不要藐视先知讲道

帖撒罗尼迦前书 5：20 “不要藐视先知讲道。”

先知的主要工作-宣告主的旨意

也可以大概分成两个部分

a. 宣告主还未发生的旨意-讲说预言

使徒行传 11：27–28 “那时有几个先知从耶路撒冷来到安提约。 内中有一人名叫亚迦布、受了圣灵的感动、在教会中站起来、说天下将有大饥荒、这话到革老丢该撒的时候、果然应验了。”

使徒行传 21：10–11 “我们在那里住了多日、有一个先知、名叫亚迦布、从犹太下来、 到了我们这里、就拿保罗的腰带、捆上自己的手脚、说、圣灵说、犹太人在耶路撒冷、必要这样捆上这腰带的主人、交与异邦人手里。”

b. 宣告主已默示的旨意-讲道或说传道

彼得后书 1：19–21 “我们还有先知更坚确的预言、这预言、如同照在暗处的灯、你们若常常留意、直到你们心里如天发亮、如晨星出现、这才是好的。 最要紧的、应当知道经上所有的预言没有可以私意解说的。 因为预言从来没有出乎人意的、都是天主所选的圣人被圣灵感动说出来的。”

雅各书 5：10 “我兄弟啊、奉主名传道的先知能受苦、能忍耐。你们应当以他们为榜样。”

使徒行传 15：32 “犹大、西拉也是先知、就用许多话劝勉弟兄、坚固他们的心。”

很明显保罗这里是在提醒帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，有关教会中讲道事工的原则，他非常直接的指出天主关于众人在听道时应有的态度

1. 为何不要藐视先知讲道

a. 先知讲道是讲解和应用永生天主的真道

希伯来书 4：12 “天主之言是活泼的、是有力的、比两刃的剑更快、魂灵骨髓、都可剖开刺入、心怀意念、都可鉴观考察。”

永生天主的真道是我们惟一的根基与标准，如果失去它，我们就失去了方向无法在这邪僻诡异的世代合主心意的寄居。

讲道是天主所命定牧养天主群羊的方式，这不光能喂饱天主的群羊，也是使他们强壮并解决问题的方式

当一个人对讲道持藐视的态度，你会发现他的问题会越来越多越来越大

b. 讲道是天主所安排使教会得以成长的方式

哥林多前书 14：3–4 “作先知讲道的是对人说、能建立德行、也能劝勉、也能安慰。 说方言的是建立自己的德行、作先知讲道的是建立教会的德行。”

当人对讲道持藐视的态度，他是选择拒绝并悖逆天主的话语，这会导致他的属灵生命无法长进，与天主的关系渐行渐远

c. 圣灵的事工会围绕着天主的话语-感动，带领，赐力量

帖撒罗尼迦前书 5：19 “不要扑灭圣灵的感动。”

使徒行传 15：32 “犹大、西拉也是先知、就用许多话劝勉弟兄、坚固他们的心。”

当你藐视讲道的时间，当你对讲道持不好的态度时，这会拦阻圣灵在你生命中的事工，也会扑灭圣灵的感动，迟早你会感受不到圣灵在你生命中的事工。你会说天主安在

d. 讲道者是传讲天主的话语，是流通的管子，也是宣讲天主旨意的钦差，他所讲的若合乎真理则代表天主

这是为什么你看圣经中的先知们讲道前喜欢说永生天主说，主说，主晓瑜等等，当你藐视讲道者的信息时，你是在藐视信息的源头也就是天主。

2. 如何藐视先知讲道

a. 不加以分辨，随意的接受各种违背真理，非真理，虚假真理的讲道

约翰一书 4：1 “亲爱的弟兄、有人说自己是被灵感动的、你们不可都信、应当试验那灵是出于天主的不是、因为世上有许多的假先知出来了。”

b. 当听到明确的圣经真理原则时，选择体贴自身情欲，以情欲为根基做出悖逆的各种行为

使徒行传 4：13–20 “众人看见彼得、约翰放胆辩论、又知道他们原是没有学问的小民、便觉希奇、认出他们是跟从耶稣的、 只因看见那治好了的人和他们站在一处、就无话可说。 先叫他们出了公会、然后彼此商议说、 我们应当怎样处治这两个人。他们显然行这大奇事、耶路撒冷的居民都知道、我们也不能说没有。 但恐怕这事越发传扬在民间、必须威吓他们、叫他们不再奉这名教训人。 于是、叫了他们两个人来、警戒他们、万不可奉耶稣的名、讲道教训人。 彼得、约翰回答说、听从你们过于听从天主、你们自己说、这在天主面前合理不合理。 我们所看见、所听见的事、我们不能不说。”

使徒行传 7：54–60 “众人听见这话、心里忿怒、就向司提反咬牙切齿。 司提反大大地被圣灵充满、注目望天、看见天主的荣耀、也看见耶稣站在天主的右边。 就说、我看见天开、人子站在天主的右边。 众人大声喊叫、掩着耳朵、一齐拥上来、 将他推到城外、用石头砍他。作见证的人脱了衣服、放在一个少年人的脚前、少年人名叫扫罗。 他们用石头砍的时候、司提反祷告说、求主耶稣接收我的灵魂、 又跪下大声呼叫说、主、不要将这罪归在他们身上。说完这话、死了。”

雅各书 4：17 “人若知道怎样行善、却不去行、这就是他的罪。”

当人听到真理的第一反应不是我要做，而是我不想做，我不要做，这会影响你之后的一系列行为，无论是找借口不做（牧师讲的不清楚，讲的方法不好，讲的太长，不懂事儿等等，讲的不对），又或是明明的拒绝，轻看，毁谤并逼迫讲道者，都是我们起初听道时所有的思想的产物

c. 挑剔式的听道

当你进入教会听讲道前，如果你持有骄傲的态度，则你就会藐视讲道的时间，而比较明显的表露方式就是挑剔式的听道

有的人会给讲道者评分，并在私下里给出自己的各种负面评论，其实说实话连正面评论我们也不应该有。

如果今天主席的下属或主席分派来传达他命令的人来到我们中间，我们还会有各样的评论吗？我们还会有各样的挑剔吗？人藐视讲道的根本原因在于不敬畏天主。

讲道者所传讲的若是圣经，则我们没有任何可挑剔的权力，惟有聆听并接受，当然我们要查考圣经看是否讲的是合乎圣经的，但我们不能凭借情欲去以挑剔式的心态来行挑选式的听道。

d. 轻看讲道的时间，混乱其优先次序

无论你是有什么事情，天主的旨意应该在第一位，天主的事情应该在第一位，天主的事工应该在第一位，如果你经常性的不来教会参加听讲道的事工，或半途而废，这是对讲道的藐视，如果你周六出去嗨了一天，或者你晚上熬夜玩一晚上，第二天来教会听讲道时就打瞌睡，则天主的事情并不在你生命中排第一位，这是在藐视讲道。

e. 听道却不行道

雅各书 1：22–25 “你们应当行道、不要单单听道、自己欺骗自己。 人若但听道、不行道、就如人在镜子里、看自己本来的面目、 照了面去后、就忘了他的相貌如何。 凡人详察叫人自由的全备律法、永不离开、这人就是行道的、不是听了就忘的、必在他所行的事上得福。”

当人好好听道却不愿改变，硬着心不愿让天主改变他的生命，这也是对讲道藐视的一种体现，如果我们真的尊重天主，尊重讲道的时间，我们一听就应该愿意做