24 august 2025 // Rundt bordet Lukas 5,27-35

Rundt bordet  •  Sermon  •  Submitted   •  Presented   •  25:29
0 ratings
· 15 views
Files
Notes
Transcript

Rundt bordet

Innledning - feel good historier i nyhetene? Folk som får en mulighet til å jobbe f.eks.

Lukas 5,27-35

Luke 5:27–35 Bibelen 2011
Deretter gikk Jesus ut. Da fikk han se en toller som het Levi. Han satt på tollboden. Jesus sa til ham: «Følg meg!» Og han reiste seg, forlot alt og fulgte ham. Levi holdt et stort selskap for ham hjemme hos seg, og en hel del tollere og andre var sammen med dem til bords. Fariseerne og de skriftlærde blant dem murret og sa til disiplene: «Hvorfor spiser og drikker dere sammen med tollere og syndere?» Men Jesus svarte dem: «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.» De sa da til ham: «Disiplene til Johannes holder ofte faste og bønn, og det samme gjør fariseernes disipler, men dine spiser og drikker.» «Kan dere få bryllupsgjestene til å faste så lenge brudgommen er hos dem?» svarte Jesus. «Men det skal komme en tid da brudgommen blir tatt fra dem, og når de dagene kommer, da skal de faste.»

Jesus kaller…

Luke 5:27–28 Bibelen 2011
Deretter gikk Jesus ut. Da fikk han se en toller som het Levi. Han satt på tollboden. Jesus sa til ham: «Følg meg!» Og han reiste seg, forlot alt og fulgte ham.
Toller = en tyv, svindler, utpresser. Mislikt av alle. Overtollere og undertollere, påslag og misbruk.

Hvem følger med?

Luke 5:29 Bibelen 2011
Levi holdt et stort selskap for ham hjemme hos seg, og en hel del tollere og andre var sammen med dem til bords.
En person har sitt miljø fortsatt - er dette et problem?

Så du hvem han var sammen med eller?

I teksten følger to kritiske innvendinger fra fariseerne. Ikke til stede rundt bordet, men de har fått med seg hvor han har vært.
Hvor mye tenker vi sånn? Han bør ikke være med sånne som det. Eller på sånne steder kan ikke vi gå. Alle ryktene som spres etter at noen har blitt sett på et sted eller med noen.
Luke 5:30–32 Bibelen 2011
Fariseerne og de skriftlærde blant dem murret og sa til disiplene: «Hvorfor spiser og drikker dere sammen med tollere og syndere?» Men Jesus svarte dem: «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.»
Luke 5:33–35 Bibelen 2011
De sa da til ham: «Disiplene til Johannes holder ofte faste og bønn, og det samme gjør fariseernes disipler, men dine spiser og drikker.» «Kan dere få bryllupsgjestene til å faste så lenge brudgommen er hos dem?» svarte Jesus. «Men det skal komme en tid da brudgommen blir tatt fra dem, og når de dagene kommer, da skal de faste.»

Er ikke vi blant de som ikke hører til ved bordet?

Vi kristne har et dårlig rykte på oss for å være dømmende. Ikke alltid fortjent, men også fortjent.
Men er ikke sannheten at ingen av oss hørte til rundt det bordet som fariseerne mente var riktig for Jesus? Men så er vi invitert dit av Jesus. Og vi er kalt til omvendelse.
I en kommentar til denne teksten leste jeg et spennende spørsmål: Hvis du skulle feire den dagen du kom til tro, eller dåpsdagen din, eller den dagen du ble medlem i en menighet for første gang, hvem ville du invitert til feiringen?

Rundt bordet

Når jeg leser denne teksten så kommer jeg ikke unna å tenke på hvem det er vi har latt være å invitere med oss rundt bordet. Og jeg hører utfordringen til å tenke stort om hvem vi i fremtiden vil invitere med oss!
Det er Jesus som er legen - han alene. Det er ikke du eller jeg som frelser noen, eller omvender dem. Men vi får være med i det. Kanskje er vi noen ganger en del av støtteapparatet. Kanskje mer som helsesekretær - med på å tilrettelegge møtet med legen, kanskje får vi ta noen prøver, og formidle noen svar. Samtidig så trenger vi legen selv.
Jesus var radikal! Han gikk til de som ble sett på som urene syndere, han spiste og drakk sammen med dem, og han kaller oss til omvendelse. Rundt bordet.
La oss be.
Related Media
See more
Related Sermons
See more
Earn an accredited degree from Redemption Seminary with Logos.