솔라이트 첫 설교_20251109

마태복음 5:13–16 NKRV

너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

마5:13-16

오늘은 11월 둘째 주일, 가을의 정취가 흠뻑 풍겨나는 날입니다. 낙엽이 우수수 떨어지고 하늘은 더없이 푸르른 날입니다. 지난 8월17일 하나님께서 이 옥탑방에 솔라이트침례교회를를 세워주셨습니다. 이 교회는 마태복음 16:16 “시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다” 라는 고백을 반석으로 하여 주님의 몸된 교회가 세워졌습니다. 오늘 저는 첫 설교를 합니다. 말씀은 이 교회의 이름과 직접 관련 마 5:13-16 말씀을 택하였습니다. 주제는 너희는 세상의 소금과 세상의 빛이다 입니다.

오늘 본문은 예수님께서 무리를 보시고 산에 올라가 전하신 마5장 산상수훈 팔복에 관한 내용 바로 다음에 나오는 말씀입니다. 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평하게 하는 자, 의를 위하여 박해를 받은 자가 복이 있다고 하셨습니다. 오늘 말씀은 크게 두 부분이지요.

첫째 우리는 세상의 소금입니다. 13절에서 너희는 세상의 소금이라고 합니다. 소금이 그 맛을 잃으면 짜게 할 수 없으므로 후에는 아무 용도가 없어 후에는 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이라고 합니다.

소금은 어떤 맛을 냅니까? 소금이 어떤 용도로 사용되고 어떤 역할을 합니까?

일단 짠 맛을 내지요. 그리고 그 용도는 다음과 같이 7가지 정도 있습니다. 그 첫번째 역할은 우리가 일반적으로 많이 사용하는 것입니다.

1) 음식물을 맛나게 조미료 역할

2) 저장식품의 부패를 막는 방부제 역할

3) 물의 나쁜 성질을 고치는 치료용 열왕기하 2:19–21 “그 성읍 사람들이 엘리사에게 말하되 우리 주인께서 보시는 바와 같이 이 성읍의 위치는 좋으나 물이 나쁘므로 토산이 익지 못하고 떨어지나이다 엘리사가 이르되 새 그릇에 소금을 담아 내게로 가져오라 하매 곧 가져온지라 엘리사가 물 근원으로 나아가서 소금을 그 가운데에 던지며 이르되 여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤으니 이로부터 다시는 죽음이나 열매 맺지 못함이 없을지니라 하셨느니라 하니”

4) 언약 체결용(변하지 않는 언약을 상징함) 민수기 18:19 “이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 모든 성물은 내가 영구한 몫의 음식으로 너와 네 자녀에게 주노니 이는 여호와 앞에 너와 네 후손에게 영원한 소금 언약이니라” 변함없는 우정이나 약속(맹세), 충성 등을 상징합니다.

5) 곡물과 소제물에 소금을 넣는 제사용 출애굽기 30:35 “그것으로 향을 만들되 향 만드는 법대로 만들고 그것에 소금을 쳐서 성결하게 하고” 레위기 2:13 “네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의 언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든 예물에 소금을 드릴지니라” 에스겔 43:24 “나 여호와 앞에 받들어다가 제사장은 그 위에 소금을 쳐서 나 여호와께 번제로 드릴 것이며”

6) 신생아의 몸에 소금을 문질러주는 등 의학용 에스겔 16:4 “네가 난 것을 말하건대 네가 날 때에 네 배꼽 줄을 자르지 아니하였고 너를 물로 씻어 정결하게 하지 아니하였고 네게 소금을 뿌리지 아니하였고 너를 강보로 싸지도 아니하였나니”

7) 정복지의 영영한 멸망(황폐케 함)을 선언하는 표시용 사사기 9:45 “아비멜렉이 그 날 종일토록 그 성을 쳐서 마침내는 점령하고 거기 있는 백성을 죽이며 그 성을 헐고 소금을 뿌리니라”

음식에 간을 하고 보존하는데 사용하는 하얀색의 결정, 영어로는 salt, salty, saltiness 이고, 헬라어로는 ἅλας 할라스 소금, ἁλίζω 할리조 소금치다, 짜게 하다, 맛을 내다 입니다.

고대 세계에서 소금 전체 생산량의 3분의 2는 바닷가 염전이 아니라 암염(岩鹽)에서 생산되었다. 페니키아의 천일염보다는 질이 떨어지지만 고대 이스라엘에서는 사해가 소금의 주요 공급원이었다(겔 47:9,11; 습 2:9).

소금은 지구상에서 ① 바닷물을 햇빛에 건조시켜 얻는 천일염(天日鹽), ② 암석 사이에 천연상태로 있는 암염(岩鹽), 혹은 ③ 지하자원 중에서 뽑아내는 함수(鹹水) 등으로 존재한다. 팔레스타인에서 사용한 소금은 지중해 등지의 바닷물에서 천일염을 제조하거나 여름 건기(乾期)가 끝날 무렵 사해 해변에서 만들어지는 소금 결정체를 이용한 것(물에 담가 염분만 녹이고 불순물은 걸러내어 사용함)과 소금 바위에서 채취한 것이 사용되었다(겔 47:9,11; 습 2:9). 특히 사해 남서쪽 연안, 오늘날 ‘세돔(소돔)의 산’(Har Sedom)으로 불리는 해발 216m의 암염(岩鹽)의 산 ‘제벨 우스둠’(Jebel Usdum)은 대표적 소금 산지이다.

바닷물을 햇빛에 증발시켜 만든 소금 곧 천일염(天日鹽)을 최초로 생산한 민족은 페니키아인들이었다. 그들이 거주했던 지중해 연안은 천일염 생산에 최적의 기후 조건(건기와 우기가 뚜렷하고, 연평균 기온이 25도 안팎이어야 하고, 주변에 산지가 없어 적당한 바람이 공급됨)을 갖추고 있었다. 고대 세계에서 소금은 금값에 버금갈만큼 고가(高價)로 거래되었다. 따라서 소금은 페니키아가 고대 세계의 해상무역을 석권할 수 있었던 큰 원동력이 되었다고 합니다.

로마가 한때 세계를 호령할 수 있었던 원인 중에 하나는 소금이었다. B.C. 640년경 로마 인근 바닷가(티베르 강 하구)에 대규모 염전을 만들고, 그곳에서 생산된 소금은 티베르 강을 통해서 로마 시내로 옮겨왔다. 이렇게 생산된 소금은 품질이 뛰어났고, 가격도 당시 북유럽에서 생산되던 암염(岩鹽, 암염 굴에서 불로 구워서 만든 소금)보다 훨씬 저렴했다. 이 염전은 고대 유럽 최고의 인공 해안 염전이었다. 그리고 로마에서 대량 생산된(서해안에서 생산됨) 소금은 소위 ‘비아 살라리아’(via salaria)라 일컬어지는 ‘소금 길’(로마로 통하는 모든 길 중에서 가장 오래된 길)을 통해 유럽 내륙(전역)으로 팔려나갔고, 대신 내륙에서 각종 귀중한 교역품들(모피, 호박, 노예 등)을 실어왔다. 로마는 소금을 국가의 주요 전매 사업으로 적극 활용함으로써 국부(國富)를 형성할 수 있었다.

신약성경에서 예수께서는 제자들을 향하여 그들에게 세상의 부패를 막아야 할 중요한 직분이 있음을 비유하여 ‘세상의 소금’(마 5:13; 마가복음 9:50 “소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라” ; 눅 14:34)이라고 하셨다.

사도 바울은 성도의 언어습관과 관련하여 “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 하라.”(골 4:6)고 한 바 있다. 이는 성도의 언어 생활에 관한 교훈으로서, 혼란(混亂:섞을 혼, 어지러울 란, 뒤죽박죽이 되어 어지럽고 질서가 없음)함 없이, 시의(時宜: 때 시, 마땅할/알맞을 의) 적절(適切: 맞을/알맞을 적, 끊을 절)(그 당시의 사정이나 요구에 아주 알맞음)하고 지혜롭게 말을 하라는 것입니다.

==> 우리는 세상의 소금이므로 세상의 부패를 막아야 할 중요한 직분을 잘 감당하고, 말을 1)어지럽지 않고 질서 있으며 2)때의 사정이나 요구에 아주 알맞으며 3)지혜롭게 해야 합니다.

둘째 우리는 세상의 빛입니다. 14절에서 너희는 세상의 빛이라고 합니다.

빛은 어떤 역할을 합니까?

1) 숨겨질 수 없고 밝히 드러나게 합니다. 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못한다고 했고, 집 안 모든 사람에게 비치게 된다고 합니다.

2) 식물을 성장하게 합니다. ① 식물을 성장하게 하는 빛(사무엘하 23:4 “그는 돋는 해의 아침 빛 같고 구름 없는 아침 같고 비 내린 후의 광선으로 땅에서 움이 돋는 새 풀 같으니라 하시도다” ),

3) 사물을 밝게 비춥니다. ② 사물을 밝게 비추는 등불의 빛(누가복음 11:36 “네 온 몸이 밝아 조금도 어두운 데가 없으면 등불의 빛이 너를 비출 때와 같이 온전히 밝으리라 하시니라” )을 가리킨다.

4) 치료하게 합니다. 하박국이나 말라기 선지자는 ③ 하나님의 초월적인 현현이나 임재, 치료하시는 그분의 능력을 광선에 빗대어 묘사하기도 한다(하박국 3:4 “그의 광명이 햇빛 같고 광선이 그의 손에서 나오니 그의 권능이 그 속에 감추어졌도다” ; 말라기 4:2 “내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라” ).

빛을 발하는 근원이 되는 모든 물체, 빛은 영어로는 light이고 헬라어로는 φῶς 포스 빛, λάμπω 비치다, 빛나다. 또한 광선(光線, ray, brightshining) ‘빛이나 빛의 줄기 혹은 빛의 진로’를 가리킵니다.

빛(light)은 ‘태양이나 별, 등불 등에서 나와 시신경을 자극하여 무엇을 알아볼 수 있게 하는 것’, ‘육안으로 느껴지는 자연 광선’을 가리킨다. 빛은 하나님께서 천지 창조 첫째 날 만드신 피조물 가운데 하나다(창 1:3–5; 시 74:16; 사 45:7; 고후 4:6). 성경에는 물리적 빛인 햇빛(삼하 23:4; 욥 31:26; 계 22:5), 달빛(사 13:10; 30:26), 별빛(렘 31:35; 단 12:3), 천체의 빛(시 136:7)은 물론, 번개(욥 36:32)나 이적을 통한 빛(출 13:21–22; 신 1:33; 행 9:3) 등이 언급된다.

그리고 ‘빛의 아들’(son of light)이란 참 빛이신 예수 그리스도를 믿고 따르는 성도(요 12:36) 또는 빛이신 하나님의 자녀(엡 5:8)를, ‘생명의 빛’(light of life)은 영원한 생명을 주시는 그리스도 예수를(요 8:12), ‘세상의 빛’(light of the world)은 어두운 세상에 구원의 복음을 전하는 자 곧 성도의 별칭으로(마 5:14), ‘이방의 빛’(light for the Gentile)은 이방인(불신자)에게 복음을 전하는 자를 가리키며(사 49:6), ‘악인의 빛’(lamp of the wicked)은 악인의 번영과 행복을 강조한다(욥 18:5).

빛은 그 자체의 속성이 밝고 강렬하며 뜨겁습니다. 그래서 여러가지 상징적이고 비유적인 표현으로 나타납니다. 성경에서 빛은 하나님, 생명의 빛 되신 그리스도, 복음의 진리 등을 상징합니다.

빛은 ① 하나님(욥 24:13; 시 27:1; 사 60:19–20; 약 1:17; 요일 1:5; 계 22:5). ② 하나님의 임재(욥 36:30,32; 37:15; 시 44:3; 딤전 6:16). ③ 예수 그리스도(눅 2:32; 요 1:5; 요한복음 8:12 “예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” ; 요한복음 9:5 “내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라” ; 12:46). ④ 복음의 진리(고후 4:4,6). ⑤ 생명(욥 3:9; 24:13; 시 49:19; 잠 4:18; 요 1:4). ⑥ 하나님의 말씀(욥 24:13; 시 119:105; 잠 6:23; 벧후 1:19). ⑦ 지혜와 명철(단 5:11,14). ⑧ 공의(시 37:6). ⑨ 성도(마 5:14). ⑩ 거룩과 순결(롬 13:12; 요일 1:6–7). ⑪ 구원(사 42:6; 49:6; 말 4:2; 마 4:16). ⑫ 의(행 26:18; 벧전 2:9). ⑬ 영적 지혜(시 119:130; 사 2:5; 벧후 1:19) 등으로 상징됩니다.

특히, 하나님과 관련해서는 그분의 인도하심(시 78:14; 89:15)과 온전한 성품(요일 1:5), 충만한 지혜(단 2:21–22), 선하심(시 4:6), 그리스도의 선재(先在)하심(요 1:4–9), 그리스도의 인격(고후 4:6), 그리스도께서 성육신하신 모습(눅 2:32), 그리스도의 영광의 완전하심(계 21:23–24) 등을 상징합니다.

이와 함께 성도와 관련해서는, 세상의 모범(마 5:14,16; 막 4:21; 눅 8:16), 하나님의 흠 없는 자녀(빌립보서 2:15 “이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며” ), 변화된 백성(롬 13:12; 엡 5:8–14), 영광의 상속자들(계 21:23–24), 형제를 사랑하는 자(요일 2:10), 메시야의 선구자(요 1:8; 5:35), 진리의 전파자(마 10:27; 눅 12:3) 등을 상징합니다.

==> 우리는 세상의 빛이므로 세상의 빛이신 예수 그리스도를 따라 세상의 모범이 되어야 하겠고 하나님의 흠없는 자녀로 살아야 하겠습니다.

적용

우리 교회이름은 솔라이트침례교회 입니다. 솔라이트는 어떤 의미입니까? Salt and Light 소금과 빛 입니다. 우리 교회는 세상에서 짠 맛을 내는 소금이 되고 세상에서 사람에게 비치는 빛이라는 뜻입니다. 여기 이 자리에 참석하신 여러분도 세상에서 짠 맛을 내는 소금이 되고 사람에게 비치는 빛이십니다.

하나님의 부르심에는 실수가 없으십니다. 솔라이트교회에 대한 하나님의 부르심, 여러분에 대한 하나님의 부르심을 생각하고 기억하면서 그 역할을 다할 수 있도록 합시다. 우리 교회와 여러분들을 통해 주위 사람들이 하나님께 영광을 돌릴 수 있도록 합시다. 기도합시다.

<사전 조사>

소금의 맛 : 짜지 아니하면 아무 쓸 데 없음, 역할의 중요성, valuable, expensive

소금(ἅλας) Salt 음식을 보존하고 맛을 더하기 위해 사용, 의학적인 용도와 종교적인 용도로 사용

바닷물을 햇빛에 증발시켜 만든 소금 곧 천일염(天日鹽)을 최초로 생산한 민족은 페니키아인들이었다. 그들이 거주했던 지중해 연안은 천일염 생산에 최적의 기후 조건(건기와 우기가 뚜렷하고, 연평균 기온이 25도 안팎이어야 하고, 주변에 산지가 없어 적당한 바람이 공급됨)을 갖추고 있었다. 고대 세계에서 소금은 금값에 버금갈만큼 고가(高價)로 거래되었다. 따라서 소금은 페니키아가 고대 세계의 해상무역을 석권할 수 있었던 큰 원동력이 되었다.

성경 시대에 소금은 ① 음식물을 맛나게 하는 조미료로 사용되기도 했고(마 5:13), ② 저장 식품의 부패를 막는 방부제 역할을 하기도 했으며, ③ 물의 나쁜 성질을 고치는 치료용(왕하 2:19–21)이나, ④ 언약 체결용(변하지 않는 언약을 상징함)으로도 쓰였고(민 18:19), ⑤ 곡물과 소제물에 소금을 넣는 제사용 물품으로 사용되기도 했으며(출 30:35; 레 2:13; 겔 43:24), 또 ⑥ 신생아(新生兒)의 몸에 소금을 문질러 주는 등의 의학용으로 사용되기도 했다(겔 16:4). 그 외에 ⑦ 정복지의 영영한 멸망(황폐케 함)을 선언하는 표시로 정복한 땅 위에 소금을 뿌리기도 했다(삿 9:45).

소금은 지구상에서 ① 바닷물을 햇빛에 건조시켜 얻는 천일염(天日鹽), ② 암석 사이에 천연상태로 있는 암염(岩鹽), 혹은 ③ 지하자원 중에서 뽑아내는 함수(鹹水) 등으로 존재한다. 팔레스타인에서 사용한 소금은 지중해 등지의 바닷물에서 천일염을 제조하거나 여름 건기(乾期)가 끝날 무렵 사해 해변에서 만들어지는 소금 결정체를 이용한 것(물에 담가 염분만 녹이고 불순물은 걸러내어 사용함)과 소금 바위에서 채취한 것이 사용되었다(겔 47:9,11; 습 2:9). 특히 사해 남서쪽 연안, 오늘날 ‘세돔(소돔)의 산’(Har Sedom)으로 불리는 해발 216m의 암염(岩鹽)의 산 ‘제벨 우스둠’(Jebel Usdum)은 대표적 소금 산지이다.

고대 세계에서 소금 전체 생산량의 3분의 2는 바닷가 염전이 아니라 암염(岩鹽)에서 생산되었다. 페니키아의 천일염보다는 질이 떨어지지만 고대 이스라엘에서는 사해가 소금의 주요 공급원이었다(겔 47:9,11; 습 2:9).

로마가 한때 세계를 호령할 수 있었던 원인 중에 하나는 소금이었다. B.C. 640년경 로마 인근 바닷가(티베르 강 하구)에 대규모 염전을 만들고, 그곳에서 생산된 소금은 티베르 강을 통해서 로마 시내로 옮겨왔다. 이렇게 생산된 소금은 품질이 뛰어났고, 가격도 당시 북유럽에서 생산되던 암염(岩鹽, 암염 굴에서 불로 구워서 만든 소금)보다 훨씬 저렴했다. 이 염전은 고대 유럽 최고의 인공 해안 염전이었다. 그리고 로마에서 대량 생산된(서해안에서 생산됨) 소금은 소위 ‘비아 살라리아’(via salaria)라 일컬어지는 ‘소금 길’(로마로 통하는 모든 길 중에서 가장 오래된 길)을 통해 유럽 내륙(전역)으로 팔려나갔고, 대신 내륙에서 각종 귀중한 교역품들(모피, 호박, 노예 등)을 실어왔다. 로마는 소금을 국가의 주요 전매 사업으로 적극 활용함으로써 국부(國富)를 형성할 수 있었다.

신약성경에서 예수께서는 제자들을 향하여 그들에게 세상의 부패를 막아야 할 중요한 직분이 있음을 비유하여 ‘세상의 소금’(마 5:13; 막 9:50; 눅 14:34)이라고 하셨다. 사도 바울은 성도의 언어습관과 관련하여 “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 하라.”(골 4:6)고 한 바 있다. 이는 성도의 언어 생활에 관한 교훈으로서, 혼란함 없이, 시의(時宜) 적절하고 지혜롭게 말을 하라는 것이다. 그 외에 소금은 변함없는 우정이나 약속(맹세), 충성 등을 상징한다.

마가복음 9:50 “소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라”

<사전 조사>

빛(φῶς) 빛(light) ‘태양이나 별, 등불 등에서 나와 시신경을 자극하여 무엇을 알아볼 수 있게 하는 것’, ‘육안으로 느껴지는 자연 광선’을 가리킨다. 빛은 하나님께서 천지 창조 첫째 날 만드신 피조물 가운데 하나다(창 1:3–5; 시 74:16; 사 45:7; 고후 4:6). 성경에는 물리적 빛인 햇빛(삼하 23:4; 욥 31:26; 계 22:5), 달빛(사 13:10; 30:26), 별빛(렘 31:35; 단 12:3), 천체의 빛(시 136:7)은 물론, 번개(욥 36:32)나 이적을 통한 빛(출 13:21–22; 신 1:33; 행 9:3) 등이 언급된다.

성경에서 빛은 하나님, 생명의 빛 되신 그리스도, 복음의 진리 등을 상징한다.

많은 경우 밝고 강렬하며 뜨거운 빛의 속성을 강조하여 여러 가지 상징적이고 비유적인 표현으로 소개한다. 즉, 빛은 ① 하나님(욥 24:13; 시 27:1; 사 60:19–20; 약 1:17; 요일 1:5; 계 22:5). ② 하나님의 임재(욥 36:30,32; 37:15; 시 44:3; 딤전 6:16). ③ 예수 그리스도(눅 2:32; 요 1:5; 8:12; 9:5; 12:46). ④ 복음의 진리(고후 4:4,6). ⑤ 생명(욥 3:9; 24:13; 시 49:19; 잠 4:18; 요 1:4). ⑥ 하나님의 말씀(욥 24:13; 시 119:105; 잠 6:23; 벧후 1:19). ⑦ 지혜와 명철(단 5:11,14). ⑧ 공의(시 37:6). ⑨ 성도(마 5:14). ⑩ 거룩과 순결(롬 13:12; 요일 1:6–7). ⑪ 구원(사 42:6; 49:6; 말 4:2; 마 4:16). ⑫ 의(행 26:18; 벧전 2:9). ⑬ 영적 지혜(시 119:130; 사 2:5; 벧후 1:19) 등으로 상징된다.

특히, 하나님과 관련해서는 그분의 인도하심(시 78:14; 89:15)과 온전한 성품(요일 1:5), 충만한 지혜(단 2:21–22), 선하심(시 4:6), 그리스도의 선재(先在)하심(요 1:4–9), 그리스도의 인격(고후 4:6), 그리스도께서 성육신하신 모습(눅 2:32), 그리스도의 영광의 완전하심(계 21:23–24) 등을 상징한다. 이와 함께 성도와 관련해서는, 세상의 모범(마 5:14,16; 막 4:21; 눅 8:16), 하나님의 흠 없는 자녀(빌 2:15), 변화된 백성(롬 13:12; 엡 5:8–14), 영광의 상속자들(계 21:23–24), 형제를 사랑하는 자(요일 2:10), 메시야의 선구자(요 1:8; 5:35), 진리의 전파자(마 10:27; 눅 12:3) 등을 상징한다.

그리고 ‘빛의 아들’(son of light)이란 참 빛이신 예수 그리스도를 믿고 따르는 성도(요 12:36) 또는 빛이신 하나님의 자녀(엡 5:8)를, ‘생명의 빛’(light of life)은 영원한 생명을 주시는 그리스도 예수를(요 8:12), ‘세상의 빛’(light of the world)은 어두운 세상에 구원의 복음을 전하는 자 곧 성도의 별칭으로(마 5:14), ‘이방의 빛’(light for the Gentile)은 이방인(불신자)에게 복음을 전하는 자를 가리키며(사 49:6), ‘악인의 빛’(lamp of the wicked)은 악인의 번영과 행복을 강조한다(욥 18:5).