apo 17:11). Algunos interpretan que él morirá y será resucitado por el poder de Satanás, imitando la resurrección de Cristo para ganarse la confianza de los seres humanos.
2.- Otros creen que la resurrección simboliza la restauración del imperio romano, también para que la gente se maraville y siga al anticristo por sus capacidades diplomáticas, militares o gubernamentales.
3.- Muchos estudiosos interpretan que la cabeza mortalmente herida es el primero de los emperadores romanos, Nerón (Apo 17:9–10).
La curación de la herida mortal se referiría, pues, a la leyenda de Nero redivivus, vuelto a la vida. Pero esta interpretación encuentra objeciones; una de ellas, ¿por qué aludiría Juan a una leyenda en un capítulo lleno de simbolismo? Si en este capítulo interpretamos el número siete como referencia literal a siete reyes (Apo 17:9–10), ¿qué interpretación se da al número diez?
Explicación:

Que simboliza la Cabeza Herida de Muerte

Las personas están muy interesadas en conocer cual o quien de las cabezas fue herida de muerte.
Apo 13.3
3a. Y una de las cabezas de la bestia era como si hubiera sido herida de muerte, y la herida mortal fue sanada.
Las Escrituras cuentan cómo Dios pronunció una maldición sobre la serpiente en el jardín del Edén (Gn. 3:15).
Pero algo que tenemos que notar es que La Simiente de la Mujer va a herir a la simiente de la serpiente en la cabeza

Batalla Espiritual

Juan indica que la herida se debió a una espada (Apo 13.14), lo cual simboliza que fue en batalla. en este caso Espiritual.
La batalla espiritual se dio cuando Jesús murió en la cruz y resucitó de entre los muertos; así fue como derrotó a Satanás.
Aunque la herida de Satanás había sido de muerte ,en el sentido porque fue en la cabeza, y todos sabemos que toda herida en la cabeza para una serpiente es mortal( Apo 13.12 ).

Quiero que imaginemos esta escena:

Quien seria herido en la cabeza? La simiente de satanás
Cuando se cumpliría esta profecía? La resurrección de Cristo
Apocalipsis en diferentes Visiones
En todo Apocalipsis estamos viendo escenas repetitivas de las mismas cosas pero simbolizadas de diferente forma, y cada forma de explicarnos las cosas nos da mas detalles, esto lo venimos viendo desde el principio de Apocalipsis.
Y aquí es lo mismo, en Apo 12.1 nos habla de la mujer y el dragón, donde nos enseña claramente como satanás pierde la batalla con Cristo y no contento con esto, se va a hacer guerra contra la descendencia de la mujer...
Este Apo 13.1 es otra visión donde nos muestra lo que sucedió y la forma en que el dragón ara guerra contra la descendencia de la mujer.
Y nos da un detalle mas, que aunque en la profecía ya estaba escrito, muchos de nosotros no lo habíamos asimilado.
Es cierto que Satanás perdió la batalla con Cristo, pero a quien se hirió simbólicamente fue a la bestia y no al dragón

El enfoque nunca ha sido la Cabeza Herida de Muerte

Las personas están muy interesadas en conocer cual o quien de las cabezas fue herida de muerte
Juan no está interesado en identificar a una de las cabezas de la bestia con un emperador romano concreto ni tampoco con un imperio, ni una nación.

Lo que Juan quiere enfatizar no es la cabeza que ha sido herida y sanada; Juan quiere enfatizar el acontecimiento, el echo sucedido..

Juan desea enfatizar que la bestia fue herida y vivió (Apo 13. 12 ,14 ).

Es decir, la simiente de la mujer la herirá en la cabeza, pero es solo una herida, es decir, no va a ser el fin de satanás
El mundo incrédulo adoraba no la cabeza que fue herida y sanó sino la bestia que estaba viva.
La Bestia no puede ser el Anticristo
Muchos estudiosos afirman que la Bestia es el anticristo, pero no es así.
1.-Por que la Bestia no puede ser el Anticristo?
Por que el Anticristo surge a raíz de la apostacia, el anticristo surge de la Iglesia.
Cuando la simiente de la mujer hiere en la cabeza a la simiente de la serpiente, No estaba establecida la Iglesia, No había a un apostacia, No había Cristianos ni mucho menos anticristos.
2.-Cuando Nace la Bestia? o Cuando vino la Bestia a este mundo?
Si ya estudiamos que:
La Bestia simboliza el poder de Satanás en este mundo, atravez de su espíritu en todas las edades, en todas las épocas, en todos los tiempos.
Así que la Bestia esta en este mundo desde el principio (7 Cabezas, 7 Reyes, Gobierno completo, es el poder que controla el mundo)
Satanás es Espíritu, y tiene que hacer uso de algo físico para poder engañar, para poder manipular, para poder torcer las cosas.
3.- Quien o que es la Cabeza herida de muerte?
Si yo me atreviera a decir quien es la cabeza herida de muerte, aunque ya hemos estudiado que el enfoque no es la cabeza, si no la bestia que fue herida y vivió.
Sin embargo si me atreviera a decir quien es la cabeza herida de muerte, Yo no diría que es un gobernante o una persona o nación, Yo diría que es un tiempo en la historia, una época.
En este caso, el periodo de tiempo puede abarcar desde David hasta que Jesús vino, murió y Resucito, todas esas personas que tuvieron alguna participación y que en cierta forma se involucraron, ya sea directa o indirectamente para que las profecías de Jesús no se cumplieran, desde David, hasta que Maria concibió y se puede extender hasta que satanás es lanzado fuera del cielo, “La herida en la cabeza”.
4.- Simbolismo de la Herida de muerte
Simboliza que hubo un tiempo en la historia en el que la bestia fue herida, en ese tiempo quizás se mantuvo quieta, se mantuvo en recuperación.
Es la razón por la que Pablo dice que hay quien al presente lo detiene al hombre de pecado
Reforzando la Enseñanza pasada, vamos a estudiar con mas profundidad:
El hombre de pecado
El Misterio de la Iniquidad
El Inicuo

1.- El Hombre de pecado, el Hijo de Perdición 2 Ts 2.3-4

Muchos hacen una diferencia entre el hombre de pecado, el misterio de la iniquidad y el Inicuo.
y aseguran que este misterio de la iniquidad ya esta en acción, y que al final vendrá el hombre de pecado, es decir, al final del tiempo vamos a ver personificado el mal en una persona, en una persona que va a encabezar un gran movimiento en contra de Dios...
Pero Pablo esta hablando de lo mismo, El hombre de pecado y el misterio de iniquidad es lo mismo,
Hombre de Pecado - anthropos ho anomia - anarquía del hombre
ANARQUÍA: El estado de ser, o comportarse en abierto desafió a la ley de Dios
Misterio de la Iniquidad - Mysterion ho anomia - secreto Divino de la anarquía
LSB- Sin que se manifieste la Apostasía de los fieles y la Anarquía del Hombre, Destructor por Naturaleza

2.- El Misterio de la Iniquidad 2 Ts 2.7

Hemos entendido por la escritura que el hombre de pecado y el misterio de la Iniquidad se refiere a lo mismo, al comportamiento del hombre en abierto desafió a la ley de Dios.
La Palabra de Dios nos dice que este se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios 2 Ts 2.4.
2 Ts 2.7 El misterio de la iniquidad ya esta en acción, en el tiempo que Pablo escribe esta carta, No lo podían ver, no lo podia identificar, no era visible para la Iglesia, pero el Espíritu le dice a Pablo que ya estaba en acción.
Pablo inspirado por el Espíritu afirma que ya esta en acción, aunque aun no a sido manifestado.
Misterio de la Iniquidad - Mysterion ho anomia - secreto Divino de la anarquía
Es decir, ya esta en acción, pero Dios no les a revelado como es o quien es, o que es...
3.- Entonces se manifestara aquel inicuo. 2 Ts 2.8
Este “entonces” está en contraste con el “ahora” del versículo 2 Ts 2.6.
“ahora” “vosotros sabes lo que lo detiene” quien es retenido? el hombre de pecado, el inicuo, pero “entonces” será revelado. “El inicuo” es lo mismo que “el hombre de pecado” introducido en el versículo 3, el que abiertamente desafía todas las ordenanzas de Dios.
El Inicuo es la expresión usada para referirse a aquellos que forman parte del misterio de iniquidad.
Así que el Inicuo no es una persona, el inicuo es quien forma parte de la iniquidad.
Manifieste - Apokalypto - Ser Revelado el que esta sin Ley
Resumiendo:
Hombre de Pecado - anthropos ho anomia - anarquía del hombre
Misterio de la Iniquidad - Mysterion ho anomia - secreto Divino de la anarquía
Manifestara aquel Inicuo - Apokalypto ho anomos - Ser Revelado el que esta sin Ley
Entendemos pues que el que forma parte del Misterio de la Iniquidad es Inicuo
LSB- Sin que se manifieste la Apostasía de los fieles y la Anarquía del Hombre, Destructor por Naturaleza
ANARQUÍA: El estado de ser, o comportarse en abierto desafió a la ley de Dios
Secreto Divino
El misterio de Iniquidad, que Dios por su Potestad no quiso manifestar a los hombres, igual que en la Bestia, el enfoque no es la cabeza herida.
Si Dios lo hubiera querido, nos lo hubiera manifestado, sin embargo nos dice que será manifestado en la 2da Venida de Cristo.
Pablo a fin de alentar a los creyentes, que de otro modo podrían estar alarmados, preocupados, Pablo inmediatamente añade: a quien el Señor Jesús matará con el Espíritu de su boca, y derrotará totalmente por la manifestación de su venida.
a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá 2 Ts 2.8
Matara - analisko - destruir
Destruirá - Katargeo - Inactivar
será “abolido”, “completamente derrotado”, “arruinado”, “inutilizado”, “vuelto inoperante o inactivo” Ro. 3:31; 4:14; 1 Co. 1:28; Gá. 3:17; Ef. 2:15; 2 Ti. 1:10).
Resplandor - epiphaneia - aparición Divina, Manifestación Divina, Venida
1 Ti. 6:14; 2 Ti. 1:10; 4:1, 8; Tit. 2:13)
El primer destello de la aparición Divina, será suficiente para destruir, para inutilizar a todo aquel que formo parte de la iniquidad.
a todo aquel que abiertamente desafió la ley de Dios
Asi que sabiendo esto: cuando comenzó el misterio de la iniquidad?
Cuando comenzó el: Ef 2.2-3
Homosexualismo.
Lesbianismo.
Afeminados
adoración a otros dioses
El engaño
La mentira
Idolatrara
Hechicera
etc?
Todo esto comenzó desde el principio, y las venimos viendo en todo el A.T. No fue algo que inicio en el primer siglo, no fue algo que comenzaría en un futuro, ya estaba en acción, ya estaba en obra y terminara con la 2da Venida de Cristo
Esta porción de la Escritura no esta hablando del anticristo como muchos afirman,
El anticristo comenzó cuando inicio la apostasía.
La Apostasía esta hablando de hermanos que obedecieron el evangelio, y se apartaron
La Anarquía del Hombre: Los que no recibieron el amor de la verdad
De echo este pasaje habla de la destrucción del inicuo , destrucción de la Anarquía del hombre..Destrucción de la Iniquidad
Todos aquellos que abiertamente desafiaron la ley de Dios
Aquellos que no recibieron el amor de la verdad para ser salvos
A fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad.
Esta hablando de la simiente de satanás que fue herida en la cabeza, esta hablando de la Bestia del mar que fue herida en la cabeza.
7 cabezas - 7 Reyes es decir, desde el principio hasta la venida del Señor Jesús
LSB- Sin que se manifieste la Apostasía de los fieles y la Anarquía del Hombre, Destructor por Naturaleza

Juan comienza a relatar lo que hace la Bestia y lo que pasa en el mundo a partir de la herida en la cabeza......

3b. Y toda la tierra se maravilló, siguiendo a la bestia. Apo 13.3
No sólo personas individuales sino los habitantes de toda la tierra. Apo 3.8 (con la excepción de los creyentes), se maravillaban y adoraban a la bestia.
Esta interpretación tiene sustento en Apo 17:8 donde Juan comenta: «Y los habitantes de la tierra se sorprenderán, aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de vida desde la fundación de la tierra.
Tierra: Los Incredulos 2 Ts 2.9-12 Apo 17.8
Maravillo- Thaumazo - Admirarse , Asombrarse
En Pos - Opiso - Detrás de, Después de, tras

Satanás es espíritu

Su espíritu controla este mundo desde el principio, atravez de pensamientos, ideas, culturas, modas, gobierno, etc…
Simbólicamente lo controla atravez de la Bestia
Que es lo que ven las personas ?
Ven al dragón?
Ven su espíritu perverso?
El mundo no ve al Dragon, las personas Ven las modas y se maravillan, ven pensamientos, ven ideas y quedan asombrados.
La teoría de la Evolución, el origen del hombre
La teoría del Bing Bang, como fue formado el universo
El Divorcio. a quien no le gustaría divorciarse? Yo espero que a nadie.. Son cosas que las personas siempre han buscado desde el principio, y contradicen abierta mente la ley de Dios.
La Comunidad LGBT (lesbianas, gay, bisexuales y transgénero). En la actualidad no hay un programa, o película que no muestre que apoya esta comunidad, de alguna forma se sienten obligados a pasar contenido a favor de esto para no ser acusados de discriminación.
Y van en pos de la Bestia

4.y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? Ap 13:4.

Es importante notar que la visión de Juan comienza a describir sucesos aparir del evento “la cabeza herida de muerte que fue sanada”.
No es que no existiera desde antes, pues la bestia es desde el principio, sin embargo como en la enseñanza de la Mujer y el Dragon, comienza desde el suceso que la mujer esta apunto de dar a luz, no es que no existiera Jesus desde antes, o No es que a satanas fue en este momento que decidio acabar con Jesus, esto era desde antes, desde mucho antes el ya tenia estas intenciones !!!!

El mundo adora al dragón.

En que forma adoran al Dragón, si no lo ven, no lo perciben. la respuesta esta en el mismo versículo.
«adoraban al dragón porque el es quien dio autoridad a la bestia».
Juan quiere dejar claro que la adoración del dragón es la misma que la adoración de la bestia, es decir, la bestia es el instrumento en manos del dragón.
El Dragon esta en este mundo, pero no lo podemos ver, es espiritu, pero se hace manifieto en este mundo atravez del simbolo de la bestia.
Asi que Repitiendo:

Que es lo que ven las personas ? Ven al dragón?

La pregunta que las personas hacen es, «¿Quién es como la bestia, y quién puede combatirla?» Apo 13.4
Así que las personas no ven al dragón, lo que están viendo es a la Bestia, solo Ven las modas y se maravillan, ven pensamientos, ven ideas y quedan asombrados

En todo este capítulo está presente el dragón

El dragón otorga autoridad, su trono y gran poder a la bestia, la bestia realiza las labores atravez de él.
Nótese que en este capítulo el verbo adorar aparece cinco veces, de las cuales una se refiere al dragón y cuatro a la bestia (Apo 13.4, 8, 12, 15 ).

La Tierra Adora a la Bestia

Asi que las personas estan adorando a la Bestia, pero al adorar a la Bestia, adoran a quien le dio el poder, adoran a quien esta atras de la bestia...

Dios era glorificado por medio de los Apóstoles

Cuando los apostoles sanaba o hacian milagros, la gente se maravillaba y adoraban a Dios.
Veian a los apostoles, pero sabian que Dios estaba con ellos… Gal 1.23-24, Lc 5.26. Hechos 4.21,
θαυμάζω ὅλη ἡ γῆ— Maravillo (singular) entera humanidad
προσκυνέω. - Adoraron - (Plural)
Este sujeto normativo va después del verbo «maravillo» en singular pero seguido del verbo «adoraron» en plural.
Las personas se maravillan en forma colectiva pero adoraron en forma individual.

En que Forma Adoraron? Apo 13.4

Léxico griego-español del Nuevo Testamento (προσκυνέω.- Proskyneo)
hacer reverencia, caer a los pies de
En que forma se Adoraba Dios en el A.T. ?
En que forma se adora a Dios en el N.T.?
Como Adoramos a Dios????? Jn 4.23, 24.
Adoramos a Dios en base a la verdad de quién es Él, la verdad de lo que Dios hace en nuestra vida.
Lo hacemos con un corazón inclinado hacia Dios y en completa sumisión a Él.
Adoramos a Dios cuando nuestras actitudes, acciones y palabras declaran que El es nuestro Dios.
Por tanto la etimología de la Palabra sugiere que “adoraban” se refiere a:
Un corazón inclinado y en completa sumisión hacia la bestia.
Adoraban al Dragón cuando las actitudes, acciones y palabras declaraban que el era su dios
Esto resulta evidente por cuanto
Creen la mentira en vez de la verdad
Defiende la muerte de inocentes en vez de la santidad de la vida
Practica la inmoralidad en lugar de tratar de vivir una vida moral y recta
Les encantan las modas y se complacen en seguirlas
Los trabajos que ofrece este mundo
Los gobiernos decretan leyes y normas que contradicen abiertamente la ley de Dios
Apocalipsis 13:5 (RVR60)

5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.

También - Kai - Asimismo, de la misma manera, igualmente
se le dio - Didomi - Se le concedió, Se le permitió
Cuando leemos “También” Podemos entender que ya se le había dado cosas y que ahora se le da algo mas. “También ” implica que no es la primera cosa que se le da.
El contexto nos dice que se le dio “Poder, Trono y Grande Autoridad”
Asi que el que le dio (Dragón) “poder, trono y Grande autoridad, de la misma manera le permitio hablar grandes cosas y blasfemias y autoridad para actuar por 42 meces”

Hablaba Grandes Cosas y Blasfemias -laleō megas kai blasphēmia - Hablaba Grandes Blasfemias-

Hablaba Arrogantes Blasfemias;
arrogante es la que actúa como si fuera superior, más digna y más importante que los demás. Por lo tanto, tienden a faltar el respeto y menospreciar

Por que usa el símbolo de boca?

Cuando en Apo 12.15 Nos dice que la serpiente arrojo de su boca agua como un rió....
Para que podamos entender que lo que sale de la boca es un caudal de palabras engañosas, las perversas intenciones de su corazón.
Apo 12.16 nos dice que la tierra abrió su boca....
Esto nos muestra que aunque en el mundo siempre hay engaño, la palabra de Dios siempre triunfa a favor de la Iglesia.
Apo 13.5 «una boca para hablar grandes cosas y palabras de blasfemia»

¿Qué es la blasfemia en la Biblia?

La blasfemia - Blasphemia (del griego βλασφημία: blaptein, 'injuriar', y pheme, 'reputación') significa 'palabra ofensiva, se refiere a 'ofensa verbal contra la majestad divina'.
Son cinco las raíces hebreas que se traducen por «blasfemar»:
nāqaḇ, «blasfemar»;
gāḏēp̄, «injuriar»;
ḥārap̄, «reprochar»;
nāʾaṣ, «menospreciar, despreciar»
El griego blasfēmeō generalmente se traduce en «blasfemar»:
«injuriar»,
«calumniar»,
«vituperar»,
«difamar»,
«hablar mal».
En el A.T. existe una palabra especifica para cada situación, pero en el Griego no es así, la misma palabra puede referirse a muchas cosas, y dependemos mucho del contexto para su correcta interpretación...
Apo 13.5
Por tanto “Blasfemia” Si es una ofensa verbal en contra de la Majestad, y esta ofensa involucra reclamar o desear recibir o querer suplantar algo que solo le corresponde a Dios.
BLASFEMIA. La blasfemia tiene en la Sagrada Escritura un sentido más amplio que en el lenguaje común. Incluía:
La calumnia, y abarca cualquier palabra o acto ofensivo a la majestad divina.
Mat 26.63-65 Por que el sumo Sacerdote dijo que Jesús Blasfemo?
Ha blasfemado” dando a “blasfemado” su sentido más grave: en forma injusta ha reclamado para sí prerrogativas que pertenecen solamente a Dios Mat 9.3, Daniel 7.13-14.
Pablo reconoce esto (1Ti 1:13) y admite que uno de sus objetivos principales antes de su conversión era inducir a los creyentes a “blasfemar” (Hechos 26:11), es decir, Hablar en contra de Dios.
En Hechos, los Judíos acusan falsamente a Esteban de blasfemia (Hechos 6:11)
En los últimos días se levantarán “blasfemos” (2Ti 3:2) y falsos maestros que se darán a conocer por su blasfemia (2Pe 2:10–12; Judas 8, 10).
BLASFEMIA Toda palabra o acto que irrespete la majestad de Dios, o que injurie sus obras.
Así que lo que nos esta diciendo Apo 13.5 es que el Dragón también le dio autoridad y poder, para que hablara grandes cosas y Blasfemias, Toda palabra o acto que irrespete la majestad de Dios.
Y este poder y Autoridad que el dragón otorga a la bestia es por 42 meces.

42 Meses Apo 13.5

Dios le permite un total de cuarenta y dos meses para gobernar sobre la faz de la tierra.
Y decimos Dios, pues aunque el dragón le dio su poder y autoridad, aun el dragon esta bajo el control del Dios. Apo 9.1-5
Cuarenta y dos meses o tres años y medio es lo mismo que 1,260 días.
Estas referencias las encontramos ya en los dos capítulos anteriores donde Juan mencionó que:
Los gentiles pisotearían la ciudad santa por cuarenta y dos meses
Los dos testigos profetizarían por 1,260 días (Apo 11:2–3).
Y refirió que a la mujer (la iglesia) Dios la cuidaría en el desierto por 1,260 días o tiempo y tiempos y medio tiempo. (Apo 12:6, 14).
Y recordando de clases anteriores que Tiempo y tiempos y medio tiempo simboliza un tiempo determinado o favorable, en este caso, el tiempo que Dios a estipulado para venir por segunda vez por su Iglesia.
Estas referencias significan todo el periodo durante el cual se proclama el evangelio, desde la primera venida de Jesús hasta su retorno prometido.
En ese período, Satanás, por medio de la bestia, blasfema el nombre de Dios, prohíbe la predicación de su palabra e intenta destruir a la iglesia Apo 13.5

6.-Y abrió su boca en blasfemias contra Dios Ap 13:6.

Es importante notar que la visión de Juan comienza a describir sucesos aparir del evento “la cabeza herida de muerte que fue sanada”.
Las palabras abrió la boca reflejan una expresión aramea.
«abriendo su boca, les enseñaba diciendo» (Mt. 5:3), que simplemente quiere decir «dijo, o hablo».
Así pues, el significado aquí es que la bestia pronunció grandes palabras blasfemas contra Dios.
Su único propósito en su existencia es oponerse a Dios y a su Cristo. Desea ocupar el lugar de Dios y por ello habla constantemente contra su nombre, su morada y su pueblo.
Así que a la bestia (La simiente de satanás, el hombre de pecado, el hijo de perdición, el misterio de iniquidad) se le dio autoridad para blasfemar contra Dios, e inmediatamente abrió su boca en blasfemias contra Dios, blasfemando de su nombre, su tabernáculo y los que moran en los cielos !!!
En el A.T. Blasfemar es :
Profanar lugares santos.
Alterar los ritos. 1 Sam 3.13
Violar consciente mente la ley. 2 Sam 12.14, Prov 30.9,
Tomar el nombre de Dios en vano. Ex 20.7, Lev 24.10-16,
Para evitar todo lo más posible esto último, llegó a omitirse la pronunciación misma del nombre sagrado de Jehová sustituyéndolo con Adonai («Señor»).
En el N.T. Blasfemar es:
reclamar o desear recibir o querer suplantar el lugar de Dios Mat 9.1-3, Mar 2.7, Lc 5.21, Mat 19.26, Mat 6.63 -65, Jn 10.33, Jn 10.36,
Difamar, abusar, o injuriar a los creyentes (Ro 3:8; 1 Co 4:13; 1 P 4:4)
Cometen blasfemia por rechazar el evangelio (Hechos 13:45; 18:6).
Por la forma en la que nos conducimos en Dios, se blasfema:
La Palabra de Dios (Tito 2:5) Rom 2.24
La verdad (2Pe 2:2)
La doctrina (1Ti 6:1)
a. Su nombre. Apo 13.6
En que forma los judíos blasfemaban el nombre de Dios en el AT y NT?
Tomar el nombre de Dios en vano. Ex 20.7, Lev 24.10-16,
Para evitar todo lo más posible esto último, llegó a omitirse la pronunciación misma del nombre sagrado de Jehová sustituyéndolo con Adonai («Señor»).
Dt 5.11, Lv 18.21, Prv 30.9, Lv 24.16, Lv 24.11, Ez 20.9, Ez 20.14, Ez 20.22, Rom 2.24,
Pero para nosotros “su nombre” simboliza “Autoridad”
b. Su Tabernaculo. Apo 13.6
La palabra sólo se emplea tres veces en Apocalipsis y se refiere a la morada de Dios en medio de su pueblo (Apo 13:6; 15:5; 21:3).
Viene a la mente la imagen del tabernáculo del Antiguo Testamento en el desierto cuando una nube cubrió esta tienda y la gloria de Dios la llenó (Éx. 40:34–35).
Pero para nosotros “su Tabernaculo” simboliza “Su Iglesia, Su morada”
c. Moran en el Cielo. Apo 13.6
Juan utiliza el sustantivo tienda para la morada de Dios y el verbo alojar en tiendas para el pueblo de Dios.
Las palabras en la frase «los que moran en el cielo» nos recuerdan que quienes blasfeman en la tierra no temen blasfemar de las Potestades celestiales (2 P. 2:10; Jud. 8).
A escuchado la interpretación de que los ángeles se unieron con las hijas de los hombres? Gn 6.2-12.
La mitologia Griega, Zeus, Hercules, Poseidon etc.
La bestia blasfema contra el pueblo de Dios, cuya ciudadanía se encuentra en el cielo (Fil. 3:20). Al mismo tiempo, los santos en la tierra son uno con los que están en el cielo, pero sólo los que están en la tierra experimentan la ira del diablo (Apo 12:12;.
Ejemplo: Alguien alguna vez a blasfemado su nombre, su casa y los que moran en su casa?
Así que el pasaje nos enseña que Blasfemar de su nombre, su tabernáculo y los que moran en el cielo es Blasfemar de Dios, es Blasfemar de su Autoridad, solo que el pasaje lo desglosa en Su Nombre, Su Tabernáculo y los que moran en los cielos para que podamos ver la magnitud de las blasfemias
De su Autoridad Apo 13.6
Para difamar su nombre, difamar su autoridad, insultar su autoridad
Es decir, La Bestia Blasfema de la Autoridad de Dios, Blasfema de su Pueblo, Blasfema de su Iglesia, Blasfema de los que moran en los cielos.
En otras palabras, “Blasfema de la Autoridad de Dios, de los planes de Dios, de todo lo creado por Dios”
No tiene respeto alguno por Dios, Ni por lo creado, Ni por los planes de Dios.
Esta Bestia en sus cabezas tiene nombres de blasfemia Apo 13.1 Apo 13.6
Ya hemos aprendido que las 7 cabezas simbolizan el poder completo desde el principio hasta el fin de los tiempos, y al mencionar que en sus cabezas tiene nombres blasfemos, simbólicamente nos enseña que desde el principio hasta el fin de los tiempos (42 meces) la bestia a blasfemado, blasfema,y seguirá blasfemando la autoridad de Dios.
Buscara difamar, buscara insultar la autoridad de Dios, sus planes y todo lo creado.
Lo podemos ver con Cain y su descendencia.
Lo podemos ver la generación de Noe. Gn 6.11, Gn 7.1.
Lo podemos ver la generación de Lot. Gn 18.20.
Lo podemos en los Hijos de Eli . 1 Sam 3.13
Los Sacerdotes de Isrrael Malaquias 1.2,6-8,
Lo podemos ver en el tiempo de Jesús Hechos 2.36
Lo podemos ver después de Jesús 2 Ts 2.3-12, 2 Ti 2.19

v.7a. Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos Ap 13:7.

Aquí se pone un poco interesante, por que el pasaje nos enseña que otra de las cosas que se le dio, es “permiso para hacer gerra con los Santos y Vencerlos”
Es importante que tengamos claro en nuestra mente que significa esto.

Lo que No quiere decir:

Esto no quiere decir que se le dio poder para vencer a los Santos.
Esto No quiere decir que tiene una victoria asegurada sobre los Santos.
Esto No quiere decir que los Santos están indefensos ante su poder.

Lo que Si quiere decir:

Que se le permitió que pusiera todo su esfuerzo para vencer a los Santos.
Se le permite que no escatime en fuerza ni en artimañas para vencer a los Santos.
Se le Permite vencer a los Santos, sin limitación alguna de lo que tenga que hacer para vencerlos.
Ejemplo:
SI usamos el ejemplo del deporte, esta no es una lucha comprada en la que ya se sabe el resultado. “Vencer a los Santos”.
Al contrario, lo que nos enseña este pasaje es que es una lucha justa, en la que se le permite usar todo lo que tenga, se le permite ir con todo para vencer.
Sin Embargo depende de cada uno de nosotros si lo va a lograr o no.
La Bestia va hacer uso de todo con tal de vencer, No hay restricciones en esta lucha, no están prohibidos los golpes bajos.
Depende de cada uno de nosotros su victoria o su derrota.

Nuestra Lucha es en Las Regiones Celestiales

Estamos en una lucha, y nuestra lucha no es contra sangre y carne, Ef 6.12.
La razón del carácter urgente de esta exhortación es que no estamos luchando contra “carne y sangre”,es decir, contra hombres frágiles, llenos de debilidades físicas y mentales.
Carne y Sangre
En la Biblia cuando hace referencia a Carne y Sangre, se refiere a los seres humanos. (Gá. 1:16)
Y cuando habla de “Ni Carne, ni Sangre” Hace referencia a lo Espiritual ( 1 Co. 15:50 y Mt. 16:17)
Así que la lucha de los primeros Cristianos no era contra Roma, No era contra Nerón, No era contra Domiciano, en el siglo IV y V No era contra el Catolicismo, No era contra la Santa inquisición.... Desde el principio siempre fue la Bestia, y se le dio permiso para hacer gerra y vencer. y va a usar todos los medios posibles para logras sus objetivos. El pasaje de Efesios dice “Huestes Espirituales de Maldad”
Huestes Espirituales de Maldad
Al contrario, esta lucha es contra una gran huestes Espirituales de Maldad; el diablo mismo y todos los demonios bajo su mando.
A estos ángeles caídos se les describe aquí como :
Principados
Potestades
Gobernadores
Huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”
Regiones Celestes
El término, “regiones celestes”, aunque por todas partes, incluyéndose aquí, tiene referencia a lo que en un sentido muy amplio podríamos llamar “la morada de Dios”, no puede tener aquí exactamente el mismo significado que en otros lugares.
En tanto que en los demás pasajes de Efesios indica:
El cielo de donde descienden las bendiciones Ef 1.3.
La morada de Dios y de su Cristo (Ef 1:20)
La Iglesia, donde los redimidos están sentados con Cristo Ef 2:6)
Donde los ángeles tienen su morada (Ef 3:10)
En el presente pasaje (Ef 6:12) La frase “en las regiones celestes”No se refiere al cielo, a la morada de Dios....
Pues satanás y sus ángeles fueron arrojados de las regiones Celestiales donde esta Dios...
Las Regiones Celestes hace referencia a lo Espiritual Ef 1.3, Ef 2.2-3.
Asi que entendemos por regiones celestiales a las regiones Espirituales donde combatimos con la Bestia
Veamos un Ejemplo para entender las regiones Celestiales
(Ef 1.3, Ef 2.2-3. Ef 3.10 ), “en los lugares celestiales”
Entendemos que no es verdad que el Antiguo Testamento considere los bienes materiales como de mayor valor que los espirituales, puesto que se enseña claramente lo contrario en pasajes tales como Gn. 15:1; 17:7 Sal. 37:16; 73:25; Pr. 3:13, 14; 8:11, 17–19; 17:1; 19:1, 22; 28:6; Is. 30:15; cf. Heb. 11:9, 10.
Bendiciones Físicas Vs Espirituales
Sin embargo, es verdad que entre los dos testamentos existe una diferencia de grado en cuanto a la complejidad de los detalles con que las bendiciones terrenales o físicas se describen (Ex. 20:12; Dt. 28:1–8; Neh. 9:21–25).
Dios es por siempre el sabio pedagogo que toma a sus hijos de la mano y sabe que en la antigua dispensación, “cuando Israel era niño”, se necesitaba esta descripción circunstancial de los valores terrenales a fin de que por medio de estos, a modo de símbolos (p. ej., la Canaán terrenal es símbolo de la celestial), ellos podrían llegar a la justa apreciación de lo espiritual (cf. 1 Co. 15:46).
El Nuevo Pacto pone énfasis en lo Espiritual
El Nuevo Testamento, aunque de ninguna manera quita importancia a las bendiciones terrenales (Mt. 6:11; 1 Ti. 4:3, 4), pone todo su énfasis en lo espiritual (2 Co. 4:18), y bien pudo ser que para acentuar esta diferencia entre la antigua y la nueva dispensación, se declara aquí que el Padre de nuestro Señor nos ha bendecido con toda bendición espiritual
Es mejor permitir al contexto indicar la naturaleza y el contenido de estas bendiciones. Ef 1.3.
“vastos beneficios divinos que poseemos en Cristo”, no obstante el contexto indica que el apóstol está pensando especialmente en—o resumiendo todos estos beneficios bajo—aquellos que se mencionan en el párrafo presente,
Predestinacion (y su acompañamiento, predestinación a la adopción), Ef 1.5.
Redención (implicando el perdón y la gracia sobreabundante en forma de toda sabiduría y discernimiento) Ef 1.7.
Certificación (“sellados”) como hijos y herederos. Ef 1.13.
Por medio de este ejemplo podemos entender aun mejor que las regiones celestiales son todos aquellos lugares Espirituales donde la bestia puede hacer gerra y vencernos.
Guerra contra los Santos y Vencerlos
Apo 13.7 Ef 2.2-3 Parta poder entender la gerra contra los Santos y Vencerlos, tenemos que entender lo que es la Bestia en este mundo y como trabaja a través de huestes espirituales, y va a hacer uso de todo lo que tenga con tal de vencernos.
Es primordial que entendamos esto, que nos demos cuenta como la Bestia, La simiente de satanás, el hombre de pecado, el misterio de iniquidad, la anarquía del hombre, las huestes espirituales de maldad operan en este mundo
Son ejércitos, son bandos, son tropas, son espíritus malignos esparcidos en los aires y su propósito es pelear contra Santos y vencernos....
De que Manera Lucha con los Santos? Apo 13.6
Ejemplo de una Región Celeste?
Lo podemos ver con Cain y su descendencia.
Vemos como esta descendencia comenzó a blasfemar la autoridad de Dios
Las Generaciones de Cain traen el inicio de la poligamia Gn 4.19
Idolatria creada por Tubal-Cain Gn 4.22
Despues uno de los Hijos de Lamec (Jubal)es quien crea los instrumentos. Gn 4.21
Lo podemos ver la generación de Noe. Gn 6.11, Gn 7.1.
Lo podemos ver la generación de Lot. Gn 18.20.
A Pablo se le dio a conocer esto como el hombre de pecado, el hijo de perdición, la anarquía de hombre, la completa oposición a la Autoridad
Lo podemos en los Hijos de Eli . 1 Sam 3.13
Los Sacerdotes de Isrrael Malaquias 1.2,6-8,
Llegar tarde No es malo?
No reunirse los dias que la Iglesia a decretado No es malo?
Hablar mal de tu Hermano No es malo?
Como es tu Ofrenda a Dios? Le das el Valor que Dios se merece
Constantemente menospreciamos a Dios, Y Menosprecias es Blasfemar el Nombre de Dios, su tabernáculo, y los que moran en los cielos 1 Sam 3.13
Quien Blasfeme el nombre de Dios, que comience a pedir piedad. 1 Cor 14.15
Lo podemos ver en Ananias y Safira Hechos 5.1-11
Lo podemos ver en Demas 2 Ti 4.10

v 7b. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Ap 13:7.

TRIBU.
La división en tribus se halla en numerosos pueblos antiguos, como entre los edomitas, ismaelitas, árabes, etc. (cfr. Gn. 36:15, 19, 40). Las doce tribus de Israel fueron fundadas por los doce hijos de Jacob, con la excepción de José, de quien surgieron dos tribus, al adoptar Jacob como hijos a sus nietos (Gn. 48:5). Así, hubo en realidad trece tribus, quedando doce en el reparto de la tierra al quedar considerada la de Leví como tribu dedicada al sacerdocio, y sin territorio propio, quedando esparcida por todo Israel. En la misma época de Jacob, la expresión «las doce tribus de Israel» incluía aún a Leví, en tanto que Efraín y Manasés eran consideradas como una sola tribu, bajo el nombre de José (Gn. 49:5, 22, 28; Nm. 26:28, cfr. v. 57)
LENGUAJE.
Lengua en sentido propio (Éx. 11:7; Stg. 3:6; Job 29:10, etc.).
La lengua es asimismo un modo de expresión, el lenguaje (Gn. 10:5; Hch. 2:8). Durante mucho tiempo después del Diluvio, los descendientes de Noé hablaban todos en el mismo lenguaje (Gn. 11:1).
El juicio que cayó sobre los hombres en Babel llevó a la confusión de su lenguaje y a su dispersión sobre toda la tierra (Gn 11. 2–9). Los descendientes de Noé empezaron a hablar distintas lenguas y dialectos.
Los pueblos surgidos de Jafet dieron origen al grupo de lenguas indoeuropeas (Gn 10:2–5)
NACIÓN.
un gran grupo de gente basado en diversos lazos culturales, físicos o geográficos.
Término que se corresponde con el heb. gõy y con el gr. ethnos, dos términos que significan «nación, pueblo» (2 R. 16:3; Hch. 22:21).
Las «naciones» aparecen como división característica de la humanidad después de la dispersión de Babel.
Israel es una «nación» separada, un pueblo santo (Dt. 4:34; 14:2).
No es hasta más tarde que el término gõy, «nación», toma un sentido peyorativo, designando a las naciones fuera de Israel y, por ello, a aquellas que no conocen a Jehová. Éx. 23:30 menciona la conducta abominable de las naciones; Esd. 6:21 su impureza. La ignorancia de la verdad, la oposición a la verdadera religión, los sacrilegios dirigidos contra ella y contra el pueblo de Dios, la cólera de Jehová a la que están expuestas, todas estas características de las naciones se hallan en los Sal 79:1, 6, 10; Jer. 10:25; Lm. 1:3, 10; Ez. 34:28, 29; 36:6, 7, 15.
La frase indica que:
El gobierno de la bestia debe ser interpretado yendo más allá del Imperio romano, mas allá de solo el catolicismo, mas allá de cualquier gobernante despiadado, debido a esta frase donde se incluye todo el mundo, toda persona, toda lengua, toda nación.
Se refiere a un gobierno mundial de la humanidad, donde no hay época, no hay nación, no hay lengua, no hay tribu que no estén bajo la autoridad de la bestia. (Que significa esto?) Acaso creen ustedes que en las tribus, por ser tribus no existe la maldad?
Ni los escogidos de Dios podemos decir que “Dios NO le dio autoridad alguna a la bestia sobre nosotros” como muchas denominaciones les hacen creer a las personas diciéndoles que están protegidos del maligno, y que el maligno no los puede tocar.
Así como la redención, Justificación, y la adopción no hace excepción de personas Apo 5.9. Ef 2.3.
De la misma manera la Autoridad que se le da a la bestia no hace excepción de personas.
Apo 12.12. Lc 22.31-34. Lc 21.34-36.

V 8. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Ap 13:8.

1 Jn 5.19. Jn 7.7. Ef 2.2. 1 Jn 2.15-16. 2 Cor 4.4.

a. «Y todos los que viven en la tierra adorarán a la bestia». Apo 13.8

Juan mira hacia atrás y hacia el futuro y predice que la población de esta tierra seguirá a la bestia y la adorará.
En todos los continentes, sin importar raza, nación, lengua, todos adoraron a la bestia.
Quiero que pongamos especial atención en las palabras
Adoraron
Desde el Principio del mundo
Juan nos esta hablando de un comienzo y un fin, se comenzó a Adorar a la Bestia desde el principio del mundo y la adoración a la Bestia continuo hasta el fin de los tiempos.

b. «Todo aquel cuyo nombre No estaba inscrito en el libro de vida».Apo 13.8

Quiero que pongan especial atención en esto, por que muchos grupos religiosos malinterpretan estas palabras a favor o por conveniencia..

El pasaje No dice:

No dice que Adoraron a la Bestia todos aquellos cuyos nombres no se escribieron en el libro de la Vida.
Esta interpretación da lugar a que todo aquel que a sido bautizado, su nombre a sido escrito en el libro de la vida, y por tal motivo no forma parte de estos que adoran a la Bestia..
Que bonito seria, pero no es lo que nos dice el texto.

Lo que Si quiere decir:

La frase “cuyos nombres no estaban escritos”
Quiere decir que quizás se escribieron muchos nombres, pero que al final de los tiempos cuando nuestro Señor venga por segunda vez, muchos de los que se habían escrito ya no estarán en el libro de la Vida. Apo 20.15
Este libro pertenece al Cordero quien murió por todos aquellos cuyos nombres están inscritos en él. (Apo 3:5). Y el que venciere, no sera borrado.
Juan escribe la palabra “nombre y escrito” en singular para indicar que no se está refiriendo al Mundo en general como un todo sino a cada persona o individuo en forma individual.

Quienes están Incluidos en este grupo de personas que Adoraron a la Bestia?

Los incrédulos
Aquellos que rechazan la palabra de Dios y el testimonio de Jesús, aquellos que nunca tuvieron sus nombres inscritos en el libro de vida.
Los que una vez gustaron del Don Celestial y Recayeron Heb 6.4-6. 2 Ped 2.22.
Aquellos que obedecieron el Evangelio, pero que con el tiempo se apartaron de la Iglesia.
Los Hipócritas
Aquellos que están dentro de la Iglesia, y que traen su ofrenda a Dios simbolizada por un cordero cojo, ciego, y que aun así preguntan “como te hemos ofendido”
El fin de la Bestia y sus Adoradores
Todos los seguidores de la bestia, todos los que la adoran, en lugar de Adorar al Señor de señores y Rey de reyes. (y entendemos por adorar a todos aquellos cuyos corazones se inclinan hacia todo aquello que ofrece la Bestia).
Todos estos compartirán el mismo destino final (Apo 20:10, 15).
Los nombres de los creyentes que Vencerán , han sido inscritos en el libro de vida del Cordero desde la eternidad.

c. «El Cordero que fue inmolado, desde la fundación del mundo».Apo 13.8

¿Cómo interpretamos estas palabras?
¿Debería la frase «desde el principio del mundo» asociarse con «inmolado» o «escrito»?
Juan dice, «Y los habitantes de la tierra se sorprenderán, aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de vida desde la fundación del mundo» (Apo 17:8).
Aquí omite la referencia al Cordero inmolado y de este modo indica que los elegidos de Dios fueron escogidos desde la fundación del mundo.
Pablo también testifica que Dios escogió a su pueblo en Cristo antes de la creación del mundo (Ef. 1:4).
Dicho esto, deberíamos mencionar que Dios escogió a Cristo para la tarea de redimir a su pueblo antes de que el mundo fuera creado (1 P. 1:20).
La evidencia que ofrece Juan en Apo 17:8 es reveladora, porque conecta la frase «desde la fundación del mundo» con «lo escrito».
En resumen, el libro de vida con todos los nombres del pueblo de Dios pertenece al Cordero inmolado de Dios.
Estamos frente a una palabra de consuelo para los santos en la tierra que día a día luchan con la Bestia, y se esfuerzan por no ser vencidos por todo lo que esta ofrece.
Palabras de consuelo para aquellos Santos que se enfrentan con los ataques del maligno y salen victoriosos.
Sus nombres están inscritos en el libro de vida

9. Si alguien tiene oído, que oiga. Apo 13.9 LSB. Quien tiene oídos, escuche o atienda bien.

Estas palabras se refieren primero a lo que se ha dicho en los versículos precedentes y, luego, sirven como puente para lo que sigue.
Es una exhortación a prestar atención a la exhortación , tanto a la exhortación que se dijo, como a la que se va a decir.
El que tiene oído, oiga .
(1) “Un solemne reproche o advertencia a aquellos que, llamándose cristianos, rara vez, si es que lo hacen, abren sus Biblias para leerlas y estudiarlas”;
(2) “Todo lo referente a nuestra salvación depende de prestar oído atento a la palabra divina y del uso diligente de nuestros privilegios de oír, señalar, aprender y digerir interiormente lo que ella contiene”
(3) “Cada cual tiene capacidad para prestarle atención, de modo que de cada uno depende el emplear esa capacidad.
Es evidente que todos tenemos oídos para oír, pero esta expresión debemos aplicarla en base al contexto de lo que se esta hablando.
Si alguno tiene oído, oiga (9) es la repetición de Apo 2:7, 11, 17 . las enseñanzas de Jesús (Mt. 11:15; 13:9, 43)
En el trascurso de este estudio de Apocalipsis hemos aprendido muchas cosas, pero especial mente en esta enseñanza de la Bestia que salio del mar creo que la enseñanza a sido profunda, la forma en que vemos la vida Espiritual y la gran lucha que tenemos con la bestia, sin duda a cambiado nuestra perspectiva de ver las cosas.
Hemos entendido como la Bestia nos envuelve en todo lo que ofrece, y nosotros felices seguimos ofreciendo el cordero cojo, el siego...
Este es un Mensaje dirigido desde el Cielo a los Hijos de Dios
Si nos hemos dado cuenta de todas las cosas que hacemos mal, de todas aquellas cosas que provocan que ofrezcamos a Dios sacrificios defectuosos, y no hemos hecho nada para corregirlas y para mejorar, entonces déjeme decirle que usted tiene oídos pero no oye.
De nada sirve que estemos estudiando este gran mensaje, y que a muchos nos parezca un gran alimento solido, si no nos sirve para reflexionar y cambiar nuestra vida.
Déjeme decirle que a Dios no le interesa que usted o Yo estudiemos esta enseñanza, si no vamos a hacer nada para cambiar después de que El nos dice las cosas.
Así que esta Expresión es una advertencia para todo aquel que a recidivo esta Palabra, que la ha escuchado, pero que no ha echo nada por cambiar su vida, que nos hemos dado cuenta que estamos mal en muchos aspectos de nuestra vida y aun así seguimos igual. Ezequiel 12.2.
Y después de esta advertencia se nos introduce al versículo 10.

10. Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos. Ap 13:10. Ef 4.8

El verso 10 contiene una oscura declaración epigramática: Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto.
(Jer. 15:2-4; Jr 43:11). Jeremías escribió este pasaje a las personas malas en Jerusalén y Judá que ya no contaban con ayuda y liberación divinas. Dios ya no escucharía más a intercesiones por su pueblo pecador, sino que estaba a punto de castigaros con muerte, espada, hambre y exilio.
Si Alguno: A quien le esta hablando? A los Santos Apo 13.10
Después de esta gran revelación de la Bestia, el Espíritu nos advierte, nos exhorta a tener cuidado con todo lo que hemos oído y la forma en la que obedecemos lo que hemos oído.
Y el versículo 10 es una gran advertencia para los santos “Si Alguno”… No Advierte a las personas que viven sin Dios, esta advirtiendo a Usted y a Mi, esta advirtiendo a la Iglesia...
Lleva - συνάγω synagō reunirse; congregarse; almacenar; traer junto (Recolectar)
Mat 2:4; 3:12; 6:26; 12:30; 13:30, 47; 22:10; 25:24, 26; 27:27; Luc 3:17; 11:23; 12:17–18; 15:13; 17:37; Juan 4:36; 6:12–13; 11:47, 52; 15:6, 20:19; Hech 14:27; 15:30; Apoc 13:10; 16:14, 16; 20:8
Si Alguno Lleva - Si alguno junta personas, Si alguno trae con el a personas
Cautividad - Ser Privado de la Libertad - Pecado
αἰχμαλωσία aichmalōsia cautividad (3x) Efe 4:8; Apoc 13:10
Ef 6.8, nos enseña que Jesús llevo consigo la cautividad, y No se refiere a que cuando Jesús haciende a los cielos lleva arriba a los cielos lo que nos mantiene cautivos, Si no mas bien se refiere a que quito lo que nos mantiene cautivos, o esclavos al pecado al acender El al cielo. Rom 6.16-18,
Todos eramos esclavos del pecado, pero cuando Cristo haciende a los cielos, nos dio a todos la posibilidad de ser libres del pecado.
Gal 5.1 nos liberto del pecado
Jn 8.34 el que peca, escavo es del pecado
(a) Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad Apo 13.10
Si alguno trae con sigo cautividad, Si alguno trae con sigo cosas o practicas que nos mantienen en cautividad, sepa que el mismo ira a cautividad, el mismo va a cautiverio, a condenación.
Si alguno va por este mundo practicando pecado, viviendo en pecado, obedeciendo al pecado, siendo esclavo del pecado, su fin sera cautividad, su fin sera cautiverio...
Dios, frecuentemente, castigaba los pecados de los judíos mediante servidumbre o cautividades
Y es lo que nos esta enseñando el Espíritu, “Traes con tigo pecado, vas conduciéndote a lo largo de tu vida en pecado, pues tu fin sera cautiverio”
Es decir, “Tu fin sera vivir en priciones” 2 Ped 2.4-17 Judas 1.6.
Palabras de consuelo:” la bestia recibirá su castigo y todo aquello o aquellos que son cautivos o esclavos de ella
(b).- Si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto Apo 13.10
De esta frase podemos tener 2 posibles interpretaciones:
Que aquel que haga morir a otra persona por la palabra predicada errónea mente, la palabra también lo matara en el día postrero.
Que aquel que haga morir a otra persona por la Palabra, se requiere que por la Palabra también el haya sido muerto.
La frase no dice “a espada sera muerto”, refiriéndose a un futuro, dice “DEBE”
También debemos meditar en que el simbolismo de espada, solo se le da a la Palabra de Dios.. No se le da a la falsa doctrina. Heb 4.12. Ef 6.17.
A la falsa doctrina nunca se le llama como espada, se le llama de muchas formas, pero nunca como espada:
Huecas sutilezas
Doctrinas de hombres
Por tal motivo y en base a estas evidencias bíblicas , este pasaje esta hablando de la Palabra verdadera, esta hablando de la Palabra de Dios, y esta hablando a los Santos, por que todo aquel que contradice la Palabra de Dios, ya no se le llama Santo, la Biblia le llama anticristo, le llama hombre de pecado pero no Santo.
Mata- Hacer morir- Apokteino - Muerto
Espada- Palabra
Espada, símbolo de gerra, y nuestra gerra es espiritual, así que nuestra espada seria la Palabra
Si por alguno alguien muere por la espada, por la espada a de ser muerto
Si por alguno alguien muere por la Palabra, por la Palabra a de ser muerto
μάχαιρα machaira espada (30x)
Mat 26:47, 51–52, 55; Mar 14:43, 47–48; Luc 21:24; 22:36, 38, 49, 52; Juan 18:10–11; Hech 12:2; 16:27; Rom 13:4; Efe 6:17; Heb 4:12; 11:34, 37; Apoc 6:4; 13:10, 14
δεῖ. - Debe . Es necesario, se debe, es menester, se necesita, se tiene la obligación de.
Quien á espada matare, es preciso que á espada sea muerto.
Si alguno hace morir a espada o por la espada (Palabra ) , Entonces este también debe ser muerto por la espada (Palabra) Heb 4.12. Ef 6.17.
Si alguno hace morir a espada o por la espada (Palabra ) a alguien, Entonces es necesario que este también haya sido muerto a espada (por la Palabra) Rom 6.2.
En otras Palabras, se requiere o es necesario que si alguno trae a la muerte a alguien por la Palabra , este mismo este muerto al pecado por la Palabra. 2 Ped 2.1-3. Rom 6.2.
(c).- Aquí esta la Paciencia y la Fe de los Santos Apo 13.10
Aqui- ὦδε - Hode - en estas circunstancias Apo 13.10
Mt 8:29; 12:6,41,42; 14:8,17,18; 16:28; 17:4(×2),17; 20:6; 2212; 24:2,23(×2); 26:38; 28:6; Mc 6:3; 8:4; 9:1,5; 11:3; 13:2,21; 14:32,34; 16:6; Lc 4:23; 9:12,33,41; 11:31,32; 14:21; 15:17; 16:25; 17:21,23; 19:27; 22:38; 23:5; 24:6; Jn 6:9,25; 11:21,32; 20:27; Hch 9:14,21; 1Co 4:2; Col 4:9; Heb 7:8; 13:14; Sant 2:3; Ap 4:1; 11:12; 13:10,18; 14:12; 17:9
Bajo estas circunstancias se puede ver la perseverancia y la fe de los Santos
1.-Sabiendo que los que aun viven en pecado, y son esclavos del pecado, irán a cautividad (prisiones)
2.-Así que la Paciencia y la Fe se ve reflejada en mantener una vida justa y recta ante los ojos de Dios
Todos aquellos que hemos muerto al pecado y que buscamos la muerte al pecado por medio de la Palabra, se liberan de la esclavitud del pecado.
Aquí está el motivo de la paciencia, y de la firmeza de la fe que tienen los santos.
Es en estas circunstancias es donde podemos ver la Paciencia y la Fe de los Santos
C‌uales Circunstancias ? Heb 6.12 Apo 14.12
El que lleva cautividad, o es esclavo del pecado, su fin será cautividad, o prisiones de oscuridad.
‌Y el que anda haciendo morir a otros, sin el mismo estar muerto o sin el mismo perseverar en la Fe, también tendrá su pago
Ejemplo:
Si alguna vez a usted le dijeron “Si no sacas buenas calificaciones , entonces no vas a salir a jugar”
Entonces bajo estas circunstancias esta el motivo de la paciencia y de la Fe.
Paciencia - Persistencia - Perseverancia - Constancia Heb 6.12 Apo 14.12.
La Palabra de Dios nos dice que el que lleva Cautividad, va a ir en cautividad
Nos dice que el que mata a espada, es preciso, se requiere que el mismo también haya sido muerto a espada. Pues de lo contrario también su fin sera cautividad.
Bajo estas circunstancias esta el motivo de la Paciencia y de la Fe
Bajo estas circunstancias esta la Razón de Perseverar, de persistir en la Fe
Como había de enfrentarse con la primera bestia? Apo 14.12.
con paciencia y fe (Apo 13:10)
A la segunda debe combatirse con verdadera sabiduría (Apo 13:18).

La Bestia que sube de la Tierra Apo 13.11-18.

Referencia del estudio “La mujer y el dragon”
¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!
Apo 12.12 Apo 7.1-2 Apo 8.8-9 Apo 10.2 Apo 10.5 Apo 10.8 Apo 20.13 Apo 21.1 Isa 17.12
La voz celestial advierte a la tierra y el mar que descenderán sobre ellos angustia y aflicción debido a la derrota del diablo en el cielo. Derrotado por el Cristo victorioso, ahora desahoga su furia contra la humanidad.
Satanás esta furioso, sabiendo que ya ha sido condenado, y esta determinado a hacer lo peor que pudiera en el breve tiempo que le queda. De modo que persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón .
Aquellos en los cielos tienen una buena razón para regocijarse, debido a la expulsión permanente del diablo.
Por otro lado, la tierra y el mar ahora tienen un ay  contra quien luchar: la gran ira del diablo, que sabe que su tiempo es poco.
“El mar” Apo 13:1 la referencia aquí es al mundo de los incrédulos, quienes representan el campo de actividad del diablo y quienes sufren el efecto de la obra destructora de él.Isaías 27:1 Salmos 74: 12-14 Job 41.1; Sal. 104. 25-26;
Apo 13.1-11 Tanto la Tierra y el Mar simbolizan el lugar donde habitan seres vivos, pero el mar específicamente hace referencia a las personas que viven sin Dios, que su corazón esta alejado de Dios, y la Tierra el lugar donde moran los creyentes en Dios. Apo 12.12 Apo 7.1-2 Apo 8.8-9 Apo 10.2 Apo 10.5 Apo 10.8 Apo 11.18 Apo 20.13 Apo 21.1 Isa 17.12
Sin embargo el AY es tanto para las personas que viven una vida consagrada a Dios y también para aquellos cuya vida esta alejada de Dios.

11. Y vi otra bestia que salía de la tierra, y tenía dos cuernos como un cordero y hablaba como un dragón.

a) Otra Bestia que subía de la Tierra Apo 13.11

Como hemos estado recordando, la Tierra hace referencia al lugar donde moran los creyentes en Dios
Esta segunda Bestia no sale del mar, esta sale de la Tierra,
La primera hace su daño por oposición a Dios, Pablo la describe como el misterio de iniquidad, la Anarquía del Hombre, la abierta oposición a Dios 2 Ts 2.1-7 . (51-52 DC)
La segunda hace su daño atravez del engaño y sale de la Tierra, Pablo la describe como la Apostacia.
Juan la describe como el Anticristo
Cuando Juan escribe acerca del anticristo, han pasado cerca de 40 años desde el tiempo que Pablo escribe a los Tesalonicenses y el tiempo en que Juan escribe del Anticristo
La escatofagia dice que sera una persona que se opone a Cristo, lo llaman el antagonista principal de Cristo.
Sin embargo la Biblia nos dice otra cosa, :
1.- Juan observa el desarrollo espiritual y la oposición del mundo.
Declara que “el mundo y sus deseos pasan” (1 Jn 2:17) (85-95 DC) para dar lugar al hombre que obedece la voluntad de Dios.
2.- Juan hace notar que en el tiempo en que se encontraba ya habían surgido muchos anticristos. 1 Jn 2.18.
3.- El nota que algunas personas han dejado la iglesia, porque negaban que Jesús era el Cristo. Juan les llama anticristos (1 Jn 2:19-22 )
Las falsas doctrinas no son el fruto de solamente errores intelectuales
negar, renunciar a, repudiar Mt 10:33(×2); 26:70,72; Mc 14:68,70; Lc 8:45; 9:23; 12:9; 22:57; Jn 1:20; 13:38; 18:25,27; Hch 3:13,14; 4:16; 7:35; 1Ti 5:8; 2Ti 2:12(×2),13; 3:5; Tit 1:16; 2:12; Hb 11:24; 2Pe 2:1; 1Jn 2:22(×2),23; Jud 1:4; Ap 2:13; 3:8
4.- y hace notar que el anticristo no es un hombre, no es un gobernante, no es una religión (1 Jn 4:3).
Es un espíritu, el anticristo es un espíritu,
5.- Muchos han salido por el mundo. y ya esta en acción. 2 Juan .7 Mat 24.10-13
Pablo dice que el día del fin no vendrá sin que antes venga la Apostasía y se manifieste el hombre de Pecado, o la Anarquía del Hombre
Y en el contexto dice que este misterio de iniquidad ya esta en acción, y ya estudiamos que esta en acción desde el principio del mundo, pero el Espíritu nos enseña que también va a venir la Apostasía.
Pablo nos esta mostrando a las dos Bestias, La primera ya esta en acción, la segunda va a venir.
La carta a los colosenses esta hablando de religión. Col 2.8
De enseñanzas que en lugar de ir según los rudimentos de Cristo, van según los rudimentos del mundo
No esta hablando de filosofías del mundo
Si no de la vana y engañosa filosofía que sigue tradiciones humanas
La que se enseña en la religión
La que está de acuerdo con los principios de este mundo y no conforme a Cristo. 1 Cor 2.4.
Sin duda habían muchos falsos maestros.
Por tanto, es como si Pablo dijese, “cuando alguien o algunos vengan a vosotros con argumentos atractivos, no os dejéis desviar por ese individuo y sus discursos sutiles”. Y continúa, Porque, si bien estoy ausente en la carne, sin embargo estoy con vosotros en espíritu.
En conexión con esta declaración, nótese:
(1) La comunión de todos los creyentes en Cristo. Esta íntima comunión de amor fue sentida profundamente en la iglesia primitiva Fil. 1:5.
Lo que Pablo quiere decir es esto:
“vuestra perseverancia en la participación unánime en la obra del evangelio (Fil 1. 5)
Me ha convencido de que sois objetos de la preservación divina (v. 6).
Por todo ello doy gracias a mi Dios (v. 3),
Rogando con gozo (v. 4)”.
El mismo razonamiento lo encontramos en 1 Ts. 1:2–5, donde la vida cristiana que los creyentes manifiestan día a día es considerada como una muestra indubitable de su elección eterna.

El Anticristo 1 Jn 4.1-3

Juan, advierte a los lectores en contra de los falsos maestros y les dice que no deben creer a todo espíritu.
El quiere que se den cuenta de que hay dos esferas espirituales en este mundo:
Una de ellas es el ámbito del Espíritu Santo
La otra es el ámbito del demonio.
El Espíritu Santo mora en los hijos de Dios (1 Jn 3:24), pero el espíritu del demonio mora en los falsos profetas que hablan en su nombre.
a. “No creáis a todo espíritu” (Jer. 29:8; Mt. 24:4; Ef. 5:6; 1 Ti. 4:1).
Por supuesto, no podemos ver a un espíritu, pero podemos oír y entender las enseñanzas de dicho espíritu.
Parecería ser que algunos de los primeros lectores de esta epístola estaban comenzando a creer en los falsos profetas que decían que su enseñanza era una revelación del Espíritu Santo.
Juan exhorta a los lectores a distinguir cuidadosamente entre las enseñanzas del Espíritu de Dios y las falsas enseñanzas.
No toda enseñanza es del Espíritu de Dios.
Por consiguiente, Juan aconseja a los cristianos a “probar los espíritus para ver si son de Dios” y a verificar toda enseñanza a la luz de la Palabra de Dios (compárese con 1 Ts. 2:4; 5:21).
b. “Muchos falsos profetas han salido al mundo”.
Sabemos que los falsos maestros habían hecho del mundo su sala de conferencias. Deseaban ser oídos por un buen número de cristianos.
En su discurso acerca del fin de los tiempos, Jesús nos advierte: “Porque falsos Cristos y falsos profetas aparecerán y harán grandes señales y milagros para engañar aun a los escogidos” (Mt. 24:24; Ap. 2:2).
En esto Conoced los Espíritus
a. Confesión. 1 Jn 4.2-3 1 Jn 2.18
Juan le da a sus lectores una fórmula para determinar si un espíritu viene de Dios o del diablo:
el cristiano reconoce al Espíritu de Dios en todo aquel que abiertamente confiesa que Jesucristo “ha venido en la carne”.
No podemos tomar estas palabras literalmente, aun que es cierto que hay un grupo religioso que no confiesa que Jesús a venido e carne.
1.- Solamente ellos son el anticristo?
2.- Que decir de los mormones, metodistas, la luz del mundo, el catolicismo ..etc, etc.
3.- Ellos si tienen el Espíritu de Dios?
4.- Entonces que significan estas palabras?1 Jn 4.2. 
Juan esta hablando de aquellos Espíritus que enseñan y exhorta a no creer a todo espíritu, si no mas bien probad los espíritus 1 Jn 4.1.
conoced el Espíritu de Dios—Conoced si Dios está o no está en los enseñadores que profesan ser movidos por el Espíritu de Dios.
todo espíritu—esto es, todo enseñador que pretende la inspiración por EL ESPIRITU SANTO.
que confiesa— la verdad establecida.
Al hombre se le requiere que confiese, es decir, que reconozca claramente en sus enseñanzas que Jesús es el cristo (Jesucristo) y que a venido en carne— (“vestido de la carne:” no de una mera apariencia de humanidad, como enseñaron después las docetistas: era previamente, entonces, algo muy superior a la carne).
Su carne significa su muerte por nosotros, pues sólo con asumir la carne, pudo él morir (pues como Dios no podía morir), Hebreos 2:9, 10, 14;
y su muerte expresa su AMOR hacia nosotros (Juan 15:13).
Negar la realidad de su carne es negar su amor, y así arrancar la raíz que produce todo verdadero amor de parte del creyente (1 Jn 4:9–11, 19).
Roma, con su dogma de la inmaculada concepción de la Virgen María, niega la propia humanidad de Cristo.
v3. que no confiesa— la Vulgata, dicen “Todo espíritu que destruye (anula, o abroga) a Jesús (Cristo) con sus enseñanzas.”
Aquí tenemos, entonces, el principio establecido para probar si una enseñanza determinada proviene del Espíritu Santo (1 Co. 12:3).
1.- Osea que todo el que llame a Jesús Señor, es guiado por el Espíritu Santo?
El Espíritu Santo. Pablo quiere dar a conocer el significado del concepto por el Espíritu Santo, que ocurre dos veces, una en relación a la maldición y otra en relación a la confesión de Jesús como Señor.
La persona, sea judía o gentil, que blasfema el nombre de Jesús, no pronunciará su maldición por medio del Espíritu Santo. Sea judía o gentil, la persona que confiesa el señorío de Jesús está llena del Espíritu.
Dado que Pablo hace énfasis en el Espíritu, sabemos de que no está hablando acerca de un lugar específico o de un grupo particular de personas. Subraya la ausencia o presencia del Espíritu Santo, por quien la gente habla de Jesús.
«Y nadie puede decir: ‘Jesús es Señor’, sino por el Espíritu Santo». Pablo enseña que el creyente en quien mora el Espíritu de Dios con gozo confiesa su lealtad a Jesús reconociéndolo como Señor.
La confesión Jesús es Señor es uno de los credos más antiguos; quizá el más antiguo del cristianismo (cf. Jn. 13:13; Fil. 2:11). Los judíos que se convirtieron al cristianismo el día de Pentecostés, creyeron que Dios había hecho a Jesús Señor y Mesías (Hch. 2:36). Los gentiles convertidos abandonaban su pasado pagano y juraban lealtad a Jesús como su Señor y Salvador (Hch. 16:31; cf. Ro. 10:9).
Pero este pasaje no se refiere a la confesión, antes del bautismo, pues muchos me diran en aquel dia Mat 7.22-23.
Se refiere a ser esclavos (Siervo) de Cristo, a servir y obedecer sus enseñanzas como siervos de Dios...
Rom 1.1
b. Negación. 1 Jn 4.3
Jesús dijo: “A todo aquel que me confiese ante los hombres, también yo le confesaré ante mi Padre que está en los cielos.
Pero cualquiera que me niegue delante de los hombre, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos” (Mt. 10:32–33 Jn. 8:47; 2 Jn. 7).
Todo aquel que separa la naturaleza humana de Jesucristo de la naturaleza divina habla sin autoridad de Dios. Y todo aquel que niega la naturaleza humana de Jesús o su naturaleza divina, “no es de Dios”.
negar, renunciar a, repudiar Mt 10:33(×2); 26:70,72; Mc 14:68,70; Lc 9:23; 12:9; 22:57; Jn 1:20; 13:38; 18:25,27; Hch 3:13,14; 4:16; 7:35; 1Ti 5:8; 2Ti 2:12(×2),13; 3:5; Tit 1:16; 2:12; Hb 11:24; 2Pe 2:1; 1Jn 2:22(×2),23; Jud 1:4; Ap 2:13; 3:8.
Juan Nos Enseña que el anticristo es :
El espíritu que no reconoce a Jesús en su totalidad 1 Jn 4.3
El espíritu del error 1 Jn 4.6.
El espíritu del engaño 2 Jn.7 Mat 24.24
El que niega (renuncia, repudia)al Padre y al Hijo 1 Jn 2.22.
Juan en la Visión ve una Bestia que sube de la Tierra. Apo 13.11
Esta Bestia simboliza la apostacia
Simboliza el Anticristo
Simboliza las religiones falsas
Filosofías falsas de este mundo Col 2.8.

Así que la Bestia que sale de la Tierra, es :

Una Bestia que sale de la Iglesia
Una bestia que trastorna y modifica las enseñanzas de Jesús,
Una bestia que enseña la Palabra de Dios bajo su propia conveniencia
Una Bestia Religiosa, que engaña, seduce y pierde al mundo entero.
Es la vana y engañosa filosofía que sigue tradiciones humanas
La que se enseña en la religión
La que está de acuerdo con los principios de este mundo y no conforme a Cristo. Co 2.8 1 Cor 2.4.
Las falsas doctrinas no son el fruto de solamente errores intelectuales
A esta Bestia hay que tenerle miedo

b) Tenia dos cuernos semejantes a los de un Cordero Apo 13.11

En la Visión del Cordero Inmolado
Recuerden que Juan dijo que veía a un cordero como inmolado, pero estaba en pie Apo 5.6.
cuando dice “como inmolado” Juan no se explica por que lo ve inmolado pero esta en pie.
Esta misma expresión esta usando en este versículo, Describe ver a una Bestia, con dos cuernos semejantes o igual a los de un cordero, pero no es cordero, por que habla como dragón, es decir, parece cordero, pero no es cordero. Sal 127.3
Así que la visión que Juan esta teniendo de esta bestia que sube de la tierra, pareciera cordero, los cuernos son como los de un cordero, pero habla como dragón.

CORDERO. El cordero es simbólico de sumisión humilde

Mala Interpretación
1.-Muchos han afirmado que esta bestia es el catolicismo y que la primera es Roma
2.-otros han dicho que en esta bestia esta simbolizando a Cristo y al dragón, esta simbolizando 2 poderes opuestos, al cesar lo que es del cesar y a Dios lo que es de Dios, simboliza la religión y el estado.
3.- otros han afirmado que simboliza a estados unidos.
Y muchas otras interpretaciones que existen, pero la biblia no enseña eso
Preguntas:
Cual seria su reacción si usted ve a la bestia que salio del mar, con 7 cabezas y 10 cuernos?
Y cual seria su reacción si usted ve a un corderito con 2 cuernitos bien bonito???
Definitivamente a la Bestia del engaño es a la que debemos temer, por que por medio de la filosofía y hueca sutileza engaña Col 2.8
Vuelvo a repetir, “Las falsas doctrinas no son el fruto de solamente errores intelectuales ” el espíritu del anticristo esta detrás de todo esto

Los Dos Cuernos Apo 13.11

Aparece con dos cuernos, como símbolos de poder y fortaleza. No tiene diez cuernos como el dragón (Apo 12:3) o como la Bestia que sale del mar Apo 13.1 sino sólo dos.
Los cuernos simbolizan poder, este no es un poder pleno o completo como el de la primera bestia, sin embargo el número dos significa suficiencia.
No sera un poder completo, pero es suficiente en cuanto a difundir la mentira y a ejercer autoridad por todo el mundo.
El Dragón: La autoridad suprema La Bestia del mar: Poder Supremo La Bestia de la tierra: Poder Suficiente
La Biblia no nos dice que la imagen de la bestia era un cordero, solamente dice que tenia 2 cuernos semejantes a los de un cordero, sin embargo aunque en este pasaje no se nos da muchos detalles acerca de esta bestia, en otros pasajes bíblicos si nos da mas detalles, y estos son los que nos ayudan para poder ver mas completa la imagen de esta bestia.
Pues a esta segunda bestia también se le conoce como el falso profeta Apo 16.13 Apo 19.20.
Diapositiva de Apo 13.1. En realidad el texto original en el griego solo dice “dos cuernos parecido oveja”
En toda traducción siempre se añaden palabras, :
Ejemplo: “como se dice en ingles ya tenemos hambre?” we are already hungry
La traduccion del Griego al español fue que los cuernos eran semejantes a los de un cordero, pero también pudo a ver sido, “tenia dos cuernos y su parecido era al de una oveja”
La unica forma de saberlo es con la guia del Espiritu, y el Espiritu nos va a enseñar por medio de la Palabra.
Y la Palabra de Dios nos dice que la bestia que sube de la tierra es el falso profeta, y que el falso profeta es la oveja vestida de lobo
La bestia de la tierra - Falso Profeta Apo 16.13 Apo 19.20.
Falso Profeta - Oveja vestida de lobo
La bestia que sube de la tierra - Oveja que habla como dragón
Así que , Que es el Falso Profeta ??
Es el engaño inofensivo, encantador y atractivo que viene atraves de la Apostasía. 2 Ts 2.3.
Es el lobo vestido de de oveja (Mt. 7:15).
Es el Espíritu del Anticristo 1 Jn 4.3.
Es la Bestia que sube de la Tierra Apo 13.11

c. «Y hablaba como un dragón». Apo 13.11

En el texto griego, el verbo «tenía» y el verbo «hablaba» están en tiempo imperfecto para indicar la continuación de un acto.
La segunda Bestia luce como un cordero, muy bonita, muy linda, pero habla como Dragón
El dragón , diablo y Satanás (Apo 12:9).
Habla como Dragón
Habla como Dragón, no se refiere a la forma de hablar, que habla fuerte o tenebroso.
Si no mas bien a lo que dice, a lo que sale de su boca, “mentira, engaño.” Jn 8.44, El dragón es el Padre de la mentira, del engaño.
Es decir, su apariencia es bonita, es agradable, es dulce, pero lo que sale de su interior es puro dragón. pura mentira, puro engaño, pura falsedad
La palabra, pues, insinúa que puede hablar en forma engañosa, como la serpiente, que se dirigió a Eva en el paraíso (Gn. 3:1).
La impresión que refleja es que es un animal dócil y manso, pero es una apariencia engañosa, su intención no es redimir, es destruir, es un Falso Profeta, es el Anticristo, es el león rugiente que anda buscando a quien devorar, pero disfrazado de oveja 1 Ped 5.8.
Tenia y Hablaba
Asi que el verbo tenia se refiere a las características exteriores, y en su apariencia exterior pareciera de un cordero.
El verbo Hablaba se refiere a lo interior.
La apariencia exterior nos dice que es un cordero, pero su interior nos dice que no tiene nada de cordero, es puro dragon.
La primera hace su daño por oposición a todo lo creado y establecido por Dios, Pablo la describe como el misterio de iniquidad, la Anarquía del Hombre, la abierta oposición a Dios 2 Ts 2.1-7 .
La segunda Bestia luce como un cordero, muy bonita, muy linda, pero habla como Dragón, hace su daño por oposición atravez del engaño religioso, simboliza la influencia de todos los falsos profetas y maestros que satanás a usado, usa y usara para engañar a los hombres
Conclusión de Apo 13.11
La Bestia que sube de la Tierra es:
Es el espíritu que opera en los hijos de desobediencia Ef 2.2. 1 Jn 4.3 1 Jn 4.6. Judas 3-4.
Es el falso profeta (Apo 16:13; 19:20; 20:10 ).
Es el Anticristo 1 Jn 4.3
Es el lobo vestido de oveja Mateo 7.15.
Es el cordero con voz de dragón Apo 13.11

12. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Apo 13.12

a. «Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella»

No dice que se le dio la misma autoridad que se le dio a la primera bestia, Tampoco dice que tiene mas o menos autoridad, el texto especifica que “Ejerce” toda la autoridad de la primera bestia
Ejerce No se refiere a desempeñar alguna actividad, como si ejerciera una profesión, en este caso, como si ejerciera la misma autoridad de la primera bestia, la palabra en griego indica :
Ejerce - ποιέω - poieō hacer; realizar, efectuar, Cumplir (comportamiento)
Mat 5:44; Juan 3:21; 5:27; 7:19; 8:34; Hech 2:22; 7:24; 8:2; Rom 3:12; 15:26; 1 Jn 1:6; 2:29; 3:4, 7–10; Apoc 13:5, 12; 21:27; 22:11, 15
En su presencia - ἐνώπιον - enopion -Delante Lc 1.17 Apo 13.12
Aquí en Lc 1.17 esta hablando que Dios estará delante de Juan mediante el poder y espíritu igual que como lo hizo con Elias.
El ángel le esta diciendo a Zacarias que no se preocupe, que Dios respaldara y acompañara a Juan como lo hizo con Elias...
Así que esto es lo que significa “en su presencia”
Se refiere a que el comportamiento de esta segunda bestia, es gracias a la autoridad que tiene la primera bestia
Es decir, el comportamiento de la segunda Bestia, esta respaldado por la autoridad de la primera bestia.
La primera bestia va delante de ella, es respaldado y apoyado por la bestia del mar.
Como se ve reflejado esta situación en el tiempo actual?
Ejemplo:
La mayoría de las Iglesias acordaron dejar de reunirse por causa del covid. esta descicion estaba respaldada por la primera bestia.
Espiritualmente esta descicion debilito a la mayoría de las Iglesias.

b. «Y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia» Apo 13.12

Esta Segunda Bestia tiene como objetivo hacer que toda la tierra adore a la primera bestia
En alguna ocasión usted a hecho propaganda a algo o a alguien?
Bueno, esta segunda bestia ostenta propaganda para la primera bestia, pues su objetivo es que toda la tierra adore a la primera bestia.
El mar adora a la primera bestia, pues ella misma salio del mar
Todas las instituciones de comunicación
Todos los recursos de gobiernos y administraciones
Todos los recursos educativos
Todo el comercio e industria
Todas las diferentes culturas y modas
Todo está al servicio de la primera bestia. Todo esto adora a la bestia del mar.
Pero quienes NO adoran a la Bestia del mar ?
La Tierra y los moradores de ella
Así como el Espíritu Santo nos impulsa a glorifica y Alabar a Dios, esta segunda bestia (anticristo) hará que la tierra y sus moradores adoren y glorifiquen a la primera bestia, es decir, adoren a:
El hombre de pecado (La anarquía del hombre)
El Misterio de la Iniquidad
El Inicuo
Por esta razón, la segunda bestia,(La bestia que sale de la tierra, el falso profeta, el anticristo, el cordero con voz de dragón, el lobo vestido de oveja), buscara controlar y gobernar la mente de la tierra y sus moradores
Su carácter de cordero hace referencia a la manera mansa y engañosa que adoptará para atraer a las personas, y lograr su objetivo (Apo 13. 13–14)
Su hablar como de un dragón simboliza su naturaleza satánica y también los métodos diabólicos que usará para obligar a los hombres a adorar al a la primera bestia (Apo 13. 15–17).

c. «Cuya herida mortal fue sanada» Apo 13.12

Satanás conoce los planes de Dios para con la humanidad, y desde el principio a tratado de impedirlos.
Muchos a esto le han llamado una parodia, donde se ve reflejado como satanás quiere imitar a Dios, pero esto no es una parodia, por que satanás no quiere imitara a Dios, el quiere remplazar a Dios.
Cuando El Espíritu inspira a Juan para que escriba esta frase, es para mostrarnos que la simiente de satanás también tiene poder, y que es capaz de engañar al mundo entero con su poder, y el cordero con voz de dragón le ayuda en sus planes.

Conclusión:

Esto se puede lograr sólo cuando los seres humanos se apartan de sus anteriores lealtades y adoran al Anticristo.
La cantidad de personas que a lo largo de los siglos se han apartado de Cristo para seguir a la bestia es prueba concluyente de la obra nefasta de la segunda bestia. El Anticristo quiere que todos adoren a la bestia del mar y de este modo reemplacen la adoración de Cristo.

13. También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Ap 13:13. Mat 24.23,24, Rom 16.18, Apo 16.14, 19.20.

De que manera hace que la tierra y los moradores de la tierra Adoren a la primera Bestia?
Este Versículo 13, nos enseña las diferentes maneras en que esta bestia lograra sus propósitos.

El pasaje comienza diciendo “También Hace grandes señales”

Tambien
Normalmente la palabra también, nosotros la asociamos como una confirmación de atributos ,
Como por ejemplo: “el hno Mario hace pan y también el hijo”
1.- Es por esta razón que algunos han asociado estas palabras con la primera bestia, y muchos dicen que al igual como la bestia del mar que hace grandes señales, también esta bestia de la tierra las ara. 2 Ts 2.9.
2.- Otros dicen que la palabra “también”, hace referencia que asi como Dios hace señales por medio de sus siervos, de igual manera esta bestia también las ara.... 1 Reyes 18.38 , Lc 9.54.
La segunda bestia es capaz de hacer milagros similares a los milagros de los profetas genuinos con la finalidad de engañar a las personas para que adoren a la bestia del mar.
Los milagros no son automáticamente señales de Dios (Éx 7:8–13).
3.- También podría tratarse de una parodia del ministerio de Dios.
Indica que los falsos maestros del tiempo final tendrán la habilidad de hacer milagros y de convencer aun a los escogidos, de ser esto posible (Mt 24:24; Mr 13:22; 2 Ts 2:9–11
Esto es lo mas común de pensar, Pero esta palabra “También”, no esta haciendo una comparación entre una persona y otra, entre un profeta verdadero y un Falso, o entre Dios y el diablo.
Tambien - Kai - Conjuncion Conectiva
En este versículo la Palabra también solamente es una conjunción conectiva .
Esta palabra une la acción anterior con la siguiente,
EJEMPLO:
1.- IREMOS TODOS A COMER Y A TOMAR CAFE
2.- IREMOS TODOS A COMER , TAMBIEN A TOMAR CAFE
Lo que nos esta diciendo es que el objetivo de la Bestia que sale de la tierra, es hacer que la tierra y los moradores de ella, adoren a la bestia que salio del mar, y lo va a Hacer por medio de grandes señales
Si la primera bestia con gran poder hace señales y prodigios mentirosos, 2 Ts 2.9, y lo estamos viendo desde el principio como la bestia con sus señales y prodigios a ido apartando cada vez mas al ser humano de Dios.
Si estas señales y prodigios existieron en el AT, existieron en el primer siglo, y han seguido existiendo hasta nuestros días
Cual era el propósito de que llegara otra bestia haciendo también GRANDES SEñALES?
Apo 13.13 - Lc 13.19 : 2 Ts 2.9 - Mat 27.60 : Apo 13.13 - Jn 4.54. Apo 13.13 - Mat 1.22.

Grandes Señales Gran - Grande - Grandes - MEGAN

La traducción al español dice “grandes señales”, pero en el griego dice “Gran Señal”
Y Megala se refiere a una señal Notable, una señal sorprendente, una señal intensa

Tal - Ina Apo 13.13, Mat 1.22

De Tal Manera - Expresa Propósito o Meta
Es decir:
Esta segunda bestia hace que los moradores de la tierra Adoren a la primera bestia
Lo hizo mediante una Gran Señal, una señal impactante, asombrosa
Y el propósito de hacer esta gran señal. o la meta de esta gran señal es que descendiera fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
Los dos Testigos Apo 11.4-7.
Vamos a recordar un poco a los dos olivos, … Quien quiere dañar a los dos olivos ??
Si alguien quiere dañaros No va a poder, por que sale fuego de su boca.
En el día del Pentecostes las lenguas como de fuego que se asentaron sobre cada uno de ellos, descendieron del cielo Hechos 2.1-3.
Así se describe la forma en que el Espíritu Santo los lleno a cada uno, y como después de que fueron llenos, comenzaron a hablar en lenguas.
Y ya sabemos que este Espíritu Santo que los lleno, no es el Espíritu Santo que recibimos al bautizarnos…
Este nos guiara a toda verdad y convencerá al mundo Jn 16.7-15.

Hace descender fuego del Cielo : Apo 13.13,

Apo 13.13, nos dice que la manera que esta bestia va a engañar a la tierra y los moradores de ella, es haciendo descender fuego del cielo.
Y esta descripción esta haciendo alusión al día del pentecostes
Así como el Espíritu de Dios descendió sobre los hombres para guiarlos a toda verdad,
Así el espíritu del maligno descendió sobre la tierra para guiarlos a toda mentira Ef 6.12. 1 Jn 5.18 1 Jn 4.1-6.
Barjesus Hechos 13.6-12.

14. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. Ap 13:14.

1.- Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia

Lo que nos dice el Espíritu es :
Que la maldad de la bestia de la tierra es intensificada por su parecido engañoso con la verdad.
Nótese que se indica su semejanza con el cordero, pero habla como un dragón Mat. 7:15.
1 Jn 5.19-21.
Cordero con voz de Dragón :
Es la razón de un cordero con voz de Dragón, es decir, lo que esta en su interior es lo preocupante, es el espíritu del anticristo, ..
Las falsas doctrinas no son meramente pensamientos humanos, no son ideas de hombres.
Es el Espíritu del anticristo
engaña a los moradores de la tierra con las señales Apo 13.14
Engaña - Planao - desviar de la verdad, extraviar
Mat 24.4, Mat 24.5, Mat 24.11, Mat 24.24, Mar 13.6, 2 Ti 3.13, 1 Jn 1.8 Apo 12.9, Apo 13.14
El Espiritu Santo nos guia a toda verdad, pero el Espiritu del Aticristo, el cordero con voz de dragon, engaña, desvia de la verdad, extravia
Señales - σημεῖον - Seña o signo es indicación o suceso
En la Biblia cuando habla de señal, no siempre se refiere a milagro...
Una señal o signo, es una indicación que precede al acontecimiento...
Mt 12:38. Los Escribas y Fariseos pedían señal, pero no se referían a un milagro, pues estos mismos ya habían visto muchos milagros de Jesús, Mat 12.13-15, Por eso Jesús les responde que solo les sera dada la señal del profeta Jonas Mat 12.39, el suceso que aconteció a Jonas.
16:1,3,4; 24:3,24,30; 26:48 ; Mc 8:11,12
Lc 2:12, es decir, la única señal que tendrán para reconocer al Salvador, a Cristo el Señor, es un niño en pañales en un pesebre.
Mat 24.30, Aparecerá la señal, la indicación de que el Hijo del hombre ya viene..
Rom 4.11, La circuncisión era una señal, una indicación...
Así que Señal no siempre se refiere a milagro, y específicamente en Apo 13.13-14 no se refiere a milagro
“en su presencia”- ἐνώπιον - enopion -Delante Lc 1.17 Apo 13.14
El comportamiento de la segunda Bestia, esta respaldado por la autoridad de la primera bestia.
La primera bestia va delante de ella, es respaldado y apoyado por el dragón.
engaña a los moradores de la tierra con las señales Apo 13.14 Dt 13.1-3
Así que esta bestia, el cordero con voz de dragón, el anticristo, el falso profeta:
Engaña a los moradores de la tierra, desvía de la verdad a todo aquel que permanece en la verdad
Con Señales: Indicación o acontecimiento que antecede a un suceso
Que tipo de Señales se hacen en parecencia de la bestia y desvían de la verdad al creyente?
Señales que parecen buenas y provechosas, pero que al analizarlas con la escritura contradicen la misma Palabra de Dios?
Mandando a los moradores de la Tierra que le hagan Imagen a la bestia Apo 13.14
Mandando - λέγω - decir
Hechos 15.24,
Hagan - Hacer , Realizar
Mat 15.19, Mat 23.3, Hechos 10.6,
Imagen - Semejanza-apariencia
Rom 8.29, 1 Co 11.7, 1 Co 15.49
El concepto de imagen permite describir a la representación, semejanza, aspecto o apariencia de una determinada cosa o persona
Resumiendo
Engaña -Desvía de la Vedad
Con todas las Señales - suceso que precede al acontecimiento
Mandando - Diciendo
Cual es el Suceso que precede al acontecimiento por medio del cual va a desviar de la verdad a los moradores de la tierra?
Hacer Imagen, el concepto de imagen permite describir a la representación, semejanza, aspecto o apariencia de una determinada cosa o persona.
Así que hacer imagen se refiere a que los moradores de la tierra tengan semejanza con la bestia.
Por eso todas estas señales o sucesos son aprobados por la bestia
Recapitulando:
Esta Bestia tiene como propósito hacer que los moradores de la tierra adoren a la primera bestia. Apo 13.12.
E hizo una gran señal, descender fuego del cielo delante de los hombres Apo 13.13.
Y con esto engaña a los moradores de la tierra Apo 13.14. desviándolos de la verdad con señales.
Estas Señales son las que son inspiradas por el espíritu del maligno, el cordero con voz de dragón, el anticristo, el falso profeta
Haciendo que los moradores de la tierra hagan imagen a la bestia. Apo 13.14. se hagan semejantes a la bestia.
Cuales serian estas Señales o Sucesos cuyo propósito es lograr que los moradores de la tierra se hagan semejantes a la bestia?
Note que los hace el cordero con voz de dragón, pero los aprueba la bestia Apo 13.14
Para los primeros Cristianos era:
Filosofías y huecas sutilezas Col 2.8. 1 Tim 6.20.
Doctrinas de Hombres Col 2.22 1 Tim 1.3, 1 Tim 4.1, (Balaam, nicolaitas, Bautismos)
Falsos Profetas Hechos 13.6 2 Ped 2.1 1 Jn 4.1,
Falsos Apóstoles 2 Cor 11.13. Apo 2.2,
Falsos Hermanos 2 Cor 11.26. Gal 2.4.
Para Nosotros Hoy dia: Apo 13.14
1.- La fiebre del Youtube:
Ventajas y Desventajas
YouTube es una plataforma que nos aporta muchos beneficios y ventajas. Al día de hoy gracias a YouTube tenemos acceso a una basta variedad de contenido útil, relevante, entretenido, educativo y de acceso gratuito desde cualquier parte del mundo donde tengas conexión a internet.
Desde tutoriales donde nos enseñan a resolver un problema al instante hasta comedia para entretenernos y relajarnos un sábado por la noche. Son muchos los beneficios tanto para los creadores de contenido como para los usuarios.
Como todo en la vida, si algo tiene ventajas, también tiene desventajas. Existen algunas desventajas dentro de la plataforma de YouTube tanto para las personas que suben y comparten contenido como para las personas que lo consumen.
Hasta el dia de hoy, el gobierno no a sensurado la publicacion de estudios biblicos por medio de youtube, al contrario, los promueve y gratifica…
después de que alcances al menos mil suscriptores y tengas más de cuatro mil horas de visualización en tu canal, puedes activar los anuncios en tus videos y empezar a recibir dinero mes a mes. por 1 millon de visitas gana 35 K dl...
Otra forma de monetizar tu canal antes de cumplir con los requisitos para la publicidad es el marketing de afiliado, que no es más que promocionar productos en tus videos y colocar un enlace de afiliado en la descripción para que las personas adquieran este producto.

Posibilidad de posicionar en los resultados de Google

La clase pasada les hice un comentario que pudo ver sonado un poco duro, “Nos gusta comer lo masticado”
Esto es para que recapacitemos como es que trabaja la bestia, el cordero con voz de dragón.
1.-La mayoría de la comunidad religiosa, esta fascinada escuchando estudios en youtube, casi nadie se preocupa por escudriñar la palabra y dejarse guiar por el Espíritu.
2.-Y no solo en youtube, pues a cuantos de nosotros nos a gustado tanto un mensaje que rápido decimos Amen..
Desventajas de YouTube
Escuchamos el estudio de un predicador y le creemos por que es de la Iglesia de Cristo, ninguno de nosotros se toma la molestia de escudriñar para ver si lo que dice es verdad.
Ustedes no saben si esta enseñanza es de Dios o del maligno, pues así como se les puede estar enseñando una enseñanza que procede de Dios, también se les puede estar enseñando algo que procede del maligno...
Es responsabilidad de cada uno de nosotros escudriñar la palabra para ver si lo que se nos enseña es verdad, Hechos 17.11, Apo 2.2.
Así lo hacían los primeros cristianos, ellos no se metían a Internet para corroborar que lo que se enseño sea verdad, ellos no se metían a youtube para escuchar diferentes sermones para corroborar si lo que se enseño es verdad o no...
Ellos escudriñaban la escritura y guiados por el Espíritu podían encontrar a los mentirosos...
Jn 5.39, Jn 7.52, Hechos 17.11 , 1 Cor 2.10, 1 Pedro 1.11, Apo 2.2,
El problema de hoy en día, y uno de los engaños del cordero con voz de dragón, es que nos gusta la palabra ya digerida, no nos gusta digerirla, casi nadie se postra a Dios para pedir la guía con su Espíritu..
EJEMPLO: En el trabajo casi a donde quiera que voltea están escuchando estudios bíblicos en youtube, Las personas no saben nada de biblia.
Aquí mismo en la Iglesia he escuchado estudios erróneo,
Así que esta bestia, el cordero con voz de dragón, el anticristo, el falso profeta:
Engaña a los moradores de la tierra, desvía de la verdad a todo aquel que permanece en la verdad
Para mi la principal forma en la que la bestia aparta de la verdad es el youtube..
Es un cordero muy bonito, pero por dentro es un dragón.. No estoy diciendo que sea malo escuchar mensajes, pero lo que causa en nuestra mente y en nuestra forma de vivir la vida Espiritual si es muy malo, por que ahora casi nadie se postra a Dios para poder entender su Palabra.
Un Gran porcentaje de Cristianos prefiere ser guiado espiritualmente por medio de esta plataforma que ser Guiado por el Espíritu de Dios
2.- Las Mega Church: Apo 13.14
Buena o mala?
El gobierno no dice nada en contra de las mega iglesias.
El modernismo contemporáneo de Cristianismo que promueve la idea de megaiglesia es inherentemente evangelístico por la relación entre la promesa del Espíritu Santo y la capacitación para testificar, por un lado, y el crecimiento de la iglesia, por otro.
Los que argumentan contra esto, hacen referencia al hecho de que las grandes congregaciones hacen difícil  operar sobre los cuatro pilares que mantuvieron la iglesia primitiva como una comunidad dinámica de creyentes: estudio de la palabra, comunidad, oración y partimiento del pan (Hechos 2:42-47). Algunas iglesias solucionan el problema mediante  grupos de células en casas y, ahora, teleconferencias de oración y conexiones mediante medios de comunicación social.
La teología dominante de estas iglesias, viene a ser que todo lo que el cristiano toca, debe florecer. La expansión del territorio es un aspecto importante de esta hermenéutica. Así la oración de Jabes, en la que pide a Dios que ensanche su territorio, se usa ampliamente para subrayar el hecho de que Dios proporciona crecimiento para sus hijos incluyendo concederles mayor número de personas bajo su liderazgo espiritual (I Cronicas 4:9-10).

Implicaciones

Son profundas las implicaciones de la idea de megaiglesia para las comunidades cristianas de todo el mundo:
El tamaño de las organizaciones a menudo ha hecho difícil la administración y supervisión.Un buen número de líderes de megaiglesias han sido víctimas de su propio éxito y algunos han tenido dificultades emocionales o problemas morales.
Hay megaiglesias que han llevado a la creación de héroes de culto en el ministerio, simplemente porque estos tienen iglesias mayores que otros.
No es malo que las Iglesias crezcan en numero, pero si es malo que crezcan en numero y no crezcan en espiritualidad.
Es muy difícil que en una Mega Iglesia se cumpla todo lo que Dios esperaba de su Iglesia. (wathermark 11000 miembros)
El engaño de este espíritu que opera en los hijos de desobediencia
Este enemigo de Dios y de la Iglesia, se dedica a anestesiar las almas y a darles soporíferos religiosos. Muchas congregaciones en nuestros días buscan más entretenimiento que sometimiento, información que transformación.
Los que pertenecen a estas corrientes de cristianismo miran a las megaiglesias como ilustraciones simbólicas de un ministerio de éxito y expansiones del Reino de Dios
Debe prestarse atención a no construir una nueva teología en torno a las megaiglesias que sugiera que tales proyectos son necesariamente signos de éxito en la misión.
Estas iglesias a menudo presentan sus impresionantes auditorios y formas de adoración con sofisticada tecnología en sus transmisiones religiosas como signo de crecimiento, éxito y  prosperidad. Desean el crecimiento numérico y citan con orgullo sus cifras como testimonio de la relevancia espiritual y del éxito en el evangelismo y anuncian estilos de adoración que sacian las necesidades y expectativas contemporáneas.
Gospel Church Apo 13.14
Su congregación total de 700.000 adoradores repartidos a lo largo de múltiples reuniones el domingo, hace a la Yoido Full Gospel Church una de las más grandes del mundo.
Kenneth Copeland Apo 13.14
compro toda una flota de aviones con su aeropuerto
Universidades Kenneth Copeland ministers Apo 13.14
Hay universidades religiosas que te preparan para el mayor negocio de tu vida
Mayor negocio lucrativo del mundo Apo 13.14
Las Mega Iglesias son el mayor negocio lucrativo del mundo, y que el gobierno lo aprueba , el gobierno lo permite y no pide cuentas para atrás”en presencia de la bestia”
La teología de la prosperidad (a veces denominada el evangelio de la prosperidad, evangelio de la salud y la riqueza o evangelio del éxito) es una creencia religiosa controvertida que sostiene que la bendición financiera y el bienestar físico son siempre la voluntad de Dios para ellos, y que la fe, el discurso positivo y las donaciones a causas religiosas aumentarán la riqueza material de uno.1​ La teología de la prosperidad ve la Biblia como un contrato entre Dios y los humanos: si los humanos tienen fe en Dios, él les dará seguridad y prosperidad.2​La doctrina enfatiza la importancia del poder personal, proponiendo que es la voluntad de Dios que su pueblo sea bendecido. Se interpreta que la expiación (reconciliación con Dios) incluye el alivio de la enfermedad y la pobreza, que se consideran maldiciones que deben romperse por la fe. Se cree que esto se logra a través de donaciones de dinero, visualización y confesión positiva.
3.- Transmisiones de los servicios de Adoración por las redes sociales: Apo 13.14
Que dice el mundo, o el gobierno de todo esto?
Sabe usted cuantas almas se pierden, se desaniman, se debilitan Espiritualmente a causa de esto?
El Facebook a ocupado el lugar numero 16 en las adiciones con mas de 121 800 millones por mes de usuarios
El cigarro ocupo el numero 21 con 340 700
El Facebook es una adicción mas preocupante que el cigarro, el alcohol y las drogas, y esta adicción a llegado a introducirse en las Iglesias
Lo bueno de las redes sociales???? Asi opina el mundo religioso, pero que dice la Biblia
En tiempos de distanciamiento social por la pandemia, encontramos en las plataformas tecnológicas una muy útil herramienta para seguir conectados.
Así, muchos pudieron continuar, de manera virtual las reuniones cristianas por este medio; de hecho, se vio un aumento en la participación
Además de que pudimos interconectarnos, de manera regular, aun con hermanos de otros países
Tambien se pudo continuar con las ofrendas atravez de transferencias electronicas
De este modo reconocemos, de manera positiva, que las redes y la tecnología permiten ampliamente la comunicación, como nunca antes había existido en la historia de la humanidad.
La biblia nos enseña todo lo contrario
4.- El Humanismo: Apo 13.14
Que es la doctrina del humanismo?
5.- La Meta Física: Apo 13.14
Que dice esta doctrina ?
Discute si Dios a creado al mundo y si es posible acceder y conocer a Dios atraves de la razón, y no solamente por la Fe
6.- La cienciologia: Apo 13.14
La Cienciología es una religión aceptada por varios personajes famosos de Hollywood, como Tom Cruise, teniendo su sede principal en Estados Unidos.
Se trata de un culto bastante polémico, debido a que la Cienciología tiene su fundamento en preceptos considerados como “pseudocientíficos” y dignos de la ciencia ficción.
Estamos viendo a un cordero que en el interior es puro dragón.
La bestia le dice a los moradores de la tierra que hagan imagen a la primera bestia
De quien nacieron las ideas de la cual salieron tanta denominación?
Quien creen que implanto o sugirió la idea en las Iglesias de las transmisiones en redes sociales de los cultos de Adoración?
Quien creen que dio la idea de los vídeos en youtube?
El espíritu del Anticristo dice: “esto es bueno y va a ayudar a que la palabra de Dios sea escuchada en todo el mundo”
Así le dijo la serpiente a Eva, y no era verdad, la engaño.
Definitivamente estamos viendo a un cordero que en el interior es puro dragón.
Que pasa con el uso de la tecnología en la Iglesia?
Como dijo la clase pasada un hermano, es una linea muy delgada que se puede cruzar sin darnos cuenta.
La pregunta que Yo me hago para cualquier cosa que la Palabra de Dios no menciona específicamente es:
Quebranta algún mandamiento especifico de Dios?
Ejemplos
Youtube:
Cuantos de ustedes ahora que estamos estudiando Apocalipsis han ido a Youtube a escuchar mensajes de APocalipsis?
Cuantos diferentes mensajes han escuchado de Apocalipsis?
Quebranta esto algun mandamiento de Dios?
Lo correcto seria postrarme ante Dios en oración, y pedirle que me guié con su Espíritu para poder entender, que me abra los ojos para poder ver
Facebook.
Transmisión de la Adoración por Facebook
Quebranta esto algun mandamiento de Dios?
El Evangelio de la Prosperidad
Quebranta esto algun mandamiento de Dios?
El Uso de Proyectores en la Iglesia
Quebranta esto algun mandamiento de Dios?
El uso de himnarios en la Iglesia?
El propósito es Adorar a Dios
David Adoraba a Jehova atravez de salmos e instrumentos, y Dios se complació en su adoración.
Pero Dios no se complació en la Adoración que le hacia su Pueblo años después de David, aunque era la misma que hacia David.
Cuando esto quebranta el mandamiento de Dios?
Cuando deja de hacerse en Espíritu y Verdad
No importa si los cantas de memoria, No importa si los cantas del himnario, No importa si los cantas de la pantalla, Cualquiera de estas se convierte en mala si no lo haces en Espíritu y en Verdad

15a Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Ap 13:15.

En el Versículo anterior vimos que el propósito era “hagan Imagen”
Que hagan Imagen a la Bestia,
Que sean semejantes a la Bestia
Que se parezcan a la Bestia
Y en este versículo se le permite infundir aliento a la imagen,
Es decir, este espíritu maligno No solo desvía de la verdad a las personas, si no que también las impulsa a que hablen la mentira, a que promuevan esa mentira, a que la mentira se esparza y aparten de la verdad a muchos mas...
Permitio Apo 13.15 ἐδόθη edothε se le dio
Dare Mat 4.9 δώσω doso dar
Dado Mat 13.11 δώσω dedotai dado
Cuando leemos “se le permitió” a nuestra mente viene como que se le da permiso, o se le da luz verde, se le da autoridad para que infundir aliento a la imagen..
Pero la palabra didomi, que es la transliteracion de las 3 palabras tiene el significado de algo que se da o se le concede a alguien sin merecerlo
Infundir Apo 13.15 didomi dar
Aliento Apo 13.15 pneuma Espiritu
Imagen Apo 13.14 eikona Semejanza-apariencia
Imagen Apo 13.15 te eikoni Para dar énfasis a cosa, persona o concepto ya conocido o antes mencionado
Esto quiere decir que esta haciendo referencia a la imagen mencionada en Apo 13.14.
Asi que lo que nos esta diciendo Apo 13.15, es “ Que a esta bestia le fue dado, dar vida a la imagen de la Bestia”
La bestia de la que nos habla Apo 13.14, que nos habla que los moradores de la tierra se hicieran semejantes o tuvieran apariencia con la primera bestia...
En otras Palabras:
Que los hijos de Dios, los que no quieren inclinarse a la primera bestia (costumbres, modas, cultura, todos los placeres que ofrece el mundo, etc...) los hijos de Dios que aun resisten a la primera bestia y no la quieren adoran.
Bueno , que estos hijos de Dios sin darse cuenta la comiencen a adorar, comiencen a ser semejantes a ella, atravez del engaño de la segunda bestia, que se presenta ante nosotros como cordero, pero por dentro es puro dragón,
Que pone ante nuestros ojos cosas bonitas, “Provechosas para nuestra vida espiritual”
pero es puro engaño, nubla nuestra vista, nubla nuestros sentidos espirituales y nos hace que adoremos a la primera bestia atravez de ella. Col 2.8

15b Así que cuando dice que a esta bestia le fue dado dar vida a la imagen de la segunda bestia, se refiere a expansión,

No solo a que los moradores de la tierra (Hijos de Dios), hagan imagen( sean semejantes ) a la primera bestia, si no que también impulsa la vida, el crecimiento, la expansión
atravez de su espíritu y todo esto lo estamos viendo reflejado en el ámbito religioso, comenzó en el primer siglo y se ha multiplicado..
Así que ya no pensemos en las denominaciones, por que a estos ya los gano, ya los tiene en su bolsa.
El objetivo de esta segunda bestia somos nosotros y nos va a presentar cosas bonitas, buenas, provechosas espiritualmente.
La pregunta es: Lo Son?

15c .- Para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Ap 13:15.

El propósito que tiene la bestia de la tierra (cordero) al dar espíritu a la imagen de la bestia es la expansión, el crecimiento, y lo va a lograr haciendo que la imagen hable, y haga matar a todo aquel que no adorase a la bestia del mar
Quiero que notemos que no es la bestia del mar la que va a hablar y va a hacer matar a todo el que no la adoren, es la imagen de la bestia la que va a hablar, por medio del espíritu que le otorgo la bestia de la tierra
Imagen Apo 13.14 eikona Semejanza-apariencia
Imagen Apo 13.15 te eikoni Para dar énfasis a cosa, persona o concepto ya conocido o antes mencionado
Esto quiere decir que esta haciendo referencia a la imagen mencionada en Apo 13.14.
Es decir, son los mismos moradores de la tierra, los que el cordero con voz de dragón incito a hacer imagen, o a hacer semejantes, o a tener los mismos atributos de la bestia del mar.
Así que esta bestia de la tierra:
Da espíritu a la imagen de la bestia del mar
Ayuda a que esta crezca y se expanda
Y esta expansión y crecimiento de la imagen de la bestia del mar (que son los moradores de la tierra que se hicieron semejantes o con los mismos atributos de la bestia) lo hace atravez de la palabra
Cuantos Espíritus tiene Satanás? Solo uno
Filosofías y huecas sutilezas Col 2.8. 1 Tim 6.20.
Doctrinas de Hombres Col 2.22 1 Tim 1.3, 1 Tim 4.1, (Balaam, nicolaitas, Bautismos)
Falsos Profetas Hechos 13.6 2 Ped 2.1 1 Jn 4.1,
Falsos Apóstoles 2 Cor 11.13. Apo 2.2,
Falsos Hermanos 2 Cor 11.26. Gal 2.4.
Puede a ver muchos en el mundo enseñando falsas doctrinas, pero el espíritu que los guía es el mismo,.
En estos ejemplos podemos ver como es que se le concede dar espíritu a la imagen de la bestia del mar, a todos aquellos religiosos que de una o de otra forma tienen semejanza o atributos con la bestia del mar, pero que no adoran a la bestia del mar, pero en ciertos aspectos de la vida, se inclinan a lo que esta ofrece.
Pues al cordero con voz de dragón se le concedió el poder de dar su espíritu a todas estas personas religiosas que en su interior se inclinan hacia cosas o practicas que ofrece la bestia del mar.
Que Propósito tiene esta Bestia al dar su Espíritu? Apo 13.15
A la bestia que sale de la tierra se le da (concede) el dar espíritu a la imagen de la bestia con 2 propósitos:
Que la imagen de la bestia Hable
Que la imagen de la bestia hiciese matar a todo aquel que no la adorase (a la imagen de la bestia) .
1.- Lo primero que vemos es que esta imagen de la bestia habla por medio del espíritu que se le dio, Si no se le hubiese dado ese espíritu, no pudiera hablar.
Quien se lo dio?
El cordero con voz de dragón
El anticristo
El falso profeta
La bestia que sale de la tierra
El lobo vestido de oveja.
Todas estas descripciones es el mismo espíritu
Ademas analizado el versiculo 15, nos podemos dar cuenta que el enfoque en este versiculo es la imagen de la bestia.
Pues podemos ver que:
A la bestia de la tierra se le permitio dar espiritu a la Imagen de la Bestia
Para que la Imagen de la Bestia Hable
Y para que hiciese matar a todo aquel que no la adorase a la Imagen de la Bestia
Asi que tomando a la Imagen de la bestia como enfoque central, vamos a estudiar el significado de la palabra “hable” en este versiculo.
Este Hablar que menciona es versículo tiene un significado especial
λαλέω - Laleo - Hablase Apo 13.15, Mar 2.2, Hechos 14.25
Entre los muchos significados que tiene la palabra hablar en griego, uno de ellos es predicar o proclamar
Y analizando los textos anteriores podemos darnos cuenta que este hablar que menciona este versículo se refiere a predicar o proclamar un mensaje, o esparcir un mensaje
2.- Y el 2do propósito es que hiciera dar muerte a todo aquel que no adora la imagen de la bestia.
Quienes están vivos Espiritualmente?Apo 13.15
Todo aquel que no adora a la bestia, aquel que no se inclina a las cosas y practicas que esta ofrece, aquel que se mantiene fiel a la palabra del Señor.
Este se encuentra en un estado espiritual de Vida.
El propósito de este cordero con voz de dragón Apo 13.15
Es dar su espíritu a la imagen de la bestia, para que esta hable , predique o difunda un evangelio diferente, Hable la mentira.
Para que por medio de esta mentira haga morir a aquellos que se encuentran en un estado espiritual de vida
Aquellos que no han adorado a la bestia que tiene la espada de muerte y vivió
Aquellos que no han adorado a su imagen
Aquellos que no se han inclinado hacia todo lo que ofrece la bestia y la imagen de la bestia.
Su propósito es que estos mueran espiritualmente por medio del hablar, el enseñar, del predicar mentira..
En pocas palabra, Si los fieles no quieren adorar a la Bestia, entonces voy a a hacer que con señales engañosas adoren a la Imagen de la Bestia, que es un reflejo de la Bestia.
Asi que por medio de la Imagen de la Bestia, logra que aquellos Fieles que no se inclinaron a la bestia, indirectamente la adoren atravez de la imagen de la bestia.... Apo 14.9
Quien o que es la Imagen de la Bestia ?Apo 13.15
La Falsa religión.
EL cordero con voz de dragon, insito a los moradores de la tierra a que hicieran imagen de la Bestia, fue el espiritu del anticristo el que insito a formar tanta falsa religion, falsas doctrinas, y este espiritu habla atravez de esta falsa doctrina, y su proposito es hacer morir a los que aun estan vivos espiritualmente ....
Conclusión:
Entonces vemos todo lo que ofrece el mundo, sus costumbres, sus tradiciones, la cultura, las modas, los vicios, el pecado a nuestro alrededor, etc… esta es la Bestia del mar..
Y tambien vemos a la falsa religión, donde se refleja la imagen de la bestia, no es la bestia misma, pero es su reflejo, pues tiene semejanza y atributos de la Bestia Apo 14.9.
Ahora podemos entender por que esta bestia se ve como cordero, pero habla como dragon, es decir, lo que habla, es puro satanas....

16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; Ap 13:16.

Lo que vamos a estudiar esta mañana es entender la marca de la bestia, el por que unos se la ponen en la mano y otros en la frente.
a. Categorías. Apo 13.16
La expresión todos no significa que se incluyan todos y cada uno de los seres humanos sino más bien que se buscan personas de todos los niveles.
Esto resulta claro por las varias clases que se mencionan: «Pequeños y grandes» es en realidad un modismo que incluye «personas de todas las edades o de todas las fases de la vida»
Esta expresión se encuentra a menudo en Apocalipsis 11:18; 19:5, 18; 20:12. Nótese que las categorías se presentan como contrapuestas: pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos.
Son personas de todos los niveles de la sociedad.
Apo 13.15 Hiciese -ποιήσω - poieō hacer; realizar
Hiciese -Verbo aoristo activo (indica tiempo pasado, representa la acción de un evento)
Apo 13.16 Hacia - ποιέω - poieō hacer; realizar
Hacia - Verbo presente activo (Ocurre en el presente y no especifica su fin)
Dar lugar a, causar que suceda o produzca
Mar 8:25; Juan 11:37; Hech 3:12; 15:3; 24:12; Col 4:16; Sant 3:18; Apoc 3:9; 13:12–13, 15–16
Ejemplo:
1.- En Marcos 8.25 Jesús sana a un ciego
Hizo -Verbo aoristo activo (indica tiempo pasado, representa la acción de un evento)
La acción fue el poner las manos sobre los ojos.
El resultado fue que el mirase.
2.- En Apo 13.16 La imagen de la bestia.
Hacia - Verbo presente activo (Ocurre en el presente y no especifica su fin)
La acción fue que la imagen de la bestia hablase
e hiciese matar a todo a aquel que no la adore.
El resultado fue que de toda categoría de seres humanos se pusieran una marca en la mano o en la frente
Permitio Apo 13.15 - edothε - didomi - dar
(dar, de conceder, permitir , confiar “se le dio”)
Infundir Apo 13.15 - dounai - didomi - dar
(dar, de entregar o transmitir “el dar”)
Pusiese Apo 13.16 - dose - didomi - dar
(dar, dotar de cualidades, dotar de propiedades o capacidades “dotar”)

b. Una Marca 0 Señal. (Representación) Apo 13.16

Apo 13.16, 13.17. Apo 14.9, 14.11, 15.2, 16.2, 19.20, 20.4.
MARCA. Este término traduce los siguientes vocablos:
1. Chotham (heb.: «sello»), se traduce así únicamente en un pasaje del AT (Cnt. 8:6).
2. Stigma (gr.: «marca») es un término que denota bien un tatuaje, bien una marca de hierro candente. El apóstol, que había sido azotado y apedreado en varias ocasiones, llevaba sobre su cuerpo unas evidentes marcas de sus sufrimientos por causa del nombre de Jesús (Gá. 6:17). Apo 7.3, Apo 7.4, Apo 14.1
3. Charagma (gr.: «grabado o representación de una imagen») se traduce como marca en diversos pasajes de Apocalipsis que tratan de la marca de la Bestia. El Apóstol Pablo lo relaciona con la representación de una imagen. Hechos 17.29. Apo 13.16.
Efigie - Representación de una persona en forma de escultura.
1.- Pablo esta diciendo que no podemos pensar que a Dios se le puede representar por medio de una figura de plata , ...
2.- Charagma no se refiere a la marca o sellos físicamente
Como la que los amos estampaban en sus esclavos, y los monarcas en sus súbditos.
Los soldados voluntariamente tatuaban en los brazos las marcas del general que los mandaba.
Los devotos de ídolos se marcaban con la cifra o símbolo del ídolo.
Charagma se refiere a lo que representa la imagen, o el sello, o la marca.
Ejemplo:
Si se habla de un esclavo, y se usa la palabra Stigma, se refiere a l
a marca física que puso su dueño o su amo.
Pero si hablando del esclavo se usa la palabra charagma, entonces se refiere a lo que representa la marca o sello que puso su amo.

c. La marca en la mano derecha y en la frente Apo 13.16

Expresa la postración de los poderes físicos e intelectuales a la dominación de la bestia. “En la frente por vía de profesión; en la mano con respecto a obra y servicio.”
Antes de hablar del sello en la mano derecha y en la frente, quiero que veamos la comparación con el sello y nombre de Dios en las frentes de sus siervos, Apo 7:3; 14:1; 22:4
Aquellos que fueron redimidos como primicias para Dios y para el cordero Apo 14.4-5. recibirán un sello en sus frentes, el sello que pone nuestro Dios solo es en la frente.
Imagen de la Bestia - Sello en mano derecha y Frente
Dios - Sello en la Frente
Rom 14.11 La circuncisión como sello.
1 Cor 9.2 Los creyentes como sello
Efe 1.13 Sellados con el Espíritu Santo Ef 4.30.
2 Tim 2.19
Entonces si la marca o señal no se refiere a lo físico, si no mas bien a lo que representa
Que significa la Marca en la mano derecha y en la Frente?
Ejemplo secular :
Esto abarcan desde esclavos que son marcados en la mano derecha o la frente. La historia está muy llena de relatos de esclavos, soldados o zelotes que son marcados o tatuados.
Sin embargo conociendo que esta marca de la que habla este versículo NO es la marca física, si no aquello que representa, para estos esclavos la marca representa que son propiedad de su amo, que le pertenecen, que le sirven.
Cual es la marca de Dios en nuestra frente?
El Espíritu
y por que en la Frente?
Por que en la mente es por CONVICCIÓN. Apo 14.4-5.
Llevar la señal significa Adoración
La Señal en la frente
Por tanto, llevar la señal de la bestia en la frente conduce a actos de adoración .
Designa a una persona como devota y verdadera seguidora de la bestia. Una persona que esta fiel mente convencida de lo que cree, aun que esta sea una falsa doctrina
La Señal en la mano derecha
Indica CONVENIENCIA
Indica a una persona que no esta por convicción, si no por conveniencia...
Dios No acepta por conveniencia, por eso los que estarán con Dios en el cielo, serán aquellos que fueron sellados en sus frentes.
Pero a la Bestia no le interesan si están por convicción o por conveniencia, la bestia acepta a todo aquel que quiera ser sellado en mano derecha o en la frente
Señal en la mano derecha
Luego, el símbolo de la mano derecha significa amistad y comunión (Gá. 2:9); es una señal de trabajar juntos en una causa común.
La señal en la frente implica que estas personas están bajo la influencia de la misma filosofía y formas de pensar. En su pensamiento anticristiano, glorifican a la bestia y a sus logros y tratan de destruir la obra de Cristo en la tierra.
Así como los devotos del Anticristo ostentan la señal de la bestia en la frente .
Si la señal en el pueblo de Dios es invisible, interpreto que las señales en los incrédulos también lo son.
Conclusión:
Hacia - Dar lugar a, causar que suceda o produzca
En Apo 13.16 La imagen de la bestia.
Hacia - Verbo presente activo (Ocurre en el presente y no especifica su fin)
La acción fue que la imagen de la bestia hablase
e hiciese matar a todo a aquel que no la adore.
El resultado fue que de toda categoría de seres humanos se pusieran una marca en la mano o en la frente
Permitio Apo 13.15 - edothε - didomi - dar
(dar, de conceder, permitir , confiar “se le dio”)
Infundir Apo 13.15 - dounai - didomi - dar
(dar, de entregar o transmitir “el dar”)
Pusiese Apo 13.16 - dose - didomi - dar
(dar, dotar de cualidades, dotar de propiedades o capacidades “dotar”)
Marca - Charagma se refiere a lo que representa la imagen, o el sello, o la marca.
1.- Señal en la Frente? CONVICCIÓN. Apo 14.4-5.
2.- La Señal en la mano derecha CONVENIENCIA
La acción fue que la imagen de la bestia hablase, que proclame un mensaje, que predique una falsa doctrina
E hiciese matar a todo a aquel que no la adorare. El propósito es que todos mueran espiritualmente.
El resultado fue que de toda categoría de seres humanos, desde niños hasta ancianos, desde pobres hasta ricos, etc ...
Se pusieran una marca, que no es una marca física, si no la imagen que representa.
Esta Marca se la ponen en la mano derecha o en la frente, es decir, a la bestia no le interesa como se le adore, ya sea por convicción o por conveniencia.
Muchos adoran a la bestia por convicción y otros por conveniencia, pero a ambos la bestia los doto con cualidades o capacidades, a unos para enseñar mentira, y a otros para creer y defender esa mentira...
Quiero Hacer notar que:
A la Bestia le da igual donde se pongan el sello, pero a nuestro Señor Jesucristo si le interesa donde se ponen el sello, y deja muy claro que El solo va a venir por los que tengan el sello en su frente, de echo, ni menciona a todos aquellos que se pongan el sello de Dios en su mano.... por que para El, los únicos que le importan son los que le aceptan y obedecen por convicción, no por conveniencia.

17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Ap 13:17.

A que se refiere con comprar y vender?
Existes dos Interpretaciones:
Algunos han afirmado que se refiere al Comercio.
1.- La incapacidad de comprar o vender equivale a un boicot con el cual el suministro de alimentos se interrumpe y amenaza la hambruna. Los primeros receptores de Apocalipsis pudieron sentir afinidad con estas circunstancias, porque muchos de ellos en Esmirna vivieron en pobreza. Pero los boicots no se han limitado a un cierto momento en la historia; son comunes y en muchos casos el pueblo de Dios son sus víctimas.
La señal de la bestia significa llevar su nombre y número.
El versículo, sin embargo, especifica que el propósito de llevar la marca de la bestia es poder comprar o vender mercancías, y esto incluye una categoría mucho más amplia que un pequeño segmento de la población.
Si entendemos que Juan escribe no para un momento particular en el tiempo cuando reflexiona acerca de un incidente local, sino para la iglesia universal de todo tiempo y lugar, entonces tenemos que interpretar este versículo en forma más amplia.
2.- Que nadie pueda comprar ni vender (hina më tis dunëtai agorasai ë pölësai).
Éste es un boicot absoluto contra todos los no adoradores del emperador.
El sello (la marca) de la bestia puede ser o bien el nombre o el número de la bestia. El nombre y el número son uno y lo mismo. Podrían escribir el nombre con cifras, porque los números se expresaban con letras. Swete sugiere que era «según una especie de gematria conocida por el escritor de Apocalipsis y por sus lectores de Asia, pero no generalmente inteligible».
Pero, que nos dice la Biblia?
1.- Lo primero que tenemos que entenderes que COMPRAR y VENDER, el Espíritu nos lo esta mostrando para que veamos que es un beneficio que tienen aquellos que reciben la marca en su frente o en la mano derecha.
2.- Lo Segundo a entender es que COMPRAR y VENDER esta simbolizando algo espiritual.
Es decir, solo el que tenga la marca de la bestia podrá COMPRAR Y VENDER
Quien de aquí presente puede comprar o vender, o a comprado y vendido?
Todos podemos comprar o vender, entonces todos tenemos la marca de la bestia?
Vamos a comenzar a estudiar algunas palabras:
NINGUNO me-tis no alguien - Nadie Mat 24.4, 1 Cor 1.29, Ef 2.9, Col 2.16, 2 Ts 2.3
Comprar - Agorazo - Ser comprado, redimido, comprados 1 Cor 6.20, 1 Cor 7.23, Ap 14.3, Ap 14.4.
Comprar y comprado se escribe en griego de la misma manera, la única forma que podemos decidir a cual palabra se refiere , ya sea comprar o comprado, es en base al contexto.
Ya hemos visto que todos podemos comprar o vender, y si esto se refiere a la acción, entonces todos tendríamos la marca de la bestia. Así que comprar o vender no se refiere a la acción, si no mas bien a ser comprado o ser vendido.
Entonces a que se refiere comprar y vender? se refiere a un estado Apo 13.17
No se refiere a la acción de comprar y vender. si no mas bien al estado en que se encuentra cada persona. (Disponible)
Es decir, solo el que tenga la marca de la bestia se podrá COMPRAR Y VENDER, en otras palabras, No se podrá comprar ni vender todo aquel que tenga el sello de Dios en su frente.
Las únicas Almas con las que la bestia puede traficar(comprar o vender) o usar a su antojo, son aquellas que han recibido la marca de la bestia en la frente o en la mano derecha, no puede comprar o vender aquellas que han sido selladas en su frente con el sello de Dios.
La manera en que la Bestia comercia las Almas (comprar y vender) es a través de la falsa religión, las mueve a su antojo según su conveniencia, unos los mueve a la Bautista, otros a la metodista, otros a los testigos de Jehova, etc… 2 Ped 2.1-3
La bestia mueve a las almas según su conveniencia, para cumplir sus propósitos.
Si alguna falsa religión no esta funcionando a sus propósitos, inventa otra, con el propósito de seguir ganando almas.
De donde salen las ideas de las miles de falsas religiones que hay en el mundo?
De la Bestia, que trabaja atraves de su imagen, y a su ves esta imagen se mueve y habla por medio del espíritu del anticristo, el falso profeta, el cordero con voz de dragón, la bestia de la tierra.
El Alfabeto en el Mundo Antiguo
En el mundo antiguo las letras del alfabeto se usaban como números, tanto en griego como en hebreo; y los que estudian la Biblia han estado intentando por años desentrañar el misterio de este nombre y número.
Puesto que el hombre fue creado en el sexto día, seis es el número del hombre, “número humano”, quedando falto de la perfección.
A pesar de todos los cálculos imaginativos del hombre, debemos confesar que nadie sabe el significado de este número y nombre. Sin duda los creyentes en la tierra en ese tiempo lo entenderán con claridad.
NOTAS:

Muchos han procurado descifrar el significado del número seiscientos sesenta y seis con el fin de identificar al anticristo. La historia de ese esfuerzo enseña que los intérpretes no tienen la clave todavía. Usando diferentes sistemas, los escritores han calculado que se refiere a Nerón, Tito, Napoleón, Hitler, Mussolini, Kissinger o a algún líder religioso.

Hebreos hasta Apocalipsis (Tomo 10) 4. La bestia de la tierra (13:11–18)

Debe recordarse que en hebreo, griego y latín cada letra del alfabeto tenía un equivalente numérico. De modo que todos los nombres en estos tres idiomas representan números exactos.

Al final de la visión, Juan identifica a la bestia (Apo 13.17, 18)
Aunque lo hace en un lenguaje simbólico; dice que la marca de la bestia es su propio nombre. Apo 14.11
Esta Marca o Sello es el nombre o número de “la bestia”; el místico 666.
Señal o el nombre—“la marca de la bestia” puede ser, como en la selladura de los santos en la frente, no una marca visible, sino una simbólica de fidelidad.
El Nombre de la Bestia Apo 13.17
En la Biblia, con frecuencia el “nombre” quiere decir autoridad.Hechos 2.38 Hechos 3.6, Hechos 5.40, Col 3.17, 2 Ts 3.6, Sant 5.14.
Esta bestia puede ser conocida por lo que enseña.
¿Qué mensaje en este mundo simula ser religión, es predicado por falsos cristos o falsos profetas, atrae a las mayorías, y destruye el evangelio ?
Para ayudarnos a responder esta pregunta, Juan nos ofrece un dato para su identificación; el número de la bestia.
Dice que la marca, o nombre, o su número son lo mismo. Apo 13.17
El número de la bestia es 666, “número de hombre” (versículo 18).
El número del hombre, es la religión humana Apo 13.18
Es la idea de que podemos salvarnos por nosotros mismos, y las mentiras del diablo de que podemos ganar la salvación por nuestros propios méritos.
El intento de justificarse por las propias obras es la única noción religiosa que tienen en común todas las religiones paganas, todas las falsas doctrinas y todos los sistemas políticos.
Nos engañamos a nosotros mismos si pensamos que por medio de nuestros propios esfuerzos Dios nos aceptará y nos dará el cielo.
La evidencia de esta bestia en el Nuevo Testamento se puede ver en varios lugares, pero predomina más en unos que en otros. Y la seguimos viendo hasta nuestros días
La Marca, El Nombre del Cordero y el de su Padre Ap 14.1 Gal 1.1-5
Siempre hemos sabido que con el sello que fuimos sellados en nuestra frente es el Espíritu Santo, Apocalipsis nos enseña que no solo tenemos el sello del Espíritu santo en la frente, también forma parte del sello el nombre de El y el de su Padre.
Pero sabemos que no se refiere al nombre literal de Jesús y Jehova, se refiere a la autoridad de Jesús y de su Padre.
Por que tanto la guia del Espiritu, como la Autoridad de Jesus, y la Autoridad del Padre son completas, plenas, estas 3 son uno, son lo mismo, no existe una sin la otra.
Así que cuando la Escritura nos enseña que la marca de la bestia , o nombre o su numero son lo mismo.
El Espíritu quiere que entendamos que no es uno sin el otro, que son lo mismo
Por que tanto el cordero con voz de dragón (el espíritu del anticristo o el falso profeta, ), y así mismo aquel que le dio la autoridad a este cordero (La Bestia del Mar), y aquel también que le dio la autoridad a esta bestia del mar (el dragón) todos son lo mismo, es uno.
Para concluir con Apo 13. 17: Que significado tiene la marca, o nombre o numero?
1.- Marca: Pertenencia, Nosotros recibimos el sello de Dios, el Espíritu, este sello ratifica que ahora nosotros pertenecemos a Dios.
En el primer siglo Hubo muchas personas que recibieron el Espíritu de Dios
Los samaritanos Hech 8.17. Gal 1.12.
Por tanto los que tienen la Marca de la Bestia se refiere a aquellos que tienen el espíritu del anticristo y que son guiados por el .
2.- Nombre: Autoridad. También en el primer siglo encontramos que muchas personas recibieron la autoridad de Jesús, y muchos de ellos aun no tenían el Espíritu, solamente aceptaron la autoridad de Jesús .
El que echaba fuera demonios Mar 9.38-41.
12 hombres Efesios Hechos 19.2.
Apolos Hechos 18.24-28.
Los Samaritanos Hech 8.14-19.
Estos aun no habían recibido el Espíritu, sin embargo enseñaban con la autoridad de Jesús.
3.- Numero de su nombre: el numero se refiere a “dentro” es decir, todo aquel que esta incluido, o bajo su autoridad
Lc 22.3 Era uno del numero de los 12, no se refiere a que tratemos de pensar que numero era Judas, si era el 7 o el 9, o el 6 por traidor.
“era uno del numero de los 12” significa que pertenecía a ese grupo, que el mismo estaba dentro de ese grupo.
Numero de su nombre significa todo aquel que esta dentro o bajo su autoridad.
Las personas que entran dentro de este grupo son todas aquellas que no son religiosas, pero que aun así están bajo la autoridad del maligno, aunque ellos no lo quieran aceptar, todos aquellos ateos están bajo la autoridad del maligno.
Este Versículo nos habla de 3 tipos de personas: Mar 9.38-41. Apo 13.17.
Aquellos que reciben el espíritu del anticristo. (Marca)...
Aquellos que actúan bajo la autoridad del maligno (Nombre de la Bestia) son los guiados por la enseñanza que reciben...
Aquellos que están bajo la autoridad del maligno (Numero de su nombre) el Mundo Ateo...
Lo que preocupaba a Juan era que él y otros—nótese “nosotros”—un exorcista que no pertenecía a los Doce y tal vez ni siquiera al grupo más amplio de seguidores regulares (Lc. 6:13; 10:1), estuviese expulsando demonios en nombre de Cristo.
¿De qué clase de hombre hablaba Juan? Es claro que no era de algún pretendido exorcista, como los hijos de Esceva (Hch. 19:13–16), porque estos eran falsos.
Tampoco era un exorcista en el sentido de los que se condenan en Mateo 7:22. No, este hombre era con toda probabilidad un verdadero creyente en Jesús.
Pudo haber sido uno que, después de escuchar al Maestro y haberle entregado su corazón, no había entablado una relación más íntima con los otros seguidores del Maestro. Todo lo que sabemos con certeza es que había estado expulsando demonios en nombre de Cristo, y que Juan y otros—tal vez otros apóstoles—habían desaprobado enérgicamente sus actos: “y tratamos de impedírselo porque no nos seguía”.
Al parecer, el intento no tuvo éxito. El hombre debía estar totalmente convencido de que lo que hacía era correcto y justo. Lo estaba haciendo “en el nombre de Cristo”, es decir, lo hacía en conformidad con la autoridad de Jesús, según lo entendía él.
Para aquel hombre, la frase “en nombre de Cristo” no era una fórmula mágica; era realidad.
La razón que Juan da para intentar frenar a aquel hombre es “porque no nos seguía”.
Pero Jesús respondió, No se lo impidáis.
La razón que se da es: porque no hay nadie que haga una obra poderosa en mi nombre y que después hable mal de mí.
La razón es tan obvia, el lenguaje tan claro, que no se necesita decir mucho a modo de explicación. Cuando una persona realiza una obra poderosa en el nombre de Jesús—en armonía con su voluntad revelada, por supuesto hablará bien—no mal—de Aquel a quien reconoce como el Autor real de este milagro.
40. La razón por la que no puede hablar mal de Jesús es porque no piensa mal de él, no está en su contra. De ahí que, con otro “porque” Jesús prosigue, porque el que no está contra nosotros a favor nuestro está.
Porque solemnemente declaro que aquel que os dé un vaso de agua para beber porque sois de Cristo, de ninguna manera perderá su recompensa.
Las únicas Almas con las que la bestia puede traficar(comprar o vender) o usar a su antojo, son aquellas que han recibido la marca de la bestia, el nombre de la bestia, o el numero de su nombre , en la frente o en la mano derecha
comprar y vender? se refiere a un estado Apo 13.17
No se refiere a la acción de comprar y vender. si no mas bien al estado en que se encuentra cada persona. (Disponible)
Es decir, solo el que tenga la marca de la bestia se podrá COMPRAR Y VENDER, en otras palabras, No se podrá comprar ni vender todo aquel que tenga el sello de Dios en su frente.
La manera en que la Bestia comercia las Almas (comprar y vender) es a través de la falsa religión, las mueve a su antojo según su conveniencia, unos los mueve a la Bautista, otros a la metodista, otros a los testigos de Jehova, etc… 2 Ped 2.1-3
La bestia mueve a las almas según su conveniencia, para cumplir sus propósitos.
Si alguna falsa religión no esta funcionando a sus propósitos, inventa otra, con el propósito de seguir ganando almas.
De donde salen las ideas de las miles de falsas religiones que hay en el mundo?
De la Bestia, que trabaja atraves de su imagen, y a su ves esta imagen se mueve y habla por medio del espíritu del anticristo, el falso profeta, el cordero con voz de dragón, la bestia de la tierra.

18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis Apo 13:18.

1.- Cuando Juan escribe: “Aquí hay sabiduría” (Apo 13.18)
18. Aquí la sabiduría esta: (hödë hë sophia).
El enigma que sigue, como en Apo 17:9. Véase Efesios 1:17 para «espíritu de sabiduría y de revelación».
El que tiene entendimiento (ho echön noun). «El que tiene inteligencia» en tales cuestiones. Marcos 12:34.
Calcule, contar, en el N.T. sólo aquí y en Lucas 14:28.
Está hablando de la sabiduría espiritual, del conocimiento que se obtiene por la fe y se basa en Cristo y la Biblia, que es necesario para identificar a la bestia externa e interna.
Debemos reconocer e identificar a la criatura en el mundo pero no desistir allí. Ésta representa la falsa religión del hombre, que es la salvación por las buenas obras, que también está latente y al acecho en cada uno de nosotros; es el error insidioso que nos azota al pensar que podemos lograr o contribuir para ganar el favor de Dios. El arrepentimiento diario por nuestros pecados y por nuestra naturaleza pecaminosa, aunado siempre a la confianza renovada en la sangre del Cordero, nos dará la sabiduría.
todos son lo mismo, es uno. imperfectos, numero de hombre 666
6. Hay imperfección en el dragón (Satanás)
6. Hay Imperfección en la Bestia del mar
6. Hay Imperfecciones en el falso profeta,
Si el Espíritu Santo en la Inspiración de Apocalipsis hubiera designado un numero para “El Sello, el nombre del Cordero y el de su Padre” seria 777
Hay quienes creen que es un número sagrado, divino y que está relacionado con Dios. También aseguran que un número triple como 777 tiene un significado supremo, completo y total.
2.- Cuando Juan escribe: “Aquí hay sabiduría” (Apo 13.18)
18. Aquí se requiere sabiduría (hödë hë sophia). El que pueda entender, calcule el numero de la Bestia
En el Alfabeto hebreo la letra numero 6 significa hombre
El hombre fue creado el Sexto dia
3.- Cuando Juan escribe: “Aquí hay sabiduría” (Apo 13.18)
La enseñanza de los Sabios a partir del judaísmo.
El pentateuco es la base de las escrituras para el judaísmo, y esta escrito en hebreo, el lenguaje original.
Cada letra del hebreo corresponde a un numero y
Gn 1.1 comienza con numero 2, con la letra B,
Las escrituras o la Tora, comienzan con numero 2, y esta comprobado que hay armonía en esto.
Los sabios del A.T cuando escribieron el alfabeto hebreo, ellos ni se imaginaban lo que esto seria y el propósito que tenia en la historia biblica.
Pero cuando Dios manda a Moisés que escriba el TORA se comenzaron a relacionar los números, su importancia en las escrituras, y la forma en la que estos se tenían que agrupar.
El numero 3 fue muy importante para los hebreos, y en el cristianismo muchas cosas de la escritura se entienden atravez de los números.
Y resumiendo todo esto, se encontró que grupos de 3 números o letras, tienen mucho significado.
Tal es es caso del 666
Al comenzar el alfabeto y unir las letras en grupos de 3 se dieron cuenta que todo da 6 al reducirlos a su mínima expresión.
Así que comenzaron a entender el por que la TORA comienza con 2...
Por que al unir los grupos de 3 comenzando a partir del 2 como comenzó la Tora, entonces todo da 9, y el 9 simboliza verdad.
Mentira = 6
Verdad: = 9
Que es la Verdad? Exodo 18.21-22. Hombres de Verdad
Ejemplo de Abraham y Sara Gn 18.12-13.
Leyendo el texto podemos ver que Sara dijo que su marido era anciano, pero Dios le dijo a Abraham por que Sara se rió y dijo que ya es vieja?
Los Grandes misterios de la Verdad (Apo 13.18)
Volviendo a la pregunta: Que es la Vedad?
אֱמֶ֖ת-emeth-verdad
Ahorita no estamos hablando de la verdad del Evangelio, Si no a la verdad basándonos en los ejemplos que hemos visto .
El misterio de la verdad esta mas haya de la mentira.
Si una persona utiliza la verdad para causar cualquier tipo de daño o prejuicio a otra persona en este caso esta verdad no es la verdad bíblica.
Imaginence que le diga a una hermana, “pero que fea esta hermana” que de malo tendría si eso fuera verdad?
O es preferible decirle “Hermana, pero que bien se ve” aunque sea mentira?
La Verdad de la que esta hablando este pasaje va mas haya de la mentira.
Dios prefirió no decirle todo lo que Sara dijo, pues que hubiera pasado si le dice a Abraham “tu esposa dice que tu eres viejo?”
Dios le dijo una verdad omitiendo que no ayudarían, todo lo contrario, quizás se perjudicaría el matrimonio.
Dios en su Eterna Sabiduría considero que esto era lo correcto, y definitivamente esto era lo correcto.
La Verdad: Cuando es algo que es verdad, pero podría dañar a la otra persona, o causar conflictos , entonces es necesario modificar las palabras para evitar daños o conflictos.
En este caso aunque mentir es una prohibición bíblica, si es por evitar problemas o conflictos en la Iglesia, en este caso modificar la verdad es permitido “Omitimos algo de verdad”
Cuando Dios creo todas las cosas no había mentira en el mundo, todo era verdad, o modificar la verdad. Tenemos el ejemplo de Adán y Eva, cuando pecaron… Gn 3.11.
El adversario por el contrario también omite ciertas mentiras, mentiras que no ayudan a sus propósitos, esto se simboliza por 666
“La mentira en su máxima exprecion dentro de una verdad” 6+6+6=18 8+1=9
La Bestia esparce su falso evangelio por todo el mundo pero cubierto de una verdad.
La falsa religión promueve el creer en Jesús, en la trinidad, en el sacrificio de Cristo. Pero solo es una mentira en medio de una gran verdad.
Por lo cual la marca de la bestia, 666 representa un mensaje que se oye casi igual al evangelio pero que es falso, esta corrompido y adulterado, y este mensaje es guiado por el espíritu del anticristo, apoyado por la autoridad de la bestia, a quien el dragón le dio su poder, su trono y grande autoridad.
La Exortacion es : (Apo 13.18)
Que seamos sabios, y que podamos entender o darnos cuenta cuan grande es el imperio de la bestia, “como se le dijo a Abraham, si puedes contar las estrellas del cielo”
Que podamos ser Sabios y entender que esta entre nosotros y que este reino nunca va poder dar salvación, nunca podrá dar vida eterna, por que es imperfecto en todos los aspectos.
Conclusión:
1.- Recordemos que el sello de Dios , representa los esfuerzos del evangelio en el mundo, para que este pueda llegar a todas las personas con la guía del Espíritu Santo, la autoridad de Jesús y del Padre.
2.- Por lo cual el sello de la bestia, 666 representa un mensaje que se oye casi igual al evangelio pero que es falso, esta corrompido y adulterado, y este mensaje es guiado por el espíritu del anticristo, apoyado por la autoridad de la bestia del mar, con la autoridad del dragón.
que es el hombre de pecado?
que es la anarquía del hombre?
quien es la bestia?
Que significan los nombres blasfemos sobre sus cabezas?
Por que dice que adoran al dragón?
en que forma adoraron al dragón? no en la forma, si se inclinaban o hacían reverencia, si no mas bien la palabra se refiere a la forma en la que lo hacían, lo hacían de corazón, un corazón inclinado?
Que significan las diademas sobre sus cabezas y no sobre sus cuernos?
Que significa que se le permite vencer a los santos?

OTRA EXPLICACIÓN HACIENDO USO DEL CAPITULO 17

9. «He aquí la mente que tiene entendimiento. Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se sienta la mujer. 10. Y son siete reyes: cinco han sucumbido, uno es, otro todavía tiene que venir. Y cuando venga, es necesario que permanezca por un tiempo».Apo 17.9
a. «He aquí para la mente que tenga sabiduría».
Estas primeras palabras son muy parecidas a la de una afirmación anterior. «aquí hay sabiduría. Que todo el que tenga mente calcule el número de la bestia» (Apo 13:18).
Esto no quiere decir que sólo personas intelectuales tengan la capacidad mental para interpretar este pasaje; todo el que tenga la ayuda del Espíritu entenderá fácilmente su significado en términos de Cristo frente al Anticristo.
Sabiduria de Dios, No conocimiento....
Si la interpretacion fuera literal, entonces no necesitamos sabiduria, pero por que dice que aqui hay sabiduria, sabiduria tiene que ver con cosas dificiles de entender, y saber aplicarla.
Entendimiento o conocimiento es una cosa, sabiduria es saber como aplicar el conocimiento que usted tiene.
Hay personas que tienen entendimiento, pero el entendimiento tiene que ir acompañado de sabiduria.
Este numero a lo largo de la Historia a tenido mucha mala interpretacion, y la verdad que la unica vez que se menciona este numero, y lo mas asombroso es que se menciona en un libro simbolico, donde todo simboliza algo.
el 666 no es el numero del diblo, es numero de hombre
Esto implica calcular el número de la Bestia.
El verbo calcular se encuentra aquí y en Lc. 14:28 (que quien construya una torre calcule primero el costo). Pero ¿cómo identifica uno a la persona cuyo nombre y número deben calcularse? Las soluciones a este interrogante se han multiplicado desde los tiempos de los primeros padres de la iglesia hasta hoy. Se han sugerido gobernantes, papas, causas y elementos. En el siglo segundo, Ireneo mencionó a Tito, probablemente porque el líder romano destruyó a Jerusalén, pero este padre de la iglesia se abstuvo de identificarlo como el Anticristo. Puso sobre aviso a sus lectores en cuanto al peligro de presumir falsamente saber el nombre del Anticristo.
Una interpretación común aplica el número 666 al nombre del emperador Nerón, interpretación que apoyan muchos estudiosos. Parecería razonable que el nombre y número de una persona en el siglo primero requiera una persona con un carácter de mala reputación, y el nombre de Nerón calificaría. Pero ¿cuándo comenzaron los escritores a identificar a Nerón con el número de este pasaje concreto? No hay ninguna referencia en la historia sino hasta alrededor de 1830 cuando cuatro estudiosos alemanes propusieron su nombre.40
Son muchas las dificultades que plantea esta identificación. Primera, está el método de convertir el nombre a un equivalente numérico con lo cual, por ejemplo, a=1, b=2, c=3 … j=10, ja=11 … k=20, l=30, m=40, n=50, etc. El nombre Nerón en sí mismo no suma 666, por lo que se ha ampliado a Nerón César.
Luego, si el nombre se escribe en latín, griego, hebreo o arameo, la suma difiere totalmente. De hecho, si adoptamos la escritura hebrea, ¿incluimos o excluimos las vocales? Si tomamos sólo las consonantes de Nerón César en hebreo, llegamos al número 616. Pero si le agregamos la letra n al latín Nero y no incluimos la y (hebreo yodh, equivalente de la i) en la escritura hebrea qysr (kaisar, la forma griega del latín Caesar), la suma es 666. El problema radica no tanto en que se agregue la letra n cuanto en la ausencia de la letra y (yodh) en qysr (kaisar). El método se vuelve cuestionable cuando se agregan u omiten letras para así poder llegar al número deseado. Y este cálculo se vuelve especialmente complicado cuando pensamos que el nombre Nero Caesar debe ser transliterado del latín al griego y del griego al hebreo. Apocalipsis, sin embargo, se escribió para cristianos de habla griega en la provincia de Asia. ¿Entenderían estos oyentes (1:3) que tenían que transliterar un nombre del latín al hebreo (o arameo) pasando por el griego para entender el número 666?
Tercera, si la identificación de Nerón César con 666 no se basa en evidencia sólida proveniente de los padres de la iglesia primitiva sino de estudiosos del siglo diecinueve, entonces se podrían considerar nombres de más emperadores romanos. Y se han sugerido otros emperadores, cada uno con sus títulos correspondientes, incluyendo a Calígula, Vespasiano y Domiciano.
La sabiduría aplicada no es un estudio de historia, política y geografía para aclarar qué rey estaba en el poder, bajo qué circunstancias y dónde gobernó.
En lugar de ello, el Apocalipsis debe entenderse simbólica mente, porque el escritor describe una realidad que abarca todos los gobernantes y sus épocas.
El simbolismo que caracteriza al libro también se aplica en este caso.
Método de Interpretacion.
Frente a estas dificultades, opto por un enfoque diferente. Juan sitúa todo el capítulo en un marco de simbolismo, de modo que el lector puede esperar que el número en el versículo 18 deba también tomarse metafóricamente. El número siete significa lo completo; el seis, lo incompleto. Satanás, el gran imitador, se esfuerza por lograr la suma total de siete pero siempre se queda corto y acaba con seis. Dios completó su obra de la creación en siete días (Gn. 2:2), dijo a los israelitas que rodearan Jericó siete veces con siete sacerdotes tocando siete trompetas en el séptimo día (Jos. 6:4). Y ordenó que un siervo hebreo fuera liberado en el séptimo año (Éx. 21:2; Dt. 15:12; Jer. 34:14). Satanás por el contrario, se enfrenta a la derrota y al juicio divino.
En Apocalipsis, el número seis indica juicio: al final del sexto sello, de la sexta trompeta y de la sexta copa, la obra de Satanás acaba siempre en fracaso. «El número de la bestia es 666, o sea ¡fracaso tras fracaso tras fracaso!» Aunque el diablo ha tratado de eliminar a todo el pueblo de Dios desde la muerte de Abel hasta el presente, nunca ha tenido éxito. En este conflicto secular no es Satanás sino Dios quien tiene el control.
En conclusión, el número 666 pertenece a Satanás y no a algún individuo particular que haya realizado la obra del diablo en la historia.

el número de la bestia…es seiscientos sesenta y seis. El significado del número no es claro, pero se cree que indica imperfección ya que el siete representa perfección. También pudiera ser una representación de la trinidad impía (el dragón, la bestia y el falso profeta; cp. 16:13).

Pues muchas de las interpretaciones son erróneas por tomar esta sección literal. Apo 17.9
Todo el libro lo toman simbólicamente, pero estas palabras se aferran a tomarlas literalmente.
Vamos a estudiar un poco esta porción de la escritura.
b. «Las siete cabezas son siete montes sobre las que se sienta la mujer». Apo 17.9
Algunos comentaristas ven en esta cláusula una referencia a Roma, que está situada sobre siete colinas.
Marco Terencio Varro, quien escribió en el siglo segundo antes de Cristo, parece haber sido el primero en utilizar la palabra Septimontium (las Siete Colinas) para referirse a Roma; en épocas posteriores muchos escritores lo siguieron.
Aun comenta: «Las tradicionales siete colinas se enumeran en una inscripción de Corinto en el pedestal de una estatua erigida durante la primera mitad del siglo segundo d.C., que probablemente representaba a la diosa Roma [la diosa que personificaba a Roma] sentada o de pie sobre las siete colinas de Roma».

La relación entre montes y reyes debe ser más profunda que el mero hecho obvio a que se hace alusión incidental, de que Roma (la entonces ciudad imperial) está sobre siete colinas (por lo que la ciudad pagana tenía una fiesta nacional llamada Septimontium, la fiesta de la ciudad de siete montes [Plutarco]; y en las monedas imperiales está representada, como aquí, por una mujer sentada sobre siete montes. Moneda de Vespasiano, descrita por el capitán Smith, Monedas Romanas, pág. 310; Ackermann, 1. pág. 87.)

No cabe duda de que Juan pudo haber identificado a las siete colinas con Roma, pero la pregunta que debería hacerse es por qué querría pasar de un simbólico a otro literal.
Todo el tiempo la expresión siete cabezas en Apocalipsis se ha interpretado en forma simbólica (Apo17. 3; 12:3; 13:1).
En otras palabras, hay una buena razón para creer que el ángel está hablando de manera simbólica .
El paralelismo es significativo: siete cabezas son siete colinas. Si aquella hay que entenderla de manera simbólica, así debe ser también con ésta.

En este capítulo, nótese dónde está sentada la mujer:

sobre muchas aguas (Apo 17.1,15)
la bestia (Apo 17. 3)
siete montes (Apo 17.9).
Esto nos muestra que los tres lugares deben entenderse de manera simbólica.
El Antiguo Testamento indica que las montañas pueden simbolizar al poder político, como resulta evidente en estos pasajes:
- «En los últimos días, el monte de la casa del Señor será establecido como el más alto de los montes; se alzará por encima de las colinas, y hacia él confluirán todas las naciones» (Is. 2:2).
- «Estoy en contra tuya, monte del exterminio, que destruyes toda la tierra, afirma el Señor» (Jer. 51:25.
- «La roca que dio contra la estatua se convirtió en una montaña enorme que llenó toda la tierra» (Dn. 2:35b).
Por tanto, el simbolismo de los 7 montes apunta a poderes mundiales.
La mujer no está sentada en montes literales sino que se coloca por encima de imperios mundiales para dirigirlos contra el reino de Dios.
En todos los tiempos, ha tratado de destruir a la ciudad de Dios pero ha fracasado.
c. «Y son siete reyes: cinco han caído, uno es, otra todavía tiene que venir». Apo 17.9
Juan es más concreto porque cuenta cinco reyes que forman parte del pasado, uno del presente y el último del futuro.
Muchos intérpretes aplican esta frase a los emperadores romanos, pero les resulta difícil estar de acuerdo en cuanto a la secuencia de los mismos. Estos son los emperadores romanos desde Julio César hasta Domiciano:
1. Julio César (49–44 a.C.)
2. Augusto (27 a.C.-14 d.C.)
3. Tiberio (14–37)
4. Gayo Calígula (37–41)
5. Claudio (41–54)
6. Nerón (54–68)
7. Galba (junio 68–enero 69)
8. Oto (enero–abril 69)
9. Vitelio (abril–diciembre 69)
10. Vespasiano (69–79)
11. Tito (79–81)
12. Domiciano (81–96)
Se plantean una serie de interrogantes. ¿Por dónde comenzamos a contar y dónde acabamos? ¿Comenzamos con Julio César, Augusto, Nerón o Galba? ¿Quedan excluidos Galba, Oto y Vitelio debido a la brevedad de sus reinados? ¿Omitimos el nombre de Julio César por cuanto no forma parte de la historia del Nuevo Testamento? Si adoptamos una fecha más tardía para Apocalipsis, es Domiciano el sexto, el séptimo o el octavo emperador? ¿Deberíamos comenzar con Domiciano y empezar a contar hacia atrás? Los estudiosos han intentado responder a estas preguntas, pero los numerosos cálculos que ofrecen de manera colectiva hacen imposible llegar ni siquiera a un parecido de unanimidad.
Juan escribe, «Cinco han caido», pero al parecer no está pensando en reyes que murieron sino más bien en imperios que acabaron y desaparecieron.
En Apocalipsis, siempre que los santos caen, se postran para adorar; pero cuando el verbo caer alude a incrédulos, significa «perecer».
Por ejemplo, está la exclamación, «Caída, caída está Babilonia la grande» (Apo 14:8; 18:2).
Por Daniel 7:17 , 23 sabemos que los reyes representan a sus reinos, y que de los dos, los reinos son mayores que los reyes.
El texto arameo del versículo 17 dice traducido, «En cuanto a estas cuatro grandes bestias, cuatro reyes saldrán de la tierra», pero en la Septuaginta se traduce como «reinos» en concordancia con el versículo 23. Mientras que los imperios que levantan su rostro contra Dios son derribados, el reino de Dios permanece para siempre.
Los cinco imperios que han perecido son, en secuencia, la antigua Babilonia (Gn. 10:8–12), Asiria, Neo-Babilonia, Medo-Persia, Greco-Macedonia; Roma es la número seis, como el que es en vida de Juan. Y luego hay otro, el séptimo, que todavía no ha venido.
d. «Y cuando venga, es necesario que permanezca por un tiempo».
¿Cómo hemos de interpretar el séptimo? Si este reino apunta al gobierno del Anticristo antes del fin, entonces estamos frente a un vacío de casi dos milenios durante los cuales muchos imperios han llegado y desaparecido. Aunque esto es así, el punto focal está en la expresión apocalíptica un tiempo, que en Apocalipsis asume un significado propio.
Por ejemplo, arrojado del cielo, Satanás sabe que su tiempo es breve (Apo 12:12). Este breve tiempo no debería tomarse en forma literal sino simbólica, del mismo modo que se entienden de manera simbólica las referencias a los 1,260 días, cuarenta y dos meses y tres años y medio (Apo 11:2–3; 12:6, 14; 13:5).
De ahí que el término un tiempo no es un período cronológico sino que opera dentro de un lapso comprensivo de tiempo. Es decir, el séptimo reino puede verse como «el título colectivo para todos los gobiernos anticristianos entre la caída de Roma y el imperio final del anticristo que va a oprimir a la iglesia en los días inmediatamente anteriores a la segunda venida de Cristo».
Las palabras, es necesario denotan que Dios está totalmente en control durante esta breve estación del séptimo reino. Dios gobierna como soberano de modo que el Anticristo sólo puede realizar su obra en el tiempo que se le concede. En esto hay en verdad consuelo para los santos en la tierra mientras pasan por tribulaciones y aflicciones.
11. «Y la bestia que era, y no es, incluso es un octavo y es de los siete, y va hacia su destrucción».Apo 17.11
El texto parece ofrecer un mensaje crítico y enigmático, pero el parecido en la redacción del contexto anterior facilita la interpretación de este versículo.
Nótense las palabras bestia, no es, de los siete, el octavo, y destrucción.
Juan habla de la bestia que «era y no es y está a punto de salir del abismo para ir a su destrucción» .
Esta bestia no es uno de los siete
Esta bestia no es uno de los siete reyes/reinos (Apo 17. 11.)
Muchos estudiosos interpretan la frase «es un octavo y es de los siete» como referencia a Domiciano, que como un segundo Nerón reinició la persecución de los cristianos.
Algunos traductores incluso leen, «es uno de los siete» en apoyo de su punto de vista de que Nerón regresó como perseguidor de la iglesia.
Pero el texto griego dice literalmente, «y es de los siete», en el sentido de semejanza. «el octavo es como los siete por cuanto los sucede en dominación sobre el mundo; pero es aparte en cuanto sale del abismo como la encarnación satánica completa de la bestia».
La Expresión “es de entre los 7” nos trata de decir que formaba parte de los 7, nos dice que personifica la totalidad del mal en los 7; por tanto, es mucho mayor que cualquier individuo o reino.
Es el PODER SUPREMO que gobierna sobre todos los reinos, es de entre los 7, por que esta en los 7, pero no es uno de los 7, es el 8.
Así que actúa en y por medio de cada uno de los siete imperios como un octavo.
Era y no Es Apo 17.8
La expresión era, y no es, y va a perdición en este capítulo (Apo 17.8, 11 ) tres veces con variantes y es una clara imitación de Dios, «quien era, y es, y vendrá» (Apo 1:4, 8; 4:8).
La bestia, sin embargo, tiene un principio y un fin; y por ello, como criatura, está limitada por el tiempo y el espacio.
Sin embargo, se describe a la bestia como el que no es ahora, de modo que los dos términos era y no es tienen un significado idéntico.,
Era - Pasado - No Existe
No es - No Existe
Y si ya no es, si ya no existe, ¿por qué, entonces, mencionarla como el octavo rey? ¿Qué significa este versículo? Apo 17.8

Por que también menciona que :

Por que eran Naciones, reinados, pero ya no es, ahora resurgirá como el octavo.
Y Sera - Esta para subir del Abismo
Este es un Pasaje Paralelo a Apo 13.1 Nos habla de un suceso, pero cada para de la escritura nos da diferentes detalles, pero ya estudiamos el paseje de “La quinta Trompeta” Apo 9.2, 11; Apo 11.7

Repitiendo lo antes dicho:

La Bestia, No son los gobiernos o las naciones del mundo

La Bestia es el espíritu de satanás que atravez de los tiempos ejerce influencia en cada gobierno u autoridad para sus propios fines.
Es el poder supremo simbolizado atravez de 7 reyes ( 7 Cabezas ), representado por octavo ( 7 - lo completo .... Rey - gobernante, soberano )Gobierno completo
Explicado de otra forma,:
Las 7 Cabezas: “es el poder supremo que esta sobre el control del mundo”
Diademas sobre sus cuernos: Simbolizado como un octavo (el dragón)
3a. Y una de las cabezas de la bestia era como si hubiera sido herida de muerte, y la herida mortal fue sanada.
No se menciona al agente que infligió la herida mortal, pero las Escrituras cuentan cómo Dios pronunció una maldición sobre la serpiente en el jardín del Edén, por la cual la simiente de la mujer aplastaría su cabeza (Gn. 3:15). Juan indica que la herida se debió a la espada (v. 14), lo cual sugiere que se había producido una batalla. La batalla espiritual se dio cuando Jesús murió en la cruz y resucitó de entre los muertos; así fue como derrotó a Satanás. Aunque la herida de Satanás había sido mortal, había sanado (v. 12). Con esta descripción de Satanás, Juan esboza una parodia de la muerte y resurrección de Jesús, cuyo lugar quiere usurpar la bestia.
Muchos estudiosos interpretan que la cabeza mortalmente herida es el primero de los emperadores romanos, posiblemente Nerón (compárese con 17:9–10). La curación de la herida mortal se referiría, pues, a la leyenda de Nero redivivus, vuelto a la vida. Pero esta interpretación encuentra objeciones; una de ellas, ¿por qué aludiría Juan a una leyenda en un capítulo lleno de simbolismo? Si en este capítulo interpretamos el número siete como referencia literal a siete reyes (17:9–10), ¿qué interpretación se da al número diez? Luego, el texto sugiere que un agente externo produjo la herida mortal a una de las cabezas, pero la historia habla de que Nerón mismo se infligió la herida que le produjo la muerte. Por último, como mencioné antes, en este capítulo son muchos los paralelismos entre Cristo y la bestia. Esto significa que el autor no está interesado en identificar a una de las cabezas de la bestia con un emperador romano concreto ni tampoco con un imperio. Juan identifica a la bestia con el oponente de Dios, Satanás mismo. Su propósito en todo Apocalipsis es presentar contrastes; aquí tenemos el contraste del Cordero que fue inmolado (5:6, 9) y la bestia con una cabeza que ha sido herida de muerte. Lo que se subraya no es la cabeza que ha sido herida y sanada; en lugar de ello Juan afirma que la bestia fue herida y vivió (vv. 12 y 14). El mundo incrédulo adoraba no la cabeza que fue herida y sanó sino la bestia que estaba viva.
3b. Y toda la tierra se maravilló, siguiendo a la bestia. 4. Y adoraban al dragón, porque dio autoridad a la bestia, y adoraban a la bestia, preguntando, «¿Quién es como la bestia, y quién puede combatirla?»
No sólo personas individuales sino todo el mundo de incrédulos, con la excepción de los creyentes, se maravillaban y adoraban a la bestia. Esta interpretación tiene sustento en 17:8b, donde Juan comenta: «Y los habitantes de la tierra se sorprenderán, aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de vida desde la fundación de la tierra. Ven a la bestia que era y no es y vendrá». Sin embargo, cada pasaje debe verse en su propio contexto, porque los dos no se refieren al mismo evento.
El mundo adora al dragón. Esto resulta evidente por cuanto cree la mentira en vez de la verdad; defiende la muerte de inocentes en vez de la santidad de la vida; y practica la inmoralidad en lugar de tratar de vivir una vida moral y recta.
Aunque en el versículo 4 se repite la frase adoraban al, no hay razón para eliminar la primera parte del versículo «adoraban al dragón porque dio autoridad a la bestia». Juan quiere dejar claro que la adoración del dragón es la misma que la adoración de la bestia, es decir, la bestia es el instrumento en manos del dragón. En todo este capítulo está presente el dragón, pero siempre en el fondo; la bestia realiza la labor por él. El dragón otorga autoridad a la bestia, lo cual, una vez más, es una imitación de Jesús, quien poco antes de su ascensión dijo. «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra» (Mt. 28:18). Nótese que en este capítulo el verbo adorar aparece cinco veces, de las cuales una se refiere al dragón y cuatro a la bestia (vv. 4 [dos veces], 8, 12, 15).
La pregunta que las personas hacen es, «¿Quién es como la bestia, y quién puede combatirla?» Los lectores y oyentes de Apocalipsis estaban familiarizados con la himnología derivada del Antiguo Testamento y reconocerían que la pregunta que hacían los incrédulos era una parodia de los cánticos de Sión. «¿Quién, Señor, se te compara entre los dioses? ¿Quién se te compara en grandeza y santidad? Tú, hacedor de maravillas, nos impresionas con tus portentos?» (Éx. 15:11; Sal. 35:10). Satanás, quien quiere ocupar el lugar de Dios, aparece bajo la forma de la bestia. Con descaro pregunta si hay alguien como la bestia. Esta pregunta espera una respuesta negativa, porque, con la autoridad que la bestia ha recibido, no hay nadie en la tierra que pueda oponérsele. Con la segunda parte de la pregunta, la bestia desafía al pueblo de Dios a que se le enfrenten en batalla. Su propósito es derrotarlos, conducirlos a cautiverio y matarlos (vv. 7, 10). ¿Triunfa la mentira sobre la verdad, el mal sobre el bien, la injusticia sobre la justicia, la deshonestidad sobre la honestidad, el vicio sobre la virtud? La respuesta es no, porque Dios tiene el control de todo. Por medio de su Hijo, Dios establece justicia, verdad, rectitud y paz. La bestia y en última instancia Satanás tendrá que hacer frente a la ira de Dios y del Cordero (17:14; 19:19–21; 20:10).
La herida en una de las cabezas de la bestia fue mortal (Apo 13:3, 12, 14), pero esto no quiere decir que haya concluido su existencia. Lejos de ello porque, aunque ha perdido la batalla contra Cristo, la guerra misma todavía no ha acabado.
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