因信从福音而有的改变

歌罗西书 1：3–8 “我们感谢天主、就是我主耶稣基督的父、常常为你们祷告、 因为曾听见你们信基督耶稣、并爱众圣徒、 因为你们有可盼望的好处存在天上、就是你们从前在福音真道上所听见的。 这福音传给你们、也传给天下、并且使人结成善果、如同在你们中间、自从你们听见福音、真知天主恩惠的日子、结成善果一般。 这道是你们从我所爱的同事以巴弗拉习学的。他为你们作了基督的忠信的仆人、 也告诉我说、你们被圣灵感动、常存爱心。”

罗马书 5：5 “盼望不至于羞耻、因为所赐给我们的圣灵（信徒身份的印证）将天主的慈爱、浇灌在我们心里。”

约翰一书 4：7–8 “亲爱的弟兄、我们应当彼此相爱、因为爱是从天主那里来的。凡爱人的都由天主而生、也认识天主。 不爱人的就不认识天主、因为天主就是爱。”

信从福音会使人得着原本没有的且无法自然生出的属基督的爱心

歌罗西书 1：4 “因为曾听见你们信基督耶稣、并爱众圣徒、”

歌罗西书 1：7–8 “这道是你们从我所爱的同事以巴弗拉习学的。他为你们作了基督的忠信的仆人、 也告诉我说、你们被圣灵感动、常存爱心。”

当非信徒看到圣经中提到大卫和约拿单的关系，约拿单愿意为了大卫而放弃王位，甚至在他父亲与大卫之间做选择时，他选择了大卫。人也无法理解保罗如何能将两个原本不是他儿子的人，提多和提摩太就常常的放在心上爱他们关心他们到宛如自己的儿子一般，并亲切的称呼他们为自己所爱的儿子。人也无法理解保罗如何能说出为了我弟兄骨肉哪怕我与基督决裂我也是愿意的，这样极端强烈的字眼。他们无法理解信徒之间怎么能有如此强烈浓厚的彼此相爱的关系，甚至超越血脉亲缘的关系。

而这本身是基督徒在信主得救时所受到的一个恩典，就是我们可以得着基督所赐的属他的爱心

此等爱心并不是我们自然能得着或自然能生出的。

这是为什么当人得着这样爱心时所生出的行为往往会让人惊讶他的改变，因此基督所赐的爱心也可以说是基督徒的一种内在信仰的外在证明

约翰一书 4：7–8 “亲爱的弟兄、我们应当彼此相爱、因为爱是从天主那里来的（爱的源头是天主）。凡爱人的都由天主而生、也认识天主。

而因为此等爱心是从主而来的，是属主的爱心，因此基督所赐的爱心也会使我们像他一样的去爱别人

约翰一书 4：9–11 “天主差遣他的独生子降世、使我们靠他得生、在这事上就显出天主爱我们来了（从福音上显出天主的爱）。 （原因）我们没有爱天主、天主却爱我们、差遣他的儿子为我们赎罪。这就是爱了。 亲爱的弟兄、天主既如此爱我们、我们也应当彼此相爱。”

罗马书 5：6–11 “当我们无力的时候、基督就在所定的日期、为罪人死。 替义人死、就少见的。替仁人死、或有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候、替我们死、天主的慈爱就越发显明了（天主的爱超越肉体的限制，所以基督在有肉体时却做出别的有肉体之人做不了的事情）。 现在、我们靠基督的血既得称义、更可以因他免去后来的震怒了。 我们作仇敌的时候、尚且靠他儿子的死、得与天主相和、如今已经相和、岂不更要因他的生得救么。 不但如此、我们既靠我主耶稣基督、得与天主相和、也因他以天主为荣。”

这是为什么基督所赐的爱心能使人因爱的影响而做出超越肉体限制的，常人无法理解的事情

1. 基督徒应当是常常舍己为人之人

基督所赐的爱心会使你愿意为他人舍己

歌罗西书 1：7 “这道是你们从我所爱的同事以巴弗拉习学的。他为你们作了基督的忠信的仆人、”

往往我们帮助别人，奉献一些都是在我们充足有余时，这样我们可以轻易的做出这样割舍一部分的决定。这个是好的，但是基督所赐的爱心也是可以让我们像以巴弗拉一样甘愿去帮助保罗鼓励他与他同工甚至与他一同吃苦同坐监牢。

你有没有过克服自己情欲的去爱过别人呢？比如在你特别劳累时，去服事别人，在你有需要时，也去帮助别人，你有没有在享受自己好不容易得着的恩典时，无论是你喜欢的东西，喜欢的人，喜欢的事情发生时，考虑到别人呢？

2. 基督徒的爱应当区别于肉体的感情而是思想中的选择

我们不能将肉体感情与基督所赐的爱心混为一谈

你会发现基督所赐的爱心很多时候也与我们肉体的感情有冲突

比如无论我喜不喜欢一个人，我还可以选择爱他，对他好，因为基督曾选择爱了我这样不爱他的人。

再比如天主说

罗马书 12：9 “爱人不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。”

因此无论我们的感情怎样，当基督所赐的爱心会让我们以真理为根基像基督一样的去对待别人。

哥林多前书 13：4–7 “爱是宽忍、慈悲、爱是不嫉妒、爱是不矜夸、不张狂、 不妄为、不求利己、不轻发怒、不逆料奸恶、 不喜欢非义、只喜欢真理。 凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”

3. 基督徒应当常常考虑他人的益处

当然我们要考虑他们体与魂的益处，我们基督徒应当避免伤害别人。但常常被人忽略的，也是我们最应当常常考虑的是关乎他人属灵方面的益处。我们应当常常考虑怎样使人更爱天主，你会发现保罗等使徒为他人祷告时很少提到他们肉体或精神方面的需要，而常常提到为他们属灵的益处祷告，因为他们知道人最大的需要是天主。天主也可以完全满足他们，当人可以与天主有更亲密的关系时，他们的问题也解决了。

因此我们基督徒说话行事，应当常常以使他人得属灵方面益处为我们的目标和根基。

以弗所书 4：29 “污秽的言语一句不可出口、只要说辅助德行的善言、叫听见的人都有益处。”

雅各书 2：12 “你们说话行事、应当记念将来要按着使人自由的律法受审判。”

4. 基督徒应当是常常传福音的人

基督徒应该不光只关注教会内的需要，也当对失丧之人的需要极其的敏感，因为基督所赐的爱心会使我们看到他们的需要。而我们也当注意，当然我们可以在体与魂上帮助他们，但他们最大的需要是要认识天主，得着永恒的救恩。

歌罗西书 1：6–7 “这福音传给你们、也传给天下、并且使人结成善果、如同在你们中间、自从你们听见福音、真知天主恩惠的日子、结成善果一般。 这道是你们从我所爱的同事以巴弗拉习学的。他为你们作了基督的忠信的仆人、”

歌罗西书 1：23 “只要你们恒心信主、坚定不移、不失去福音的盼望、这福音就是你们所听过的、也是传与天下万人的。我保罗也作了这福音的执事。”

歌罗西书 1：29 “为此、我照着主在我心里运用的大能、竭力勤劳。”

彼得前书 3：15 “心里当尊主天主为圣。有人盘问你们心中盼望的缘由、你们应当早作准备、温柔畏惧回答他。（别等着，应该研究并熟悉福音的真道，所以我们不会放掉每一个天主放在我们生命中的人，我们不要让这些机会流失）”