2025.09.05

불붙은 떨기, 응답의 순간

성경 구절: 출 3:1–12

창세기 46:3 “하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라”

창세기 46:6–7 “그들의 가축과 가나안 땅에서 얻은 재물을 이끌었으며 야곱과 그의 자손들이 다함께 애굽으로 갔더라 이와 같이 야곱이 그 아들들과 손자들과 딸들과 손녀들 곧 그의 모든 자손을 데리고 애굽으로 갔더라”

하나님 말씀대로 이집트에서 이스라엘 백성들은 급속도로 번성하게 됩니다. 70명으로 이집트에 들어갔던 야곱의 가족들이 400여년의 기간 동안 200만명 이상의 인구로 불어난 것이죠. 그 당시 이집트는 요셉의 은혜를 입은 왕조가 몰락하고 새로운 왕조가 세워진 시기였습니다. 새 왕조의 왕은 과거 왕조와 가까웠던 히브리 민족을 핍박하게 되고, 급기야는 유아들을 죽여서라도 그들의 세력을 감소시키려 합니다.

모세는 갈대 상자에 나일강으로 떠내려 갔지만 바로의 딸에게 건져지게 되어 살아남게 되었죠. 이스라엘 백성들이 애굽을 나온 것도 하나님께서 건져내셨기 때문이죠. 모세도 그 물에서 ‘건짐’을 받은 자였습니다.

40년 애굽 궁중생활을 마치고 40년 동안 미디안에서 지내던 모세를 광야 서쪽으로 인도하여 호렙에 이르게 하십니다. 이 호렙 산은 하나님은 모세에게 불타는 떨기나무 가운데 나타나시 곳이기도하고 엘리야가 이세벨의 박해를 피해 이곳으로 피신한 곳이기도 합니다(열왕기상 19:8). 때로 율법이 그곳에서 주어졌다고도 합니다. 호렙 산맥 중 가장 높은 산의 하나가 시내 산이었거나, 아니면 시내 산맥 가운데 높은 산이 호렙 산이었을 것이라고 추정합니다.

80년 만에 하나님께서 부르신 이유는 무엇일까요? 모세의 이생을 3단계로 나누어서 설명할 수 있습니다. 1단계는 애굽 궁중에서의 왕자 모세의 존재는 ‘굉장한 존재로 자신을 착각한 시절’이었고, 2단계는 미디안 사막의 목자 모세는 ‘아무것도 아닌 존재로 자신을 새롭게 발견하는 시절’이었으며, 3단계는 이제 출애굽의 사명을 위해 부름받은 지도자 모세를 가르켜서는 ‘하나님께만 자신의 존재를 의탁하는 시절’이었다는 것입니다. 그렇다면 우리는 어느 단계에 와 있을까요? 하나님께서는 우리를 부르실 때 중요한 것은 굉장한 응답이 아니라 진지한 응답입니다.

2절에서 이 떨기나무는 시내 광야에서 흔히 발견되는 일종의'가시덤불'(thron bush)을 가리깁니다. 이 나무는 주위의 고상하고 당당한 나무들과는대조적으로 앙상하고 아주 볼품없이 생기 나무로서 곧 노예로 전락하여 곤핍하고 메마른 생활을 하고 있던 이스라엘 백성의 현생활을 상징해 준다고 할 수 있습다.

불은 모든 불의한 세력을 태워 멸하시는 하나님의 공의와 거룩성을 상징합니다. 떨기나무에 불이 붙어 사라지지 않았다는 것은 이스라엘 백성들에게 하나님이 임재하신 것이라고 할 수 있습니다. 그들에게 임하셔서 모든 고통의 멍에를 끊고 해방의 기쁨을 제공하시겠다는 계시 사건이라고 볼 수 있지요.

4절에서는 하나님이 모세를 부르십니다. 부르셨다는 것은 ‘명하다’, ‘초대하다’라는 뜻을 가지고 있습니다. 하나님께서 소명을 부여하심을 가리키는 말입니다.

그리고 불꽃이 떨기나무로부터 ‘사라지지 않았다’는 사실은 하나님이 이스라엘 백성들과 영원히 함께 하실 것임을 보여주고 있습니다.

1. 부르심을 발견하다

출 3:1-4

불붙은 떨기에서 모세를 부르시는 하나님의 목소리는 하나님의 부르심이 우연이 아님을 암시합니다. 여러분들은 일상에서 하나님의 특별한 부르심을 발견할 수 있습니다. 하나님은 흔치 않은 방식으로 우리에게 다가오며, 우리를 특별한 사명으로 부름니다. 당신은 삶의 정체된 순간에 특별한 표시를 찾고, 하나님께서 준비해두신 길을 따르기로 결심할 수 있습니다. 이렇게 하나님께 대한 즉각적이고 적극적인 반응이 우리의 여정을 새롭게 할 것입니다.

5절에서 하나님은 이상하게도 가까이 오지 말라고 하십니다. 왜 오지 말라고 하셨을 까요? 뜨거운 불 때문일 수도 있겠지만 우리와 하나님 사이에 좁힐 수 없는 간격이 있다는 것을 암시한다고 볼 수 있습니다. 죄를 짓고 하나님과 교제하기도 가까이 하기도 어려운 존재가 되었다는 것을 보여줍니다.

2. 성스러운 순간을 경외하다

출 3:5-9

하나님은 모세에게 성스러운 땅 위에 서 있음을 깨닫게 하십니다. 이 경험은 하나님 앞에 서 있는 우리의 태도와 중요성을 상기시킵니다. 아마도 이러한 경험을 하게 된다면 여러분들은 하나님을 더 깊이 경외하고 존경하게 될 것입니다. 성스러운 순간에 우리는 우리의 사명을 더 명확히 보며, 하나님의 뜻에 맞춰 더욱 충실하게 응답하게 됩니다. 이러한 각성과 깨달음은 우리의 신앙 여정을 더욱 견고히 할 것입니다.

하나님께서는 이러한 간격을 좁히시기 위해서 노력하십니다. 구약 시대에는 피흘림 있는 제사를 드리게 하시고 신약 시대에는 제사의 절정이고 완성으로서 독생자 예수 그리스도를 십자가에 희생제물로 내어 주셨다는 것이죠.

하나님이 보여주신 화려한 경험으로도 우리의 신앙이 좋아질 수 있지만 예수 그리스도를 통한 하나님의 사랑을 깨닫는다면 그 신앙은 더욱 견고해지고 혼자가 아닌 주님과 함께 걸어가는 신앙생활이 될 것이라고 믿습니다.

모세는 하나님을 두려워 얼굴을 가리고 거절의 의사까지 보입니다. 하지만 고통 당하는 이스라엘 백성들의 부르짖음을 외면하시지 않습니다. 계속해서 고난 당하는 백성들을 보시고 모세를 통해서 애굽에서 인도하게 하십니다.

하나님은 모세를 바로에게 보내신다. 이스라엘을 ‘내 백성’이라고 하시면서 그들이 하나님을 ‘섬기도록’(예배하도록) 보내라고 하신다(7:16; 8:1). 하늘 왕이 땅의 왕에게 내리는 명령이다. 바로가 하나님께 대들었을 때 열 가지 재앙을 내립니다. 어떻게 보면 땅의 왕이 하늘의 왕에게 대결을 신청하게 된 것이죠. 그래서 이 열 가지 재앙은 하나님나라 왕이신 여호와께서 당신의 백성을 불의하게 압제하는 세상나라 왕을 징계하신 사건이자, 세상나라 왕과의 대결에서 승리하시고 당신의 백성을 구원해 내신 사건이라고 볼 수 있습니다.

바로는 온 세상을 대표하는 세속적인 힘의 상징이라고 볼 수 있습니다. 나이가 많은 모세 혼자만이 그 바로를 이긴 것일까요? 모세의 배후에는 하나님이 계시고 역사하시며 온 세상의 왕들을 폐하기도, 세우기도 하시는 권력과 힘의 원천이신 하나님이 있었다는 것입니다. 세상의 주인이신 하나님과 함께 간다는 것은 세상을 이길 수 있는 힘을 얻는 것과 마찬가지 이죠. 이 일은 하나님께서 친히 함께 하심으로써만 가능합니다.

증거( , 오트) - '신호', '표시'란 뜻이다. 당신의 백성을 위한 하나님의 계획(언약)이 역사상 구체적인 성취로 나타난 것은 당신의 신실하심에 대한 확실한 증거라 할 수 있습니다.

3. 사명에 응답하다

출 3:10-12

하나님은 모세에게 이스라엘을 이집트에서 구하라고 명령하십니다. 이 사명은 우리의 일상에도 도전장을 제시합니다. 당신은 하나님의 부르심을 받아들여, 현재 있는 자리에서 여러분들만의 이집트를 해방하는 도전을 시작할 수 있습니다. 이러한 도전은 두려움 없이 믿음으로 시작되고, 하나님께 의지하며 그 길을 따르는 우리의 삶을 변화시킬 것입니다. 잠재된 능력을 깨우고 하나님의 부르심에 열정을 더하는 시간이 될 것입니다.

모세의 부르심을 받은 것처럼 예수님 또한 세상을 구원하기 위해 특별한 사명을 받으셨음을 기억해야 합니다. 그리고 우리에게도 바로 이 시간 각자 주님께서 소명을 주시고 깨닫게 해주실 줄 믿습니다.

예수님께서 제자들을 향해 품었던 소명을 생각보았으면 좋겠습니다. 마태복음 4:19 “말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니”

우리의 책임은 따라가는 순종입니다. 그렇게 순종하면 ‘사람을 낚는 어부가 되는 능력’을 그분이 공급해 주시겠다는 것입니다.

하나님이 중요한 사명을 위해 부르실 때는 한 번만 부르시지 않으십니다. 아브라함을 부르실 때도, 사무엘을 부르실 때도 두 번씩 부르셨습니다. 하나님이 부르실 때 소명의 내용을 모르더라도 자신의 능력을 신뢰할 수 없을 때도 모세처럼 “내가 여기 있나이다”라고 대답하시면 좋겠습니다. 그때부터 시작입니다. 그 순간 우리가 서 있는 그 땅은 하나님의 거룩한 사역이 시작되는 출애굽이 될 것입니다.