십자가를 무효와 시키지 말라

제목: 십자가를 무효와 시키지 말라

본문: 고전 1.17

(고전1.17) 그리스도께서 침례를 주라고 나를 보내지 아니하시고 복음을 선포하라고 보내셨거니와 이 일을 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 무효가 되지 않게 하려 함이라. 

For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, lest the cross of Christ should be made of none effect.

스스로의 잘못으로 스스로를 힘들게하는 사람들

우리는 고린도전서를 보면 

고린도 교회 사람들에게 많은 문제가 있다는 것을 발견하게 됩니다.

하나님께서는 구원받지 않은 사람들에게는 

복음을 듣고 그 복음을 믿으라는 것 이외에 다른 것을 요구하지 않으십니다.

그러나 그들이 복음을 듣고 구원을 받고 다시 태어난 난 뒤에는 

하나님이 그들에게 기대하는 것이 무언가가 있다고 말씀하시는 겁니다. 

우리가 구원을 받았다는 것은 매우 축복이 되는 일입니다.

하나님에 의해서 주어진 삶에 기대할 것이 있다는 것입니다.

(고전1.1) 하나님의 뜻으로 말미암아 예수 그리스도의 사도로 부르심을 받은 바울과 우리 형제 소스데네는  

Paul, called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God, and Sosthenes our brother,  

(고전1.2) 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수님 안에서 거룩히 구별되고 성도로 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 예수 그리스도 우리 주 곧 그들과 우리의 주 되신 분의 이름을 부르는 모든 자들에게 편지하노니  

Unto the church of God which is at Corinth, to them that are sanctified in Christ Jesus, called to be saints, with all that in every place call upon the name of Jesus Christ our Lord, both theirs and ours:  

하나님은 지금 고린도에 살고있는 시민들을 향해서 

거룩하게 구별되는 삶을 살라고 말하는 것이 아닙니다.

하나님은 지금 고린도에 있는 구원받은 성도들에게 

그들이 그리스도인의 가질 수 있는 유익한 삶을 누릴 수 있도록 

훈계를 하고 있고 그 훈계를 받아들일 것을 요구하고 있는 것입니다.

구원받은 성도가 되는 방법은 무엇인가?

(롬10.13) 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.  

For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.

우리가 구원을 받기 위해서 종교적인 행위로 

무엇인가를 성취해가는 과정을 겪어야 하는 것이 아니라는 것입니다.

그들이 거룩하게 구별될 수 있었던 것은 

주의 이름을 불렀고 그리고 나서 그들은 거룩하게 구별된 것입니다.

오직 예수 그리스도만이 이런 방법을 제시할 수 있는 것입니다.

여러분에게 순간적인 구원을 제시할 수 있는 것은 

여러분이 주님을 위해서 한 어떤 일때문이 아니기 때문입니다. 

여러분이 주님을 위해서 어떤 행위를 해서 구원을 얻고자 한다면,

여러분은 절대로 그 행위의 수준을 이루어낼 수 없습니다.

내가 다 이루어 놓았으니 너희가 나를 부르면 

내가 너희를 하늘로 옮겨갈 수 있는 거룩한 사람으로 

구별해 놓겠다는 것입니다.

바울은 침례를 주지 않았습니다. 

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(고전1.13) 그리스도께서 나뉘셨느냐? 바울이 너희를 위해 십자가에 못 박혔느냐? 혹은 너희가 바울의 이름으로 침례를 받았느냐?  

Is Christ divided? was Paul crucified for you? or were ye baptized in the name of Paul?  

(고전1.14) 내가 그리스보와 가이오 외에는 너희 중의 아무에게도 침례를 주지 아니한 것을 하나님께 감사하노니  

I thank God that I baptized none of you, but Crispus and Gaius;  

바울은 고린도에서 누구에게도 침례를 주지 않았다고 말하고 있고,

아무에게도 침례를 주지 않은 것에 감사한다고 말하고 있습니다.

왜냐하면 그들이 자신들이 구원을 받고 의로워진것이

하나님의 은혜가 아니라 물침례 때문이라는 왜곡을 주지 않기 위해서입니다.

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(고전1.17) 그리스도께서 침례를 주라고 나를 보내지 아니하시고 복음을 선포하라고 보내셨거니와 이 일을 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 무효가 되지 않게 하려 함이라. 

For Christ sent me not to baptize, but to preach the gospel: not with wisdom of words, lest the cross of Christ should be made of none effect.  

침례는 복음이 아니고 복음은 침례가 아닙니다.

예수 그리스도의 죽으심과 묻히심과 다시 일어나심을 믿으면 

하나님께서 여러분에게 영원한 생명을 주시지만,

만약 여러분이 물침례를 계속해서 신뢰하고 있다면 

하나님은 여러분에게 영원한 생명을 주실 수 없는 것입니다.

만약 여러분이 어떤 의로운 행위나 종교적 예식을 행한 것을 믿고 있다면

하나님의 두 손을 묶어 버리고 아무 일도 하지 못하게 하는 것입니다.

종교는 구원을 받고자하는 많은 사람들 앞에서 길을 제시합니다. 

하늘이나 극락이나 서방 정토나 무릉도원에 가고싶은 사람들은

자신들이 따르는 신부님이나 스님이나 교주가 

거짓말을 했을 것으로 생각하지 않는다고 합니다.

그들이 거짓말 할 의도는 전혀 없을 수 있습니다.

그러나 그들은 그들 자신조차도 벗어나지 못하면서 

여러분에게 그냥 잘못된 희망을 제시할 뿐입니다.

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(고전1.30) 그러나 너희는 하나님에게서 나서 그리스도 예수님 안에 있고 예수님은 하나님에게서 나사 우리에게 지혜와 의와 성별과 구속이 되셨으니  

But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:  

(고전1.31) 이것은 기록된 바, 자랑하는 자는 주를 자랑할지니라, 함과 같게 하려 함이니라.  

That, according as it is written, He that glorieth, let him glory in the Lord.  

여러분이 여수를 가야 한다면, 

만약 여러분이 구원을 받기 위해서 

자동차로 여수로 여행을 가야만 한다고 해보죠.

그런데 여러분에게 자동차가 없고 자동차에 기름을 넣을 돈도 없습니다.

기름을 넣을 돈이 있다고 해도 운전을 할 줄 모릅니다.

그런데 누군가 여러분에게 찾아와서 

저와 같이 여수에 가지 않겠냐고 말을 합니다.

그 사람이 여러분에게 말해줍니다.

당신이 나를 믿을 수 만 있다면, 당신은 내 차를 이용할 수 있을 것이고,

내 차 뒷자리에 않아서 그곳에 도착할때까지 편안하게 않아서 

잠을 자면서 갈 수 있다고 말해줍니다.

그리고 운전을 해서 여수에 데려다 주겠다고 말을 합니다.

다른 사람이 여러분에게 여수에 가 봐야 좋은 꼴 보기 힘들거라고 말을 하고,

신문 기사를 보면 여수로 가는 길에 

많은 사람이 교통사고로 죽었다는 기사도 나오고,

어떤 사람은 그 사람말을 믿고 그 차에 타게 되면 

그 사람이 당신을 죽일지도 모른다고 말을 합니다.

여러분이 그 차에 타려면 그 사람을 믿을 수 있어야 합니다.

그 사람은 여수까지 가는데 필요한 모든 것을 가지고 있습니다.

여러분에게는 그곳에 가는데 필요한 것을 아무것도 가지고 있지 않습니다.

그래서 여러분 혼자서는 그곳에 갈 수 없습니다.

여러분이 하늘에 들어가기 위해서 필요한 것이 무엇인지 알 수 있습니다.

(고전1.30) 그러나 너희는 하나님에게서 나서 그리스도 예수님 안에 있고 예수님은 하나님에게서 나사 우리에게 지혜와 의와 성별과 구속이 되셨으니  

But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:  

여러분에게 하나님의 지혜가 필요합니다.

하나님의 의가 필요합니다. 

하나님의 거룩한 성별이 필요합니다. 

그리고 구속이 필요합니다. 

그러나 여러분에게는 이 모든 것을 가지고 있지 않습니다. 

그럴때 하나님께서 여러분에게 와서 여러분에게 복음을 아냐고 말해줍니다.

예수 그리스도가 너의 부족한 지혜를 위해서 죽었고,

그리스도가 너희 의롭지 못한 것을 해결하기 위해서 죽었고,

너희 거룩하지 못함을 위해서 죽었다는 것을 아느냐?

너희가 그분을 부르면(고전1:2) 그리고 복음을 믿으면(고전1:18)

하나님께서 너에게 지혜와 의로움과 성별과 구속을 제공해 줄 것이다.

그래서 여러분이 여수에 도착하면(즉 하늘에 도착하면)

여러분이 그곳에서 내가 드디어 해 냈다고 말할 수 없을 것입니다.

그리고 자신을 자랑스러워하지 않을 것이라는 겁니다.

여러분은 그곳에 가서 왕좌에 앉으신 구원자를 찾아서 

그분께 감사와 경배를 드리고 그분의 거룩한 이름을 높이겠다고 

말하게 될 것입니다.

하나님께서 이들 고린도 사람들에게 의로움과 거룩함을 위해서 

너희가 스스로 무엇을 하라고 말씀하시는 것이 아니라

나에게 기회를 주면 내가 너희에게 

지혜도주고 의로움도 주고 거룩함도 주겠다는 것입니다.

그리고 그렇게 해서 우리가 구원을 받았다면 

우리는 그 지점에서 부터는 구원을 향해서 무엇을 할필요가 없는 것입니다.

(고전2.1) 형제들아, 내가 너희에게 가서 하나님의 증언을 너희에게 밝히 말할 때에 말이나 지혜의 뛰어난 것을 가지고 나아가지 아니하였나니  

And I, brethren, when I came to you, came not with excellency of speech or of wisdom, declaring unto you the testimony of God.

(고전2.2) 나는 너희 가운데서 예수 그리스도 곧 십자가에 못 박히신 그분 외에는 아무것도 알지 아니하기로 결심하였느니라.  

For I determined not to know any thing among you, save Jesus Christ, and him crucified.

바울은 고린도에 도착해서 오직 한가지만을 전하고 선포했습니다.

바울이 이 고린도 도시에 왔을때,

그는 학교 교육의 변화를 목표로 삼지 않았습니다.

그는 도시의 의회를 바로 잡으려는 목표도 없었습니다.

그는 그 도시의 도덕성을 바로세우려는 노력을 한 것이 아닙니다.

그가 그 도시에 와서 결심한 것은 

그들에게 예수 그리스도께서 우리의 죄를 위해서 

어떤 일을 해주셨는지를 가르치는 일을 하기로 한 것입니다.

그분이 십자가에서 이루신 일이 무엇인지 

그 하나만을 가르치기로 한 것입니다.

그 의미를 알고 믿게 만들어 그들의 삶이 바뀌게 만들기 위해서 간 것입니다.

직장과 세상에 모든 지식을 알려줄 필요가 없습니다. 

세상에 나가서 복음을 전하면 사람들은 별의 별 질문을 다 합니다. 

그들의 의도는 진리를 알고자 하는 것이 아니라 조롱이 내포된 질문입니다. 

우리는 그들의 모든 질문에 답변을 준비할 필요가 없습니다.

복음을 전하는 일을 호기심 천국처럼 

그들의 호기심을 풀어주는 일이 아닙니다.

그들에게 죄로부터 지옥으로부터 건짐을 받을 수 있는 

유일한 길을 알려주는 것입니다.

하나님은 왜 이세상에 전쟁을 멈추지 않냐고 묻습니다.

우리는 이 세상에서 일어나는 모든 일의 이유를 알 수 없습니다. 

바울은 고린도에 도착해서 오직 한가지만을 전하고 선포했습니다.

예수 그리스도가 당신들의 죄로인해 십자가에서 죽으셨다는 것입니다.

바울이 구원받지도 않은 고린도 사람들에게

무엇이 올바른 그리스인의 삶인지를 가르친다면

그들은 그 말이 무슨 뜻인지 이해하지 못했을 것입니다. 

그러나 구원받은 사람이라면 

지옥에 갈 수 밖에 없었던 자신을 위해서 

예수님께서 무슨 일을 해 주셨는지를 알고 있을 것이고, 

그런 사람들에게 음행을 해서는 안되고

육신의 정욕을따라 살면 안된다고 가르쳐주면

그들은 자신의 문제가 무엇인지를 이해할 수 있게 되고,

자신이 통제할 수 있게 될 것입니다. 

그러나 구원받지 않은 세상 사람들에게 도둑질 하지 말라고 가르치면,

다른 사람도 도둑질하는데 뭐가 잘못이냐고 말할 것이고

결혼한 사람이 다른 여자를 탐하면 안된다고 가르치면

그러한 미개한 문화를 빨리 벗어버려야 한다고 말하게 됩니다. 

복음이란 국회의원이 어떤 일을 하는지 이야기 해주는 것이 아닙니다.

이것은 대통령이 무슨 정책을 펴려는지를 말해주는 것이 아닙니다.

이것은 직장 동료가 무슨 일을 해주었는지에 대한 것이 아닙니다.

이것은 여러분의 가족이 무엇을 해주었는지에 대한 것이 아닙니다.

우리의 이야기는 십자가의 죽음에서 시작해야 하는 것입니다. 

여러분의 영적인 삶과 여러분의 구원은 

바로 예수그리스도의 십자가 사건에서 시작해야 되는 것입니다.

그럼 우리는 바로 거기서부터 시작해서 

우리의 나머지 삶을 바로잡고 깨끗하게 할 수 있게 되는 것입니다.

우리 예수님께로 가서 우리를 비춰보아야 합니다.  

예수님은 우리와 같은 죄인 들 중에 하나가 아닙니다. 

그분은 우리와 같은 죄인들이 범한 그 어느 죄도 범하신 적이 없으십니다. 

그분은 바로 예수 그리스도이십니다.

그래서 우리는 계속해서 그분께로 가서 우리를 비춰봐야 하는 것입니다.

(고전3.11) 아무도 이미 놓은 기초 외에 능히 다른 기초를 놓을 수 없나니 이 기초는 곧 예수 그리스도시니라.  

For other foundation can no man lay than that is laid, which is Jesus Christ.

매우 어려운 말씀입니다.

서점에 꽂혀있는 수 많은 자기 개발서와, 종교인들의 서적들은

그 모든 것들은 그저 죄인이 기록한 책들입니다. 

여러분의 삶은 여러분과 별다를 것이 없는 죄인들의 이야기 위에

터를 잡고 집을 세우는 일을 한다는 것은 정말 안타까운 사실 입니다. 

그러나 만약 여러분이 살면서 

한 번도 죄를 짓지 않았던 분의 가르침이 담긴 책을 발견할 수 있다면, 

여러분은 정말 놀라운 터 위에 집을 짓게 될 것입니다. 

여러분은 이제 다른 사람들과는 완전히 다른 기초위에 

집을 짓게 되는 것이고, 

이제 하나님은 여러분에게 다른 죄인들에게서 기대할 수 없는 것들을

기대할 수 있게 된 것입니다. 

바울은 고린도 성도들에게 스스로를 개선하라고 요구하는 것이 아닙니다.

그는 고린도 성들에게 그리스도께서 그들을 개선할 수 있도록 

허락하라고 말하는 것입니다.

이것은 완전히 다른 방식의 삶을 말하고 있는 것입니다.

그리스도인으로 진화하는 것이 아닙니다.

(고전4.14) 나는 너희를 부끄럽게 하려고 이것들을 쓰지 아니하며 다만 나의 사랑하는 아들들에게 하듯 너희를 타이르려 하노라.  

I write not these things to shame you, but as my beloved sons I warn you.

(고전4.15) 그리스도 안에서 너희에게 만 명의 스승이 있다 해도 아버지는 많지 아니하니 그리스도 예수님 안에서 복음을 통하여 내가 너희를 낳았느니라.  

For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel.

(고전4.16) 그러므로 너희에게 간청하노니 너희는 나를 따르는 자들이 되라.  

Wherefore I beseech you, be ye followers of me.

이들은 두 번째 생일을 가지고 있는 사람들 입니다.

여러분은 새로운 사람으로 진화하는 것이 아니라

영적인 출생을 통해 한 순간에 다른 사람이 되는 것입니다. 

자신이 태어난 날을 기억하지 못하더라도 태어난 날은 있는 것입니다.

고린도전서 6장을 보면 이상한 우상에 연루된 사람이 있었는데

5장에서는 술취한 사람이 있다고 말합니다. 

그런데 그들이 복음으로 거듭나는 일이 일어났던 것입니다. 

예수님께서는 반드시 다시 태어나야만 한다고 말씀하셨습니다.

(요3.7) 내가 네게 이르기를, 너희가 반드시 다시 태어나야 하리라, 한 것에 놀라지 말라.  

Marvel not that I said unto thee, Ye must be born again.

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(딛3.5) 그분께서 우리를 구원하시되 우리가 행한 의로운 행위로 하지 아니하시고 오직 자신의 긍휼에 따라 다시 태어남의 씻음과 성령님의 새롭게 하심으로 하셨고  

Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost;

당신은 언제 다시 태어나셨나요?

당신에게 다시 태어난 날이 있습니까?

사람들은 이 질문에 단순하게 답변하지 못하고, 

나는 예수님께서 십자가에서 죽으신 것을 알고 있다고 말하고

나는 방언의 체험을 했고, 몸이 떨리는 체험을 했다고 말하고 있다면, 

당신은 올바른 답변을 하고 있는 것이 아닙니다. 

당신은 언제 예수 그리스도께 믿음을 가지게 되었냐는 것입니다.

여러분의 아버지나 어머님의 신앙이 여러분의 신앙을 대신할 수 없습니다.

여러분의 목사가 강제로 영접기도를 시킨 것을 말하는 것이 아닙니다. 

더 이상 죄를 짓던 사람이 아닙니다. 

하나님께서 고린도에 있는 이 사람들이 

더이상 죄를 지지 않기를 기대하는 이유는 

그들이 더 이상 그 죄를 짓던 당시의 사람들이 아니기 때문입니다.

그들은 두 번째 출생을 통해 새로운 사람이 된 것입니다. 

그들 안에 성령님께서 거하고 있는 사람들 입니다.

그것은 분명 그들을 다른 사람으로 만들어 주는 것입니다.

여기서 주의할 점은 거듭났다고 해서 여러분의 성격을 바꿔주는 것은 아닙니다.

여러분의 개성을 바꿔놓으시는 것도 아닙니다.

구원을 받았더니 더이상 담대해 졌다거나 두려움이 없어졌다고 말한다면 

그것은 거듭남의 효과는 아닙니다.

여러분이 키를 크게하거나 작게 만들지 않습니다. 

여러분이 거듭남으로 새롭게 얻은 능력이 있는데

그것은 성경이 의롭다고 한 일을 행할 수 있는 능력과

성경이 악이라고 규정한 일을 거부할 수 있는 능력이 생긴 것입니다. 

이 서신서는 고린도에 사는 사람들에게 동성애 합법화를 멈추라고 말하거나,

낙태 지원을 중단하라고 말하는 것이 아닙니다.

바울은 구원받지 않은 고린도 사람들에게 

올바로 살라고 말하고 있는 것이 아닙니다.

바울은 새롭게 태어난 사람을 향해서 말하고 있습니다.

하늘에 계신 아버지께서 이 땅의 아버지가 하듯이 

그들을 양육하고 가르치고 바로잡는 일을 할 수 있도록 

허락해야 한다고 말하고 있는 것입니다.

(고전5.7) 그러므로 너희는 누룩 없는 자들인즉 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 제거하라. 우리의 유월절 어린양 곧 그리스도께서 우리를 위하여 희생물이 되셨느니라.

Purge out therefore the old leaven, that ye may be a new lump, as ye are unleavened. For even Christ our passover is sacrificed for us:

어린양을 가져다가 희생물로 드려라

이스라엘 민족은 이집트 땅에서 속박의 생활을 했습니다.

그들은 그 땅에서 나올 수 없었습니다.

하나님은 그들에게 하나님의 말씀을 전했습니다.

어린양을 가져다가 희생물로 드리고 

그 피를 너희 집 문설주에 눈에 띄게 바르라고 했습니다.

그들에게 이집트 군인과 전쟁을 하라거나

이집트 문화와 사회를 개혁하라고 하신 것이 아닙니다. 

너희가 내가 선포된 그 말씀을 믿고 

희생물인 어린양의 피에 믿음을 두기만 한다면

다음날 아침에 해가뜰때는 이집트에서 건짐받게 될 것을 말씀하신 것입니다. 

그래서 성령님께서는 평생 부패한 삶은 살아온 고린도 사람들에게

예수 그리스도를 마음으로부터 한번만 믿기만 한다면,

당신들은 더이상 부패한 고린도 도시의 문화의 노예로 

살필요가 없게 될 것이라고 말해주는 것입니다.

당신은 내일 아침에 모든 것을 뒤로한 채 

그 누구보다도 자유롭게 일어날 것이라고 말해주는 것입니다. 

(고전6.9)  … 속지 말라. 음행하는 자나 우상 숭배자나 간음하는 자나 여성화된 남자나 남자와 더불어 자신을 욕되게 하는 남자나

… Be not deceived: neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind,

(고전6.10) 도둑질하는 자나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 욕하는 자나 착취하는 자들은 하나님의 왕국을 상속받지 못하리라.

Nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners, shall inherit the kingdom of God.

(고전6.11) 너희 중에 이 같은 자들이 더러 있었으나 너희가 우리 하나님의 영을 통해 주 예수님의 이름으로 씻기고 거룩히 구별되어 의롭게 되었느니라.

And such were some of you: but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by the Spirit of our God.

“너희 중에 이 같은 자들이 더러 있었으나”

그래서 그들이 108배를 해서 … 라고 말하지 않습니다.

그래서 그들이 종교생활을 해서.. 라고 말하지 않습니다.

그래서 그들이 그후로 더 열심히 행했다고 말하지 않습니다.

하나님의 영으로 거룩하게 구별되었다는 것입니다.

하나님은 여러분의 것으로 여러분을 깨끗하게 만들 것을 요구하지 않습니다.

왜 종교적인 사람들이 구원을 받기 힘든지 아십니까?

그들의 종교가 그들에게 평생 가르친 것은 

착한 사람은 하늘나라에 들어가고 나쁜 사람은 지옥에 간다는 것이었습니다.

심지어 요즘은 착한 사람은 하늘나라에 간다는 말만하고 

나머지 이야기를 이야기 하지 못하게 합니다.

종교는 그들이 말하는 착한 사람이 되기 위해 해야할 일들을 정해 놓았습니다.

자기 들이 정한 일들을 다 하고도 하늘나라에 들어가는데 확신이 없습니다.

성경은 의로운 사람은 한 사람도 없다고 말씀하십니다. (전7.20)

이 세상에 착한 사람은 아무도 없다는 것입니다.

우리 모두는 양같아서 길을 잃고 헤메고 있는 것입니다. (사53.6)

(요일1.8) 만일 우리에게 죄가 없다고 우리가 말하면 우리가 우리 자신을 속이며 또 진리가 우리 속에 있지 아니하니라.  

If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us.

그렇다면 아무 소망이 없는 걸까요?

아닙니다. 우리에게 소망이 있습니다.

우리가 십자가에서 죽으신 분을 믿기만 하면 

그분이 우리의 죄를 씻어주고 우리를 의롭게 하시고 

우리에게 영원한 생명을 주실 것이기 때문에 

우리는 우리가 하늘에 들어갈 것을 확신하고 있는 것입니다.

내가 자격이 되어서 얻은 것이 아닙니다.

나는 여전히 선하지 않지만 나에게는 구원자가 있다는 것입니다.

종교적인 사람에게는 이 진리를 얻기가 힘든 것입니다.

(고전6.14) 하나님께서 주를 일으키셨고 또한 자신의 권능으로 우리도 일으키시리라.  

And God hath both raised up the Lord, and will also raise up us by his own power.

구원의 문제는 내가 이루는 것이 아니기 때문입니다.

내가 헌금을 많이하고 다른 사람을 많이 돕는 일과는 아무 상관이 없습니다.

만약 내가 한 행위로 하늘에 들어갈 수 있다면,

나는 내가 하늘에 들어갈 수 있을지 전혀 장담할 수 없습니다.

나에게는 구원자가 있고 그분이 나의 모든 죄값을 지불해 주신 것입니다.

지금 바울이 고린도 교회 사람들에게 말하는 것을 보십시오.

그가 그들에게 죄악된 일을 멈추라고 말할 때

그가 말하는 것은 당신을 세상에서 가장 행복하게 만들었던 것들을 

포기하라고 요구하는 것이 아니라

내가 당신을 영광이 있는 곳으로 가서 영원히 살 수있게 

만들어 주겠다는 말하고 있는 것입니다. 

그러니 그런 작은 조약돌들을 손에서 버리라고 말하는 것입니다.

그라고 놀라운 바위이신 예수 그리스도를 끌어안으라는 것입니다.

(고전7.23) 주께서 값을 치르고 너희를 사셨으니 너희는 사람들의 종이 되지 말라.  

Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.

(고전7.24) 형제들아, 각 사람은 자기가 부르심을 받은 그대로 그 안에서 하나님과 함께 머물라.  

Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.

“주께서 값을 치르고 너희를 사셨으니”

여러분을 값을 주고 사오셨습니다.

그 값이 무엇인지 생각해 보십시오.

지금 고린도에는 불행하고 슬프고 쓴 뿌리를 갖고 있고 

끔찍한 삶을 사는 사람들로 가득합니다.

하루 종일 신세 한탄을 하고 있는 사람이 가득한 것입니다.

그런데 누군가 이 도시에 와서 

당신도 죄인이고 당신도 죄인이고 당신도 죄인이라고 말합니다.

그리고 하나님께서 이 땅에 내려오셨고, 그분은 사람의 형태를 취하고 오셨고, 

이 땅에서 33년 반 동안을 이 땅을 거니셨습니다.

그분은 가장 귀한 가치를 가지신 분입니다.

그분만이 그 귀한 가치를 만들어 낼 수 있습니다.

왜냐하면 그 분의 혈관을 타고 흐르는 그분의 몸에는 

무죄한 피가 흐르고 있고 

온 우주에서 그 어떤 티끌의 죄도 없는 분이기 때문입니다.

금이 아무리 귀하다고 해도 그분의 무죄한 피에 비할 수 없습니다.

예수님께서는 바로 그 피를 십자가에서 

우리에게 우리의 죄값으로 지불해 주신 것입니다.

왜 이런 말씀이 7장에 있는지 아십니까?

불행하다고 생각하는 남편과 불행하다고 생각하는 아내와 

불행하다고 생각하는 미혼의 사람들이

집에서 한 밤중에 자신을 사랑하는 사람이 아무도 없다고 

절망하고 있는 것입니다.

남편이 선물을 안준다고 말하고 나에게 돈을 쓰지 않는다고 말하고 있을때,

예수 그리스도의 귀한 피가 당신을 위해서 흘려졌고 

그래서 당신이 구원을 받게 되었다고 말해주는 것입니다.

여러분이 가장 자랑스럽게 한 일들 중에 

감히 예수 그리스도의 피와 비교할 수 있는 것이 있을 수 있을까요?

하나님을 모욕하는 것입니다.

우리가 하나님을 보는 것은 마치 우리가 어렸을때 

부모를 보는 자세와 같이 보는 경우가 많다는 것입니다.

우리 부모님은 맨날 잔소리만 하시고 

이거해라 저거해라 하면서 나를 귀찮게 한다고 생각하는 것입니다.

그러나 우리는 어려서 우리 부모님이 우리를 위해서 

무슨 일을 해주고 계시는지 다 알지 못하고 그런 불평을 한 것입니다.

하나님에 대한 우리의 자세도 한 두 가지의 명령에만 집착하지 말고 

주님이 우리를 위해서 해주신 모든 일들을 공부하고 들여다 보시기 바랍니다.

그분은 우리의 순종과 신뢰를 받을 만한 자격이 있으신 분이라는 것을 

우리가 알아야 하는 것입니다.-끝-