別讓感性超越神的話語

大衛傳系列 別讓感性超越神的話語 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 前言 是本章有兩個主題, 第一個是「大衛的王權」。 大衛這 個名字在這一章中被單獨使用了6次; 10次他被稱為王，還 有一次被稱為大衛王(撒下 7:5)。因為大衛是王。他繼承 了掃羅王的一切財產(撒下 12:8)，他要怎樣用這些財富都 可以。 第二個主題是「神的慈愛」(撒下 9:1、3、7)。大衛要對 掃羅的後人施慈愛，這慈愛最終是來自神。因為祂先愛我 們，我們才會愛人(約一 4:19)。 大綱 A.大衛向故人施慈愛 (撒下 9:1–13) B.大衛向敵人施慈愛 (撒下 10:1–19; 代上 19:1–19) A.大衛向故人施慈愛(撒下 9:1–13) 撒下 9:1 大衛問說、掃羅家還有剩下的人沒有、我要因約拿 單的緣故向他施恩。 大衛尋找米非波設的動機不是為了可憐他，而是大衛想要尊 敬他的父親約拿單。施慈愛一詞（‫חֶ סֶ ד‬,ḥesed）是來自契約 的用語。可以翻譯成「守信」。如果我們記得。大衛向掃羅 和約拿單保證，他登基後不會消滅他們的後裔(撒上 20:1217, 42；24:21) 。 米非波設 值得注意的是，米非波設的父親戰死時, 年僅五歲(撒下 4:4),現在大約二十一歲，並有了一個年幼的兒子(撒下 9:12)。 這個兒子生下了許多子孫，他們在被擄之前一直是便雅憫支派 的領袖（代上 8:35-40；9:40-44）。 經文第二次提到(撒下 4:4, 9:3)米非波設雙腳殘疾，因為 1）一般情況下, 身體殘缺的人，不允許出現在國王面前； 2）作者要為後來要發生的事鋪路（撒下 16:1-4；19:24-30）。 大衛的仁慈 大衛可能見他緊張，叫他不用害怕，大衛對米非波設的慈 愛，可以分為兩部份 1)將他父親約拿單(從掃羅繼承)的土地歸還給他. 2)邀請他住在王宮，在大衛的餐桌上吃飯。 掃羅曾經要大衛在他的餐桌上吃飯，幾乎要了他的命(撒 上 19 章)，但米非波設在大衛的餐桌上吃飯，他的生命就 會受到保護。能夠和王在同一個餐桌上吃飯，成為他的朋 友，是一個莫大的榮譽。更甚於得到世上一切的產業。 大衛再次召見洗巴 大衛告訴洗巴。他已將屬於掃羅和他家人（字面意思是“房 屋”）的一切歸還給米非波設。洗巴被任命為米非波設的房 地產經理。洗巴和他的十五個兒子以及二十個僕人（撒下 9:10）要為米非波設耕種（字面意思是“服務、工作”）土 地。 從經文來看，洗巴應該已經佔據了這片土地，唯一不同的是， 以前莊稼歸大衛， 現在莊稼歸米非波設。米非波設的地位被 提高了。這可能是造成米非波設和洗巴之間關係裂痕的開始， 這將在後來的章節中發生（撒下 16 章）。 米非波設與大衛同席吃飯 大衛所說的與我同席吃飯,在這段經文中出現了四次（撒 下 9:7、10、11、13），這表明大衛對待米非波設就好像 自己兒子一樣。 這個感人的故事，不但代表信徒在基督裡的屬靈經歷，也 給我們看見大衛確實是個合神心意的人（撒上 13:14；徒 13:22）。他是一位牧羊人，特別關心羊群中有殘缺的羊。 B.大衛向敵人施慈愛 (撒下 10:1–19; 代上 19:1–19) 大衛再次想向人施慈愛，慈愛 (ḥesed)，這字撒下 9:1, 3 所講的一樣，有約的含意, 因此大衛可能希望和亞捫人立約。 但這一次他被拒絕。 究竟拿轄如何厚待大衛？ 聖經沒有記載。這可能發生在大 衛逃亡的期間，他受過拿轄的恩惠。亞捫人肯定憎恨掃羅。 因為掃羅王第一次的軍事勝利，是亞捫人攻擊基列雅比時， 掃羅擊敗拿轄的軍隊(撒上 11 章)。亞捫人和摩押人一樣， 都是羅得的後人(創 19 章)，因此是猶太人的親屬。 剃去一半鬍鬚 亞捫人疑慮的原因: 1)大衛的權力日益增強； 2)大衛最近嚴厲對待他們的鄰居和親屬摩押人(撒下 8:2) 哈嫩剃掉了外交官一半鬍鬚,對這些人和他們所代表的國造成了最 大的侮辱。猶太男人保持鬍鬚完好無損(利 19:27；21:5；申 14:1-2),是很重要。成年以色列人留著鬍鬚。表示他們男子氣概。 以色列人剃掉鬍鬚只是為了表示最深切的哀悼(賽 15:2；耶 41:5)。注意不是剪去鬍鬚一半的長度,而是半邊面的鬍鬚。 割斷一半衣服 撒下 10:4b 又割斷他們下半截的衣服、使他們露出下體 經文沒有清楚指出，是如何切。原文是在中間切一半，露出 下體。 這是戰俘的待遇（賽 20:3-4）。如果是切去衣襟，或 繸子。對猶太人來說，更是奇恥大辱（申 22:12；民 15: 37– 41）。 哈嫩把外交官送回了大衛那裡。哈嫩的意圖是侮辱大衛，因 此也是宣戰。 大衛的應對 當大衛聽到他的外交官發生了什麼事後，他派使者去指示 他們留在耶利哥，直到鬍子重新長起來。然後他們就可以 返回耶路撒冷。 他不想讓這些人這樣進入首都，受到羞辱。 耶利哥已被約書亞毀滅。對任何重建這座城市的人, 下了 詛咒。該地點被稱為棕樹城(士 1:16；3:13)。 亞捫王的兵力 亞捫王付了一千他連得銀子(代上 19:6)，從北方僱請軍隊。 撒下 10:6b 招募伯利合的亞蘭人、和瑣巴的亞蘭人、步兵 二萬、與瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。 • 瑪迦是黑門山以南的亞蘭小王國。 • 陀伯是基列東北部的一個地區，位於敘利亞和亞捫之間 所以這些都是敘利亞人和亞蘭人，一共三萬三千名士兵。 敘利亞人和亞蘭人從北方而來，亞捫人從南方而來, 以上下 夾攻的方式攻擊以色列。 作者關注的戰爭 撒下 8:12 中提到和亞捫人的戰爭，但學者們爭論該戰役 是指撒下 10-12 章的戰役， 還是另外的戰役。 作者相當關注與亞捫人的戰爭，因為 1)這是以色列在大衛統治下最激烈的鬥爭； 2)它是在大衛犯下大罪時的背後進行的戰役(同樣的事是記 載在代上 19:1-19)。 勇猛的全軍 撒下 10:7 大衛聽見了、就差派約押統帶勇猛的全軍出去。 這裏，可以有兩個解釋 1）大衛的整個軍隊被認為是精銳部隊。 2）約押只帶著精銳的士兵。 約押發現敵軍在城門口擺陣。這座城名叫米底巴(代上 19:7)， 在首都拉巴西南二十哩。以色列人征服米底巴後, 把這城分 配給流便支派(書 13:9)。 亞捫王的戰略 在羞辱了大衛的使者之後，亞捫人入侵以色列領土並佔領了 米底巴。 並在城門前擺陣。亞蘭人、陀伯人、並瑪迦人、埋 伏在郊野。在郊野他們的戰車和騎兵可以更容易地啟動。他們 可能躲藏起來，希望給約押一個出其不意的攻擊。 約押果然踏入了陷阱。他發現自己腹背受敵。在這緊急的關 頭，約押作出明智的決定。他自己率領精兵，對抗更強大在郊 野的敘利亞人和亞蘭人軍隊。由他弟弟亞比篩的軍隊,來對抗 亞捫人。 為神而戰 撒下 10:12a 我們都當剛強、為本國的民和 丈夫． 神的城邑作大 我們從這節經文，見到約押的信心。他們是為國家，為神而 戰。不是為自己！ 書 1:9 你當剛強壯膽．不要懼怕、也不要驚惶 撒下 10:12b 願耶和華憑他的意旨而行。 在耶和華的帶領下，約押擊敗了北方的軍隊，他的勝利嚇壞 了南方的軍隊，逃往亞捫的首都拉巴。 亞蘭人捲土重來 亞蘭人又再聚集，希望捲土重來。大衛今次親自率領軍隊與 亞蘭人作戰，亞蘭成為大衛的附庸國。 因為天氣的問題約押停止圍攻亞捫人的首都拉巴，等待下年 春天再次發動攻擊(撒下 11:1)。 當約押和他的部下圍攻拉巴時，大衛留在耶路撒冷與拔示巴 行姦淫。約押將會取到這座城。而他請大衛來作最後的攻擊, 將榮譽歸給他(撒下 12:26-31)。 亞捫軍隊的死亡人數 戰車夫 (rekeb) 騎兵 (pārāšîm) 步兵 (raglî) 撒下 10:18 700 (戰車駕駛者) 40,000 代上 19:18 7,000 (戰車上的人) 40,000 神的慈愛領人悔改 今天的兩個故事，給我們見到, 大衛作為基督的預象， 延伸神的慈愛，有人會接受，像米非波設，但亦有人會拒 絕，像亞捫人。 羅 2:4,6,7 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不 曉得他的恩慈是領你悔改呢…他必照各人的行為報應各 人．凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就 以永生報應他們． 1)無條件的救贖 是大衛首先找米非波設。就好像我們都是與神隔絕，是神 的敵人，但祂愛我們，並差遣祂的兒子為我們而死。 羅 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的 愛就在此向我們顯明了。 在米非波設出生之前，大衛就已經與約拿單立約。就好像 我們還未出世，就已經被神揀選，成為祂的兒女(約一 3:1, 約 1:12)。 2)救贖的代價 大衛成為米非波設的倚靠，保護，將屬掃羅和他的一切家 產、賜給他(撒下 9:7a)。大衛拯救，幫助米非波設，只 付出了掃羅的土地的代價。 但神為了拯救我們， 並將我們帶入祂的國，犧牲了祂獨 生子的生命。 3)得救的榮耀 米非波設叫自己做死狗(撒上 24:14；撒下 3:8, 9:8, 16:9), 但大衛願意和他同檯吃飯(撒下 9:7、10、11、 13)。 我們本來是死在過犯罪惡當中的(弗 2:1- 6)。但耶穌呼 召我們，賜給我們新生命。我們將與耶穌基督一同坐在寶 座上，並藉著祂在生命中掌權（羅 5:17)。 4)得救的基業 米非波設得到屬掃羅和他的一切家產(撒下 9:9),包括田 地、僕人。 但神賜給我們豐富的憐憫和恩典(弗 2:4-7),以及在基督 裡測不透的豐富(弗 3:8)。 不僅僅是地上的一塊田地：它是天堂裡永恆的家！ 遠遠 超過君王的庫房，是根據神榮耀的豐富(腓 4:19)。 這一切不是因為我們配得的任何東西，而是因為神的兒子 耶穌基督(弗 1:6；4:32)。 5)得救的永恆 米非波設在地上的耶路撒冷度過了餘生(撒下 9:13)。 但今天神的兒女已經是天上耶路撒冷的公民，他們將在那 裡永遠與主同住(來 12:22-24)。 不信者積蓄神的忿怒 亞捫人呢？ 代表那些不接受神恩典的人。 羅 2:5,6,8-11 你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄 忿怒、以致 神震怒、顯他公義審判的日子來到。 他必 照各人的行為報應各人…結黨不順從真理、反順從不義的、 就以忿怒惱恨報應他們． 將患難、困苦、加給一切作惡 的人、先是猶太人、後是希利尼人． 卻將榮耀、尊貴、 平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人． 因為 神不偏待人。 死不悔改! 我們可能會認為，亞捫人不敢敵對大衛，因為以色列在大 衛的統治下是個強國。他們知道自己不夠強，情願和別國聯 盟，都要對抗大衛。 末世都是一樣。世上的國家聯盟，明知不是神的對手，仍 然要與神為敵。在七年的災難期，都是一樣，就算有七印， 七號，七碗的災難臨到世上，人還是拒絕接受神。神繼續延 伸祂的慈愛,有144,000個傳道人，兩個見證人，連天使都傳 福音，但人還是拒絕神。原因是人鋼硬的心(羅 2:5)。所以 來 3:5 聖靈有話說、你們今日若聽他的話、 就不可硬著心、 像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣． 神使罪變成恩典 今日的兩個故事，反影出神的慈愛，但同時可能有罪的因素。 1）約瑟的兄弟出賣他，當然是罪。但神將這變成了一幅耶穌 基督救贖的圖畫。 2）以色列人將耶穌基督釘死在十字架上呢？ 都是罪，但神將 這變成救贖的途徑。 大衛在故事中向人施慈愛，使我們見到神的慈愛, 救贖。是誰 犯了罪？ 是大衛！ 在撒下 11 章，我們知道大衛，犯姦淫，謀殺，很大的罪。但 其實他在撒下 10 章已經犯罪。 大衛的罪 撒上 11 章 亞捫人的王拿轄上來、對著基列雅比安營．雅 比眾人對拿轄說、你與我們立約、我們就服事你。 亞捫人 拿轄說、你們若由我剜出你們各人的右眼、以此凌辱以色 列眾人、我就與你們立約。 現代人的問題，是要我們以包容，寬恕，愛, 對待人，但 忘記了要以真理對待人。我們變得感情用事，忘記了真理。 什麼是真理？ 是神的話語。 神話語的教導 在聖經裏，亞捫人是被神詛咒的民族(申 23:3, 結 25:3-6, 摩 1:13-15, 番 2:9)。 申 23:6 你一生一世永不可求他們的平安、和他們的利益。 經文說，不可向他們求利益，大衛當年就可能犯了這條,拿轄 厚 待 大 衛 ( 撒 下 10:2a), 現 在 他 又 希 望 厚 待 哈 嫩 ( 撒 下 10:2b),和亞捫人立約，求平安。 任何善行，如果不是照著真理而行，是一定錯的。 結語 你問為何大衛要這樣做？ 因為這正是他屬靈生命走向下坡 的開始。他會將神的話語，放在一邊，憑他的感性來做事。 其實大衛早在逃亡的期間，已經違反了神的律法。 因為他是王，他想怎樣做，就怎樣做。 但他的罪，將會影 響他一生。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, The Tender Warrior – Life of David, 2018. • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS 讀經計劃 • 如果你每天聽袁牧師的一篇道，讀相關的經文，你將會 在兩年內讀完整本聖經。 • 加上袁牧師對每本書的介紹(每個系列的第一講)，會幫 助你對聖經有深入的認識。 • 如果你一星期聽他的五篇道和讀經，亦能在兩年半完成 整本聖經。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 點擊下面的鏈接聽道:(Dr. Sidney Yuan) • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Castro, Chartable, Chartoo, Goodpods, Hubbub, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Podbean, Podcast Guru, Podcast Republic, Podcasts Online, Podchaser, Pod Engine, Podnews, Podscan, Podtail, Podyssey, Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁