Glorificados en Cristo: La victoria final sobre la presencia del pecado
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serie: “El poder de Cristo sobre el pecado: Justificación, Santificación y Glorificación”
TEXTO BASE:
TEXTO BASE:
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
Hace algunos años, en Mocoa (Putumayo), una avalancha arrasó con barrios enteros. Casas, puentes y familias quedaron sepultadas bajo el lodo. Sin embargo, hubo una historia que conmovió al país: un niño rescatado de entre los escombros, aún con vida, que al abrir los ojos dijo: “¿Ya amaneció?”.
Así será en la glorificación. Después de las tormentas de la vida, después de las luchas contra el pecado, después del descanso en la tumba, el cristiano abrirá los ojos en la mañana eterna y preguntará: “¿Ya amaneció?”. Y la voz de Cristo responderá: “Sí, ya amaneció para siempre”.
FRASE INTRODUCTORIA
FRASE INTRODUCTORIA
Hoy veremos cómo la glorificación es la consumación de la salvación, cuando el pecado será eliminado no solo de nuestra culpa (justificación) y de nuestro poder (santificación), sino de nuestra presencia misma.
DESARROLLO TEMÁTICO
DESARROLLO TEMÁTICO
I. La definición bíblica de Glorificación
I. La definición bíblica de Glorificación
A. Idioma original
A. Idioma original
En griego, doxa (δόξα) significa “gloria, resplandor, honra”. La palabra usada para glorificación es doxazō, “hacer glorioso, transformar con gloria”.
B. Teología
B. Teología
La glorificación es el acto final por el cual Dios elimina para siempre la naturaleza pecaminosa (hamartía) y transforma al creyente en semejanza perfecta a Cristo.
Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
C. Contexto histórico
C. Contexto histórico
En el judaísmo, “gloria” estaba asociada con la presencia visible de Dios: la Shekinah que llenaba el templo. Pablo toma esa imagen para enseñar que en la glorificación, la gloria de Dios llenará a los creyentes mismos.
D. Aplicación práctica
D. Aplicación práctica
La glorificación es nuestra esperanza suprema: no más muerte, no más dolor, no más pecado. Cada lágrima será enjugada, cada herida sanada.
🟡 Elena de White: “Pronto aparecerá Cristo para poner fin al reino del pecado. Entonces se cumplirá el plan de la redención y se establecerá para siempre el reino de la gloria” (CS, p. 678).
II. La glorificación frente a la Hamartía (Naturaleza pecaminosa)
II. La glorificación frente a la Hamartía (Naturaleza pecaminosa)
A. Idioma original
A. Idioma original
Hamartía (ἁμαρτία) = no solo “pecado cometido”, sino la condición de corrupción heredada.
B. Teología
B. Teología
La glorificación es el único momento en que la hamartía será eliminada para siempre. En la justificación, somos declarados justos. En la santificación, somos capacitados para vencer. Pero en la glorificación, seremos transformados para ya no poder pecar.
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
C. Contexto histórico
C. Contexto histórico
Pablo escribía a creyentes que conocían la esclavitud romana. Ellos entendían que la libertad era parcial mientras el esclavo vivía bajo las leyes del imperio. Solo la muerte del amo o una liberación legal plena acababa con la esclavitud. Así será en la glorificación: seremos liberados del dominio de la carne.
D. Aplicación práctica
D. Aplicación práctica
¿Sientes que tu carne te arrastra una y otra vez? La buena noticia es que esa lucha no será eterna. Habrá un día en que el pecado ya no existirá en ti ni alrededor tuyo.
🟡 Elena de White: “La redención de los hombres será completa cuando, por el poder de la gracia de Dios, se haya borrado todo vestigio del pecado” (PP, p. 68).
III. El cambio en el cuerpo y en la mente
III. El cambio en el cuerpo y en la mente
A. Idioma original
A. Idioma original
Pablo usa en 1 Corintios 15 la palabra allassō (ἀλλάσσω), “cambiar, transformar radicalmente”.
B. Teología
B. Teología
La glorificación implica una transformación física y mental:
Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.
C. Contexto histórico
C. Contexto histórico
En la filosofía griega, el cuerpo era visto como una prisión. Pablo, en cambio, enseña que el cuerpo será rescatado y glorificado, no desechado.
D. Aplicación práctica
D. Aplicación práctica
¿Te duele la espalda, las rodillas, el corazón? ¿Batallas con limitaciones físicas o mentales? Cristo promete un cuerpo nuevo, mente nueva y emociones puras.
🟡 Elena de White: “Los justos glorificados tendrán un cuerpo saludable, bello y fuerte, inmortal y semejante al de Jesús” (CS, p. 677).
IV. La glorificación y la erradicación total del pecado
IV. La glorificación y la erradicación total del pecado
A. Idioma original
A. Idioma original
El verbo griego exaleiphō (ἐξαλείφω) = “borrar, limpiar completamente”.
B. Teología
B. Teología
Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Esto significa que la glorificación es no solo la victoria personal, sino cósmica, el fin absoluto del pecado en el universo.
C. Contexto histórico
C. Contexto histórico
El Día de la Expiación (Levítico 16) era figura de esta purificación final. Así como el santuario quedaba limpio de todo pecado, así el universo será limpiado en la glorificación final.
D. Aplicación práctica
D. Aplicación práctica
Hoy vivimos en un mundo contaminado por el pecado. Pero nuestra esperanza no es solo sobrevivir, sino ver un día en que el mal ya no existirá más.
🟡 Elena de White: “El gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores. Todo el universo está purificado. De Aquel que lo creó, emana vida, luz y gozo” (CS, p. 678).
V. La glorificación y la visión de Cristo
V. La glorificación y la visión de Cristo
A. Idioma original
A. Idioma original
En griego, “ver” es optanomai (ὀπτάνομαι), “ver con los ojos abiertos, contemplar con claridad”.
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
B. Teología
B. Teología
La glorificación culmina con la visión beatífica: contemplar a Cristo cara a cara.
y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
C. Contexto histórico
C. Contexto histórico
En el Antiguo Testamento, nadie podía ver el rostro de Dios y vivir.
Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá.
Pero en la glorificación, seremos transformados para poder ver a Dios sin ser consumidos.
D. Aplicación práctica
D. Aplicación práctica
Imagina ver a Cristo, sin velo, sin miedo, sin distancia. Ese será el gozo supremo de la glorificación.
🟡 Elena de White: “El gozo de los redimidos será contemplar a su Salvador cara a cara, compartir con él la gloria y ser semejantes a él” (CS, p. 678).
VI. La esperanza que sostiene al creyente
VI. La esperanza que sostiene al creyente
A. Idioma original
A. Idioma original
La palabra griega elpis (ἐλπίς) = esperanza firme, expectativa segura.
B. Teología
B. Teología
La glorificación no es una ilusión, es una promesa segura.
Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo?
C. Contexto histórico
C. Contexto histórico
Los cristianos del primer siglo sufrían persecución, hambre y muerte. Lo que los sostenía no era un bienestar presente, sino la certeza de la gloria venidera.
D. Aplicación práctica
D. Aplicación práctica
En medio de las dificultades, la esperanza de la glorificación nos da fuerza. No vivimos para este mundo, vivimos para el mundo venidero.
🟡 Elena de White: “La fe en la venida de Cristo pronto, y la esperanza de la glorificación, ha sido el consuelo de los hijos de Dios en todas las edades” (TI, t. 1, p. 67).
CONCLUSIÓN Y LLAMADO
CONCLUSIÓN Y LLAMADO
Hermanos, hemos recorrido el plan de salvación:
En la justificación, Cristo nos libró de la culpa del pecado.
En la santificación, nos libra del poder del pecado.
En la glorificación, nos librará de la presencia del pecado.
Esa es la victoria total. Esa es la mañana eterna que nos espera.
🟡 Elena de White lo resume así: “El plan de la redención habrá alcanzado su cumplimiento cuando los que fueron salvados y los que nunca cayeron se unan para magnificar a Dios por los siglos de los siglos” (PP, p. 69).
👉 Hoy te invito a levantar tus ojos hacia esa esperanza. ¿Quieres vivir preparado para ese día glorioso? ¿Quieres que Cristo, que comenzó en ti la buena obra, la perfeccione hasta el día de su venida?
Que cada uno diga: “Amén, Señor, ven pronto”.
