做好事反招來神的審判

大衛傳系列 做好事反招來神的審判? 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 約櫃 • 約櫃大約是四呎長，二呎闊，二呎高。是用木造，外面包金。 在約櫃的蓋，有兩隻金造的基路伯天使。他們的翅膀連接， 好像坐位，這就是神的施恩寶座。神是坐在約櫃施恩座上二 基路伯中間，和摩西講說話(出 25:22)。 • 施恩寶座和挽回祭(來 9:5)，是同 一個字。當然羔羊的血是代表耶穌 基督的寶血。 約櫃內的陳設 在約櫃裏，有更多耶穌基督的象徵。 • 櫃裏有兩塊法版- 法版是神的律法。耶 穌說祂來世上，是要成全律法(太 5:17)。耶穌基督就是真理(約 14:6b)。 • 亞倫發過芽的杖-亞倫發過芽的杖，代 表新的生命，耶穌基督的復活。耶穌 說我是生命(約 14:6c)。 • 盛嗎哪的金罐- 嗎哪，亦是代表耶穌， 祂說我就是生命的糧．到我這裏來的、 必定不餓．信我的、永遠不渴(約 6:35)。 約櫃的歷史 • 約櫃是以萬軍之耶和華的名所命名(撒下 6:2)。約櫃是代表 神的同在, 和神與以色列人立約的象徵。 • 在攻打耶利哥城，以色列人帶著約櫃，圍繞耶利哥城。 • 但在以利的時候，以色列人認為約櫃會帶來好運，而帶著它 上戰場。結果大敗而回。非利士人奪走了約櫃(撒上 4 章)。 因為神懲罰非利士人，他們把約櫃還給猶太人。 • 最後，約櫃被送到基列耶琳，看守在亞比拿達的家裡(撒上 5:1-7:1)。 大衛將約櫃搬回耶路撒冷 1)大衛愛神, 他想榮耀神, 約櫃要保存在會幕的至聖所裏。 2)大 衛 知 道 是 神 的 旨 意 有 一 個 中 央 敬 拜 的 聖 所 ( 申 12:5,11,21; 14:23-24; 16:2,6,11; 26:2),他希望神讓他建 造聖殿(但他的夢想沒有實現)。 3)當時非利士人被擊敗退至基色(撒下 5:25)，相信大衛是在 這時候將約櫃從敵人領土的邊緣，轉移到耶路撒冷。 4)當然，亦有政治的因素，因為約櫃象徵著“神統治下的一 個國家”。 會幕的歷史 起初會幕是在吉甲(書 4:19)，其後搬去示羅。在示羅有一 段很長的日子。後來，當約櫃被非利士人擄去之後，會幕 就被搬了去基遍(代下 1:1-6) 。 在大衛統治期間， 他有兩位大祭司，撒督和亞希米勒(撒 下 8:17) ， 他命撒督在基遍的會幕事奉(代上 16:39-40)， 亞希米勒在耶路撒冷的宮廷事奉 大衛在耶路撒冷為約櫃搭起了帳篷，但會幕裡的陳設要直 到所羅門建成聖殿后才搬到耶路撒冷(王上 8:1-4; 代下 5:15)。 A.第一次運約櫃 (撒下 6:1-11; 代上 13:1-14) 撒下 6:1 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。 這些人是從埃及 的西曷河、到哈馬口〔或“哈馬的入口”〕是經過精心挑選而來的, 把 神的約櫃從基列耶琳帶回來（代上 13:5）。哈馬是神給以色列的最 北端的邊界(民 34:8), 很接近基列耶琳。 但整件事, 沒有提到大衛有尋求神的心意。他有問以色列的領袖, 甚 至會眾(代上 13:1-2), 但他沒有問最重要的神。在大衛攻打非利士人 之前, 他尋求神的旨意(撒下 5 章)。但在搬約櫃的事，他沒有。 約櫃的律列典章 以色列人的領袖，未必認識神的話語，但大衛肯定應該知道 (申 17:18-20)。神對約櫃的運輸，有特別的要求(出 25:14,15; 民 3:30-31; 7:9)。 •聖物必須被遮蓋，用棍穿過金環， •由哥轄的子孫、來抬、只是不可摸聖物、免得他們死亡(民 4:15, 7:9) 。就好像是他們抬著約櫃，過約旦河(書 4 章) 。 •除了特殊情形，無人能觸摸約櫃(民 1:50-51; 4:15,20) 。 第一次運送約櫃的過程 • 但以色列人，用非利士人的方法(撒上 6 章)，把約櫃放在牛 車上。為了尊重約櫃，他們用了一輛新的牛車。希望盡快趕 回到耶路撒冷，卻忽略了神的律法的規定。 • 大衛帶領以色列代表, 用盡全力，熱情地唱歌, 又有各種樂 器伴奏。當牛車經過拿艮的禾場(地點不明)，可能牛被絆倒, 經文說，牛失前蹄。烏撒伸手扶約櫃，結果遭來殺身之禍。 兩個重點 1)我們相信烏撒的父親亞比拿達是利未人（Josephus）。 但肯定不是哥轄祭司，亦是說他們沒有資格靠近約櫃， 更不用說觸摸它了。 2)經文亦沒有說約櫃有任何危險。烏撒作為一個利未人， 以及在約櫃在基列耶琳的看守人，應該知道約櫃的正確 運輸方式。烏撒的舉動輕率到極點，沒有考慮約櫃神聖 的。 聖經中,新時代開始,神特別嚴厲 1)在祭司制度的開始, 亞倫的兒子拿答、亞比戶、沒有聽神 的話，擅自獻上凡火。神就將他們擊殺(利 10 章)。 2)以色列人剛進入迦南地。亞干擅自收藏當滅之物，招來殺 身之禍(書 7 章)。 3)大衛成為王，為自己起了王宮，又命人將約櫃搬回耶路撒 冷。路上牛絆倒，烏撒伸扶櫃，遭到殺身之禍(撒下 6 章)。 大衛王朝的開始。 4)在新約，教會開始的時候，亞拿尼亞、撒非喇說謊，神將 他們擊殺(徒 5 章)。 神嚴厲的原因 在一個新時代的開始，神要人類記得尊守祂的話語。這裡的 教訓很清楚：就算是蒙神喜悅的事，都要照神的話語來進行。 無論你有多麼火熱，熱心來事奉神，敬拜神，都是不蒙神喜 悅，甚至會有嚴重的後果。 亞倫的兒子拿答、亞比戶、是在獻祭給神而遭擊殺。亞拿尼 亞、撒非喇, 亦是在獻上自己的產業而，遭殺身之禍。 烏撒的死，給我們見到，一個不潔的人，是不能靠自己，與 神和好。 大衛向神發怒 • 大衛向神發怒，是可以理解的。他準備了一個盛大的慶 祝，迎接約櫃。但神就像仇敵一樣擊殺他們。 • 原文毗列斯是闖進來擊殺(巴力毗拉心- 耶和華在我面前 沖破敵人,撒下 5:20)。 • 大衛叫那地做毗列斯烏撒（耶和華闖進來擊殺烏撒）。 在作者寫這本書的時候，那個地方仍然被稱為毗列斯烏 撒。 憤怒變成恐懼 大衛最初對神的憤怒，變成了恐懼。 1)他可能知道烏撒的死, 他不能逃避責任，因為他沒有照 神的話語，來運輸約櫃(出 25:14,15; 民 3:30-31; 7:9)。 2)他可能以為烏撒的懲罰可能會擴大到以色列的子民。 暫時停拍 在神未有進一步的指示前，大衛不願意把約櫃帶到耶路撒 冷。他暫時把約櫃帶到利未人俄別以東的家裡(代上 15:18,21,24; 16:5; 26:4-8,15)，在那裡停留了三個月。 俄別以東被稱為迦特人，可能是因為他是住在迦特臨門, 48座利未城之一的利未人（書 19:45, 21:24; 代上 6:5481）。 在這段日子，神大大祝福俄別以東的家。 我們的借鏡 • 今天的教會需要注意這個提醒，並回到神的話語中去尋 求神的旨意。 • 用牛車來運約櫃，是非利士人的方法。當我們不照著神 的話語去做事，反而用俗世的方法，是不會被神悅納， 或祝福的。 • 甚至可能有嚴重的後果。像烏撒，招來殺身之禍。 B.第二次運約櫃 (撒下 6:12–19; 代上 15:1-16:3) 三個月後，大衛再次嘗試將約櫃搬回到耶路撒冷， 1）耶和華祝福了俄別以東的家， 2）大衛知道了第一次失敗的原因（代上 15:13）。 由於歷代志上，下，是從祭司的角度寫成的，因此對第二 次運輸約櫃的記載比撒下 6 章的記載要更加充分（代上 15:1-16:3）。 約櫃的律列典章 代上 15:2 那時大衛說、除了利未人之外、無人可抬 神的 約櫃．因為耶和華揀選他們抬 神的約櫃、且永遠事奉他。 代上 15:12-14 對他們說、你們是利未人的族長．你們和你 們的弟兄、應當自潔、好將耶和華以色列 神的約櫃抬到 我所預備的地方。 因你們先前沒有抬這約櫃、按定例求問 耶和華我們的 神、所以他刑罰〔原文作闖殺〕我們． 於 是祭司利未人自潔、好將耶和華以色列 神的約櫃抬上來。 第二次運送約櫃的過程 大衛這次按照神的吩咐作工，他派利未人到十哩以外的俄 別以東家，他們把約櫃扛在肩上到耶路撒冷。為了確保神 不會再次擊殺，利未人行走六步後停下來，祭司獻上了一 隻公牛和一隻肥牛犢。當沒有審判降臨時，他們知道神悅 納他們所做的事（代上 17:26）。 當他們到達耶路撒冷的帳篷時，祭司們又獻上了十四種祭 物（代上15:26）。 大衛在耶和華面前熱情地跳舞敬拜，並穿著祭司以弗得的 麻布(撒下 6:14)。 是耶穌基督的預像 大衛不是利未支派的人，他同時擔任王和祭司的角色—— 這正是耶穌的預像，作為大衛的子孫，他以麥基洗德的等 次持有這兩個職位（來 6:20-8:13；詩 110）。 在亞伯拉罕的時代，麥基洗德是撒冷的王和祭司(創 14:17-24)，而現在大衛在耶路撒冷作為王和祭司來敬拜。 隊伍中有利未人演奏樂器，歌唱讚美耶和華。 舊約的舞蹈 大衛的舞蹈是真誠的，他在神面前跳舞，慶祝約櫃回到耶路撒冷。 有些詩篇(24,47,68,95,99,105,106,132) 可能反映出他當時的 心情和感受。大衛亦作了一首詩歌來紀念這事(代上 16:7-36)。 在古代，異教徒和希伯來人在敬拜中，以及特殊場合，如婚禮 (歌 7 章)、家庭聚會(路 15:25)和軍事勝利(士 11:34)，都會 跳舞(詩 149:3)。通常是婦女在主面前唱歌和跳舞(出 15:2021; 撒上 18:6; 詩 68:24-26)。 宗教舞蹈在詩篇中亦有被提及或暗示(詩 26:6-7; 30:11; 42:4; 150:4)。 新約的舞蹈 但在新約中，在猶太會堂或早期教會的敬拜中，沒有提及 舞蹈是一種 “敬拜的形式”。 希臘人在後使徒時期，將舞蹈引入敬拜，但導致了嚴重的 道德問題，最終被禁止。 會眾很難區分“基督教的舞蹈”和 ”異教徒的舞蹈”，因此教 會放棄了這種做法，後來舞蹈被教父們譴責。 大衛獻祭和祝福 • 當約櫃安全地放在耶路撒冷帳篷裡，大衛在神面前獻上了 燔祭，全部燒在壇上，象徵全心全意的奉獻，和獻平安祭。 在平安祭，祭物內臟和脂油是屬於神的; 其餘的部份，被 人們分享吃掉。這裏不一定意味著大衛是祭司; 如果他提 供祭祀的動物，可以說他是獻祭者。 • 大衛祝福人們(另一個祭司的行為)，並給每個人一個餅、 棗 子 、 一 個 葡 萄 餅 。 餅 是 獻 祭 的那種 無酵餅 ( 利 8:26; 24:5)。棗子和葡萄餅被認為是美味佳餚。 米甲藐視大衛 但當大衛回家祝福自己的家人時，米甲在窗口見了他，為 他感到羞恥，鄙視他在公共場合如此熱情地跳舞（撒下 6:16,20-23）。米甲指責他在婢女眼前露體(撒下 6:20)。 但 代上 15:27 告訴我們，他在以弗得下穿著一件外袍, 他 只是脫下了王袍。米甲愛上了勇敢的戰士-大衛（撒上 18:20）; 但她藐視對神謙卑的敬拜者-大衛。 經文有趣的文法 有趣的是，經文說她看到的是大衛王(撒下 6:16), 而不是 她的丈夫，經文稱她為掃羅的女兒(撒下 6:16,20)，而不是 大衛的妻子。當她與大衛交談時，米甲使用第三者稱他以 色列王，而不是更個人化的第二者稱，米甲的講話非常諷 刺性。 可能她，不喜歡大衛說當掃羅在位的時候，沒有去尋求約 櫃(代上 13:3)。 神對米甲的懲罰 撒下 6:23 掃羅的女兒米甲、直到死日、沒有生養兒女。 在撒下 3:5，有一個女子, 以格拉，她給大衛生了第六個兒 子。她稱為大衛的妻子。猶太人的拉比認為，以格拉是米 甲的別名。如果這樣，有一個兒子叫以特念。為何經文說 她沒有兒女。經文可以解釋作，從那天起，她再沒有兒女， 這是神對她的懲罰！ 結語 大衛是一個合神心意的人。但往往做事，都會讓熱心過於聽神 的話語。例如他對女人的熱愛，超越了神對君王的教訓，不可 為自己多立妃嬪(申 17:17)。甚至他對神的熱誠的時候，亦會 忘記了神的話語。他命人將約櫃帶回耶路撒冷，但沒有跟從聖 經的教導, 又是一個例子。 很多人都有熱誠來敬拜神。他們認為可以用自己的方式來敬拜。 但我們不能，我們要照著神的話語。約 4:23-24 說真正敬拜父 的，要用心靈和誠實敬拜祂，因為父要這樣的人敬拜祂。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, The Tender Warrior – Life of David, 2018. • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS 讀經計劃 • 如果你每天聽袁牧師的一篇道，讀相關的經文，你將會 在兩年內讀完整本聖經。 • 加上袁牧師對每本書的介紹(每個系列的第一講)，會幫 助你對聖經有深入的認識。 • 如果你一星期聽他的五篇道和讀經，亦能在兩年半完成 整本聖經。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 點擊下面的鏈接聽道:(Dr. Sidney Yuan) • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Castro, Chartable, Chartoo, Goodpods, Hubbub, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Podbean, Podcast Guru, Podcast Republic, Podcasts Online, Podchaser, Pod Engine, Podnews, Podscan, Podtail, Podyssey, Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁